高考倒計(jì)時(shí)30天語(yǔ)文作文押題大全
對(duì)于同學(xué)們來(lái)說(shuō)，想要寫一篇高質(zhì)量的作文，可不是那么簡(jiǎn)單的事，更多的時(shí)候，大家的作文不是語(yǔ)句不通、不會(huì)表達(dá)、詞不達(dá)意、無(wú)話可說(shuō)、就是句型篇章錯(cuò)亂，那么如何克服這些困難，寫出一篇高分作文呢?接下來(lái)是小編為大家整理的高考倒計(jì)時(shí)30天語(yǔ)文作文押題大全，希望大家喜歡!
高考倒計(jì)時(shí)30天語(yǔ)文作文押題大全一
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作.
英國(guó)BBC一攝制組在南極拍攝帝企鵝《王朝》時(shí)，有約50只帝企鵝被困冰坑，歷時(shí)兩天無(wú)法走出困境，開(kāi)始出現(xiàn)一些傷亡。攝制組經(jīng)過(guò)深思熟慮，用鏟子在冰坑周圍斜坡上挖成樓梯狀的溝槽，讓帝企鵝成功走出冰坑。
在自然紀(jì)錄片行業(yè)中有一條“永不干涉”原則，即尊重大自然環(huán)境下發(fā)生的一切事情，工作人員不得對(duì)自然環(huán)境下的物種活動(dòng)進(jìn)行干預(yù)。攝制組的“間接干預(yù)”自然有人反對(duì)，認(rèn)為有違職業(yè)操守;但更多的觀眾表達(dá)了支持和贊美。
要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。
【佳作賞析】：規(guī)則，也可以有溫度
某自然紀(jì)錄片攝制組在南極拍攝帝企鵝時(shí)發(fā)現(xiàn)一群帝企鵝遭遇困境，攝制組施挖出樓梯，以“間接干預(yù)”的方式拯救了帝企鵝。他們的做法體現(xiàn)了人性之美，贏得觀眾的支持和贊美，然而，他們卻違背了自然紀(jì)錄片行業(yè)中的“永不干涉”原則，即工作人員不得對(duì)自然環(huán)境下的物種活動(dòng)進(jìn)行干預(yù)，因此，也有不少反對(duì)的聲音。以我之見(jiàn)，規(guī)則永遠(yuǎn)不是死板的，在人性光輝之下，它也可以是活的。
同為地球上的生物，當(dāng)其他生物遭遇困難時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)伸出援手。中國(guó)自古便崇尚“天人合一”的理念，這里的“天”，簡(jiǎn)而言之，便是自然。它要求我們心懷善良、包容之心對(duì)待萬(wàn)世萬(wàn)物，其突出表現(xiàn)便是對(duì)其他生靈的愛(ài)護(hù)、珍惜。因此，攝制組對(duì)帝企鵝的間接干預(yù)散發(fā)出的是對(duì)生物的尊重。再者，攝制組雖身處自然紀(jì)錄片行業(yè)，但在他們目睹約50只企鵝被困冰坑、瀕臨死亡時(shí)，內(nèi)心的同情必然被激發(fā)。而此時(shí)，他們不僅是作為紀(jì)錄片的工作人員而存在，更是作為愛(ài)護(hù)生靈的人而存在，因此對(duì)帝企鵝的救助便無(wú)可厚非了。
規(guī)則是人制定的，規(guī)則也可以有溫度。規(guī)則是人類為維護(hù)世界秩序，對(duì)社會(huì)中的人進(jìn)行的系統(tǒng)性的約束。然而，社會(huì)是多元的，事物是在不斷發(fā)展變化的，規(guī)則永遠(yuǎn)不可能做到絕對(duì)的普適性，作為人類，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)變通。正如材料中攝制組違背“永不干涉”原則的做法，也正是在特定情況下經(jīng)過(guò)深思熟慮后對(duì)看似不可動(dòng)搖的原則所進(jìn)行的變通，彰顯出的正是人性的光輝。如果他們確實(shí)堅(jiān)守“永不干涉”原則，難道真的可以做到見(jiàn)死不救，目睹多只帝企鵝死亡而無(wú)動(dòng)于衷嗎?規(guī)則也可以被人性所溫暖，規(guī)則也可以變得有溫度。
