高考必備政治知識(shí)點(diǎn)
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高考必備政治知識(shí)點(diǎn)一
百舸爭流思想
※1、什么是哲學(xué)的基本問題?它包括哪些內(nèi)容?
哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。它包括兩方面的內(nèi)容:①思維和存在何者為第一性的問題。②思維和存在有沒有同一性的問題。
2、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題?
?、僬軐W(xué)的基本問題與我們的生活息息相關(guān)。②思維和存在的關(guān)系問題,是一切哲學(xué)都不能回避,必須回答的問題。
※3、唯物主義和唯心主義的基本觀點(diǎn)是什么?
唯物主義:物質(zhì)是本原,先有物質(zhì)后有意識(shí),物質(zhì)決定意識(shí)。
唯心主義:意識(shí)是本原,物質(zhì)依賴于意識(shí),意識(shí)決定物質(zhì)。
※4、唯物主義的三種基本形態(tài)及其合理性和局限性。
唯物主義的三種基本形態(tài)即古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。
理解:①古代樸素唯物主義:合理性——否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的認(rèn)為世界是物質(zhì)的,堅(jiān)持了唯物主義的根本方向,本質(zhì)上是正確的。局限性——這些觀點(diǎn)知識(shí)一種可貴的猜測,沒有科學(xué)依據(jù);它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài),著就把復(fù)雜問題簡單化了。
②近代形而上學(xué)唯物主義:合理性——在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上,豐富和發(fā)展了唯物主義。局限性:它把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子,認(rèn)為原子是世界的本原,原子的屬性就是物質(zhì)的屬性,因而具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的威信注意等局限性。
?、坜q證唯物主義和歷史唯物主義:正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律,反映了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀要求,反映了最廣大人民群眾的根本利益。它是現(xiàn)時(shí)代的思想智慧,是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論,是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的偉大思想武器。
※5、唯心主義的兩種基本形態(tài)是什么?
主觀唯心、客觀唯心
高考必備政治知識(shí)點(diǎn)二
美好生活向?qū)?/p>
1、哲學(xué)智慧的產(chǎn)生與起源:哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考。
2、哲學(xué)的本義:愛智慧或追求智慧
3、哲學(xué)的任務(wù):正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展,指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。
※4、什么是哲學(xué):哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀,哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)。
(1)世界觀、方法論的含義和關(guān)系:
世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。
方法論是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法。
關(guān)系:世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀
(2)哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一:
有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。不存在脫離世界觀的方法論,也不存在脫離方法論的世界觀。
(3)哲學(xué)與世界觀的關(guān)系:
哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。
(4)哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系:
具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展。哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。
高考必備政治知識(shí)點(diǎn)三
1、企業(yè)、勞動(dòng)者的地位:企業(yè)是市場經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要參加者,是國民經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞。
勞動(dòng)者:勞動(dòng)者是生產(chǎn)過程的主體,在生產(chǎn)力發(fā)展中起主導(dǎo)作用。人是生產(chǎn)力中最具決定性的力量,必須全面提高勞動(dòng)者素質(zhì)。
2、市場調(diào)節(jié)的局限性:①市場調(diào)節(jié)不是萬能的。市場解決不了國防、治安、消防等公共物品的供給問題。槍支、麻醉品等也不能讓市場來調(diào)節(jié)。②市場調(diào)節(jié)具有自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。③單一的市場調(diào)節(jié),會(huì)導(dǎo)致資源配置效率的低下,會(huì)發(fā)生經(jīng)濟(jì)波動(dòng)和混亂,會(huì)導(dǎo)致收入差距拉大,甚至嚴(yán)重的兩級(jí)分化。
3、轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu):科技創(chuàng)新是提高社會(huì)生產(chǎn)力和綜合國力的戰(zhàn)略支撐,要放在國家發(fā)展全局的核心位置。推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的主攻方向。城鄉(xiāng)發(fā)展一體化是解決“三農(nóng)”問題的根本途徑。
4、國有經(jīng)濟(jì):國有經(jīng)濟(jì)是我國國民經(jīng)濟(jì)的支柱。它掌握著國家的經(jīng)濟(jì)命脈,在國民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用。對(duì)于發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,增強(qiáng)我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、保障國家安全、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、支持科技進(jìn)步、發(fā)展戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)、提供公共服務(wù),具有關(guān)鍵作用。要推動(dòng)公有制多種實(shí)現(xiàn)形式,深化國企改革,完善國有資產(chǎn)管理體制,優(yōu)化國有經(jīng)濟(jì)布局,在關(guān)系國民經(jīng)濟(jì)命脈的關(guān)鍵領(lǐng)域和重要行業(yè)必須占支配地位。
