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夏商西周的政治制度_分封制和宗法制的區(qū)別

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夏商西周的政治制度_分封制和宗法制的區(qū)別

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夏商西周的政治制度_分封制和宗法制的區(qū)別

夏 、商、西周的政治制度

一、夏商的政治制度

1.從禪讓到王位世襲

約公元前2070年,禹建立夏,我國(guó)開始有了早期國(guó)家政治制度。禹死后,其子啟即位,原始社會(huì)的禪讓制被王位世襲制所取代。

2.王權(quán)具有神秘色彩

統(tǒng)治者把自己的行為說成是天的意志,國(guó)家大事通過占卜方式來決定。

3.初步建立從中央到地方的行政管理制度

中央設(shè)相、卿士等,地方設(shè)侯、伯。

二、西周的政治制度

1.等級(jí)森嚴(yán)的分封制

(1)目的:

拱衛(wèi)周王室,進(jìn)行有效統(tǒng)治,鞏固奴隸制國(guó)家政權(quán)(“封建親戚,以藩屏周”)。

(2)內(nèi)容:

①分封對(duì)象——周王把王畿以外的土地和人民授于王族、功臣、古代帝王的后代,讓他們建立諸侯國(guó),拱衛(wèi)王室。

②被封諸侯的義務(wù)——要服從周王的命令、鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職。

③被封諸侯的權(quán)利——職位世襲、對(duì)卿大夫再分封、設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役。

(3)作用:

①加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治;

②開發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū),擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域;

③形成對(duì)周王室眾星捧月一般的政治格局;

④周成為一個(gè)延續(xù)數(shù)百年的強(qiáng)國(guó);

⑤西周貴族集團(tuán)形成了森嚴(yán)的等級(jí)序列,周天子具有至尊權(quán)威,國(guó)家政權(quán)趨向嚴(yán)密。

(4)局限:

受封諸侯在各自領(lǐng)地內(nèi)享有相當(dāng)大的獨(dú)立性,為王權(quán)衰落和諸侯割據(jù)埋下隱患。

(5)瓦解:

西周后期,王權(quán)衰弱,分封制受到破壞(根本原因在于封建經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式的產(chǎn)生,這一生產(chǎn)方式使諸侯勢(shì)力日益壯大)。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)諸侯國(guó)變法廢分封、行縣制。秦統(tǒng)一后在全國(guó)范圍內(nèi)建立郡縣制,分封制瓦解。

2.血緣關(guān)系維系的宗法制

(1)定義:

用父系血緣關(guān)系的親疏來維系政治等級(jí)、鞏固國(guó)家統(tǒng)治的政治制度。(用規(guī)定宗族內(nèi)嫡庶系統(tǒng)的辦法,來確立和鞏固父系家長(zhǎng)在本宗族內(nèi)的地位,以保證王權(quán)的穩(wěn)定。)

(2)目的:

加強(qiáng)統(tǒng)治秩序,解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾

(3)內(nèi)容:

繼承制;確立嚴(yán)格的大宗、小宗體系;家國(guó)政治

(4)影響:

①形成了等級(jí)森嚴(yán)的政治制度,保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位,也有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。

②宗法關(guān)系有利于凝聚宗族,防止內(nèi)部紛爭(zhēng),強(qiáng)化王權(quán),把“國(guó)”與“家”密切的結(jié)合在一起。

(5)宗法制與分封制的關(guān)系:

分封制和宗法制是西周政治制度的兩大支柱,互為表里;

分封制是建立在宗法制基礎(chǔ)上的,宗法制在政治制度上的體現(xiàn)就是分封制。

3.禮樂制度

(1)含義:

對(duì)統(tǒng)治階級(jí)日常的政治、社會(huì)活動(dòng)(如祭祀、婚葬等)制定一些規(guī)則和儀式,并配有特定的音樂。

(2)目的:

更好地維護(hù)分封制和宗法制

(3)作用:

周禮成為維護(hù)等級(jí)制度、防止僭越行為的工具,有利于統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定。

西周分封制和宗法制的內(nèi)容和特點(diǎn)以及區(qū)別是什么?