誠(chéng)然，對(duì)規(guī)則的變通也是有一定限度的。攝制組的做法值得贊美的是，他們?cè)诮?jīng)過(guò)深思熟慮后，采取“間接干預(yù)”的方式，既成功救助了帝企鵝，又可能地減少了對(duì)帝企鵝活動(dòng)的直接干預(yù)。在社會(huì)生活中，要做到對(duì)規(guī)則的恰當(dāng)變通，就需要我們具備明辨是非、權(quán)衡利弊的能力，不隨意打破規(guī)則。
古人云：“無(wú)以規(guī)矩，不成方圓?！币?guī)矩的重要性不言而喻，但規(guī)矩同樣需要溫度，從而可以更好地服務(wù)于人類。返回搜狐，查看更多
高考倒計(jì)時(shí)30天語(yǔ)文作文押題大全二
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
2020年秋季高一學(xué)生將使用新的高中語(yǔ)文統(tǒng)編教材。在新的高中《語(yǔ)文》課本編寫過(guò)程中，設(shè)定哪些單元主題、選擇哪些作品，才能使語(yǔ)文學(xué)習(xí)更符合新的時(shí)代立德樹(shù)人的要求，曾引起廣泛討論。有網(wǎng)友列出以下主題，供大家探討：
生命贊歌家國(guó)情懷審美鑒賞科學(xué)之趣
文化傳承英雄情結(jié)思辨創(chuàng)新自然之美
請(qǐng)從中選擇兩個(gè)主題，并結(jié)合學(xué)過(guò)的語(yǔ)文課文，以即將畢業(yè)的高三學(xué)生身份，給高中語(yǔ)文教材主編寫一封信，表達(dá)你對(duì)語(yǔ)文教材與高中生良好品格養(yǎng)成關(guān)系的認(rèn)識(shí)與思考。署名為“辛?xí)N”。
要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
【試題解析】
本作文題屬于真實(shí)情境多元任務(wù)的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，與2019年全國(guó)卷作文題類似。命題意圖為考查考生的價(jià)值觀、理性思維和審美情趣。對(duì)思考語(yǔ)文教材與高中生良好品格養(yǎng)成關(guān)系的認(rèn)識(shí)和思考這一任務(wù)體現(xiàn)了高考作文的核心價(jià)值觀和“立德樹(shù)人”的思想，本次作文為關(guān)系型命題，考生要闡釋語(yǔ)文教材與高中生良好品格養(yǎng)成的關(guān)系?！瓣P(guān)系”的成立與否，觀點(diǎn)明確與否，思考深刻與否，都會(huì)影響到作文的質(zhì)量。
八個(gè)主題解讀：
1.生命贊歌，意在培養(yǎng)高中生贊美歌頌世間萬(wàn)物生命之美、尊重?zé)釔?ài)生命、追求堅(jiān)韌的良好品格。
2.家國(guó)情懷，意在增強(qiáng)高中生忠愛(ài)孝悌的情感認(rèn)知及修齊治平的使命意識(shí)，包含重視親情、愛(ài)國(guó)主義、民族精神、鄉(xiāng)土觀念、天下為公等傳統(tǒng)思想。
3.審美鑒賞，意在培養(yǎng)高中生對(duì)文章內(nèi)容、形式等方面的審美鑒賞思想，豐富美感體驗(yàn)以提高審美鑒賞能力，更好地發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美并踐行美。
4.科學(xué)之趣，意在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注科學(xué)的豐富與奇妙，培養(yǎng)觀察世界、探究原理、總結(jié)規(guī)律的實(shí)踐習(xí)慣和邏輯思維，樹(shù)立嚴(yán)謹(jǐn)辯證的世界觀，激發(fā)高中生的科學(xué)興趣，提高科學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)善于思考和勇于創(chuàng)新的科學(xué)品質(zhì)。
5.文化傳承，意在引導(dǎo)高中生正確理解歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗，生活方式、宗教信仰，文學(xué)藝術(shù)、規(guī)范、律法，制度、思維方式、價(jià)值觀念、審美情趣等的繼承與發(fā)展。
6.英雄情結(jié)，意在引導(dǎo)學(xué)生正確理解英雄內(nèi)涵，正確地看待、評(píng)判英雄，追尋、學(xué)習(xí)英雄偉大的精神品格，培養(yǎng)高中生的英勇氣概，并更理性地思考、審視自身。
