高三政治必修四知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
高三政治必修四這門課本當(dāng)中有著許多的考試重點(diǎn)，在政治考試前做好知識(shí)點(diǎn)的整理和復(fù)習(xí)必不可少。以下是小編整理的高三政治必修四知識(shí)點(diǎn)總結(jié)，希望對(duì)您有所幫助。
高三政治必修四知識(shí)點(diǎn)總結(jié)1
《生活與哲學(xué)》高考考點(diǎn)解析
一、生活智慧與時(shí)代精神
1、什么是哲學(xué)?
(1)哲學(xué)是系統(tǒng)化_化的世界觀
(2)哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)
2、什么是世界觀和方法論?兩者的關(guān)系如何?
(1)世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。
(2)方法論
(3)關(guān)系：一般說來，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。
3、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是什么?
(1)具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展。
(2)哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。
4、哲學(xué)的基本問題是什么?
是思維和存在的關(guān)系問題：一是思維和存在何者為第一性的問題。對(duì)此問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn);
二是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問題。對(duì)此問題的不同回答，劃分了可知論和不可知論。
5、 哲學(xué)的兩大基本派別是什么?他們的根本分歧是什么?
兩大基本派別：唯物主義和唯心主義;
根本分歧：圍繞物質(zhì)和意識(shí)誰是本原的問題展開。
6、 唯物主義的基本觀點(diǎn)
唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。
7、 唯心主義的基本觀點(diǎn)
唯心主義認(rèn)為，意識(shí)是本原，物質(zhì)依賴于意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)。
8、劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)
是對(duì)思維和存在何者為第一性的問題的不同回答。
9、什么是真正的哲學(xué)?
是自己時(shí)代精神上的精華：(1)是時(shí)代精神的總結(jié)和升華 ;(2)是社會(huì)變革的先導(dǎo)
10、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生
(1)階級(jí)基礎(chǔ)：無產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展
(2)自然科學(xué)基礎(chǔ)：細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論
(3)_來源：德國古典哲學(xué)，其中最主要的是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義。
11、馬克思主義中國化的三大_成果
(1)__是馬克思列寧主義和中國具體實(shí)際相結(jié)合過程中產(chǎn)生的偉大_成果;(2)__是對(duì)__的繼承和發(fā)展;
(3)“_”重要_是同馬克思列寧主義、__和__一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系，是馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果。
二、探索世界與追求真理
1、辨證唯物主義的物質(zhì)概念
物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。
2、世界的本質(zhì)是什么?世界的本質(zhì)是物質(zhì)。
3、為什么說世界的真正統(tǒng)一性在于物質(zhì)性?
(1)自然界是物質(zhì)的;
(2)人類社會(huì)的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，具有客觀的物質(zhì)性;
(3)人的意識(shí)一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物，它是在勞動(dòng)中伴隨著人和人類社會(huì)一起產(chǎn)生的
(4)因此，世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。
4、什么是運(yùn)動(dòng)?
指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。
5、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系
(1)世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式;
(2)世界上不存在脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。
6、運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系
(1)運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無條件的和永恒的;靜止是相對(duì)的、有條件的和暫時(shí)的;
(2)物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一;
(3)只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)的不變論，只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止則導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論。
7、什么是規(guī)律?
規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。
8、規(guī)律客觀性的表現(xiàn)
規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。
9、規(guī)律普遍性的表現(xiàn)
自然界、人類社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。
10、規(guī)律客觀性和普遍性的要求是什么?
要求我們必須遵循規(guī)律，而不能違背規(guī)律。一旦違背客觀規(guī)律，人們就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。但人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。
11、人與規(guī)律的關(guān)系是什么?
(1)規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。是客觀的，普遍的，所以人要尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事。
(2)但是，在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。
12、意識(shí)的本質(zhì)是什么?
(1)意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物;
(2)意識(shí)是人腦的機(jī)能;
(3)意識(shí)是客觀存在的反映。
13、意識(shí)的作用的表現(xiàn)有哪些?
(1)人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界：①意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性;②意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
(2)人能夠能動(dòng)地改造世界：①意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用;②意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。
14、什么是“一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是”?
指我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。
15、為什么要堅(jiān)持“一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是”?
是我們做好各種事情的基本要求，也是無產(chǎn)階級(jí)政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和要求。
16、怎樣做到“一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是”?
(1)要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來;
(2)既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的_。
17、 什么是實(shí)踐?具有哪三個(gè)特點(diǎn)?
含義：實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動(dòng)。一、實(shí)踐是以人為主體、以客觀事物為對(duì)象的物質(zhì)性活動(dòng);二、實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)，把人們頭腦中的觀念的存在變成現(xiàn)實(shí)的存在。
特點(diǎn)：(1)實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性(2)實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性(3)實(shí)踐具有社會(huì)歷史性
18、 為什么說實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)?
