高三尊嚴(yán)話題議論文5篇
尊嚴(yán)是指人和具有人性特征的事物，擁有應(yīng)有的權(quán)利，并且這些權(quán)利被其他人和具有人性特征的事物所尊重。下面小編給大家分享一些高三尊嚴(yán)話題議論文5篇，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
高三尊嚴(yán)話題議論文1
材料中，富翁打算向三個貧困家庭提供捐助。一家高興地接受了捐助。一家猶豫地接受了，但聲明一定會償還。一家謝謝了富翁的好意，但認(rèn)為這是一種施舍，拒絕了。
我很贊賞第三個家庭的做法，處事大方，不卑不亢，絲毫沒有感到低人一等，在拒絕中告訴富翁我們在人格上是平等的。這也啟示了我們：在做慈善的過程中要維護受贈者的尊嚴(yán)。
孟子在辨析義與利時曾說：“一簞食，一壺漿，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也?！彪m然孟子談的是義與利的辯證關(guān)系，但這些話也道出了每個人都是有尊嚴(yán)的，侮辱性的施舍就連乞丐也不會接受。孔子曾說：“君子不飲盜泉之水?！币虼耍覀冊趲椭说臅r候，如何維護他人的尊嚴(yán)就顯得尤為重要。
二戰(zhàn)中，英國國王霍華德巡視被轟炸后的倫敦貧民區(qū)，在一棟破爛的大樓門前，他脫下帽子，向主人詢問：我可以進(jìn)來嗎?詢問中體現(xiàn)的人文關(guān)懷和尊重讓人心生敬佩。
又如，美國公立學(xué)校在大雪時一般都會停課，但有間學(xué)校卻沒有這樣做，在大雪時依然上課。當(dāng)家長向?qū)W校投訴時，校方的回答是：學(xué)校來自貧寒家庭的孩子很多，但學(xué)校停課時，他們就不能有免費午餐，就得忍饑挨餓。家長又問是否能只讓窮孩子來上課呢?對此校方解釋道：我們不想讓他們覺得是在被施舍。
不要讓受幫助的人覺得是被施舍，這或許就是慈善的目標(biāo)了吧!這樣的幫助就像一縷溫暖的陽光，既溫暖了受贈者，又不至于灼傷他們的心;就像是一陣涼爽的春風(fēng)，既撫慰了受贈者，又不至于吹亂他們的心緒。
然而，在生活中我們也不少見一些“暴力”慈善，他們行慈善之實，卻又在捐贈漠視受贈者的尊嚴(yán)。如高調(diào)做慈善的陳光標(biāo)，我們不否定他確實幫了不少人，但他的方式卻讓人不得不思考這樣做對嗎?有一張照片，陳光標(biāo)與受贈者們舉起手中的錢，陳光標(biāo)笑容滿面，但我卻看不到幾個受贈者開懷的笑臉。他們是被幫助了嗎?還是他們又成了“暴力”慈善的受害者?
在當(dāng)今時代，“微公益”、“志愿活動”層出不窮，似乎是一個全民慈善的時代。但是，當(dāng)我們準(zhǔn)備做慈善時，千萬提醒自己：不要傷害了受贈者脆弱的尊嚴(yán)。
我們在幫他人，同時也是在幫自己。永遠(yuǎn)不要以為自己了不起，放低姿態(tài)，請小心呵護受贈者的尊嚴(yán)吧!
高三尊嚴(yán)話題議論文2
8月，炎熱的夏日。我走在小道上，就著小葉榕斑駁的樹影到附近的書店買書。咸腥的海風(fēng)吹著我的臉，我聞到空氣中燥熱的味道，令人發(fā)怵。
“姐姐，給點書好嗎?”一陣細(xì)細(xì)的聲音鉆入我的耳。我往身旁一看，一個十來歲的小女孩和一個老奶奶在街上乞討。小女孩水汪汪的大眼睛透著求知的光，無奈地看著我。
什么，不要錢要書?這種乞討我還是第一次見。但我立刻被她的求知欲打動，略帶歉意地說：“我現(xiàn)在沒有書，我把錢給你，你自己去買，好嗎?”“對不起，我不能這么做!”她眨了眨那雙水汪汪的大眼睛，斬釘截鐵地對我說。我疑惑：“為什么?”她注視著我的眼睛，認(rèn)真地回答：“錢可以勾起人的貪念，而且精神食糧比物質(zhì)食糧營養(yǎng)高得多。我只要書，不要錢，窮人也要有尊嚴(yán)，不能要錢!”
聽了她一席話，我肅然動容。于是，我牽起她的手：“好，我陪你去買書?！彼冻瞿侵粚儆诤⑼奶煺娴男?，對那位老奶奶說：“姥姥，您等我一下，我和姐姐去買書?！崩夏棠獭班拧绷艘宦?，她便歡快地對我說：“姐姐，我們走吧!”
