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高三政治復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)整理

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高中學(xué)習(xí)方法其實(shí)很簡(jiǎn)單,但是這個(gè)方法要一直保持下去,才能在最終考試時(shí)看到成效,如果對(duì)某一科目感興趣或者有天賦異稟,那么學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)有明顯提高,下面是小編給大家?guī)淼?a href='http://www.yishupeixun.net/xuexiff/gaosanzhengzhi/' target='_blank'>高三政治復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)整理,以供大家參考!

高三政治復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)整理

1、價(jià)值與人生價(jià)值

⑴哲學(xué)意義上的價(jià)值是指一事物對(duì)主體的積極意義,即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。

⑵人生價(jià)值包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)(社會(huì)價(jià)值)、社會(huì)對(duì)個(gè)人的承認(rèn)與滿足(自我價(jià)值),而人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。對(duì)一個(gè)人的價(jià)值評(píng)價(jià)主要看他的貢獻(xiàn),看他對(duì)廣大人民群眾的貢獻(xiàn)。

2、價(jià)值觀與價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

⑴價(jià)值觀是指人們對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。

(2)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用原理

【原理內(nèi)容】:價(jià)值觀是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上,形成的對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有重大的導(dǎo)向作用。表現(xiàn)在對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界;對(duì)人生道路的選擇等方面具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約、導(dǎo)向作用。

【方法論】:自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上,進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇,牢固樹立集體主義的價(jià)值觀,正確處理個(gè)人利益、集體利益和國(guó)家利益三者之間的關(guān)系

3、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇

價(jià)值判斷與價(jià)值選擇是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的,具有社會(huì)歷史性特征和主體性特征。因此,樹立正確的價(jià)值觀,作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇,就必須

⑴堅(jiān)持真理,自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。

⑵自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上,把人民群眾的利益作為的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),牢固樹立為人民服務(wù)的思想。

4、如何真正站在最廣大人民的立場(chǎng)上

⑴多數(shù)人的利益是最緊要和有決定性的因素,必須首先考慮并滿足多數(shù)人的利益要求。

⑵當(dāng)個(gè)人利益與人民利益發(fā)生沖突時(shí),要自覺站在人民群眾的立場(chǎng)上。

⑶當(dāng)個(gè)人利益與他人利益發(fā)生沖突時(shí),要理解和尊重他人的正當(dāng)利益。

⑷當(dāng)個(gè)人利益與社會(huì)、集體和他人的利益沒有沖突時(shí),要把三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn),兩利相權(quán)取其重,兩弊相衡取其輕。

5、價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)

⑴在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。勞動(dòng)和奉獻(xiàn)的人是幸福的,積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑。⑵在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。⑶在砥礪自我中走向成功。①需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息。

高三下冊(cè)政治知識(shí)點(diǎn)

了解文化傳播的途徑和手段

(1)含義:人們通過一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰,以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng),都可視為文化傳播。

(2)途徑:①商業(yè)活動(dòng)。商人進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)時(shí),不僅通過商品交換將商品中蘊(yùn)涵的豐富文化加以交流,而且通過人與人之間的交往過程交流文化。是文化傳播的重要途徑之一。

②人口遷徙。每一次大規(guī)模的人口遷徙,都意味著大規(guī)模的文化傳播,都會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。是文化傳播的重要途徑之一。

教育。教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過學(xué)習(xí)各種文化課程,能夠獲得不同的文化知識(shí)。文化傳播是教育的重要功能。

④聚會(huì)、旅游,各種政治、經(jīng)濟(jì)、文化活動(dòng)都可以成為文化傳播的途徑。

(3)現(xiàn)代文化傳播的手段:大眾傳媒

現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式,這類傳媒被稱為大眾傳媒。

依托現(xiàn)代信息技術(shù),大眾傳媒能夠程度地超越時(shí)空的局限,匯集來自世界各地的信息,日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能,已成為文化傳播的主要手段。

