誠(chéng)信的議論文高三范文2020
“誠(chéng)信，引領(lǐng)時(shí)代前進(jìn)，與時(shí)代對(duì)話(huà)。”誠(chéng)信，翻開(kāi)字典也許你已走過(guò)多少個(gè)春秋，然而備受矚目的你依舊煥發(fā)青春與活力，為人們講述著新的發(fā)展歷程。下面給大家分享一些關(guān)于誠(chéng)信的議論文高三范文2020，希望對(duì)大家有所幫助。
誠(chéng)信的議論文高三1
人而無(wú)信，不知其可也?！}記
從古至今，文人墨客大談詩(shī)詞歌賦，政治思想家談?wù)?a href='http://www.yishupeixun.net/zixun/jiaoyu/' target='_blank'>教育仁政，看似毫不沾邊，可他們的言行永遠(yuǎn)都離不開(kāi)“誠(chéng)信”二字
墨子曾經(jīng)告訴我們，言不信者，行不果。意在不講誠(chéng)信之人必將受到惡果，就如之前傳的沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“三鹿奶粉”事件?；蛟S他們可以老老實(shí)實(shí)地銷(xiāo)售著奶粉，掙著良心錢(qián)。可是利益熏心，他們做了別人不敢做的事情，往奶粉里加入三聚氰胺等有害人體的化學(xué)物質(zhì)。他們欺騙了消費(fèi)者的感情。
中國(guó)人“結(jié)實(shí)”了，老板們的錢(qián)包鼓了，可是法律來(lái)了。當(dāng)手銬拷在他們手中時(shí)，或許他們才知道后悔。可是這世上本就沒(méi)有后悔藥。終身監(jiān)禁?死刑?一切不過(guò)是他們咎由自取。
子路也曾說(shuō)過(guò)，言必信，行必果。就如去年那對(duì)感動(dòng)中國(guó)人物的兄弟倆——孫東林孫水林。哥哥為在年前把工資發(fā)到農(nóng)民工手中，不幸在坐車(chē)途中遇難。弟弟為了完成哥哥的遺愿，忍著悲痛把工資發(fā)到了農(nóng)民工手中。弟弟的雙手在顫抖，農(nóng)民工們都摸著良心拿錢(qián)。
在“感動(dòng)中國(guó)人物”的頒獎(jiǎng)晚會(huì)上，弟弟抽泣地說(shuō)著哥哥生前的遺愿，多少人淚如雨下。看似平凡卻又偉大的兄弟倆為我們樹(shù)起了“誠(chéng)實(shí)”的榜樣。
可是在這個(gè)社會(huì)上，卻又太多的“高學(xué)歷”“高官”的人稱(chēng)自己“高素質(zhì)”，但他們又是否能做到誠(chéng)信?
年輕漂亮的郭美美高調(diào)在微博里炫富，可是認(rèn)證名卻是紅十字會(huì)某區(qū)域經(jīng)理。這樣一來(lái)豈不是讓人懷疑紅十字會(huì)的真實(shí)性?愛(ài)心捐錢(qián)卻被別人拿來(lái)買(mǎi)房買(mǎi)車(chē)買(mǎi)lv，那還有人敢獻(xiàn)愛(ài)心嗎?
方舟子打假韓寒，懷疑其文章是有人代筆。結(jié)果多方證據(jù)未明，方舟子賠償一百多萬(wàn)的的精神損失費(fèi)。盡管如此，方舟子依然懷疑韓寒。在這場(chǎng)微博打假中，炒作也好，確有其事也好。只是長(zhǎng)久下去豈不會(huì)讓觀(guān)眾審美疲勞?
人無(wú)信不立。只是希望我們能守候自己的誠(chéng)信，誠(chéng)實(shí)做人。
給別人多一些信賴(lài)，那我們收獲的豈不是更多?
誠(chéng)信的議論文高三2
處事以誠(chéng)信，九鼎不足為重
昔聞過(guò)期疫苗害人眾多，今又驚悉長(zhǎng)生生物公然造假，視兒童生命為兒戲，不禁感嘆：失去誠(chéng)信，我輩將向何方?失去誠(chéng)信，國(guó)家何以為國(guó)?
