沖刺高考語(yǔ)文作文開(kāi)頭寫(xiě)法指導(dǎo)
作文是語(yǔ)文考試的重中之重，想要寫(xiě)出好的作文，可以多背多記一些寫(xiě)作素材，靈活運(yùn)用。接下來(lái)是小編為大家整理的沖刺高考語(yǔ)文作文開(kāi)頭寫(xiě)法指導(dǎo)，希望大家喜歡!
沖刺高考語(yǔ)文作文開(kāi)頭寫(xiě)法指導(dǎo)一
一是制造沖突
高考作文體裁一般以記敘文為主。寫(xiě)作時(shí)，考生在文章開(kāi)頭要善于制造矛盾，在矛盾中展開(kāi)故事情節(jié)才能吸引人。
寫(xiě)作時(shí)，考生如果跳出常規(guī)順敘思維，制造矛盾沖突，就可迅速抓住讀者的心，吸引評(píng)卷老師讀下去。另外，在文章開(kāi)頭即向讀者展現(xiàn)事件的矛盾焦點(diǎn)，利于增強(qiáng)文章的曲折性和可讀性。 環(huán)境描寫(xiě)既可以渲染氣氛，又可以襯托人物、推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。在文章開(kāi)頭先寫(xiě)一段場(chǎng)景、情節(jié)描寫(xiě)，能為故事提供一個(gè)背景，將讀者帶到一個(gè)特定的故事氛圍中，起到引人入勝的作用。
二是善用名言
文章開(kāi)頭引用一些警句、名言、詩(shī)句或俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等，可以吸引讀者，突出中心。這種開(kāi)頭法，也是考生容易掌握和便于使用的方法。
多數(shù)考生都會(huì)記得幾首古詩(shī)、幾句格言或名言。名言警句式的開(kāi)頭如果運(yùn)用得當(dāng)，往往能增強(qiáng)文章的氣勢(shì)，但是考生引用時(shí)要盡量準(zhǔn)確，避免出現(xiàn)知識(shí)性錯(cuò)誤。
在不偏離主題的情況下，考生還可在文章開(kāi)頭引用一些常見(jiàn)的對(duì)聯(lián)，甚至引用歌曲中耳熟能詳?shù)母柙~，以便引出下文的敘事抒情。這樣的開(kāi)頭不僅容易喚起讀者的共鳴，還可增加文采，可謂一舉兩得。
三是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山
開(kāi)門(mén)見(jiàn)山是一種比喻的說(shuō)法，指的是寫(xiě)文章時(shí)直截了當(dāng)切入主題的寫(xiě)法。
考生在一開(kāi)頭就要亮出自己的觀(guān)點(diǎn)。這種方法在各類(lèi)文章的寫(xiě)作中得到廣泛的運(yùn)用，占有很大的比例。它的表達(dá)角度，可以是開(kāi)頭直敘本事，也可以直接點(diǎn)題;既可以開(kāi)宗明義揭示主旨，也可以單刀直入點(diǎn)明論點(diǎn)。這種寫(xiě)法干脆利落，入題快捷，所以是考場(chǎng)作文開(kāi)頭的首選方法。
沖刺高考語(yǔ)文作文開(kāi)頭寫(xiě)法指導(dǎo)二
首段 引出話(huà)題 展示文采
二段 說(shuō)理，對(duì)話(huà)題進(jìn)行發(fā)散
三段 舉例說(shuō)明觀(guān)點(diǎn)態(tài)度
四段 承上啟下，并再一次出現(xiàn)話(huà)題原詞原句這樣就不會(huì)離題了
五段 再一次的例證
六段 再一次的過(guò)度，并總結(jié)你的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度
七段 來(lái)一個(gè)精采的結(jié)尾，并再一次出現(xiàn)話(huà)題原詞原句
這就是七段法了，這是十分有效的方法，作文一般的和不一般的都適用，這方法的關(guān)鍵是首與尾段的精彩詞，你可以多看人家作文的首尾段再總結(jié)一個(gè)通用的開(kāi)頭和結(jié)尾就可以，不過(guò)這要花相當(dāng)大的功夫，怕麻煩的還可以搬好的過(guò)來(lái)直接用就行了，但就不主張，加油吧，一定行。