(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源;(2)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力;(3)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn);(4)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。
19、什么是真理?什么是謬誤?
真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí);謬誤是與客觀對(duì)象不相符合的認(rèn)識(shí)。
20、真理最基本的屬性是什么?
客觀性是其最基本的屬性。
高三政治必修四知識(shí)點(diǎn)總結(jié)2
認(rèn)識(shí)社會(huì)和價(jià)值選擇
1、什么是社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)?
(1)社會(huì)存在是指社會(huì)生活的物質(zhì)方面,它的最主要、最根本的內(nèi)容是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式;
(2)社會(huì)意識(shí)是指社會(huì)生活的精神方面,是人類社會(huì)中各種精神生活現(xiàn)象的總稱.
2、社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在之間的辨證關(guān)系是什么?
(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí).包括歪曲虛假的社會(huì)意識(shí)歸根到底都是對(duì)社會(huì)存在的反映.有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí),社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展
(2)社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在：落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用,先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢,對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用.
3、人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是什么?
生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ),它決定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌,決定著社會(huì)形態(tài)的變革和更替.
4、人類社會(huì)的基本矛盾是什么?
(1)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾,是貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾.
(2)生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律,上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律,是在任何社會(huì)都起作用的普遍規(guī)律.
5、社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是什么?
是生產(chǎn)力的生產(chǎn)關(guān)系的矛盾.
6、生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律
(1)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)力的變化發(fā)展,遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革;
(2)生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力有反作用.當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí),對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用;當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí),對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用.
7、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢是什么?通過什么途徑實(shí)現(xiàn)的?
(1)社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的,發(fā)展過程是曲折的.
(2)途徑：①在階級(jí)社會(huì),社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過階級(jí)斗爭實(shí)現(xiàn)的;②社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是通過改革完成的.改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展.
8、推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力、根本動(dòng)力、強(qiáng)大動(dòng)力、直接動(dòng)力各是什么?
(1)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力是創(chuàng)新;
(2)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是人類社會(huì)的基本矛盾運(yùn)動(dòng)即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)
(3)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力是改革;
(4)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力是階級(jí)斗爭.
9、為什么說人民群眾是歷史的創(chuàng)造者?
(1)社會(huì)歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史,是人民群眾創(chuàng)造的歷史;
(2)人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者.他們的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ);
(3)人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者.人民群眾的生活和實(shí)踐是精神財(cái)富形成的源泉,為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供必要的物質(zhì)條件,人民群眾還直接創(chuàng)造精神財(cái)富;
(4)人民群眾是社會(huì)變革的決定力量.
10、什么是人民群眾?
人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們,既包括普通個(gè)人,也包括杰出人物.人民群眾具有歷史性,但其主體是勞動(dòng)群眾.
11、群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容是什么?
相信人民群眾自己解放自己,全心全意為人民服務(wù),一切向人民群眾負(fù)責(zé),虛心向人民群眾學(xué)習(xí).
12、群眾路線的基本內(nèi)容是什么?
一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去.
13、無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法是什么?
無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法是群眾路線.
14、堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的意義是什么?
(1)是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得民主革命勝利的重要保證;
(2)是取得社會(huì)主義革命勝利并成功地建設(shè)中國特色社會(huì)主義的重要保證.
15、什么是哲學(xué)意義上的價(jià)值?
指一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能.
16、什么是人的價(jià)值?它包括哪些方面?
(1)人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值,在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn),即通過自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要.
(2)人的價(jià)值包括：①個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn);②社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足.
17、評(píng)價(jià)一個(gè)人有無價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是什么?
主要是看他的貢獻(xiàn),即對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn).
18、什么是價(jià)值觀?
指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上,所形成的對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn).價(jià)值觀實(shí)質(zhì)上是社會(huì)意識(shí),對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用,對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用.
19、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用體現(xiàn)在哪里?
(1)價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用：①價(jià)值觀影響著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià);②價(jià)值觀影響著人們改造世界的活動(dòng).
(2)價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用,是我們能否擁有美好生活的航標(biāo).
20、怎樣作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇?
(1)遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律,自覺站在最廣大人民的立場上.
(2)當(dāng)個(gè)人利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時(shí),要自覺站在人民群眾的立場上選擇;當(dāng)個(gè)人利益與他人利益發(fā)生沖突時(shí),要理解和尊重他人的正當(dāng)選擇;當(dāng)個(gè)人的利益與社會(huì)、集體和他人沒有沖突時(shí),要把個(gè)人、集體、社會(huì)三者的統(tǒng)一作為自己的選擇標(biāo)準(zhǔn).
21、為什么說在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中才能創(chuàng)造價(jià)值?
