高三政治預(yù)習(xí)必備的知識(shí)點(diǎn)
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高三政治預(yù)習(xí)必備的知識(shí)點(diǎn)1
1.為什么要堅(jiān)持按勞分配為主體?
(1)實(shí)行按勞分配，是由我國(guó)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)條件決定的：①生產(chǎn)資料公有制是實(shí)行按勞分配的前提;②社會(huì)主義公有制條件下生產(chǎn)力的發(fā)展水平是實(shí)行按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ);③社會(huì)主義條件下人們勞動(dòng)的性質(zhì)和特點(diǎn)是實(shí)行按勞分配的直接原因
(2)實(shí)行按勞分配，有利于充分調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性和創(chuàng)造性，激勵(lì)勞動(dòng)者努力學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，提高勞動(dòng)技能，從而促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展。
(3)公有制在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占主體地位，決定了按勞分配在我國(guó)所有分配方式中占主體地位。
2.怎樣實(shí)現(xiàn)收入分配的公平?
①堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，是實(shí)現(xiàn)收入分配公平的制度保證。
②增加居民收入，著重保護(hù)勞動(dòng)所得，提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重、勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重，努力實(shí)現(xiàn)居民收入增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步、勞動(dòng)報(bào)酬增長(zhǎng)和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的重要舉措。
③再分配更加注重公平是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的另一重要舉措。
④效率是公平的物質(zhì)前提，社會(huì)公平的逐步實(shí)現(xiàn)只有在發(fā)展生產(chǎn)力、提高經(jīng)濟(jì)效率、增加社會(huì)財(cái)富的基礎(chǔ)上才有可能。(大力發(fā)展生產(chǎn)力)
3.效率與公平的關(guān)系如何處理?
①效率與公平具有一致性。效率是公平的物質(zhì)前提，公平是提高經(jīng)濟(jì)效率的保證。
②發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，初次分配和再分配都要兼顧效率和公平，既要提高效率，又要促進(jìn)公平。發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須充分調(diào)動(dòng)各方面的積極性，提高資源利用效率，同時(shí)要將收入差距控制在合理范圍內(nèi)，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。
③兼顧效率和公平，既要反對(duì)平均主義，又要防止收入懸殊;既要落實(shí)分配政策又要提倡奉獻(xiàn)精神;在鼓勵(lì)人們創(chuàng)業(yè)致富的同時(shí)，倡導(dǎo)回報(bào)社會(huì)和先富幫后富，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。
4.財(cái)政的作用：
國(guó)家財(cái)政是國(guó)家治理的基礎(chǔ)和重要支柱，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中發(fā)揮著巨大的作用：
(1)國(guó)家財(cái)政是促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的物質(zhì)保障。
(2)國(guó)家財(cái)政具有促進(jìn)資源合理配置的作用
(3)國(guó)家財(cái)政具有促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用
5.影響財(cái)政收入的主要因素：
①經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)財(cái)政收入的影響是基礎(chǔ)性的。只有加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，大力增加社會(huì)財(cái)富，才能保證國(guó)家財(cái)政收入持續(xù)增長(zhǎng)。
②財(cái)政收入還受分配政策的制約。國(guó)家應(yīng)制定合理的分配政策，既保證國(guó)家財(cái)政收入穩(wěn)步增長(zhǎng)，又促進(jìn)企業(yè)持續(xù)發(fā)展和人民生活水平不斷提高。
6、為什么在消費(fèi)時(shí)要主動(dòng)索要發(fā)票：
①發(fā)票是消費(fèi)者的購(gòu)物憑證，是消費(fèi)者維權(quán)的憑據(jù);
②發(fā)票也是稅務(wù)部門進(jìn)行稅收管理的基礎(chǔ)和依據(jù)，消費(fèi)者索要發(fā)票，有利于使國(guó)家稅款足額入庫(kù)，為國(guó)家稅收作貢獻(xiàn)。
高三政治預(yù)習(xí)必備的知識(shí)點(diǎn)2
文化的多樣性與文化傳播
一、世界文化的多樣性
1、世界文化多樣性的表現(xiàn)
(1)文化多樣性，主要指不同民族和國(guó)家文化的內(nèi)容和形式各具特色。民族文化多樣性是世界文化多樣性的具體表現(xiàn)。
(2)文化多樣性，可見諸語言文字、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等各個(gè)方面。
(3)在世界文化多樣性中，民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)最能體現(xiàn)民族文化的多樣性。①民族節(jié)日：蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德_等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。透過傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味。
②文化遺產(chǎn)：文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文化遺產(chǎn)不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富。
世界遺產(chǎn)的分類：文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、文化與自然雙重遺產(chǎn)。
2、世界文化與民族文化的關(guān)系(如何理解文化是民族的，又是世界的?)