7.思辨創(chuàng)新，意在引導(dǎo)高中生針對(duì)現(xiàn)象的辯證分析、判斷、推理、總結(jié)等，提出有別于常規(guī)的見(jiàn)解，進(jìn)而改進(jìn)或創(chuàng)造出新的事物、方法、思維、路徑等活動(dòng)，是一種抽象思維和具體實(shí)踐相結(jié)合的綜合能力。
8.自然之美，意在引導(dǎo)高中生關(guān)注與體驗(yàn)大自然中日月山川、蟲魚鳥(niǎo)獸等的豐富與美麗，學(xué)習(xí)欣賞、尊重、思考美，形成與自然和諧相處的可持續(xù)發(fā)展觀念，留意環(huán)境保護(hù)等嚴(yán)峻問(wèn)題。
【審題提示】
(一)限制性
1.真實(shí)情境的限制。材料提供的真實(shí)情境是，“2020年秋季高一學(xué)生將使用新的高中語(yǔ)文統(tǒng)編教材”，新課本“主題”“作品”等問(wèn)題曾引發(fā)廣泛討論。討論的核心是，設(shè)定什么主題，選擇哪些作品，才能使語(yǔ)文學(xué)習(xí)更符合新的時(shí)代立德樹(shù)人的要求。考生必須在這一客觀真實(shí)情境下參與討論，拋開(kāi)此真實(shí)情境另找話題則屬于跑題。
2.典型任務(wù)的限制。
(1)主題范圍限制。考生只能從網(wǎng)友列出的八個(gè)主題中選擇兩個(gè)主題寫作，不能多選也不能少選，所選兩個(gè)主題要體現(xiàn)內(nèi)在邏輯關(guān)系，要便于確定立意。
(2)書信體式限制?！敖Y(jié)合學(xué)過(guò)的語(yǔ)文課文”(教材版本不限)，考生的寫作身份是“即將畢業(yè)的高三學(xué)生”，寫作對(duì)象是“高中語(yǔ)文教材主編”，寫作內(nèi)容是將所選擇的主題結(jié)合所學(xué)過(guò)的課文，表達(dá)自己對(duì)語(yǔ)文教材與高中生良好品格養(yǎng)成關(guān)系的認(rèn)識(shí)與思考，考生本人署名為“辛?xí)N”，要符合寫作身份，要有對(duì)象意識(shí)，要有交流意識(shí)。
3.價(jià)值判斷的限制。考生務(wù)必以“語(yǔ)文教材與高中生良好品格養(yǎng)成關(guān)系”為寫作方向，要符合立德樹(shù)人的主流價(jià)值觀，體現(xiàn)一代青年積極向上的精神追求和健康高雅的審美情趣。
(二)開(kāi)放性
1.主題選擇的開(kāi)放。對(duì)于材料所列的八個(gè)主題，考生可任選兩個(gè)，兩個(gè)主題詞搭配可并列、可遞進(jìn)。如：
(1)“自然之美”“科學(xué)之趣”搭配，去思考人類對(duì)自然、社會(huì)的觀察與思考，呼喚人類尊重自然、合理開(kāi)發(fā)利用的正確態(tài)度。
(2)“家國(guó)情懷”“英雄情結(jié)”搭配，去分析“家國(guó)情懷”對(duì)于“英雄”的意義，通過(guò)課文的合理編排，加深學(xué)生對(duì)人類“英雄情結(jié)”的理解，從而培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。
2.寫作任務(wù)的開(kāi)放。只要是學(xué)過(guò)的語(yǔ)文課文都可“結(jié)合”。
3.表達(dá)方式的開(kāi)放自由。記敘、議論、抒情均可，議論占優(yōu)。
【參考立意】
1.切題立意：
(1)生命贊歌和家國(guó)情懷最能養(yǎng)德樹(shù)人。
(2)倡家國(guó)情懷，譜生命贊歌。
(3)傳古溯源，創(chuàng)新啟智。
(4)賞自然之美，悟科學(xué)之趣。
(5)家國(guó)情懷引領(lǐng)英雄情結(jié)。
……
2.偏題立意：
(1)生命有限，價(jià)值無(wú)限。(泛化材料主旨，忽略任務(wù))
(2)珍惜生命。(題目要求選擇兩個(gè)主題)
(3)科學(xué)與美學(xué)。(審讀材料不嚴(yán)格，擴(kuò)大外延，泛化概念)
【佳作簡(jiǎn)評(píng)】
傳古溯源，創(chuàng)新啟智
(標(biāo)題扣住作文材料擬設(shè);形式對(duì)偶，簡(jiǎn)潔明了)
尊敬的高中語(yǔ)文教材主編：
您好!