(1)一個(gè)人在勞動(dòng)中創(chuàng)造的財(cái)富越多,則對(duì)社會(huì)和人民的貢獻(xiàn)就越大,自身的價(jià)值就越大;
(2)勞動(dòng)是人的存在方式.人只有在勞動(dòng)中才能自由地彰顯和發(fā)揮自己的智力和體力,從而實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值.社會(huì)主義社會(huì),勞動(dòng)是創(chuàng)造人類美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段.
(3)積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐,是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路,也是擁有幸福人生的根本途徑
22、怎樣才能在個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值?
(1)社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ).完全脫離社會(huì)的“個(gè)人奮斗”和“自我實(shí)現(xiàn)”是不可能的;
(2)強(qiáng)調(diào)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值,并不否認(rèn)追求人的個(gè)性發(fā)展.個(gè)性表現(xiàn)在對(duì)他人和社會(huì)的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式.
高三政治必修四知識(shí)點(diǎn)總結(jié)3
辨證否定觀的要求是什么?
(1)必須樹立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上，不唯書，只唯實(shí);
(2)不僅尊重書本知識(shí)，尊重，還要立足實(shí)踐，解放_(tái)，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)_和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展。
辯證法按其本質(zhì)說是什么?為什么?
辯證法按其本質(zhì)來說，是批判的革命的和創(chuàng)新的。
因?yàn)?1)辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物肯定的理解中包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解，即對(duì)現(xiàn)存事物必然滅亡的理解;(2)辯證法對(duì)每一種既成的形式都從不斷運(yùn)動(dòng)中，因而從它的暫時(shí)性方面去理解;(3)辯證法不崇拜任何東西。
32、辯證法的革命精神和批判性思維的要求是什么?
(1)辯證法的革命批判精神要求我們突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，破除落后的_觀念;
(2)辯證法的革命批判精神要求我們注重研究新情況，善于提出新問題，尋找新思路，確立新觀念。
33、唯物辯證法與行而上學(xué)的分歧是什么?根本分歧是什么?
(1)分歧：辯證法用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問題;而行而上學(xué)用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看問題。
(2)根本分歧：是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。
四、認(rèn)識(shí)社會(huì)和價(jià)值選擇
1、什么是社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)?
(1)社會(huì)存在是指社會(huì)生活的物質(zhì)方面，它的最主要、最根本的內(nèi)容是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式;
(2)社會(huì)意識(shí)是指社會(huì)生活的精神方面，是人類社會(huì)中各種精神生活現(xiàn)象的總稱。
2、社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在之間的辨證關(guān)系是什么?
(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。包括歪曲虛假的社會(huì)意識(shí)歸根到底都是對(duì)社會(huì)存在的反映。有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展
(2)社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在：落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。
3、人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是什么?
生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，它決定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌，決定著社會(huì)形態(tài)的變革和更替。
4、人類社會(huì)的基本矛盾是什么?
(1)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾。
(2)生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是在任何社會(huì)都起作用的普遍規(guī)律。
5、社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是什么?
是生產(chǎn)力的生產(chǎn)關(guān)系的矛盾。
6、生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律
(1)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力的變化發(fā)展，遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革;
(2)生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用;當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。
7、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢是什么?通過什么途徑實(shí)現(xiàn)的?
(1)社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展過程是曲折的。
(2)途徑：①在階級(jí)社會(huì)，社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過階級(jí)斗爭實(shí)現(xiàn)的;②社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是通過改革完成的。改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展。
8、推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力、根本動(dòng)力、強(qiáng)大動(dòng)力、直接動(dòng)力各是什么?
(1)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力是創(chuàng)新;
(2)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是人類社會(huì)的基本矛盾運(yùn)動(dòng)即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)
(3)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力是改革;
(4)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力是階級(jí)斗爭。
9、為什么說人民群眾是歷史的創(chuàng)造者?
(1)社會(huì)歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾創(chuàng)造的歷史;
(2)人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。他們的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ);
(3)人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。人民群眾的生活和實(shí)踐是精神財(cái)富形成的源泉，為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供必要的物質(zhì)條件，人民群眾還直接創(chuàng)造精神財(cái)富;
(4)人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。
10、什么是人民群眾?
人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們，既包括普通個(gè)人，也包括杰出人物。人民群眾具有歷史性，但其主體是勞動(dòng)群眾。
11、群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容是什么?
相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。
12、群眾路線的基本內(nèi)容是什么?
一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。
13、無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法是什么?
無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法是群眾路線。
14、堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的意義是什么?
(1)是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得民主革命勝利的重要保證;
(2)是取得社會(huì)主義革命勝利并成功地建設(shè)中國特色社會(huì)主義的重要保證。
15、什么是哲學(xué)意義上的價(jià)值?
指一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。
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