(1)世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的，文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著的差異，即文化的民族性。所以，文化是民族的，即各民族都有自己的文化個(gè)性和特征。
(2)世界文化是由各民族、各國(guó)家文化共同構(gòu)成的。又由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律，即文化的世界性。所以，文化又是世界的。
3、尊重文化多樣性的意義
(1)對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒、求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。
(2)尊重文化多樣性的意義(必要性)
①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存發(fā)展的精神根基。尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好發(fā)展好本民族文化。
②尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。一個(gè)民族的文化成就不僅屬于這個(gè)民族，而且屬于整個(gè)世界。尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。
(3)尊重文化多樣性的原則：尊重文化多樣性、尊重不同民族文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平共處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。反對(duì)盲目自大、貶低、排斥異文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜異質(zhì)文化的錯(cuò)誤傾向。
只有在民族平等的基礎(chǔ)上，才能做到世界各國(guó)人民相互尊重、共同發(fā)展;只有保持世界文化的多樣性，世界才個(gè)更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力。
★二、文化在交流中傳播
1、文化傳播及其主要途徑
(1)文化傳播的含義：文化交流的過程，就是文化傳播的過程。人們通過一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)，都可視為文化傳播。
(2)文化傳播的途徑
①商業(yè)活動(dòng)。商人進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)時(shí)，不僅通過商品交換將商品中蘊(yùn)涵的豐富文化加以交流，而且通過人與人之間的交往過程交流文化。
②人口遷徙。每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。
③教育。教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過學(xué)習(xí)各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識(shí)。各國(guó)之間互派留學(xué)生和訪問學(xué)者，則是一種更為直接的文化傳播方式。文化傳播是教育的重要功能。
總之，小到親朋聚會(huì)，外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)政治文化活動(dòng)，都可以成為文化傳播的途徑。文化傳播，就在我們的生活中。
2、現(xiàn)代文化傳播的手段
(1)傳媒的含義及發(fā)展
①含義：文化傳播總要通過一定的媒介才能實(shí)現(xiàn)，這些傳播的媒介，就是傳媒。傳播媒體、傳播技術(shù)是文化傳播的物質(zhì)保證和實(shí)現(xiàn)方式。
②發(fā)展：隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，傳媒大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。傳媒真正開始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的。
(2)現(xiàn)代文化傳播的手段：大眾傳媒
含義：現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。
功能：依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠程度地超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。
3、文化交流的意義：中華文化的對(duì)外傳播為世界文化的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn);外域文化傳入中國(guó)，也促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。
★4、文化交流的態(tài)度：做中外文化交流的友好使者。我們既要熱情地歡迎世界各國(guó)的優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀的文明成果。又要主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。做中外文化交流的友好使者，是時(shí)代賦予我們的使命。
高三政治預(yù)習(xí)必備的知識(shí)點(diǎn)3
一、和平與發(fā)展：時(shí)代的主題
1、呼喚和平、渴望發(fā)展的歷史潮流
(1)和平問題
①和平問題的含義
和平問題是指維護(hù)世界和平，防止新的戰(zhàn)爭(zhēng)的問題。世界和平是人類社會(huì)存在的基本條件。維護(hù)世界和平給各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和其他全球性的問題的解決創(chuàng)造必要的前提。
②和平成為當(dāng)今時(shí)代的主題
A.和平問題是當(dāng)今時(shí)代的主題：
當(dāng)今時(shí)代經(jīng)過世界人民的努力，和平因素的增長(zhǎng)超過了戰(zhàn)爭(zhēng)因素的增長(zhǎng)，爭(zhēng)取較長(zhǎng)時(shí)間的和平國(guó)際環(huán)境有了現(xiàn)實(shí)的可能，和平成為當(dāng)今時(shí)代的主題。
B.當(dāng)今世界存在危害和平的因素：