解題關(guān)鍵是要深刻理解分封制和宗法制這兩個(gè)概念。

1、分封制和宗法制是中國(guó)早期政治制度的重要組成部分,帶有濃厚的宗族色彩。

2、細(xì)心審題,逐問作答。

主要內(nèi)容:

分封,就是封邦建國(guó)的意思。周王把王畿以外的地區(qū)分封諸侯,讓他們建立諸侯國(guó),鎮(zhèn)守疆土,保衛(wèi)王室。諸侯對(duì)周王承擔(dān)納貢和朝聘的義務(wù),并隨周王參與出征、祭祀、吊喪慶賀等事項(xiàng)。周王是全國(guó)最高統(tǒng)治者,是諸侯們的共同主子,自稱為上天之子。諸侯是周王的臣屬,必須服從于周王的命令。

特點(diǎn)是層層分封,帶有宗族統(tǒng)治的色彩。

宗法制由原始社會(huì)的父系家長(zhǎng)制直接演變而來,它的核心內(nèi)容是嫡長(zhǎng)子繼承制。即嫡長(zhǎng)子繼承父親的宗主地位,庶子進(jìn)行分封。嫡長(zhǎng)子與分封下去的眾子有雙重關(guān)系,在親緣上是兄弟關(guān)系,在政治上又是君臣關(guān)系。

特點(diǎn)是依據(jù)父系血緣關(guān)系的親疏分配政治權(quán)利和規(guī)定等級(jí)秩序。

分封制和宗法制的區(qū)別,用通俗的話來講就是:

分封制是指分土地給諸侯,諸侯有該土地的管轄權(quán)。周王只分給有血緣關(guān)系的人(小宗),立了功的大臣等。

宗法制是由大宗和小宗組成,大宗就是嫡長(zhǎng)子(由大老婆生的第一個(gè)兒子),將來是要繼承王位的,小宗則是大老婆的其他兒子或小老婆生的兒子。也就是說大宗和小宗是有血緣關(guān)系的。

分封制的作用:有利于加強(qiáng)統(tǒng)治。

宗法制的作用:1、凝聚宗族,防止內(nèi)部紛爭(zhēng),強(qiáng)化王權(quán)。2、與分封制互為表里,建立封建等級(jí)政治結(jié)構(gòu)。

分封制和宗法制的關(guān)系

宗法與分封制度互為表里,相互聯(lián)系,都是主要以血緣、姻親為紐帶的政治制度。并嚴(yán)格按照宗法履行對(duì)天子的義務(wù)。分封制是西周分封諸侯的制度,宗法制是與分封制密切相關(guān)的政治制度,分封制與宗法制最突出的特點(diǎn)是以血緣關(guān)系為紐帶。宗法制是分封制實(shí)行的基礎(chǔ),分封制是宗法制的具體體現(xiàn)。

分封制和宗法制互為表里,相互依存,成為維系統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部關(guān)系,加強(qiáng)奴隸主貴族世襲統(tǒng)治的工具。層層的分封,形成森嚴(yán)的等級(jí),保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位。宗法關(guān)系有利于凝聚宗族,防止內(nèi)部紛爭(zhēng),強(qiáng)化王權(quán),把“國(guó)”和“家”密切地結(jié)合在一起。

分封制是西周最重要的政治制度。分封制將親族、功臣、先代貴族分封到各地,建立諸侯國(guó);受封者則必須對(duì)周王承擔(dān)各種義務(wù),并受周王控制。宗法制是與分封制緊緊聯(lián)系的、以血緣、姻親為紐帶的政治制度。嫡長(zhǎng)子繼承制是其核心內(nèi)容,與分封制互為表里。

分封制與宗法制的性質(zhì)

分封制:分封制也稱分封制度或封建制,即狹義的“封建”,由共主或中央王朝給王室成員、貴族和功臣分封領(lǐng)地,屬于政治制度范疇,是中國(guó)古代帝王分封諸侯的制度。古代宗法制是分封制的基礎(chǔ),在家庭范圍是為宗法制,在國(guó)家范圍是為分封制。 周滅商和東征以后,曾分封同姓和功臣為諸侯。諸侯的君位世襲,在其國(guó)內(nèi)擁有統(tǒng)治權(quán),但對(duì)天子有定期朝貢和提供軍賦、力役等義務(wù)。

宗法制:按照周代的宗法制度,宗族中分為大宗和小宗,周王自稱天子,稱為天下的大宗。大宗不僅享有對(duì)宗族成員的統(tǒng)治權(quán),而且享有政治上的特權(quán)。后來,各王朝的統(tǒng)治者對(duì)宗法制度加以改造,逐漸建立了由政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)組成的封建宗法制。宗法制建立的目的在于保持奴隸主貴族的政治特權(quán)、爵位和財(cái)產(chǎn)權(quán)不致分散或受到削弱,是中國(guó)的封建社會(huì)得以長(zhǎng)期延續(xù)的重要原因,對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