推動(dòng)文化交流的意義:做傳播中華文化的使者

今天,全球范圍的聯(lián)系和交往日益緊密、便捷,我們既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播,吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果,又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界,做傳播中華文化的使者,加強(qiáng)對(duì)外文化交流,增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。”

高考政治知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)小結(jié)

一、國(guó)體

1、國(guó)家(含義;屬性)

(1)含義:國(guó)家是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的政治權(quán)力機(jī)構(gòu)。(或者說國(guó)家是階級(jí)統(tǒng)治的工具。)

(2)屬性:具有主權(quán)屬性、階級(jí)屬性和社會(huì)屬性。其中,階級(jí)性是國(guó)家的根本屬性。

2、國(guó)體

(1)含義:即國(guó)家性質(zhì),是指社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位。具體地說,就是國(guó)家政權(quán)掌握在哪一個(gè)階級(jí)手中;哪個(gè)階級(jí)是統(tǒng)治階級(jí),哪個(gè)階級(jí)是被統(tǒng)治階級(jí)。

(2)決定因素:統(tǒng)治階級(jí)的性質(zhì)決定國(guó)家的性質(zhì)。

(3)判斷標(biāo)志:國(guó)家政權(quán)掌握在哪個(gè)階級(jí)手中,實(shí)行為哪個(gè)階級(jí)服務(wù)的政策,這是判斷國(guó)家性質(zhì)的根本標(biāo)志。

3、民主

(1)含義及其階級(jí)性:是指在一定階級(jí)范圍內(nèi)(統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部),按照平等的原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則共同管理國(guó)家事務(wù)的國(guó)家制度。

民主是一種國(guó)家制度,是國(guó)體(“在一定階級(jí)范圍”,即統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部)和政體(“按照平等原則和少數(shù)服從多數(shù)原則)的統(tǒng)一。民主具有鮮明的階級(jí)性,抽象的、完全的民主和全民的民主是不存在的。

(2)民主與專政的關(guān)系:是辯證統(tǒng)一的。

一方面,民主與專政是相互區(qū)別、相互對(duì)立的。民主只適用于統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部,專政則適用于被統(tǒng)治階級(jí)。另一方面,民主和專政是相輔相成、互為前提的。民主是專政的基礎(chǔ),專政是民主的保障。

4、國(guó)家職能:

(1)含義:是指國(guó)家在階級(jí)統(tǒng)治與社會(huì)管理中所負(fù)的職責(zé)和功能。它反映了國(guó)家活動(dòng)的基本方向、根本任務(wù)和主要任務(wù)。

(2)分類:對(duì)內(nèi)職能(政治統(tǒng)治職能和社會(huì)管理職能),對(duì)外職能(保衛(wèi)職能和交往職能)。

(3)國(guó)家性質(zhì)與國(guó)家職能的關(guān)系:國(guó)家性質(zhì)決定國(guó)家職能,國(guó)家職能反映國(guó)家性質(zhì)。

5、我國(guó)的國(guó)體:

(1)名稱及含義:我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)(國(guó)體)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。人民民主專政的含義。

(2)首要標(biāo)志,階級(jí)基礎(chǔ):工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)是我國(guó)國(guó)家性質(zhì)的首要標(biāo)志。工農(nóng)聯(lián)盟是我國(guó)國(guó)家政權(quán)的階級(jí)基礎(chǔ),(包括工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他社會(huì)主義勞動(dòng)者,擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者的聯(lián)盟是人民民主專政的社會(huì)基礎(chǔ)。)

(3)人民民主專政的本質(zhì):是人民當(dāng)家作主。

(4)特點(diǎn)及優(yōu)點(diǎn):廣泛性和真實(shí)性。第一,民主具有廣泛性。表現(xiàn)在民主主體的廣泛性和人民享有的民主權(quán)利的廣泛性。第二,民主具有真實(shí)性。在我國(guó),人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)的保障。

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