(書信稱呼與問(wèn)候語(yǔ)得當(dāng)，格式準(zhǔn)確。)
聽(tīng)聞2020年秋季將采用新編語(yǔ)文教材，但編寫中單元主題與作品選用仍未定案，作為即將畢業(yè)的高三學(xué)子，我認(rèn)為，結(jié)合舊版課文與新時(shí)代立德樹(shù)人要求，選擇“文化傳承”與“思辨創(chuàng)新”不失為明智之舉。傳古以溯源，創(chuàng)新以啟智，正是發(fā)揮教材熏陶性靈的目標(biāo)的落腳之處。
(單刀直入。為高中語(yǔ)文新教材推薦“文化傳承”“思辨創(chuàng)新”兩個(gè)單元主題，簡(jiǎn)述理由并提出教材目標(biāo)在于“熏陶性靈”。寥寥數(shù)語(yǔ)，既落實(shí)了寫作任務(wù)，又呼應(yīng)了標(biāo)題，文字功力非淺。)
語(yǔ)文教材，是社會(huì)對(duì)人才要求的折射，是教育任務(wù)、家國(guó)期許的載體。優(yōu)秀的語(yǔ)文教材，對(duì)高中生養(yǎng)成良好品格，具有深浸意遠(yuǎn)、影響悠長(zhǎng)的作用。新時(shí)代立德樹(shù)人，無(wú)論是對(duì)人才的內(nèi)蘊(yùn)還是實(shí)踐，都提出了更高的要求。使高中生厚植于悠遠(yuǎn)文化傳統(tǒng)，啟智實(shí)踐于科技生產(chǎn)、文藝創(chuàng)造之巔，是語(yǔ)文教材的核心任務(wù)，應(yīng)在其中鮮明表達(dá)。
(第二段結(jié)合語(yǔ)文教材在新的時(shí)代“立德樹(shù)人”的要求，論述這兩個(gè)單元主題對(duì)“高中生養(yǎng)成良好品格”的積極影響，為下文分層展開(kāi)詳細(xì)論述張本。)
作為新教材，不變的核心任務(wù)之一仍應(yīng)是延續(xù)文脈，豐富內(nèi)蘊(yùn)，陶冶性靈。舊時(shí)的語(yǔ)文教材，為我們高中學(xué)子帶來(lái)了岳陽(yáng)樓之壯美、小石潭之清冽乃至天姥山之瑰奇。正如錢穆先生所言，國(guó)之史乃是國(guó)家存在之生命，新教材也應(yīng)延續(xù)這一風(fēng)格，讓新的高中學(xué)生得以在文史的長(zhǎng)河中溯源，在鮮活的文脈上與中華文化一同呼吸。承古之文化精髓，以成“如切如磋，如琢如磨”的君子，以優(yōu)秀教材延伸華夏之文脈，云胡不喜?
(第三段列舉舊教材中的課文，論述了“文化傳承”單元延續(xù)華夏文脈、熏陶學(xué)生性靈的作用。)
響應(yīng)新時(shí)代的立德樹(shù)人要求，還應(yīng)貫徹創(chuàng)新發(fā)展理念，以其培育學(xué)生品格的突出作用，作為培育學(xué)生創(chuàng)新理念的一大助力。在舊版教材中，詹天佑設(shè)計(jì)“人”字形鐵路的大膽創(chuàng)新，莊子與其友臨溪觀魚之思辨，都使我對(duì)思辨創(chuàng)新深深著迷。相應(yīng)的，新設(shè)“思辨創(chuàng)新”單元，在課堂講解、師生互動(dòng)與優(yōu)化練習(xí)中為高中學(xué)子培養(yǎng)思辨之德、創(chuàng)新之智，正是對(duì)立德樹(shù)人的新詮釋。當(dāng)今的中國(guó)，是玉兔踏月，是天宮輝熠，是長(zhǎng)橋臥波，更是登巉巖、小天下之國(guó)際新極。屠呦呦名傳海外，林鳴提振國(guó)家自信，外交部言辭犀利思維敏銳……值得選入的優(yōu)秀文章事例太多，但都傳遞著培養(yǎng)思辨能力、呼喚創(chuàng)新人才的時(shí)代心愿。新教材欲立德樹(shù)人，思辨創(chuàng)新不可或缺，這即是核心之二。
(第四段以教材中的詹天佑、莊子為例，講述“思辨創(chuàng)新”單元在學(xué)生“養(yǎng)思辨之德，啟創(chuàng)新之智”方面的幫助，并結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，大膽進(jìn)言，呼吁教材加入“思辨創(chuàng)新”的新內(nèi)容。)
“新故相推，日生不滯?！焙裰参幕瘋鞒校麄魉急鎰?chuàng)新，培君子，育人才，是新教材不可拋棄的兩大重要任務(wù)。翱翔于古代瑰麗文史傳統(tǒng)，立足于思辨創(chuàng)新之巔，相信新教材于新時(shí)代立德樹(shù)人，將會(huì)有突出效果!