為商者，本憑誠(chéng)信二字，如今安在哉?竊以為，為人處事，應(yīng)以誠(chéng)信為本。朱熹云：“誠(chéng)者，真實(shí)無(wú)妄之謂也。”斯言善哉!誠(chéng)即天道，說(shuō)真話(huà)，做實(shí)事，方為誠(chéng)。程頤云：“以實(shí)之謂信。”何意?真實(shí)即信也。誠(chéng)信者，以真誠(chéng)之心，行信義之事。誠(chéng)于心內(nèi)，信于人外，內(nèi)外兼?zhèn)?，為誠(chéng)信;誠(chéng)主道德，信主品行，德行皆善，為誠(chéng)信。故曰：處事以誠(chéng)信，九鼎何足為重?
憶春秋曾子輿，孔子之高徒也，其妻以殺豬慰其子，而后忘其事，曾子輿因其妻言，不怠其子，殺豬教子以誠(chéng)信——誠(chéng)信者當(dāng)如曾子輿!復(fù)憶三國(guó)關(guān)云長(zhǎng)，當(dāng)年徐州兵敗，困于土山，張遼以“三便”欲勸降之，云長(zhǎng)從而附“三約”;曹操欲賂之，而云長(zhǎng)拒絕山珍海味，無(wú)視美女伊人，秉燭獨(dú)坐于門(mén)外，專(zhuān)心致志而讀《春秋》，通宵達(dá)旦，毫無(wú)倦色。為何?忠于與皇兄之盟誓也——誠(chéng)信者亦當(dāng)如關(guān)云長(zhǎng)!又憶西周周幽王，只求褒姒一笑，聽(tīng)讒言，烽火戲諸侯，冷眾諸侯之心，后犬戎來(lái)犯，雖烽火求援，無(wú)諸侯相助，終斃命于犬戎，而弒其者其自身也，非犬戎也——為人者勿從周幽王之故事!
反觀(guān)當(dāng)下，如太史公所言，天下熙熙，皆為利來(lái);天下攘攘，皆為利往，世人爭(zhēng)名逐利，全然不復(fù)所謂“誠(chéng)信”;假貨層出不窮，使人買(mǎi)時(shí)疑，食時(shí)怕，用時(shí)恐，膽戰(zhàn)心驚，如此下去，大同之社會(huì)何處可尋?而又談何九鼎重?如此下去，人民之道德安在?華夏民族之骨氣安在?國(guó)家之凝聚力安在?故媒體應(yīng)不復(fù)旁觀(guān)，以輿論為兵，戰(zhàn)無(wú)信之奸商，斗不誠(chéng)之小人;企業(yè)亦應(yīng)建嚴(yán)制，講道德，互為監(jiān)督，公平競(jìng)爭(zhēng);為國(guó)者應(yīng)善其法制，嚴(yán)其執(zhí)法，以根治此癥……以誠(chéng)信立國(guó)，方可河清海晏。
人生之舟，不堪重負(fù)。有棄有取，有失有得。失其美貌，有健康以伴;失之健康，有才學(xué)追隨;失其才學(xué)，有機(jī)敏相跟，倘失以誠(chéng)信，則萬(wàn)物皆化作鏡中月，水中花，終如過(guò)眼云煙，徒以隨風(fēng)而散。
吾輩力雖微，每出一言，亦可同九鼎之重。惟愿誠(chéng)信之風(fēng)拂綠山河春色;惟愿誠(chéng)信之風(fēng)席卷世之滋詬;惟愿華夏中國(guó)天朗氣清，惠風(fēng)和暢，天藍(lán)草碧，云白風(fēng)清。
誠(chéng)信的議論文高三3
古語(yǔ)說(shuō)，“人無(wú)信不立，業(yè)無(wú)信不興，國(guó)無(wú)信則衰”。誠(chéng)信既是我們安身立命的根本，也是世界文明進(jìn)步的一種驅(qū)動(dòng)力。
一葉知秋，同樣的道理，“一饅頭見(jiàn)誠(chéng)信”，“無(wú)人售饅頭”橫空出世。很多時(shí)候，我們都渴望誠(chéng)信，希望別人講誠(chéng)信，但是又喜歡假借各種或客觀(guān)或主觀(guān)的理由，有意無(wú)意的禁錮和扼殺了自己的誠(chéng)信，始終難以邁出誠(chéng)信的第一步，讓自己陷入“語(yǔ)言上的巨人”、“行動(dòng)上的矮子”的沼澤，先把自己從某種觀(guān)念的桎梏中解放出來(lái)，做一個(gè)與人為善、誠(chéng)實(shí)守信的人，我們或許就會(huì)發(fā)現(xiàn)，整個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信并沒(méi)有想象中那么糟，講誠(chéng)信大有人在。
或許大多數(shù)人都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，華盛頓用斧頭砍倒了一棵櫻桃樹(shù)，父親見(jiàn)心愛(ài)的樹(shù)被砍倒，非常氣憤，揚(yáng)言要給砍樹(shù)的那個(gè)人一頓教訓(xùn)。而華盛頓在憤怒的父親面前毫不逃避的承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤，父親被感動(dòng)了，并且表?yè)P(yáng)了他，說(shuō)他的誠(chéng)實(shí)比所有櫻桃樹(shù)都寶貴的多。相反的是，美國(guó)總統(tǒng)尼克松因“水門(mén)-事件”撒謊敗露而被迫辭職，克林頓也因?yàn)椴还獠实木p聞暗中撒謊而險(xiǎn)遭彈劾。同樣是美國(guó)總統(tǒng)，一個(gè)因誠(chéng)實(shí)而受到愛(ài)戴和尊敬，而另兩位卻因?yàn)槿鲋e而在留下了污點(diǎn)。