當(dāng)前世界仍很不安寧，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治大國(guó)仍會(huì)侵犯別國(guó)的主權(quán)。(如伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng))，民族宗教爭(zhēng)端，邊界領(lǐng)土的爭(zhēng)端導(dǎo)致局部沖突(如以色列和巴勒斯坦、印巴沖突)，國(guó)際恐怖活動(dòng)，貧困毒品問題。國(guó)際局勢(shì)發(fā)展的基本態(tài)勢(shì)是總體和平、局部戰(zhàn)亂，總體緩和、局部緊張，總體穩(wěn)定，局部動(dòng)蕩。
(2)發(fā)展問題
①發(fā)展問題的含義
發(fā)展問題是指世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題。
②發(fā)展成為當(dāng)今時(shí)代的主題
經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今世界基本經(jīng)濟(jì)特征。世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨于注重提高質(zhì)量，知識(shí)經(jīng)濟(jì)有很大發(fā)展，發(fā)展的規(guī)模速度超越以往的歷史。經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展日益受到關(guān)注。
2、維護(hù)和平，促進(jìn)發(fā)展的有效途徑
(1)和平與發(fā)展的主要障礙
霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的存在是解決和平與發(fā)展問題的主要障礙。
(2)建立國(guó)際新秩序是解決和平與發(fā)展的有效途徑
①建立國(guó)際新秩序的必要性
A.改變舊的國(guó)際秩序
B.反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，維護(hù)世界和平，促進(jìn)世界發(fā)展。
②建立國(guó)際新秩序的基礎(chǔ)：和平共處五項(xiàng)基本原則
③國(guó)際新秩序的內(nèi)容：
A.保障各國(guó)平等的享有主權(quán)平等與內(nèi)政不受干涉的權(quán)利
B.保障各國(guó)享有平等參與國(guó)際事務(wù)的權(quán)利
C.保障各國(guó)特別是廣大發(fā)展中國(guó)家享有平等發(fā)展的權(quán)利
D.保障各個(gè)民族和各種文明共同發(fā)展的權(quán)利
④中國(guó)提出關(guān)于“建立國(guó)際新秩序”的主張，反映了愛好和平、向往發(fā)展國(guó)家和人民的共同要求，贏得了許多國(guó)家特別是發(fā)展中國(guó)家的贊賞和支持。
⑤要建立的國(guó)際新秩序的特點(diǎn)：公正、合理
二、世界多極化：在曲折中發(fā)展
1、世界多極化的發(fā)展趨勢(shì)
①兩極世界的解體與多極化的發(fā)展趨勢(shì)
20世紀(jì)80年代末到90年代初，蘇東解體，打破了美、蘇兩極對(duì)立的格局。世界各種力量在錯(cuò)綜復(fù)雜的利益關(guān)系中出現(xiàn)新的分化和組合，國(guó)際格局向多極化發(fā)展。世界形成了若干政治經(jīng)濟(jì)力量中心。包括美國(guó)，歐盟，俄羅斯，中國(guó)，日本等大國(guó)和國(guó)際組織。
②廣大發(fā)展中國(guó)家在世界多極化發(fā)展中的作用：
發(fā)展中國(guó)家是反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治促進(jìn)世界和平與發(fā)展的重要力量。是推動(dòng)建立公正、合理的國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)新秩序的主力軍。
③多極化趨勢(shì)形成的特點(diǎn)：漫長(zhǎng)、曲折、充分復(fù)雜斗爭(zhēng)
④世界多極化趨勢(shì)對(duì)世界和平與發(fā)展的作用：
世界走向多極化是時(shí)代進(jìn)步的要求，符合各國(guó)人民的利益。有利于世界和平與發(fā)展。
2、抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)
(1)當(dāng)代國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)及其實(shí)質(zhì)
①當(dāng)代國(guó)家既合作又競(jìng)爭(zhēng)。
國(guó)家間在加強(qiáng)合作的同時(shí)，競(jìng)爭(zhēng)也在激烈。國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)表現(xiàn)在各個(gè)領(lǐng)域，有經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)、文化競(jìng)爭(zhēng)、軍備競(jìng)爭(zhēng)，人才競(jìng)爭(zhēng)、科技競(jìng)爭(zhēng)等。
②當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)：
A.綜合國(guó)力的含義：一個(gè)主權(quán)國(guó)家生存和發(fā)展的全部實(shí)力及國(guó)際影響力的合力。
B.綜合國(guó)力的內(nèi)容：
經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力是基礎(chǔ)，文化力、民族精神、民族凝聚力是綜合國(guó)力的重要組織部分。
C.當(dāng)代國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)：以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力較量。
(2)各國(guó)都在增強(qiáng)綜合國(guó)力應(yīng)對(duì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)
①發(fā)展經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)是世界多數(shù)國(guó)家關(guān)系的問題，并以發(fā)展經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)為國(guó)家的戰(zhàn)略重點(diǎn)。努力增強(qiáng)自己的綜合國(guó)力，力圖在世界格局中占據(jù)有利的地位。