使用高考語(yǔ)文作文考場(chǎng)萬(wàn)能模板，文章采用“排比抒情”的寫(xiě)作模式。層次清晰，邏輯性強(qiáng)。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。很好地詮釋了“排比抒情式”的模式。
高考語(yǔ)文作文考場(chǎng)萬(wàn)能模板之排比抒情式
作文模板策略技巧
1、概念：它是利用標(biāo)志性的語(yǔ)句，呈全文的段落排比，并以此連綴平行性或遞進(jìn)性材料，建筑一唱三嘆的文章結(jié)構(gòu)模式。
2、適合文體及內(nèi)容：“排比抒情式”適用于抒情散文的寫(xiě)作。
3、成敗關(guān)鍵點(diǎn)：行文中，內(nèi)部材料可能是并列平行的，可能是逐層遞進(jìn)的。
如果屬并列平行類(lèi)材料，一定要注意角度清晰，不可交雜不清;如果屬逐層遞進(jìn)型材料，一定要注意脈絡(luò)清晰。另外，如能恰當(dāng)實(shí)現(xiàn)設(shè)問(wèn)、比喻、引用等修辭與排比的綜合巧用，會(huì)收到強(qiáng)烈的表現(xiàn)渲染效果。
高考作文分析
你就是一道風(fēng)景
風(fēng)云變幻、日月交替，各個(gè)時(shí)期的英雄人物數(shù)不勝數(shù)。
我想對(duì)你們說(shuō)：“你就是一道靚麗的風(fēng)景!”
墨子為民請(qǐng)命，主張民貴君輕。楚欲攻宋，他不遠(yuǎn)萬(wàn)里至楚，拿自己的性命向楚王據(jù)理力爭(zhēng)，保住了宋的江山與子民。
墨子，你就是一道風(fēng)景。
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！敝了啦磺芙^降元的文天祥讓人崇拜。
文天祥，你就是一道風(fēng)景。
高考語(yǔ)文作文萬(wàn)能模板
從小立大志，與清朝抗擊到最后，收復(fù)臺(tái)灣的英雄鄭成功。
你就是一道風(fēng)景。
黃海的浪濤淹沒(méi)不了你。誰(shuí)也不會(huì)忘記“致遠(yuǎn)”艦沖向敵艦的那一幕;誰(shuí)也不會(huì)忘記艦在人在，艦沉我死的雄心壯志。
鄧世昌，你就是一道風(fēng)景。
烈火焚身，紋絲不動(dòng)，這是何等的意志，你的事跡將會(huì)在大火中永存。誰(shuí)也不會(huì)忘記那叫人痛心的一幕幕。
邱少云，你就是一道風(fēng)景。
南海浪濤，你在它的上空盤(pán)旋，為了維護(hù)祖國(guó)的尊嚴(yán)，你不惜自己的生命，南海上空將永遠(yuǎn)留下你的身影。
王偉，你就是一道風(fēng)景。
硝煙彌漫、戰(zhàn)火連天，你二赴伊拉克戰(zhàn)場(chǎng)。向全國(guó)人民公布那些殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，你可知生命可能隨時(shí)被飛來(lái)的彈片擊中。
水均益，你就是一道風(fēng)景。
“非典”肆虐，當(dāng)別人都在家里停止工作的時(shí)候，你沖向了“非典”第一線(xiàn)，你可曾聽(tīng)見(jiàn)孩子叫你“媽媽”的呼聲。你永遠(yuǎn)留在了“非典”第一線(xiàn)上。
葉欣，你就是一道風(fēng)景。
千年飛天夢(mèng)，今朝變成真，你不知圓了多少代人的夢(mèng)想，你可知出一點(diǎn)錯(cuò)誤，你將化為宇宙的塵埃，但你決心已定，并成功地返回，我們?yōu)槟銡g呼，為你自豪。
楊利偉，你就是一道風(fēng)景。
江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。一道道風(fēng)景構(gòu)成了“英雄”這幅畫(huà)卷。
我敢肯定：我就是未來(lái)的風(fēng)景。