(第五段借“新故相推，日生不滯”的道理，厘清“文化傳承”“思辨創(chuàng)新”兩個(gè)單元主題之間的關(guān)系。)
“我們一手執(zhí)著科技的利刃開(kāi)辟世界，一手提著傳承的藥箱為自己療傷”。正如中國(guó)智能研究院院長(zhǎng)所言，傳古與創(chuàng)新，于新時(shí)代語(yǔ)文教材是重要核心，對(duì)高中生良好品格養(yǎng)成無(wú)可替代。愿新的高中教材能領(lǐng)學(xué)子傳古溯源，創(chuàng)新啟智，成新時(shí)代亟需之棟材。
(結(jié)尾引用中國(guó)智能研究院院長(zhǎng)之言，表達(dá)了對(duì)新教材的期望和向往。)
高考倒計(jì)時(shí)30天語(yǔ)文作文押題大全三
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
中國(guó)江蘇網(wǎng)2月22日訊“上課!”“起立!老師好!”“同學(xué)們好!”昨天，揚(yáng)大迎來(lái)新學(xué)期第一堂課，課堂呈現(xiàn)出了最熟悉又陌生的“上課禮”。大學(xué)作為傳播、研究、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要場(chǎng)所之一，記者采訪獲悉，揚(yáng)州大學(xué)信息工程學(xué)院倡議師生從開(kāi)學(xué)第一課開(kāi)始重拾課堂禮儀，這一“新鮮”事引起師生熱議。
某報(bào)就此開(kāi)展“我看揚(yáng)州大學(xué)重拾‘上課禮’”征文活動(dòng)，請(qǐng)以讀者的身份使用尚理的姓名，給報(bào)社(統(tǒng)一稱《復(fù)興時(shí)報(bào)》)”我看揚(yáng)州大學(xué)重拾‘上課禮‘“的專欄編輯李明寫一封信，就這一新鮮事，發(fā)表自己的看法或者暢談?dòng)H身體會(huì)。
要求：自定立意，明確文體自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。
【文題解析】
材料引述的新聞事件指向一個(gè)古老而又新鮮的話題——學(xué)校在進(jìn)行教育活動(dòng)時(shí)如何將中華傳統(tǒng)文化傳承滲透進(jìn)細(xì)小的活動(dòng)中、不經(jīng)意的環(huán)節(jié)上，使之成為春風(fēng)化雨、歷久彌新、令人回味無(wú)窮的育人“利器”。
首先，要準(zhǔn)確理解“上課禮”這一現(xiàn)象的內(nèi)涵:
“上課禮”承載尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，提倡禮儀課堂其實(shí)只是傳承中華傳統(tǒng)文化的一小步，應(yīng)從課堂到生活都要貫徹文明禮儀。
尊師重教是一個(gè)傳統(tǒng)美德，恢復(fù)“上課禮”這一優(yōu)良文明禮儀，可以營(yíng)造出一種積極向上的課堂氛圍，加強(qiáng)老師和同學(xué)們之間的互動(dòng)交流，有利于建設(shè)和請(qǐng)的師生關(guān)系。
“上課禮”不是一種機(jī)械的形式，它承載著尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)。大學(xué)教育應(yīng)是做文明人和專業(yè)知識(shí)的全面教育。讓其回歸課堂既是對(duì)教育的反思，又是一種查漏補(bǔ)缺，在潛移默化中讓學(xué)生注重行為文明的細(xì)節(jié)，有利于提升大學(xué)生的整體素質(zhì)。
課前互相致禮，重拾“上課禮”就是讓美好的記憶回歸，讓大家再次學(xué)會(huì)敬畏。
其次，從文體上看，參加的報(bào)社專欄的討論，立論也好，駁論也罷，或者講述自己的故事，都要有很強(qiáng)的針對(duì)性;同時(shí)，書信的格式、用語(yǔ)要求，也不能有所忽視，這實(shí)際上是考查應(yīng)用文體的寫作能力。
【佳作賞析】：
以禮儀之光照亮成才之路
——我看揚(yáng)州大學(xué)重拾“上課禮”
敬愛(ài)的李編輯：
您好!
近日，揚(yáng)州大學(xué)新學(xué)期的課堂上出現(xiàn)了最熟悉又陌生的上課禮，引起人們熱議。對(duì)此，我認(rèn)為，重拾上課禮，是教導(dǎo)大學(xué)生要尊師重道——這不僅是重拾了上課禮，更是在重拾中華優(yōu)秀禮儀，我認(rèn)為應(yīng)通過(guò)優(yōu)秀禮儀的回歸對(duì)學(xué)生進(jìn)行精神的培養(yǎng)，照亮他們的成才之路。
(簡(jiǎn)引材料，亮明觀點(diǎn)，快速入題!)
