高考政治復(fù)習(xí)重點(diǎn)知識總結(jié)（高中）

如何準(zhǔn)備高考政治復(fù)習(xí)重點(diǎn)知識總結(jié)?快來看看吧。在現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)生活中，不管我們學(xué)什么，都需要掌握一些知識點(diǎn)，知識點(diǎn)是知識中的最小單位，最具體的內(nèi)容，有時候也叫“考點(diǎn)”。以下是小編精心整理的高考政治復(fù)習(xí)重點(diǎn)知識總結(jié)，僅供參考，大家一起來看看吧。

高考政治復(fù)習(xí)重點(diǎn)知識總結(jié)

探究世界的本質(zhì)

1、理解物質(zhì)的概念：

物質(zhì)是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在。它的唯一特性是客觀實(shí)在性（這是與意識相比而言）；根本屬性是運(yùn)動（這是與物質(zhì)的其他屬性相比而言）。

2、運(yùn)動與物質(zhì)的辨證關(guān)系：

物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)，運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式；運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動，物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者；離開物質(zhì)談運(yùn)動，離開運(yùn)動談物質(zhì)都是錯誤的。

3、絕對運(yùn)動與相對靜止的辨證關(guān)系：

靜止是運(yùn)動的特殊狀態(tài)；動中有靜，靜中有動。

4、理解規(guī)律的客觀性及認(rèn)識規(guī)律對生活和實(shí)踐的意義：

規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。

人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。

百舸爭流的思想

1、什么是哲學(xué)的基本問題？它包括哪些內(nèi)容？

哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。它包括兩方面的內(nèi)容：

①思維和存在何者為第一性的問題。

②思維和存在有沒有同一性的問題。

2、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題？

①哲學(xué)的基本問題與我們的生活息息相關(guān)。

②思維和存在的關(guān)系問題，是一切哲學(xué)都不能回避，必須回答的問題。

3、唯物主義和唯心主義的基本觀點(diǎn)：

唯物主義：物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。

唯心主義：意識是本原，物質(zhì)依賴于意識，意識決定物質(zhì)。

4、唯物主義的三種基本形態(tài)及其合理性、局限性：

唯物主義的三種基本形態(tài)即古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。

理解：

①古代樸素唯物主義：合理性——否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。局限性——這些觀點(diǎn)知識一種可貴的猜測，沒有科學(xué)依據(jù)；它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，著就把復(fù)雜問題簡單化了。

②近代形而上學(xué)唯物主義：合理性——在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義。局限性：它把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性，因而具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的威信注意等局限性。

③辯證唯物主義和歷史唯物主義：正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益。它是現(xiàn)時代的思想智慧，是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論，是我們認(rèn)識世界和改造世界的偉大思想武器。

5、唯心主義的兩種基本形態(tài)：主觀唯心、客觀唯心

6、辯證法和形而上學(xué)的斗爭從屬于唯物主義與唯心主義的斗爭

美好生活的向?qū)?/p>

1、哲學(xué)智慧的產(chǎn)生與起源：

哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動。哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考。

2、哲學(xué)的本義：

愛智慧或追求智慧

3、哲學(xué)的任務(wù)：

正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界。

4、什么是哲學(xué)：

哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)。

（1）世界觀、方法論的含義和關(guān)系：

世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。

方法論是人們認(rèn)識世界和改造世界的根本原則和根本方法。

關(guān)系：世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。

（2）哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一：

有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。，不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。

（3）哲學(xué)與世界觀的關(guān)系：

哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。

（4）哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系：

具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展。哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。

哲學(xué)常識。

1、唯物論

馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的'世界觀和方法論。

（1）世界是客觀存在的物質(zhì)世界：物質(zhì)自然界、社會的存在及其發(fā)展是客觀的人們改造自然、變革社會的活動要以承認(rèn)自然、社會的客觀性為前提。

（2）人的意識是對客觀存在的反映：意識意識能夠反作用于客觀事物，不同的意識對客觀事物的發(fā)展起著不同的反作用意識對客觀事物的反映受到多種因素的制約。

（3）人具有主觀能動性：客觀規(guī)律性和人的主觀能動性一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是了解國情，立足國情。

（4）物質(zhì)和意識的關(guān)系。

物質(zhì)和意識的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題。

一切從實(shí)際出發(fā)是人們正確認(rèn)識世界、有效改造世界的根本立足點(diǎn)。

從實(shí)際出發(fā)，建設(shè)中國特色社會主義。

2、辯證法

（1）聯(lián)系的普遍性：事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的把握因果聯(lián)系的重要性事物之間聯(lián)系的多樣性和復(fù)雜性整體和部分的辯證關(guān)系。

（2）運(yùn)動和發(fā)展：運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性運(yùn)動和發(fā)展的普遍性正確理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)。