誠(chéng)信是金，但黃金有價(jià)，誠(chéng)信卻無(wú)價(jià)，誠(chéng)信比黃金更貴重，比鉆石更閃耀。誠(chéng)實(shí)守信對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，對(duì)一個(gè)國(guó)家而言，可以說(shuō)是立國(guó)之根本。中國(guó)自古就有“得民心者得天下”“失民心者失天下”的明訓(xùn)，“誠(chéng)信”就是取信于民，讓人民信任國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)，甘愿為了祖國(guó)奉獻(xiàn)自身的一切。
“無(wú)人售饃”這個(gè)實(shí)例就說(shuō)明了這個(gè)道理，人們重視講誠(chéng)信的原則，是因?yàn)檎\(chéng)信是人與人之間友好關(guān)系的基本道德規(guī)范，沒(méi)有誠(chéng)信也就不可能有道德，所以誠(chéng)信是支撐社會(huì)道德的根基。
讓我們都做個(gè)講誠(chéng)信講信用的人，并且用自己的實(shí)際行動(dòng)感化他人，從而使我們的社會(huì)更加和諧美好!
誠(chéng)信的議論文高三4
誠(chéng)信自古就是中華民族的傳統(tǒng)美德，人無(wú)信而不立，在千年以前，人們就有了這樣的感悟，想必誠(chéng)信是重要的，不可缺少的了吧。
誠(chéng)信就像是沙漠中的一片綠洲，讓沙漠開(kāi)出美麗的花朵。誠(chéng)信就像是暴風(fēng)雨里的一個(gè)小木屋，為你遮風(fēng)避雨。誠(chéng)信就是夜路旁的一盞路燈，為你照亮前進(jìn)的路。誠(chéng)信，在我們心中，在我們身邊。
誠(chéng)信是不可缺少，是不能缺少的，讓我們來(lái)論誠(chéng)信。
誠(chéng)信是十分重要的。
早在春秋戰(zhàn)國(guó)就已經(jīng)有人推崇誠(chéng)信了。
在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各學(xué)派爭(zhēng)奇斗艷，想讓君王接受自己的思想。其中，商鞅就是用誠(chéng)信讓君王采納了自己的建議。
商鞅在城南邊立了一個(gè)柱子，承諾說(shuō)，若有人將它搬到城門(mén)，我便賞那人三金。很多百姓都不相信，但一位壯漢將柱子搬運(yùn)到城門(mén)。商鞅果真賞了他三金。此后，人們知道的商鞅是信守誠(chéng)信的人。君王也覺(jué)得商鞅的辦法可行，最終，商鞅的誠(chéng)信讓君王采納了他的思想。
不僅在中國(guó)，外國(guó)也有很多關(guān)于誠(chéng)信的故事。
在飄著鵝毛大雪的夜晚，一位年輕人走進(jìn)一家貨鋪，貨鋪中只有一位老人掌管，老人扶著桌子來(lái)到年輕人身邊，接過(guò)年輕人遞在手邊的錢(qián)，年輕人沒(méi)有說(shuō)話(huà)，只是低頭，紅著臉。老人看出年輕給的錢(qián)是假鈔，但老人想知道年輕人是否誠(chéng)實(shí)，老人假裝生病，然后年輕人拿著錢(qián)去藥店買(mǎi)藥，年輕人走后，老人迅速打電話(huà)給在藥店工作的弟弟，時(shí)間一分一秒過(guò)去了。
吱——，門(mén)開(kāi)了。年輕人滿(mǎn)頭大汗的跑到老人身邊，喂老人吃了藥。老人抓住年前的手，說(shuō)：孩子，你就了我的命，我一人在店中也少個(gè)幫手，你留在店中，照顧我的后半生。年輕人于是就留了下來(lái)。
今年后，年輕人將店鋪擴(kuò)張，逐漸店鋪?zhàn)兊迷絹?lái)越大。年輕人成了當(dāng)時(shí)擁有商場(chǎng)的富人。
有記者采訪(fǎng)時(shí)，年輕人把這個(gè)當(dāng)做是自己生命中的一盞啟明燈。
這兩個(gè)故事，開(kāi)始點(diǎn)名了誠(chéng)信的重要性，誠(chéng)信是生活中不可缺少的。
誠(chéng)信，像一個(gè)紐扣，讓人與人之間心靈緊緊相扣。多一點(diǎn)真誠(chéng)，多一點(diǎn)溫暖。不管是古是今，是中是外。誠(chéng)信是不可缺少。
論誠(chéng)信，誠(chéng)信不可缺少。
誠(chéng)信的議論文高三5
健康與美貌可以寫(xiě)在臉上，誠(chéng)信卻是萬(wàn)萬(wàn)不能寫(xiě)個(gè)招牌掛出來(lái)的。那個(gè)長(zhǎng)途跋涉的年輕人，在船小負(fù)載重的情況下，毅然把“誠(chéng)信”拋進(jìn)了水里，可真是“明智之舉”了。反正是墊箱底不見(jiàn)天日的，扔了又何足惜?