中國(guó)是世界文明古國(guó)，是舉世聞名的禮儀之邦，自古以來(lái)中華兒女便知禮節(jié)，懂孝悌;但隨著社會(huì)的發(fā)展，人與人之間交流日益減少，禮儀也似乎離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，以致于大學(xué)生上課再無(wú)需上課禮，這又何嘗不是一種文明的日漸缺失?而揚(yáng)州大學(xué)重拾上課禮的舉動(dòng)，無(wú)疑是對(duì)大學(xué)生注重尊師重道禮儀的教導(dǎo)，這定會(huì)使他們的成才之路更加光明。
(對(duì)比歷史與現(xiàn)實(shí)，指出文明的缺失，肯定重拾上課禮的意義。)
學(xué)生注重上課禮儀，不僅是對(duì)老師和學(xué)業(yè)的尊重，更是一個(gè)在懂禮重禮的同時(shí)，不斷提升自身修養(yǎng)的過(guò)程。大學(xué)課堂，上課禮的重拾使學(xué)生明白要尊師重道;疫情期間，中小學(xué)生上網(wǎng)課也要穿校服，行上課禮，使學(xué)生懂得要熱愛(ài)并正視學(xué)習(xí);居家學(xué)習(xí)，學(xué)校云直播舉行升旗儀式，這是教育學(xué)生要永保一顆赤誠(chéng)愛(ài)國(guó)之心……由此看來(lái)，上課禮的重拾實(shí)則為優(yōu)秀禮儀的重拾，而這正是滋養(yǎng)學(xué)生心靈，提升修養(yǎng)的法寶。
(聯(lián)系現(xiàn)實(shí)進(jìn)行拓展，論述學(xué)生注重上課禮儀可以提升自身修養(yǎng)。)
從注重上課禮到重視禮儀，受益的不止是學(xué)生，更是整個(gè)國(guó)家。在中華民族5000年的歷，禮儀為傳統(tǒng)文化的核心。荀子認(rèn)為“國(guó)無(wú)禮而不寧”，孔子曾說(shuō)“不學(xué)禮無(wú)以立”，那么，以重拾上課禮為代表的重拾禮儀就顯得更加重要。學(xué)校教導(dǎo)學(xué)生重禮儀，培養(yǎng)出修養(yǎng)好、素質(zhì)高的一代青年，進(jìn)而為國(guó)家發(fā)展注入新的動(dòng)力，促進(jìn)中華民族的復(fù)興。
(深入分析，重視禮儀對(duì)國(guó)家發(fā)展和民族復(fù)興的意義。)
反觀當(dāng)下，很多中學(xué)生禮儀觀念淡薄，行為舉止不雅，作為新時(shí)代的青年，他們應(yīng)做的是不斷完善自己，提高能力與修養(yǎng)，日后為國(guó)家出力;而不應(yīng)該是滿口臟話，不尊敬師長(zhǎng)：因此禮儀的重拾刻不容緩!
(聯(lián)系中學(xué)生禮儀觀念淡薄的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，指出重拾禮儀的緊迫性。)
我是一名高三生，更是一位中國(guó)青年。在我看來(lái)，以重拾上課禮為起點(diǎn)，進(jìn)而加強(qiáng)禮儀教育，于學(xué)生可提升修養(yǎng)，于國(guó)家可穩(wěn)固發(fā)展，則中華民族的偉大復(fù)興可計(jì)日而待也!
