高三政治必考知識(shí)點(diǎn)歸納
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高三政治必考知識(shí)點(diǎn)歸納
經(jīng)濟(jì)生活部分知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
一、人民幣與外幣匯率的變動(dòng)
1、人民幣升值，人民幣匯率升高，換取外幣增多，外幣貶值，外幣匯率跌落。
2、人民幣貶值，人民幣匯率跌落，換取外幣減少，外幣升值，外幣匯率升高。
(1)本幣升值，(有利于進(jìn)口和出外國消費(fèi)，不利出口，)意味著同量外幣兌換的本幣更少，影響有：
①出口減少，進(jìn)口增加;②外資投資成本增加;③導(dǎo)致國內(nèi)生產(chǎn)下降、失業(yè)增加;④本國外匯儲(chǔ)備貶值，但有利于償還外債;⑤有利于本國企業(yè)走出去.
(2)本幣貶值，(有利于出口，不利進(jìn)口和出外國消費(fèi))意味著同量外幣兌換的本幣更多，影響有：
①出口增加，進(jìn)口減少;②外資投資成本降低;③增強(qiáng)本國產(chǎn)品的國際競(jìng)爭(zhēng)力，④本國消費(fèi)相對(duì)便宜，外國游客增加。
(3)保持人民幣幣值基本穩(wěn)定的含義及意義：對(duì)內(nèi)保持物價(jià)總水平穩(wěn)定，對(duì)外保持人民幣匯率穩(wěn)定，對(duì)人民生活安定，對(duì)國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，對(duì)世界金融的穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，具有重要意義。
二、價(jià)格變動(dòng)的影響
1.價(jià)格變動(dòng)對(duì)人們生活(消費(fèi)需求)的影響[消費(fèi)者]
(1)價(jià)格變動(dòng)會(huì)引起需求量的變動(dòng)，二者成反比，一般來說，商品的價(jià)格上升，需求量會(huì)下降，反之價(jià)格下降，需求上升。
(2)不同商品的需求量對(duì)價(jià)格變動(dòng)的反應(yīng)程度不同。
①價(jià)格的變動(dòng)對(duì)生活必需品的影響小。(需求彈性小)
②價(jià)格的變動(dòng)對(duì)高檔耐用品的影響大。(需求彈性大)
(3)消費(fèi)者對(duì)既定商品的需求，不僅受該商品價(jià)值變動(dòng)的影響，而且受相關(guān)商品價(jià)格變動(dòng)的影響。(需求變化：互補(bǔ)商品—通向，替代商品—反向)
2.價(jià)值變動(dòng)對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(供給)的影響[企業(yè)]
(1)調(diào)節(jié)產(chǎn)量。當(dāng)商品價(jià)格上漲時(shí)，增加產(chǎn)量。當(dāng)商品價(jià)格下降時(shí)，減少產(chǎn)量。
⑵調(diào)節(jié)生產(chǎn)要素的投入。為了生產(chǎn)產(chǎn)品，生產(chǎn)者必須投入一定數(shù)量的人、財(cái)、物。當(dāng)一些生產(chǎn)要素之間可以相互替代時(shí)，為了降低生產(chǎn)成本，哪種生產(chǎn)要素的價(jià)格下降，生產(chǎn)者就會(huì)增加這種要素的使用量;哪些生產(chǎn)要素的價(jià)格上升，生產(chǎn)者就會(huì)減少這種要素的使用量。
三、影響消費(fèi)水平的因素
1客觀因素----根本原因：①生產(chǎn)決定消費(fèi)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平是影響消費(fèi)的決定性因素。②.收入是消費(fèi)的基礎(chǔ)和前提(可支配收入—預(yù)期收入—人們的收入差距)③.物價(jià)影響消費(fèi)。物價(jià)上漲，人們的購買力下降，反之，購買力上升。④商品性能⑤國家消費(fèi)政策
2主觀因素：消費(fèi)觀念及消費(fèi)心理。消費(fèi)行為還會(huì)受到從眾心理、求異心理、攀比心理、求實(shí)心理等消費(fèi)心理的影響。
四、消費(fèi)觀
①量入為出，適度消費(fèi)②避免盲從，理性消費(fèi)③保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)④勤儉節(jié)約，艱苦奮斗
五、生產(chǎn)和消費(fèi)的關(guān)系
1.生產(chǎn)決定消費(fèi)：生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象、方式、質(zhì)量和水平，為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力。
2.消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用，消費(fèi)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長，促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展。
(1)生產(chǎn)出來的產(chǎn)品被消費(fèi)了，這種產(chǎn)品的生產(chǎn)過程才算最終完成。
(2)消費(fèi)所形成的新的需要，對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起著導(dǎo)向作用。
(3)一個(gè)新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)，往往能帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長。
(4)消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動(dòng)力，能提高勞動(dòng)力的質(zhì)量，提高勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性。
六、非公有制經(jīng)濟(jì)
1.地位：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分
2.作用：①有利于擴(kuò)大就業(yè)②有利于吸收社會(huì)資金③有利于增加國家收入④有利于方便人民生活⑤有利于促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展⑥有利于提高國家綜合國力
七、如何成功的經(jīng)營一個(gè)企業(yè)?