沖刺高考語(yǔ)文作文開(kāi)頭寫(xiě)法指導(dǎo)三
經(jīng)典高考作文開(kāi)頭：引名句，起點(diǎn)高遠(yuǎn)
引用名言警句、古詩(shī)詞、歌詞等作為文章的開(kāi)頭，可以營(yíng)造一種文化氛圍，喚起讀者的閱讀情趣，同時(shí)也豐富了文章的文化底蘊(yùn)，使文章熠熠生輝。如：
(1)“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山，智者動(dòng)，仁者壽”。馮友蘭先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，屬于海洋性文明的希臘文明，亦即西方文明，如同靈動(dòng)的水，如同靈動(dòng)的智者，追求變革，而屬于大陸性文明的中國(guó)文明，卻是一位長(zhǎng)壽的“仁者”，是一座沉穩(wěn)的大山，尊重傳統(tǒng)，對(duì)“變”有天生的審慎。(江蘇考生《永遠(yuǎn)的蔥郁永遠(yuǎn)的中國(guó)》)
(2)“從諫如流”常被用來(lái)形容能虛心聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。古語(yǔ)云：“古之賢君，其從諫也，猶水之就下，沛然誰(shuí)能御之?”由此可見(jiàn)，古人對(duì)此是非常推崇的。波蘭的諺語(yǔ)也說(shuō)：“常問(wèn)路的人不會(huì)迷失方向?！敝链耍覀兪欠窨梢韵聜€(gè)結(jié)論：從諫如流，多多益善，聽(tīng)從一切的諫議?(山東考生《給“從諫如流”上把鎖》)
例1引孔子及馮友蘭的話(huà)導(dǎo)入，例2由古語(yǔ)及諺語(yǔ)入筆，切合題旨，意蘊(yùn)豐富，既顯示出考生深厚的文化積淀功底，又展現(xiàn)其靈活駕馭的才思?？梢?jiàn)，把自己平時(shí)集錦的妙言佳句巧妙地安置在文章的顯眼處，無(wú)疑會(huì)使開(kāi)篇文采飛揚(yáng)，魅力十足。
(3)問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許。元好問(wèn)的確好問(wèn)，也很會(huì)問(wèn)。他這一問(wèn)可謂一問(wèn)問(wèn)千古。多少年來(lái)，有多少人在這個(gè)問(wèn)題上徘徊，又有多少人在付出巨大代價(jià)后作出了人生最終的答案。但各家之言卻如每個(gè)人的臉一樣，各不相同。(《問(wèn)世間情為何物》)
(4)美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！苯裉?，受這位富有創(chuàng)新精神的學(xué)者啟發(fā)，我想說(shuō)：“答案是普遍存在的，對(duì)于我們的腦袋，不是缺少思考，而是缺少角度?！痹S多時(shí)候，我們都迷惑于問(wèn)題的不解或徘徊于多解的選擇路口，怎樣走便成了心中的疑團(tuán)，往往舉棋不定，左右亂傾，這時(shí)，就有換個(gè)角度考慮的必要，這樣會(huì)給你帶來(lái)更多成功的機(jī)會(huì)。(《旋轉(zhuǎn)這只萬(wàn)花筒》)
(5)古人云：“仁者樂(lè)山，知者樂(lè)水。”樂(lè)山之挺拔峻秀，樂(lè)水之輕盈靈動(dòng)。無(wú)怪乎一條青溪會(huì)引來(lái)諸如李白杜甫的駐足凝視，會(huì)令眾多得志或不得志的文人騷客甘愿在此了卻一生，不原再“誤入塵網(wǎng)中”。(《水的聯(lián)想?！?
(6)天之道，利而不害;圣人之道，為而不爭(zhēng)。孟子曰：“若所行似善而非善，毋寧不為;若所行似惡而非惡，毋寧為之?！贝掖业娜松吠?，匆匆的行路腳步，匆匆的心靈選擇。在這來(lái)去匆匆之間，又應(yīng)點(diǎn)燃一盞怎樣的心燈?(《心星點(diǎn)燈》)
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