(總結(jié)全文，深化觀點(diǎn)。)
高考倒計(jì)時(shí)30天語(yǔ)文作文押題大全四
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
材料一：
惟愿諸君將振興中華之責(zé)任，置之于自身之肩上。(孫中山)
材料二：
馮驥才經(jīng)歷過(guò)兩次轉(zhuǎn)型：從繪畫轉(zhuǎn)到文學(xué)，又從文學(xué)到文化遺產(chǎn)保護(hù)。在1970開(kāi)始的新時(shí)代文學(xué)大潮中，他放下畫筆，用文字記錄一代人匪夷所思的命運(yùn)。1990年，他又轉(zhuǎn)而投身民間文化遺產(chǎn)保護(hù)，“這個(gè)時(shí)代文化的使命首先是搶救。歷史文化是一次性的，我們現(xiàn)在留下多少，后人就擁有多少?！?。
材料三：
1980年，十九歲的支月英不顧家人反對(duì)，成了一名深山女教師。36年來(lái)，獻(xiàn)身教育的使命感讓支月英一直堅(jiān)守在偏遠(yuǎn)的山村講臺(tái)，為大山深處的孩子們點(diǎn)亮了“知識(shí)改變命運(yùn)”的燈塔。
讀了上面的材料，你有怎樣的感觸?請(qǐng)將這三則材料聯(lián)系起來(lái)思考，以“責(zé)任”或“使命”為話題，寫一篇作文。
要求：自擬題目，自選角度，確定立意;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
【佳作賞析】：責(zé)任重于泰山
(化用司馬遷名言，強(qiáng)調(diào)“責(zé)任”重要性)
春雨的責(zé)任是使大地濕潤(rùn)，萬(wàn)物復(fù)蘇;溪流的責(zé)任是匯入大海，成就江河。古人云：“天下興亡，匹夫有責(zé)”，人亦有責(zé)任，責(zé)任重于泰山。(富有詩(shī)意的比喻句開(kāi)頭，用名言自然引出論點(diǎn)：責(zé)任重于泰山)
責(zé)任，就是要堅(jiān)韌不屈，迎難而上。(分論點(diǎn)一：從“迎難而上”角度解釋“責(zé)任”)2020年春，一場(chǎng)名為“新型冠狀病毒”的疫情肆虐我中華大地，無(wú)數(shù)挺身而出的英雄的背后，都是一份重于泰山的責(zé)任。八十四歲的鐘南山院士義無(wú)反顧沖上抗疫一線，年輕的九零后女孩毅然剪掉心愛(ài)的長(zhǎng)發(fā)只為方便工作，婚期已定的醫(yī)生舍下未婚妻抗戰(zhàn)一線，嬌兒尚幼的護(hù)士撇下愛(ài)子決然逆行……(時(shí)新素材——抗疫英雄，排例呈現(xiàn)，切合“迎難而上”，準(zhǔn)確，豐富)他們，舍棄團(tuán)圓，堅(jiān)韌不屈，迎難而上;他們，舍棄小家，與時(shí)間賽跑，與死神搶人。他們的背影，無(wú)愧于我“中華兒女”的稱號(hào)，他們臉上的印痕，正是最美的勛章。責(zé)任重于泰山，他們肩負(fù)責(zé)任，勇敢前行。(道理論證，切合分論點(diǎn)，多用短句，句式整齊，言簡(jiǎn)意賅，論證有力)
責(zé)任，就是要不怕?tīng)奚?，甘于奉獻(xiàn)。(分論點(diǎn)二：從“不怕?tīng)奚苯嵌冉忉尅柏?zé)任”)2019年3月30日，四川木里那場(chǎng)山火，無(wú)情帶走了我們?nèi)晃幌谰仍藛T，他們的肩上、心里是保護(hù)森林資源，保護(hù)人民安全的責(zé)任。這份責(zé)任是光榮的，也是痛心的，為了這份責(zé)任，他們不怕?tīng)奚瑳_上那地形復(fù)雜的山林，與炙熱的火焰拼搏?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，這些新鮮的血液，伴隨著這場(chǎng)光榮，永遠(yuǎn)流淌在這大山之中。時(shí)隔一年，山火再次肆虐，這批新鮮血液中，又多了三十九名戰(zhàn)士……(典型素材——救火隊(duì)員，兩個(gè)事例，一詳一略，安排合理，切合“不怕?tīng)奚保瑴?zhǔn)確，深刻)他們面對(duì)烈火，不懼犧牲，他們面對(duì)犧牲，甘于奉獻(xiàn)，只因他們肩負(fù)責(zé)任，砥礪前行。(道理論證，切合分論點(diǎn)，多用短句，句式整齊，言簡(jiǎn)意賅，論證有力)
責(zé)任，就是要從小事做起，堅(jiān)守崗位。(分論點(diǎn)三：從“堅(jiān)守崗位”角度解釋“責(zé)任”)古有滕子京謫守巴陵郡，卻不因仕途不順而垂頭喪氣，肩負(fù)責(zé)任，才有了“政通人和，百?gòu)U具興”的成就，深受百姓愛(ài)戴。當(dāng)今時(shí)代也不乏這樣的人，“雪山信使”其美多吉，肩負(fù)送信的責(zé)任，翻越雪山郵路三十載;守島夫婦王繼才、王仕花濤拍孤海岸，風(fēng)頌赤子心，守衛(wèi)祖國(guó)島嶼三十二年，肩負(fù)責(zé)任，奉獻(xiàn)青春，堅(jiān)守崗位。(典型素材——課文中的事例滕子京，且引用課文原句來(lái)敘述，感動(dòng)中國(guó)人物，切合“堅(jiān)守崗位”，準(zhǔn)確，豐富，且有歷史縱深感)易卜生說(shuō)：“社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備”，就像他們，崗位不分輕重，最普通的崗位，也可做出簡(jiǎn)單不的成績(jī);責(zé)任不分大小，最微小的堅(jiān)守，也可成就不平凡的生命。(引用論證，切合分論點(diǎn)，多用短句，句式整齊，言簡(jiǎn)意賅，論證有力)