5、國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的內(nèi)容:要保障各國享有主權(quán)平等和內(nèi)政不受干涉的權(quán)利,保障各國享有平等參與國際事務(wù)的權(quán)利。保障各國特別是廣大發(fā)展中國家享有平等的發(fā)展權(quán)利,保障各個(gè)民族和各種文明共同發(fā)展的權(quán)利。
6、我國堅(jiān)持獨(dú)立自主的主要表現(xiàn):不依附任何大國,不同任何大國或國家集團(tuán)結(jié)盟,不搞軍事集團(tuán),不聯(lián)合一個(gè)國家去反對(duì)另一個(gè)國家,不針對(duì)第三方;處理國際問題,根據(jù)其本身的是非曲直決定自己的態(tài)度和政策;尊重別國人民選擇符合本國國情的社會(huì)制度、發(fā)展道路和生活方式。
7、依法行政的要求:政府要堅(jiān)持法定職責(zé)必須為,法無授權(quán)不可為,勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng),堅(jiān)決糾正不作為、亂作為,堅(jiān)決克服懶政、怠政,堅(jiān)決懲處失職、瀆職。
8、堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度:必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo);必須保證和發(fā)展人民當(dāng)家作主;必須全面推進(jìn)依法治國;必須堅(jiān)持民主集中制。
9、依法治國與黨的領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系:黨的領(lǐng)導(dǎo)與社會(huì)主義法治是一致的。社會(huì)主義法治必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),黨的領(lǐng)導(dǎo)必須依靠社會(huì)主義法治。依法治國是黨治國基本方略,依法執(zhí)政是黨執(zhí)政的基本方式。依法治國首先是依憲治國,依法執(zhí)政關(guān)鍵是依憲執(zhí)政。
10、傳統(tǒng)文化的繼承:傳統(tǒng)習(xí)俗:對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響,是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。傳統(tǒng)建筑:被稱為凝固的藝術(shù),是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)文藝:中國的傳統(tǒng)文藝具有悠久的歷史,蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵,是中華民族燦爛文化的重要組成部分。傳統(tǒng)思想:已經(jīng)成為中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分,對(duì)今天中國人的價(jià)值觀念、生活方式和中國的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響。
11、文化自覺與自信:自覺是對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。文化自信:來自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國特色和會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握,來自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。這種文化自覺和文化自信,表現(xiàn)為對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿信心、對(duì)中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心、對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國目標(biāo)充滿信心。
12、科技在文化生活中:①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。②科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。當(dāng)代信息技術(shù)的運(yùn)用,使收集、選擇、傳遞、儲(chǔ)存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革,極大促進(jìn)了文化的傳播、繼承和發(fā)展。③科技的發(fā)展可以推動(dòng)文化的創(chuàng)新,要提高公民的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)。
13、哲學(xué)和時(shí)代的關(guān)系:①真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代精神上的精華,是時(shí)代精神的總結(jié)和升華。任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分,是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。(真正的哲學(xué)之所以是自己時(shí)代的精神上的精華,是因?yàn)樗_反映了時(shí)代的任務(wù)和要求,牢牢把握住了時(shí)代的脈搏,正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。)②哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)。對(duì)社會(huì)變革的作用,首先體現(xiàn)在它可以通過對(duì)舊制度和舊思想的批判,更新人的觀念,解放人的思想;還體現(xiàn)在可以預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向,提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo),指引人們追求美好的未來,動(dòng)員和掌握群眾,從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。)
14、哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系:具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展;哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)
15、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容:生產(chǎn)力包括勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象;生產(chǎn)關(guān)系包括生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系、人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系、產(chǎn)品的分配關(guān)系。