①方向(或機(jī)制)—建立現(xiàn)代企業(yè)制度，對(duì)企業(yè)進(jìn)行規(guī)劃的公司制改造(即改為股份制)
②戰(zhàn)略--.要制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略。
③創(chuàng)新--要提高企業(yè)經(jīng)營者、勞動(dòng)者素質(zhì)，自主創(chuàng)新能力，依靠技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。
④品牌--生產(chǎn)適銷對(duì)路的高質(zhì)量產(chǎn)品，樹立品牌意識(shí)，形成自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
⑤誠信--.要誠信經(jīng)營，樹立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象。
⑥責(zé)任--在追求利潤的同時(shí)，應(yīng)承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任。
⑦體制—按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求，既要發(fā)揮市場(chǎng)對(duì)資源配置的決定作用(遵循價(jià)值規(guī)律)，又要利用國家宏觀調(diào)控的優(yōu)惠政策，贏得發(fā)展機(jī)遇。
⑧圍繞主題抓住主線--落實(shí)科學(xué) 發(fā)展觀，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。
⑨規(guī)模--還可以通過兼并，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，擴(kuò)大規(guī)模。
⑩開放--堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合，積極拓展國際市場(chǎng);學(xué)會(huì)利用wto規(guī)則維護(hù)自身合法權(quán)益。(要有規(guī)則意識(shí)和利用世貿(mào)組織規(guī)則的本領(lǐng)，要有經(jīng)濟(jì)安全的防范意識(shí)，有應(yīng)對(duì)別國反傾銷和反別國傾銷的策略。)
高三政治必備知識(shí)點(diǎn)大全
關(guān)于核心的說法：
1.綠色消費(fèi)的核心是——可持續(xù)性消費(fèi)。
2.科學(xué) 發(fā)展觀的本質(zhì)和核心是——以人為本。
3.“_”思想的核心是——堅(jiān)持黨的先進(jìn)性。
4.中華民族精神的核心是——愛國主義。
5.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是——矛盾的觀點(diǎn)(也是唯物辯證法的根本觀點(diǎn))
關(guān)于(產(chǎn)生)生存和發(fā)展的說法：
人類社會(huì)產(chǎn)生和存在(或說存在和發(fā)展)的基礎(chǔ)——物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式
人類社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)——文化多樣性
關(guān)于關(guān)鍵的說法：
監(jiān)督政府權(quán)力的行使的關(guān)鍵是——建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制，這個(gè)機(jī)制(一靠民主，二靠法制)
人們解決矛盾(問題)的關(guān)鍵——具體問題具體分析。
關(guān)于屬性的說法：
1.商品的兩個(gè)基本屬性(又叫商品的二因素或二重性)——使用價(jià)值和價(jià)值。(使用價(jià)值可說是商品的自然屬性，價(jià)值還可以說是商品的本質(zhì)屬性、共有屬性、特有屬性、社會(huì)屬性)
2.矛盾的兩個(gè)基本屬性(又叫二重性)——同一性和斗爭(zhēng)性。
3.物質(zhì)的根本屬性是——運(yùn)動(dòng)(區(qū)別物質(zhì)的特性是客觀實(shí)在性)。
關(guān)于特點(diǎn)的說法：
我國社會(huì)主義民主的特點(diǎn)——具有廣泛性和真實(shí)性。
中國特色社會(huì)主義民主政治最鮮明的特點(diǎn)——實(shí)行人民代表大會(huì)制度
我國古代科學(xué)技術(shù)的特點(diǎn)——注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性。
關(guān)于前提、基礎(chǔ)的說法：
實(shí)行對(duì)外開放，發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基礎(chǔ)和前提——必須始終堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則。
決策機(jī)關(guān)進(jìn)行科學(xué)決策的重要前提是——拓寬民意反映渠道。
公民參與民主決策的前提和基礎(chǔ)是——公民享有對(duì)涉及公眾利益的決策的知情權(quán)。
我國政黨制度的前提是——中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨。
文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)——文化多樣性。(也是世界文化的基本特征)
人們認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)——具體問題具體分析。
關(guān)于標(biāo)志的說法：
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志——堅(jiān)持公有制的主體地位
衡量一國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的重要標(biāo)志——國內(nèi)生產(chǎn)總值即GDP。
公民參與國家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志——選舉權(quán)和被選舉權(quán)(也可以說是公民基本的民主權(quán)利)
區(qū)別有與無政府的根本標(biāo)志是——政府的管理是否被人民自覺地認(rèn)可和服從。
一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志是——文化遺產(chǎn)。
一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一——科學(xué)技術(shù)。(中國古代的科技成就長期處于世界前列。)
1.傳媒真正開始面向大眾傳遞信息的標(biāo)志——印刷媒體的推廣。
2.展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志——傳統(tǒng)建筑(也被稱為凝固的藝術(shù))