要以發(fā)展的觀點(diǎn)看問題要有創(chuàng)新精神，與時俱進(jìn)，學(xué)會創(chuàng)造性思維。

（3）規(guī)律：規(guī)律規(guī)律的普遍性和客觀性認(rèn)識和利用規(guī)律堅(jiān)持實(shí)事求是，按客觀規(guī)律辦事。

（4）堅(jiān)持矛盾分析的方法：堅(jiān)持兩分法，防止片面性承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性，是正確對待矛盾的前提。

（5）具體問題具體分析：矛盾的普遍性與特殊性主要矛盾和次要矛盾矛盾的主要方面和次要方面。

（6）內(nèi)因和外因：內(nèi)因和外因堅(jiān)持內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點(diǎn)。

（7）量變和質(zhì)變：量變、質(zhì)變及二者之間的關(guān)系用量變引起質(zhì)變的道理看問題、辦事情堅(jiān)持適度原則。

（8）事物發(fā)展的趨勢：事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的，新事物必定戰(zhàn)勝舊事物事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。

（9）辯證法和形而上學(xué)的對立：唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是承認(rèn)矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)是否定矛盾，孤立地、靜止地、片面地看問題。

3、認(rèn)識論

（1）發(fā)揮主觀能動性：充分發(fā)揮主觀能動性，認(rèn)識世界和改造世界主觀能動性的發(fā)揮，受主、客觀因素的制約。

（2）透過現(xiàn)象看本質(zhì)：現(xiàn)象與本質(zhì)感性認(rèn)識和理性認(rèn)識真理是人們對事物本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識認(rèn)識的根本任務(wù)是使感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，并能透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律分析與綜合相結(jié)合創(chuàng)造性思維、合理想像在認(rèn)識中的作用。

（3）實(shí)踐：實(shí)踐的基本特征實(shí)踐對認(rèn)識具有決定作用，認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用。

4、人生觀和價(jià)值觀

（1）社會存在和社會意識的關(guān)系：社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用。

（2）樹立正確的價(jià)值觀。

（3）個人利益和集體利益、個人和社會：個人利益與集體利益的辯證統(tǒng)一關(guān)系發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)要求發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用個人活動與社會發(fā)展相互制約、相互作用反對極端個人主義，保護(hù)個人正當(dāng)利益在社會生活和經(jīng)濟(jì)活動中應(yīng)提倡誠信。

（4）人生價(jià)值：人生價(jià)值包括個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)、社會對個人的尊重和滿足兩個方面實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件和途徑走出人生價(jià)值觀的誤區(qū)，反對享樂主義和拜金主義。

（5）理想與現(xiàn)實(shí)：樹立崇高理想正確處理理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。

（6）社會實(shí)踐：人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者相信群眾，依靠群眾，群眾利益高于一切在改造客觀世界的同時改造主觀世界在社會實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)主觀與客觀、個人與社會的統(tǒng)一。

高考政治知識總結(jié)歸納

1、貨幣的產(chǎn)生：貨幣是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物；

2、貨幣的含義和本質(zhì)：

（1）含義：貨幣是從商品中分離出來，固定地充當(dāng)一般等價(jià)的商品。

（2）貨幣的本質(zhì)是：一般等價(jià)物。

（一般等價(jià)物：能表現(xiàn)其他一切商品價(jià)值，充當(dāng)商品交換媒介的商品。）了解。

3、貨幣的職能

（1）兩個基本職能——價(jià)值尺度與流通手段

A、價(jià)值尺度職能

（1）含義：就是以貨幣作為尺度來表現(xiàn)和衡量其他一切商品價(jià)值的大小職能。

（原因：貨幣之所以能成為價(jià)值尺度，是因?yàn)樨泿乓彩巧唐?，也有價(jià)值。）

（2）價(jià)格與價(jià)值的關(guān)系：

所謂價(jià)格是通過一定數(shù)量的貨幣表現(xiàn)出來的商品價(jià)值，叫做價(jià)格。價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ)。在其他因素不變情況下，商品價(jià)格與價(jià)值成正比。

（3）貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度職能時，只是觀念上的貨幣，不需要現(xiàn)實(shí)貨幣。

B、流通手段：

（1）含義：貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能，叫做流通手段。

（2）要注意流通手段與商品流通的區(qū)別。以貨幣為媒介的商品交換，叫做商品流通。流通手段強(qiáng)調(diào)的是貨幣在商品交換中的作用，商品流通強(qiáng)調(diào)的是商品如何交換。