②當(dāng)前我們要落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)跨越式的發(fā)展，尤其要致力與發(fā)展科學(xué)技術(shù)和提高國(guó)民素質(zhì)，增強(qiáng)綜合國(guó)力，積極參與國(guó)際合作與競(jìng)爭(zhēng)。
三、我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)：維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)促進(jìn)世界的和平與發(fā)展
1、獨(dú)立自主的和平外交政策
⑴外交政策的含義
外交政策是指主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的目標(biāo)及所采取的策略、方式和手段。
⑵我國(guó)外交政策的依據(jù)
我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益決定了我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。
2、我國(guó)外交政策的主要內(nèi)容
⑴基本目標(biāo)：
①維護(hù)我國(guó)獨(dú)立和主權(quán)。(維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)，就是維護(hù)我國(guó)和民族的利益。)
②促進(jìn)世界的和平與發(fā)展。
⑵基本立場(chǎng)：
①獨(dú)立自主是我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)。
②獨(dú)立自主的含義：在國(guó)際事務(wù)中堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家的獨(dú)立、主權(quán)和領(lǐng)土的完整。對(duì)國(guó)際問題自主地決定自己的態(tài)度和對(duì)策。
⑶基本準(zhǔn)則
和平共處五項(xiàng)原則是我國(guó)對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則。包括互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整，互不侵犯，互不干涉內(nèi)政、平等互利，和平共處。
3、譜寫維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的新篇章
⑴我國(guó)外交政策的發(fā)展
①新中國(guó)成立，《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議》規(guī)定了我國(guó)外交新政策。
②_提出三條外交原則：一，另起爐灶。就是與舊中國(guó)屈辱外交徹底決裂。二是打掃干凈屋子再請(qǐng)客，就是取消一切不平等的條約。三是一邊倒，就是堅(jiān)定地站在社會(huì)主義國(guó)家一邊。
③1953---1954年周恩來提出和平共處五項(xiàng)原則。作為我國(guó)對(duì)外關(guān)系的準(zhǔn)則。
④黨的十一屆三中全會(huì)以后，_提出和平與發(fā)展是當(dāng)代世界面臨的兩大問題的論斷，對(duì)我國(guó)外交戰(zhàn)略進(jìn)行調(diào)整，使我國(guó)獨(dú)立自主的外交政策更加成熟和完善。
⑵我國(guó)主要的外交成就
1964年中法建交
1971年中華人民共和國(guó)恢復(fù)了在聯(lián)合國(guó)的席位。
1972年美國(guó)總統(tǒng)訪華，簽署聯(lián)合公報(bào)。
綜合探究中國(guó)的和平發(fā)展
1.中國(guó)走和平發(fā)展道路的內(nèi)涵：
中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展之路，積極發(fā)展對(duì)外關(guān)系，努力為我國(guó)的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)爭(zhēng)取有利的國(guó)際環(huán)境。我們要在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上發(fā)展同世界各國(guó)的關(guān)系，不斷發(fā)展和周邊國(guó)家的睦鄰關(guān)系，加強(qiáng)同發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)合作，我們堅(jiān)決反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，永遠(yuǎn)不稱霸。
2.堅(jiān)持走和平發(fā)展之路：中國(guó)走和平發(fā)展道路是由以下條件決定的：
①中華民族歷來愛好和平，近代中國(guó)飽受列強(qiáng)侵略之苦，中國(guó)人民最希望和平。
②取得了新民主主義革命的勝利，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放。
③建立了人民民主專政的國(guó)家政權(quán)，中國(guó)人民掌握了自己的命運(yùn)。
④建立了社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)了最廣泛、最深刻的社會(huì)變革
⑤開創(chuàng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興開辟了道路
⑥建立了獨(dú)立完整的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)。
⑦鍛造了一支黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)，建立起鞏固的國(guó)防。
3.中國(guó)走和平發(fā)展道路對(duì)世界的意義
(1)中國(guó)是世界上的發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)走和平發(fā)展道路對(duì)世界的發(fā)展將產(chǎn)生重大的影響。
(2)中國(guó)是維護(hù)世界和平的重要力量，中國(guó)越發(fā)展，越強(qiáng)大，越有利于維護(hù)世界和平，促進(jìn)世界共同發(fā)展。
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