路上她告訴我，她叫歐家惠，來自貴州的貧困山區(qū)，父母在深圳打工，阿媽則改嫁，拋下10歲的家惠和她70多歲的姥姥。無奈之下，她只能與姥姥上街乞討，但除了給奶奶吃飯的錢，她絕不多討，只要書，不要錢。
到了書店，小家惠十分興奮，左瞧瞧右看看，最后卻只挑了一本《青年近衛(wèi)軍》。我問她為什么不多買，她抬起頭：“姐姐，你不買了嗎?”
回到她姥姥身邊，我心一橫，把買書的錢全拿了出來：“家惠，這些錢你收下吧，多買些吃的。”我明知道了結(jié)果，家惠只有拒絕，才能給她一些模棱兩可的自尊。但她沒有回絕，而是叫我等她一下，她從我手中拿過錢便向遠(yuǎn)處跑去。不一會兒，她回來了：“姐姐，剛剛我見你一直在盯著這本書，給，這是剩下的錢?！蔽乙豢此种械臅?，這不是我剛剛一直想買卻又沒開口，想讓家惠多買書的那本《魯迅全集》嗎……
我看看家惠，一陣涼爽鉆入我的心扉，仿佛夏日的燥熱從未存在過。
高三尊嚴(yán)話題議論文3
那大概是在小學(xué)四年級的時候，我們經(jīng)常在學(xué)校門口的一間小商店里“混”，以打發(fā)時間。
“叮鈴鈴……”放學(xué)了，我們?nèi)宄扇旱刈叱鲂@，費了九牛二虎之力才擠進(jìn)了那見商店，回首一看，哇，我的天啊，著實把我嚇了一跳，柜臺邊擠滿了密密麻麻的學(xué)生，幾乎到了水泄不通的程度。
“干嘛呢，看得那么入神，發(fā)什么呆啊!”幾個喝著飲料啃的薯片的朋友把我的思緒拉了回來。“啊，沒……沒什么?！本驮谖壹磳⒒剡^頭來的時候，觸目驚心的一幕映入我的眼簾。
那不是我幼兒園的同學(xué)嗎，雖說不是特別要好，但怎么也算是同學(xué)啊。只見他偷偷摸摸地從柜臺邊拿了一包“游戲王”的卡片，隨后趁著別人沒注意是神不知鬼不覺地放入自己的書包中。就在他即將溜走時，我硬擠了過去一把抓住他，“你干了什么事你自己清楚，快拿來?！睘榱私o他留點面子，不至于名譽掃地，我故意壓低了分貝。他臉色蒼白，身體有點發(fā)抖，但切努力地克制自己緊張的情緒?！拔覜]干什么啊，你不要拉著我，我的書包壞了，正準(zhǔn)備拿去修補呢，你別拉著我!”說完便慌慌張張地跑開了，他的話語中夾雜著無限的驚恐。
客人逐漸減少了，店里變得冷冷清清的，于是我告訴店主剛才看到的一切，可她卻滿不在乎地說：“其實我已經(jīng)知道了，現(xiàn)在社會魚龍混雜，什么人都有?？墒撬吘故莻€孩子，我還真害怕你剛才揭發(fā)他呢，那樣對一個孩子來說打擊太大了，我只希望你能夠悔改，我想有機會再找他談?wù)?，叫他以后不要再干同樣的傻事就?小偷也是人，小偷也有尊嚴(yán)啊!當(dāng)然你可不能干這種事，這是人生的一個污點!”我聽后先是驚訝，然后是不解，最后經(jīng)過一番思索終于露出了一絲微笑。
沒錯，每個人都有尊嚴(yán)，我們應(yīng)該用一顆寬容的心去諒解別人，讓錯者知錯，悔改，讓世界的明天變得更加的美好。
后來的好長一段時間里他一見到我就跑，害怕被我捉到，每當(dāng)看到他驚恐的眼神的時候，我的心中便浮現(xiàn)出當(dāng)年的那一幕，真希望他已經(jīng)認(rèn)識到自己的錯誤，已經(jīng)改正了他的錯誤，走出了偷盜的陰影。
高三尊嚴(yán)話題議論文4
常言道“好死不如賴活?！笔疯F生曰：“能呼時吸就要有尊嚴(yán)地活著?！?/p>
乍看之下，前者茍且偷生，實屬小人;后者身殘志堅，頂天立地。人們往往將目光聚焦在“尊嚴(yán)”二字上，卻忽視了根基：“活著”。
自古不乏為了尊嚴(yán)而者，舉個耳熟能詳?shù)睦樱呵?。老生常談卻耳熟能詳。屈原為何會選擇?因為當(dāng)時楚國社會風(fēng)氣敗壞，而屈原自視清高，即：他無法在自我與現(xiàn)實中獲得統(tǒng)一。那么，屈原死了以后，楚國有富強嗎?世道變得清澈了嗎?
沒有。甚至人們紀(jì)念他，多半是出于一種哀憐，緬懷他的死而非功績。換句話說，屈原如同將頭埋入沙中的鴕鳥，選擇了逃避。
被綁架者拒絕家人交付贖金，并大呼“堅決不向犯罪分子妥協(xié)!”，乃咬舌自盡——現(xiàn)代版“屈原”這么做值得否?家人為之自豪否?
