即將參加高考的學(xué)生，復(fù)習(xí)政治的時(shí)候要重視知識(shí)點(diǎn)的梳理，著重背誦重要的知識(shí)點(diǎn)。下面是小編為大家整理的2020高考文科政治必背知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)大家有用!

　　2020高考文科政治必背知識(shí)點(diǎn)

　　價(jià)值觀(第十二課)

　　1、價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用

　　內(nèi)容：

　?、賰r(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。

　?、趦r(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。

　?、蹆r(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。

　　正確的價(jià)值觀對(duì)認(rèn)識(shí)世界和改造世界起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的世界觀則起阻礙作用

　　所以要求我們堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。

　　2、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇

　　1)標(biāo)準(zhǔn)：客觀依據(jù)：必須堅(jiān)持真理，自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。

　　主觀依據(jù)：自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上。

　　2)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特點(diǎn)：社會(huì)歷史性和主體差異性(地位、需要、認(rèn)識(shí)角度、立場(chǎng)、階級(jí)性等

　　3、人生價(jià)值觀

　　(1)人生價(jià)值包括兩個(gè)方面：社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值

　　(2)人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。(即人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn))

　　(3)如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值?

　　(首先必須作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇) ①在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。(是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑) ②在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。(客觀條件)(正確處理好個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值) ③在砥礪自我中走向成功。(主觀條件)(一是需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神;二是需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì);三是需要有堅(jiān)定的理想信念，需要有正確價(jià)值觀的指引。)

　　高考政治必背知識(shí)點(diǎn)

　　一、 唯物論(或辨證的唯物論)(包括4、5課)

　　包括三觀：物質(zhì)觀、意識(shí)觀、規(guī)律觀(涉及6個(gè))

　　1、自然界的物質(zhì)性

　　原理內(nèi)容：自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分。

　　方 法 論：承認(rèn)自然界的客觀性是人類(lèi)有意識(shí)地處理人與自然關(guān)系的基本前提。人類(lèi)在利用自然、改造自然時(shí)，務(wù)必要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，學(xué)會(huì)與自然和諧相處。

　　2、世界的物

　　質(zhì)統(tǒng)一性

　　原 理：辯證唯物主義認(rèn)為，世界的本原是物質(zhì)，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映。

　　方法論：這一原理要求我們?cè)谙雴?wèn)題、辦事情的時(shí)候，要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。 錯(cuò)誤傾向：反對(duì)不從實(shí)際出發(fā)的主觀主義(包括教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義)。

　　3、意識(shí)能動(dòng)作用 ★★★

　　原理內(nèi)容：意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí)，能夠指導(dǎo)人們有效地開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí)，則會(huì)把人的活動(dòng)引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。

　　方法論：要求我們一定要重視意識(shí)的作用,重視精神的力量,自覺(jué)地樹(shù)立正確的思想意識(shí),克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。

　　錯(cuò)誤傾向：反對(duì)否認(rèn)意識(shí)能動(dòng)作用的形而上學(xué)觀點(diǎn)和片面夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯心主義觀點(diǎn).

　　4、物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理 ★★★

　　原理內(nèi)容：物質(zhì)決定意識(shí);意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，正確意識(shí)對(duì)事物發(fā)展促進(jìn)作用,錯(cuò)誤意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起著阻礙作用。

　　方法論：一方面要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是;另一方面，要重視意識(shí)的作用，重視精神的力量，自覺(jué)地樹(shù)立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。

　　5、規(guī)律的普遍性和客觀性 ★★★

　　原理內(nèi)容：規(guī)律是客觀的，是不依人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅;規(guī)律又是普遍的。

　　方法論：規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事

　　錯(cuò)誤傾向：反對(duì)不講科學(xué)，不顧客觀規(guī)律的冒險(xiǎn)蠻干的主觀主義。

　　6、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系原理 ★★★

　　原理內(nèi)容: 尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性才能尊重和利用規(guī)律

　　方 法 論： 既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

　　高考政治知識(shí)點(diǎn)

　　認(rèn)識(shí)論(或辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論)(包括第6課)(涉及3個(gè)原理)

　　包括三觀：實(shí)踐觀、認(rèn)識(shí)觀、真理觀

　　1、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系原理

　　原理內(nèi)容: 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)(實(shí)踐決定意識(shí));認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識(shí)對(duì)于人們的實(shí)踐具有推動(dòng)作用。

　　方 法 論： 要求我們首先要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，積極參與實(shí)踐;

　　同時(shí)我們要樹(shù)立正確的認(rèn)識(shí)，重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用;

　　堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合。

　　2、認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性

　　原理內(nèi)容：認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性、上升性，人類(lèi)的認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。

　　方 法 論：真理的反復(fù)性和無(wú)限性要求我們要與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。

　　3、真理的客觀性和相對(duì)性

　　原理內(nèi)容：真理是客觀的，有條件的具體的。任何真理都有自己適用的條件和范圍，任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。

　　方法論：我們既要堅(jiān)持真理，又要發(fā)展真理。

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