人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志——文字的發(fā)明。(區(qū)別：漢字是中華文明的重要標(biāo)識(shí)，漢字和史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證。)
關(guān)于實(shí)質(zhì)的說法：
當(dāng)今國際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是——以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。
文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)——就在于文化創(chuàng)新
發(fā)展的實(shí)質(zhì)——事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
關(guān)于決定的說法：
國際關(guān)系的決定性因素——國家利益。
決定我國奉行獨(dú)立自主的和平外交政策的是——國家性質(zhì)和國家利益。
辯證法的精神實(shí)質(zhì)——革命的、批判的、創(chuàng)新的。
高三政治必備知識(shí)點(diǎn)梳理
1、文化的社會(huì)作用?
①(文化的力量)文化作為一種精神力量，能在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。②(文化與經(jīng)濟(jì)政治相互影響相互交融)經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)。文化由經(jīng)濟(jì)、政治所決定，是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)。③(文化與綜合國力)文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，成為綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。(提高國家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供方向保證、精神動(dòng)力和智力支持。)
2、文化對(duì)人的影響?
(1)來源：來源于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。(2)表現(xiàn)：文化影響人們的交往行為和交往方式;影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。(3)特點(diǎn)：潛移默化;深遠(yuǎn)持久(4)文化塑造人生:優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界;優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量;優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展。
3、為什么要尊重文化多樣性?
①地位：文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，也是文化?chuàng)新的重要基礎(chǔ)。②意義：尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求;是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。③文化是民族性與世界性的統(tǒng)一。(為什么：世界各民族間具有共性和普遍規(guī)律的社會(huì)實(shí)踐決定了文化是世界的;民族間經(jīng)濟(jì)、政治、歷史和地理等因素的不同決定了文化是民族的。因此，文化是民族的，各民族文化都有自己的文化個(gè)性和特征;文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。二者是共性與個(gè)性的關(guān)系。)
4、怎樣尊重文化多樣性?
(1)正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步(2)原則：必須遵循各國文化一律平等的原則，
5、文化傳播的途徑和手段?
(1)途徑：①商業(yè)貿(mào)易②人口遷徙③教育④小到親朋聚會(huì)、外出旅游，大到各種政治經(jīng)濟(jì)文化活動(dòng)。(2)主要手段——大眾傳媒：作用和特點(diǎn)——能限度地超越時(shí)空局限，匯集來自世界各地的信息，顯示文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能。
6、文化交流的意義?
①從“走出去”的角度：有利于推動(dòng)中華文化走向世界、增進(jìn)各國對(duì)中華文化的了解，提升我國的文化影響力、增強(qiáng)我國文化的軟實(shí)力和綜合國力，有利于推動(dòng)世界文化的發(fā)展繁榮。②從“引進(jìn)來”的角度：有利于學(xué)習(xí)和借鑒其他民族的游戲文化成果，促進(jìn)我國文化的創(chuàng)新與發(fā)展。
7、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)?
特點(diǎn)：(1)繼承性(2)相對(duì)穩(wěn)定性：傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留其基本特征，同時(shí)具體內(nèi)涵又因時(shí)而變。(3)鮮明的民族性：傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。在我們的傳統(tǒng)文化的血脈中，始終涌動(dòng)著對(duì)祖國的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感。
8、如何對(duì)待傳統(tǒng)文化?
(1)正確態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對(duì)于傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。(2)對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的，繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的，自覺地加以改造或剔除。(3)處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。
9、傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展的關(guān)系?
(1)繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必要要求。繼承與發(fā)展是同一過程的兩個(gè)方面。(2)文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。這就是文化傳承，把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新。
10、影響文化發(fā)展的主要因素?