生命是成就任何事業(yè)的前提。屈原確實遭遇到了困難——來自時代的阻力，憑屈原一人太過弱小，可屈原一死，便一個人都沒了!有生命才能力挽狂瀾。世上沒有什么無能為力的事，只有要盡力而為的事。
在這方面，我非常敬佩司馬遷。
古代刑法中“最下腐刑極已”，因為這是一種對人格的摧殘，幾乎碾碎了司馬遷所有的尊嚴(yán)。但就是這樣一位在身體上有缺陷的人，成就了“史家之絕唱”，成為后人堅強的榜樣，勵志的目標(biāo)。這是在這一念之差間，他重新站了起來，抖落身上的塵土，來到案前。
那豈不是太簡單了?有人說，要活下來誰不會?但要我死是難如登天，英勇就義更是不可能的。殊不知，有多少情況下，是生不如死、求死不能啊!面對黑暗的現(xiàn)實，四處遭排擠、打壓，吸進(jìn)的每一口都是凜冽寒風(fēng)，吐出的是絕望。在這樣的環(huán)境中，還能重振旗鼓，堅定活下去的人，才是真的猛士。
有多少人，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，卻最終拋下了他所關(guān)心的這個世界而去?又有多少人，“恨私心有所不盡，文采不表于后也”，掙扎著爬起來，鳳凰涅槃?
站在生的一岸徘徊、眺望對岸尋求尊嚴(yán)的人們，請不要忘記轉(zhuǎn)身：生命，就是一種尊嚴(yán)。
高三尊嚴(yán)話題議論文5
俗話說得好：“人活一張臉”。所謂“臉”者，說文雅一些，人們稱之曰：“尊嚴(yán)”。如果一個人寡廉鮮恥，棄尊嚴(yán)如敝屣，那么其生命也就毫無價值可言了。
尊嚴(yán)真是個奇妙的東西，它看不見，摸不著，卻讓追求它的人為之生死不渝。為了尊嚴(yán)，有的人寧愿餓死而不吃“嗟來之食”;為了尊嚴(yán)，有的人寧愿躬耕田園而“不為五斗米折腰”;為了尊嚴(yán)，有的人寧愿“采薇而食”而不事二主。
古往今來，有多少人因尊嚴(yán)而成就不凡，又有多少人不惜用生命來祭奠尊嚴(yán)?！疤熳雍魜聿簧洗?，自稱臣是酒中仙”，狂妄到如此地步，如此的也只有盛唐詩人李白了。為了維護知識分子的尊嚴(yán)，李白一生命途多舛。莊周才學(xué)過人，卻只能空腹夢蝶，難解糊口之憂。項羽一生戰(zhàn)功赫赫，所向披靡，然垓下慘敗之后，自感無顏見江東父老，烏江邊上拔劍自刎。
長安落日，滿城煙雨。司馬遷在陰暗牢房的角落里呻吟。慘遭腐刑之辱，身陷囹圄，宦海沉淪，然而他發(fā)憤著述，終以一部被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，向世人展示了一個史官的職業(yè)尊嚴(yán)，從而成就了自己的價值。陳家峪口，秋風(fēng)蕭瑟。楊業(yè)在刀光劍影的戰(zhàn)場中怒喝，身遭數(shù)十余創(chuàng)，血染鐵甲，力竭被擒，絕食而死。他用生命詮釋了一名愛國將領(lǐng)的尊嚴(yán)。
沒有尊嚴(yán)的人是可悲的：韓信甘忍胯下之辱而求一時之安，最后雖裂土封王也為楚地人所不齒。沒有尊嚴(yán)的人是可怕的：劉邦無所顧忌，厚顏無恥，道義在他那里已丟失殆盡，然而卻也就是這種無恥，讓他可以信諾守，攻項羽，誅功臣，得以穩(wěn)坐天下。若以成敗論英雄，劉邦確實可以稱得上是成功人士，但是，就人格而論，在光明磊落的項羽的比襯中，劉邦簡直就像一小丑!
尊嚴(yán)不僅貫穿一個人的生命，伴隨一個人的成敗禍福，而且它還將被銘刻進(jìn)人們的記憶，流傳千秋萬代。堅守尊嚴(yán)可以為我們迎來他人的尊敬，鋪平通向成功的道路。但是有人偏偏選擇放棄尊嚴(yán)，或許這樣也可以帶來一些短期收益，比如官銜呀，權(quán)勢呀，利益呀等等。但是須知，從放棄尊嚴(yán)的那一刻起，注定他們以后的人生只能是匍匐在別人的腳下，永遠(yuǎn)不能堂堂正正地做人，永遠(yuǎn)遭受人們正義目光的審視和輿論的譴責(zé)，永遠(yuǎn)瑟縮在自己卑污的靈魂中無以自持!
守護尊嚴(yán)，愛惜自己的臉面。只有這樣，百年而后才能夠坦然閉目，而不懼怕身后人們的蜚短流長。
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