16、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑:生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。上層建筑:社會(huì)的政治、法律制度和設(shè)施,社會(huì)的各種思想觀點(diǎn)和社會(huì)意識(shí)形態(tài)。
17、事物的聯(lián)系就其與實(shí)踐的關(guān)系來說:分為自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系。(都是客觀的)自在事物的聯(lián)系在人類產(chǎn)生以前就存在了,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。人為事物的聯(lián)系是人類實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物,具有“人化”的特點(diǎn),是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
18、聯(lián)系、矛盾與發(fā)展:世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的,聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾,發(fā)展的根本動(dòng)力也是矛盾,沒有矛盾就沒有世界。
19、矛盾特殊性的三種情形:矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。一是不同事物有不同的矛盾,這些不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì);二是同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同的矛盾;三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性。
20、創(chuàng)新的作用:推動(dòng)了生產(chǎn)了的發(fā)展(創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具,促進(jìn)了生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步,提高了勞動(dòng)者的素質(zhì),開辟了更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象,推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展);創(chuàng)新促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革(實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。通過理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。);創(chuàng)新推動(dòng)了人類思維和文化的發(fā)展(實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新,在推動(dòng)科技發(fā)展的同時(shí),也使得人類認(rèn)識(shí)的對(duì)象和范圍日趨廣闊,使得人類思維的能力和水平不斷提高)
21、社會(huì)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)形式:社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)用中,在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。歸根到底,人類通過各種實(shí)踐活動(dòng)不斷解決社會(huì)基本矛盾。在階級(jí)社會(huì)中,社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過階級(jí)斗爭實(shí)現(xiàn)的,階級(jí)斗爭是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾的解決是通過改革即社會(huì)主義社會(huì)的自我發(fā)展、自我完善加以解決。
22、群眾觀點(diǎn)與群眾路線:相信人民群眾自己解放自己,全心全意位人民服務(wù),一切向人民群眾負(fù)責(zé),虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。
群眾路線的基本內(nèi)容:一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去。
23、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇:價(jià)值判斷是指人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度做出判斷。人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上做出的。
24、把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性:價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性,有助于正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)的各種價(jià)值觀念,防止簡單化和片面化;有助于我們的價(jià)值觀與時(shí)俱進(jìn),作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。
25、上層建筑的反作用:上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí),會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善,不適應(yīng)會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí),會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步,反之,束縛生產(chǎn)力的發(fā)展,阻礙社會(huì)前進(jìn)。
高考必備政治知識(shí)點(diǎn)四
一、經(jīng)濟(jì)生活
1.我國為什么要加強(qiáng)宏觀調(diào)控?
?、俸暧^調(diào)控是市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的客觀要求,市場調(diào)節(jié)具有自發(fā)性、盲目性、滯后性的弊端,為確保經(jīng)濟(jì)請(qǐng)問運(yùn)行需加強(qiáng)宏調(diào)。
?、谟晌覈鐣?huì)主義性質(zhì)決定,社義公有制及共同富裕的目標(biāo)要求加強(qiáng)宏調(diào)。要把人民利益與長遠(yuǎn)利益結(jié)合,把局部利益與整體利益結(jié)合。
?、郛?dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)嚴(yán)重供需不平衡時(shí),需加強(qiáng)宏調(diào),才能使經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定快速發(fā)展。
?、苁秦瀼芈鋵?shí)科學(xué)發(fā)展觀和實(shí)現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的要求。
2.我國怎樣對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)行宏調(diào)?