①社會(huì)制度的更替;②科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步;③思想運(yùn)動(dòng);④教育。教育在文化傳承中的重要作用：教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，教育在人類文化的傳承中產(chǎn)生重要影響。
11、文化創(chuàng)新的途徑?
①根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐。②(基本途徑一)：“繼承傳統(tǒng)，推陳出新”，文化創(chuàng)新必須批判繼承傳統(tǒng)文化，同時(shí)努力為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。③(基本途徑二)：“面向世界，博采眾長”，加強(qiáng)不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，學(xué)習(xí)、借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主、為我所用。④堅(jiān)持正確方向，反對(duì)錯(cuò)誤傾向。⑤文化創(chuàng)新要依靠人民群眾，滿足群眾的需求
12、中華文化的基本特征?
(1)源遠(yuǎn)流長：漢字(文字是文化的載體。漢字為書寫中華文化，傳承中華文明發(fā)揮了巨大的作用;是中華文明的重要標(biāo)志。)史書典籍(是中華文化一脈相傳的重要見證)
(2)博大精深：⑴獨(dú)特性-----獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。表現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)上。⑵區(qū)域性-----一方水土，一方文化。⑶民族性-----中華之瑰寶，民族之驕傲。
13、發(fā)展民族文化的意義?
意義：它體現(xiàn)了中華文化的博大精深;各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。
14、中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的原因?
包容性含義：即求同存異和兼收并蓄。(“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處;“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。)意義：①有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流。②增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同、對(duì)外域文化的理解。
15、文化生活的“喜”與“憂”?
(1)“喜”的原因：文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展
(2)“憂”的原因：文化市場(chǎng)的盲目性和傳媒的商業(yè)性
16、發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化——大眾文化
(1)發(fā)展大眾文化的原因：人們的文化需求日益呈現(xiàn)出多層次、樣化、多方面的特點(diǎn)(2)發(fā)展面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化。
17、如何何凈化文化環(huán)境or作出正確的文化選擇?
國家——①加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)：②弘揚(yáng)主旋律，發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化;③加強(qiáng)文化建設(shè)，大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，改造落后文化，抵制腐朽文化。④建設(shè)核心價(jià)值體系，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。文化企業(yè)——要增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和職業(yè)道德意識(shí)，要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益相統(tǒng)一的原則，切實(shí)履行文化傳承的義務(wù)個(gè)人——加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng);提高眼力，拒絕污染，作出正確的文化選擇。
18、為什么要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系?
①地位：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。
②必要性：多種文化并存，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)
③重要性：引領(lǐng)社會(huì)思潮，抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力
19、如何建設(shè)社會(huì)主義精神文明?
①根本任務(wù)是培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”公民。
②必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。(發(fā)展公益性文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑;投入、設(shè)施)
③建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚
④開展群眾性的社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)⑤加強(qiáng)思想道德建設(shè)，提升思道修養(yǎng)和文化修養(yǎng)。
20、如何推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮：
(1)堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向是文化大發(fā)展大繁榮的根本保證;
(2)用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，既尊重差異，包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響。
21、思想道德建設(shè)的地位、作用和主要內(nèi)容是什么?
(1)地位：思想道德建設(shè)是中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。思想道德建設(shè)集中體現(xiàn)著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向。
(2)主要內(nèi)容：——核心：為人民服務(wù)原則：集體主義重點(diǎn)：增強(qiáng)誠信意識(shí)(3)要求：與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng);與法律規(guī)范相協(xié)調(diào);與傳統(tǒng)美德相承接
22、社會(huì)主義榮辱觀的地位：
是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)
23、怎樣追求更高的思想道德目標(biāo)?
①不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，無止盡的過程。
②在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，不斷改造主觀世界，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
③學(xué)習(xí)科學(xué)理論，樹立崇高理想，踐行社會(huì)主義榮辱觀。
④腳踏實(shí)地、重在行動(dòng)，從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起。
24、如何發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化?(或如何發(fā)展先進(jìn)文化)
①關(guān)鍵是堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位，保證先進(jìn)文化的發(fā)展方向。
②大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。
③立足于中特實(shí)踐，發(fā)揚(yáng)民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界文化長處，不斷創(chuàng)新，滿足群眾需求，發(fā)展大眾文化。
④加強(qiáng)文化建設(shè)，弘揚(yáng)主旋律，改造落后文化，抵制腐朽文化。
⑤加強(qiáng)精神文明建設(shè)，發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。
⑥加強(qiáng)思想道德建設(shè)，提高思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)。
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