與學(xué)生談如何學(xué)好政治

其實(shí)我一直都覺得學(xué)習(xí)政治是一件很簡(jiǎn)單的事。當(dāng)然,這只是我個(gè)人的想法,很多人都不會(huì)贊同。他們會(huì)覺得政治這門學(xué)科很難,學(xué)習(xí)政治是一件很枯燥很煩心的事。首先,這樣的想法是錯(cuò)誤的,這是一種先入為主的想法。即使政治不難學(xué),但你已經(jīng)產(chǎn)生了一種本能的抗拒了。

所以,我們第一件要做的事就是要覺得自己的政治功底很厲害,學(xué)習(xí)政治不難。

興趣是最好的老師。我想大家都聽說過這句話吧。如果你對(duì)一樣?xùn)|西感興趣,你就會(huì)很有動(dòng)力地去挖掘更多,了解更多。相反,如果你對(duì)自己所要學(xué)習(xí)的東西一點(diǎn)也不感興趣,那么你必將會(huì)極其痛苦,并且所學(xué)的知識(shí)也不能很好的吸收。那么,與其天天痛苦,為什么不積極培養(yǎng)自己的興趣呢。

有的同學(xué)會(huì)基于自己對(duì)人的厭惡而排斥某些老師的課。這樣的想法也是很不好的,并且很幼稚。所謂眾口難調(diào),不是每個(gè)老師的教學(xué)方法都可以適合你的。我們可以做的事只能是盡快的適應(yīng)他們,而不是排斥。學(xué)習(xí)是一件自己的事情,與他人無關(guān)。試著耐心一點(diǎn),你會(huì)有意想不到的收獲。

有時(shí)候老師要收練習(xí)冊(cè)了,可是太忙了,沒做完。怎么辦?有很多同學(xué)就會(huì)選擇抄答案了。那些答案又長(zhǎng)又繁雜。抄了也未必有用。其實(shí),我覺得這個(gè)時(shí)候,抄答案不如自己認(rèn)真的看一下答案,參考一下答題格式和答題的要素,我想老師會(huì)理解你的。

很多同學(xué)花了比別人多一倍的時(shí)間,可收效還是不明顯,甚至成績(jī)很不理想。我只能說,或許是效率太低了。花費(fèi)了兩倍的時(shí)間,卻只掌握了別人所學(xué)到的一半。那么如何提高自己的學(xué)習(xí)效率呢。首先,我覺得一定要認(rèn)真聽課,一般來說,老師的閱歷都是比我們豐富的,尤其是政治老師,他們能比我們更深層次地看清一些事物本質(zhì),社會(huì)現(xiàn)象,他們會(huì)舉一些例子來幫助你們理解知識(shí)點(diǎn)。其次,我覺得做筆記也是一件很重要的事情,有些知識(shí)點(diǎn)你剛學(xué)完的時(shí)候會(huì)比較容易懂,但過了一段時(shí)間后,你就會(huì)遺忘很多。這時(shí)候筆記就很重要了,它可以幫助你回憶與理解。但是本人很不贊同做很繁華的筆記,就是那種花費(fèi)了很多時(shí)間,抄得工工整整,一字不差的那種筆記。這樣子做筆記會(huì)很容易錯(cuò)過老師接下來所講到的重點(diǎn)。所以我建議做筆記是在書上劃劃知識(shí)點(diǎn),再稍微做些注釋,或某些需要注意的東西。最后,就是要專心一點(diǎn)吧。專心是效率的保證。我一直都覺得做一件事就要專一。不要在做政治練習(xí)的時(shí)候,又去翻一下物理書,或者聽一下歌。這很容易使你的注意力分散的。

政治是在于理解的,不是說你不停的背就可以弄懂的。當(dāng)你理解了每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候,你會(huì)發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)基本上可以背出來了。多看一些報(bào)紙,多關(guān)心一下時(shí)事會(huì)更有助于你的理解。

以上是我的學(xué)習(xí)心得。當(dāng)然,這是我的方法,不一定適合你。不建議全盤接受。摸索一個(gè)適合自己的方法會(huì)更有助于自己的學(xué)習(xí)。好吧,祝大家成功


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