責(zé)任重于泰山，我們的責(zé)任亦如此。梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年?！鄙頌樾聲r(shí)代青年，我們更應(yīng)肩負(fù)責(zé)任，牢記使命，不忘祖國(guó)的養(yǎng)育，不負(fù)祖國(guó)的栽培，為國(guó)家建設(shè)不遺余力，為民族復(fù)興添磚加瓦!(引用名言結(jié)尾，富有文采，體現(xiàn)青年擔(dān)當(dāng)，高揚(yáng)主題)
高考倒計(jì)時(shí)30天語(yǔ)文作文押題大全五
仔細(xì)觀察下面兩幅漫畫，根據(jù)要求寫作。(60分))
同是“低頭”，卻呈現(xiàn)出不同的精神面貌和人生狀態(tài)，請(qǐng)結(jié)合兩幅漫畫的內(nèi)容和寓意，聯(lián)系實(shí)際寫一篇文章。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
【佳作賞析】：俯仰之間，天高地寬
向上攀登的人，一定低著頭。但只欣賞雞的腳印，便看不到天上的雄鷹。只有在腳踏實(shí)地的同時(shí)，不忘仰望藍(lán)天，才能在俯仰之間，感受天高地寬之壯美。
孔子廣收門徒，興辦私學(xué)，但他的人生理想是克己復(fù)禮，天下大同。杜甫顛沛流離，筑史為詩(shī)，但他的人生理想是“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”。他們辦教育，寫詩(shī)歌，是不得已而為之，是曲線救國(guó)。但正因?yàn)橛懈哌h(yuǎn)人生理想的指引，才成為萬(wàn)世師表和千古詩(shī)圣。如果只是為了寫詩(shī)而寫詩(shī)，那么即使像乾隆一樣貴為皇帝，其詩(shī)作也是乏善可陳。
居里夫人兩獲諾獎(jiǎng)，功勛卓著，然而她不懼風(fēng)險(xiǎn)，親身試驗(yàn)。袁隆平、屠呦呦，為解決人類的溫飽和病患，做出了巨大貢獻(xiàn)，也是親自做雜交試驗(yàn)，提取青蒿素。如果他們高高在上，指指點(diǎn)點(diǎn)，不會(huì)獲得第一手資料，也不會(huì)取得那么大的成就，所以腳踏實(shí)地還是很必要的。而那些只會(huì)玩弄數(shù)據(jù)的空頭理論家，即便仰望藍(lán)天，也看不見(jiàn)雄鷹的。
拿破侖說(shuō)，不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，但他還是從炮兵上尉做起。華盛頓在做總司令和總統(tǒng)之前，做過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的土地測(cè)量員。林肯在做總統(tǒng)之前，是個(gè)律師，并遭遇過(guò)一系列的失敗。領(lǐng)袖在做領(lǐng)導(dǎo)人之前，曾長(zhǎng)期擔(dān)任地委書記。他們既腳踏實(shí)地，又仰望藍(lán)天，也最終在俯仰之間，成就一番偉業(yè)。
作為青年的我們，應(yīng)該向他們學(xué)些什么呢?
首先是勤奮，要戒除懶惰。“想到”和“得到”之間，還得有“做到”，而懶惰的人，必將一事無(wú)成。天上不會(huì)掉餡餅，而天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐。妄想不勞而獲，必將一無(wú)所得，守株待兔就是的例子。
其次是理想，要切忌浮躁。年輕人想法多，但往往不定性，淺嘗輒止，朝令夕改，鮮克有終。今天做北漂，明天想創(chuàng)業(yè)，后天還想考研考公務(wù)員，心多爛了肺，餓死在兩堆草料間的驢子，就是的例子。
當(dāng)今社會(huì)，有人急功近利，有人頹廢消沉。浮躁與懶惰已成通病。子曰：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉”!子曰：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉!”前一句說(shuō)的是浮躁，后一句說(shuō)的是懶惰，這兩種人，沒(méi)治了!那應(yīng)該怎么辦?
只有在腳踏實(shí)地的同時(shí)，不忘仰望藍(lán)天，才能在俯仰之間，感受天高地寬之壯美。
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