（3）作為流通手段的貨幣必須是現(xiàn)實(shí)的貨幣，不能是觀念上的貨幣。

（2）貨幣在發(fā)展過程中又有了貯藏手段、支付手段、世界貨幣的職能。

4、流通中所需要的貨幣量的計(jì)算公式。

流通中所需要的貨幣量=商品的價(jià)格總額（即待售商品的數(shù)量×價(jià)格水平）/貨幣流通速度。

（這表明：流通中所需要的貨幣量，同商品的價(jià)格總額成正比例，而同貨幣流通速度成反比例。）

5、紙幣的產(chǎn)生和發(fā)展：

（1）紙幣是隨著商品交換的發(fā)展而產(chǎn)生的。

（2）紙幣的含義：它必須由國家（或某些地區(qū)）發(fā)行的、強(qiáng)制使用的價(jià)值符號。

（注意：紙幣本身沒有價(jià)值，它只是代替金屬貨幣執(zhí)行流通手段的職能。這里需要強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：一是由國家或特定地區(qū)發(fā)行的。二是國家強(qiáng)制使用的。紙幣沒有價(jià)值，之所以能代替貨幣行使流通手段，最主要原因就在于國家的強(qiáng)制力。）

6、通貨膨脹和通貨緊縮。

（1）紙幣是由國家發(fā)行的，國家有權(quán)發(fā)行紙幣，但不能任意發(fā)行任何數(shù)量的紙幣。紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需要的貨幣數(shù)量為限度。

（2）通貨膨脹指的是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中出現(xiàn)的全面、持續(xù)的物價(jià)上漲的現(xiàn)象。如果紙幣的發(fā)行量超過流通中所需要的貨幣量，會引起物價(jià)上漲，影響人民的生活或社會經(jīng)濟(jì)秩序。

（注意：通貨膨脹的產(chǎn)生原因很多，不僅僅與紙幣的.發(fā)行量太多有關(guān)，也與其他因素有關(guān)，如成本上升、總需求太大等。）

（3）通貨緊縮是一種與通貨膨脹相反的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，表現(xiàn)為物價(jià)全面、持續(xù)的下跌的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。通常伴隨著經(jīng)濟(jì)衰退。

高考政治高分答題技巧

1.鎖定考點(diǎn)（分析材料，明確觀點(diǎn)）

捕捉題干信號，把握材料線索，比對理論框架，確認(rèn)考點(diǎn)原理。仔細(xì)審題，找出本題目是關(guān)于哪個科學(xué)的哪個章節(jié)，在草稿紙上寫下此章節(jié)內(nèi)所有可能與本題有聯(lián)系的基本概念及原理。大多數(shù)題目是跨章節(jié)，甚至跨學(xué)科的，要注意思維的發(fā)散性。

2.原理闡述（闡述概念）

表述盡量準(zhǔn)確。但只要理解正確，不苛求一字不差。如果背住的原理文字量太少，顯得內(nèi)容不豐滿，可嘗試以正面闡述后，再反面闡述的方式豐富答案。解釋每一個概念并寫出原理的基本內(nèi)容。如果自己寫出的相關(guān)概念太多，則視試卷留出的空白撿重要的寫，解釋概念和原理一般不要超過本題答題空間的二分之一。但要注意答題時每個概念和原理要作為一段，字跡要工整清晰。好了，本題目分?jǐn)?shù)的一半你已經(jīng)拿到了，下面進(jìn)行第三步。

3.展開分析（論述意義，說明對策）

可適當(dāng)復(fù)述材料，利用題目提供的材料復(fù)制部分答案；可根據(jù)題目的性質(zhì)縱向?qū)訉舆f進(jìn)，或橫向分方面展開；如想到的角度多，話頭就別太長，多角度能夠提高命中率。若想到的角度少，就可以多寫話，以較豐滿的文字加重份量。聯(lián)系實(shí)際，如果本題是論述題，成考則根據(jù)本題聯(lián)系實(shí)際中的一些現(xiàn)象，給出評價(jià)，如果本題是材料題，則材料就是實(shí)際，指出材料中的一些問題，也就是將材料用你學(xué)過的關(guān)于政治的術(shù)語再復(fù)述一遍。這部分一定要有，而且要作為一個段落，字跡工整。

4.簡短結(jié)論

歸納并復(fù)述基本觀點(diǎn)，突出論點(diǎn)，加深印象。這一部分是絕對送分的，但也要有技巧。要將其作為一個段落，如果此題是論述題，則將整個題目再復(fù)述一遍，不要忘了在前面加上一個所以；如果此題是材料題，則提倡材料中好的做法，批評材料中壞的做法。

注意事項(xiàng)

上面的四步中沒有提過辨析題，其實(shí)辨析題就是一個分值較少而且需要判斷的論述題，除了判斷以外，上面的四步同樣適用。但題目特別注意的是辨析題的判斷，千萬不要盲目的說其對錯，例如一些題目的前半部分是對的而后半部分產(chǎn)錯的，有的題目說的不全面，這些都要指出。如果答大題時你能熟練地按上面的四步做，那么恭喜你，大題方面你至少可以比相同水平的其他人多得分。