?、僦贫ㄕ_財(cái)政政策,發(fā)揮財(cái)政促進(jìn)社會(huì)公平,促進(jìn)資源合理配置,促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用。
?、谥贫ê侠淼亩愂照?。
?、壑贫ㄕ_貨幣政策。
?、芡晟剖袌龇煞ㄒ?guī),規(guī)范市場主體行為。
?、菁哟髮?duì)市場秩序的監(jiān)督,建立問責(zé)考核機(jī)制。
?、挢瀼芈鋵?shí)科學(xué)發(fā)展觀,統(tǒng)籌兼顧,全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。
?、邎?jiān)持對(duì)外開放基本國策,引進(jìn)來和走出去相結(jié)合,擴(kuò)大開放領(lǐng)域優(yōu)化開放結(jié)構(gòu),提高開放質(zhì)量。
3.當(dāng)前物價(jià)上漲的原因。
?、賰r(jià)值決定價(jià)格,農(nóng)產(chǎn)品成本上漲引起其他商品價(jià)格上漲。
?、诠┣笥绊憙r(jià)格。
?、蹏艺哂绊?。為應(yīng)對(duì)金融危機(jī),國家刺激經(jīng)濟(jì)投入大量財(cái)政。
4.農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格上漲對(duì)生產(chǎn)生活影響。
?、僖话阏f來商品價(jià)格上漲需求下降,但農(nóng)產(chǎn)品屬于生活必需品,價(jià)格上漲對(duì)需求影響不大,必然加重居民特別是中低收入群體負(fù)擔(dān)。
?、诖偈股a(chǎn)者調(diào)節(jié)生產(chǎn)規(guī)模。農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格上漲收益增加,擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模。
?、凼称分С霰戎厣仙?,恩格爾系數(shù)變大,影響居民發(fā)展和享受資料消費(fèi)。
?、苡兄谌嗣駱淞⒄_消費(fèi)觀。
5.穩(wěn)定物價(jià)對(duì)提高居民生活水平和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義。
?、儆欣谔岣呔用駥?shí)際購買力和生活水平。
?、谟欣诟纳凭用裣M(fèi)結(jié)構(gòu),增加發(fā)展和享受資料消費(fèi)支出。
③為企業(yè)發(fā)展和生活消費(fèi)創(chuàng)造良好環(huán)境,避免經(jīng)濟(jì)波動(dòng)、混亂。
?、苡欣诜€(wěn)定匯率,樹立國際信譽(yù),提升國際地位,促進(jìn)外貿(mào)發(fā)展。
二、文化生活
1.從文化角度談?wù)勅绾我种莆飪r(jià)過快上漲。
?、傥幕瘜?duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng),政府應(yīng)加強(qiáng)正面宣傳,讓社會(huì)全面認(rèn)識(shí)價(jià)格形式,增加穩(wěn)定物價(jià)的信心。
?、诎l(fā)揮大眾傳媒的作用,引導(dǎo)人們樹立正確消費(fèi)觀。
?、奂訌?qiáng)思想道德建設(shè),樹立社義榮辱觀,打擊哄抬物價(jià)的行為,以誠實(shí)守信為榮,以見利忘義為恥。
2.文化生活分析我國加強(qiáng)網(wǎng)路文化市場管理的原因。
?、傥幕袌龅拿つ啃院蛡髅降纳虡I(yè)性引發(fā)令人憂慮的現(xiàn)象,政府應(yīng)加強(qiáng)管理正確引導(dǎo)。
?、诟嗦浜蟮奈幕瘯?huì)污染文化環(huán)境,必須對(duì)落后文化加以改造和剔除,對(duì)腐朽文化堅(jiān)決打擊,依法取締。
③文化與政治經(jīng)濟(jì)相互交融,部分國家借世界多極化進(jìn)行文化滲透,推行文化霸權(quán)主義,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化市場管理有利于國家安全。
?、芪幕c經(jīng)濟(jì)相互交融,加強(qiáng)管理有利于為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供良好環(huán)境。
?、菸幕瘜?duì)人的影響,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化市場管理有利于生產(chǎn)更多優(yōu)秀文化產(chǎn)品,豐富人的精神世界,增強(qiáng)精神力量,促進(jìn)全面發(fā)展。
三、生活與哲學(xué)
1.我國宏觀調(diào)控政策體現(xiàn)的辯證唯物主義原理。
?、傥镔|(zhì)決定意識(shí),當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢要求調(diào)整宏調(diào)政策。
?、谝庾R(shí)具有能動(dòng)的反作用,正確意識(shí)促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
?、垠w現(xiàn)尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合。
?、苡寐?lián)系的觀點(diǎn)看問題,宏觀調(diào)控與經(jīng)濟(jì)、人民生活、物價(jià)等密切相關(guān),確保國民經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。
?、菝艿奶厥庑?,同一事物在不同階段有不同特點(diǎn),要具體問題具體分析。
?、拚J(rèn)識(shí)具有無限性、反復(fù)性、上升性。要在實(shí)踐中不斷完善認(rèn)識(shí),完善宏觀調(diào)控。
?、芙?jīng)濟(jì)全球化使風(fēng)險(xiǎn)全球化,國際商品價(jià)格上漲引起國內(nèi)價(jià)格上漲。
2.從歷史唯物主義角度說明國家重視物價(jià)上漲問題的原因。
?、偃嗣袷菤v史的創(chuàng)造者,要堅(jiān)持群眾路線,實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好、維護(hù)好人民的根本利益。
?、谡_的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要尊重社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,把人民利益作為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
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