在當(dāng)今社會(huì)，誠(chéng)信真的不重要了?
20--年中秋節(jié)前夕，“冠生園”用一年前的發(fā)霉餡制作的月餅。一夜之間，“南京冠生園”成了假冒偽劣、坑騙百姓的代名詞。人們看見(jiàn)“冠生園”如同見(jiàn)著了瘟疫，商家看
見(jiàn)“冠生園”如同見(jiàn)著了惡魔。只要是標(biāo)有“南京冠生園”商標(biāo)的產(chǎn)品，一律滯銷(xiāo)。2015年4月，南京冠生園向南京市中級(jí)人民法院申請(qǐng)破產(chǎn)。
冠生園“陳陷事件”欺騙了廣大人民，危害了廣大人民的利益，違背了經(jīng)濟(jì)生活中的誠(chéng)實(shí)守信原則，最終受到市場(chǎng)的懲罰，它也得到了誠(chéng)信贈(zèng)予它的一份特殊的“禮物”。
想起大楚王陳勝，他發(fā)了家，卻忘記了當(dāng)年“茍富貴，勿相忘”的諾言，最終被部下賣(mài)掉了人頭。他拋棄“誠(chéng)信”，“誠(chéng)信”也要了他的命。
歷終因背信棄義而身敗名裂，甚至泱及生命的實(shí)例太多，也讓我們擁有了一個(gè)讓人產(chǎn)生無(wú)邊暇想的浩瀚海洋。捫心自問(wèn)，誠(chéng)信真的不重要了?
我欣賞“誠(chéng)信”，熱愛(ài)“誠(chéng)信”，認(rèn)為唯有誠(chéng)信是最經(jīng)得起時(shí)間的磨礪的。“健康”隨著時(shí)間毀壞;“美貌”隨著時(shí)光枯萎;“金錢(qián)”因光陰而耗盡，“榮譽(yù)”隨著歷史而塵封。只有“誠(chéng)信”如一杯醇酒，年代越久，則酒香愈純，愈濃，意味綿長(zhǎng)。
我最喜歡回家的感覺(jué)，因?yàn)槲铱梢蕴稍谑孢m的床上，放松全身，然后坦開(kāi)心胸，誠(chéng)實(shí)地說(shuō)出“我好累!”誠(chéng)實(shí)讓我放松，讓我與人相處更為親密，更為融洽。
“一片誠(chéng)信，一腔熱血，一片拿云心事?！薄耙磺\(chéng)信，一闋高歌，一劍笑著風(fēng)云。”“曾子殺豬教子”可謂是老生常談了，但“誠(chéng)信”的光芒卻歷經(jīng)千年不衰，它告誡我們這些欲與“誠(chéng)信”永別的人，信譽(yù)是立業(yè)之本，也是立人這本。誠(chéng)信是中華民族之魂，切不可在我們這一代喪失民族魂。從小事做起，本著誠(chéng)信守則，真心對(duì)待友人，做誠(chéng)信的范疇。誠(chéng)信者，人人敬重。
如果我是那位年輕人，如果艄公再次讓我舍棄行囊，我會(huì)不假思索地說(shuō)出：“就讓我隨‘誠(chéng)信’一同沉入這汪-洋大海吧!
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