在高考政治復(fù)習(xí)固然是一個(gè)逐漸積累的過(guò)程，但掌握一定的政治答題公式和模板將在考試中事半功倍，學(xué)會(huì)一定的政治答題技巧才能快速提高政治分?jǐn)?shù)，可以說(shuō)政治萬(wàn)能答題公式模板是考高分的捷徑。接下來(lái)小編為大家整理了相關(guān)內(nèi)容，希望能幫助到您。

　　2020高三政治一輪復(fù)習(xí)《文化生活》主觀題精練

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　　1.閱讀材料，完成下列要求。(26分)

　　在中國(guó)體育界，女排從來(lái)就是這樣一個(gè)特別的存在，她們?cè)谀撤N程度上已經(jīng)超越了體育。女排精神，既是一種體育精神，也是一種前行力量，能夠激勵(lì)我們朝著目標(biāo)砥礪前進(jìn)。

　　材料一 1981年，中國(guó)女排首次奪得世界冠軍。奪冠后的第二天，《人民日?qǐng)?bào)》破天荒地用整個(gè)頭版慶祝中國(guó)女排的勝利，并發(fā)出“學(xué)習(xí)女排，振興中華”的號(hào)召。上世紀(jì)80年代女排豪取5連冠，女排精神傳遍神州大地。

　　之后三十多年，中國(guó)女排曾青黃不接、戰(zhàn)績(jī)下滑，但女排精神始終激勵(lì)著女排姑娘和教練們，到2018年，中國(guó)女排共獲得9個(gè)世界冠軍，2個(gè)亞軍，2個(gè)季軍，寫下了中國(guó)三大球唯一的傳奇。

　　在剛剛結(jié)束的2018年女排世錦賽中，中國(guó)女排雖獲銅牌，但比賽中傳遞的女排精神早已在世界圈粉無(wú)數(shù)。前球星科比發(fā)文致敬中國(guó)女排：女排精神不是贏得冠軍，而是明知道不會(huì)贏，也會(huì)竭盡全力，是你一路即使走得搖搖晃晃，但依然堅(jiān)持站起來(lái)抖抖身上的塵土依然充滿堅(jiān)定。

　　在國(guó)人心中，“女排情結(jié)”從未離去，“女排精神”歷久彌新。

　　(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用文化生活的知識(shí)，分析新時(shí)代傳承和弘揚(yáng)“女排精神”對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化有什么意義。(10分)

　　2.閱讀材料，完成下列要求，(12分)

　　中國(guó)畫(huà)是中國(guó)悠久歷史文化的精華，也是世界藝術(shù)的瑰寶。藝術(shù)研究學(xué)者郎紹君認(rèn)為，中國(guó)畫(huà)在近百年的革新浪潮中得到了豐富和發(fā)展，如果用一句的話來(lái)概括二十世起中國(guó)畫(huà)革新的主潮，那就是“借西畫(huà)改造中國(guó)畫(huà)，以西方的造型方法與現(xiàn)念改革中國(guó)畫(huà)，這種改造使國(guó)畫(huà)有很多收獲，提高了畫(huà)家的眼界，提高了中國(guó)人物畫(huà)的現(xiàn)代性與表現(xiàn)力。但是，也成了筆墨自覺(jué)意識(shí)的淡化，有意無(wú)意把堅(jiān)持中國(guó)畫(huà)特色與現(xiàn)代性追求對(duì)立起來(lái)，這讓中國(guó)畫(huà)面著一種危險(xiǎn)，這危險(xiǎn)不是中國(guó)畫(huà)本身已經(jīng)衰落，而是我們自己對(duì)本土藝術(shù)的輕蔑、異化和邊緣化。所以，由于社會(huì)文化環(huán)境和教育環(huán)境的原因，20世紀(jì)后半葉的藝術(shù)家大都缺乏筆墨訓(xùn)練與筆墨認(rèn)知的功夫，這是至今不能出現(xiàn)中國(guó)畫(huà)大家，特別是山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)大家的基本原因。

　　結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析說(shuō)明為什么郎紹君認(rèn)為中國(guó)“至今不能出現(xiàn)中國(guó)畫(huà)大家，特別是山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)大家”?(12分)

　　3.(12分)閱讀材料，完成下列要求。

　　2017年2月18日，央視一檔原創(chuàng)大型文化情感類新節(jié)目《朗讀者》開(kāi)播，節(jié)目一播出便引來(lái)好評(píng)如潮。

　　《朗讀者》通過(guò)朗讀嘉賓分享各自動(dòng)人的真實(shí)情感，展現(xiàn)真實(shí)的人生故事，用精美的文字，平實(shí)的情感讀出了文字背后的價(jià)值，帶給觀眾文學(xué)、文字以外的享受及思考;通過(guò)以個(gè)人成長(zhǎng)、情感故事與傳世佳作相結(jié)合的方式，讓觀眾也參與到朗讀者個(gè)人情感體驗(yàn)的完整構(gòu)建過(guò)程，實(shí)現(xiàn)了“共情”;通過(guò)創(chuàng)新形式把知識(shí)融入其中，用輕松的外在形式承載深沉的內(nèi)在擔(dān)當(dāng)，給觀眾思想的啟迪和心靈的觸動(dòng)，綻放著生命之美、文學(xué)之美和情感之美。

　　《朗讀者》節(jié)目通過(guò)“文化+綜藝”等方式創(chuàng)新文化節(jié)目的形態(tài)，升華到有血有肉的真實(shí)人物情感，深受觀眾喜愛(ài)，成為綜藝節(jié)目的一股清流。它既“有意義”，承載著引導(dǎo)文化自覺(jué)、文化自信的重任，又“有意思”，融思想性、知識(shí)性與趣味性為一體，把自帶“高冷范兒”的文化類節(jié)目，真正做到了“高而不冷”。

　　(1)《朗讀者》節(jié)目能夠給觀眾思想的啟迪和心靈的觸動(dòng)，結(jié)合材料，運(yùn)用文化對(duì)人的影響的相關(guān)知識(shí)對(duì)此加以分析。(8分)

　　(2)朗讀是把文字轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言的一種創(chuàng)造性活動(dòng)，請(qǐng)就開(kāi)展校園朗讀活動(dòng)提出兩條建議。(4分)

　　4.(22分)閱讀材料，完成下列要求。

　　材料一 “工匠精神”是指工匠精雕細(xì)琢，精益求精的精神理念。他們不斷雕琢產(chǎn)品，改進(jìn)工藝，并享受著產(chǎn)品在雙手中升華的愉悅。中國(guó)歷史上并不缺乏工匠精神，從魯班、張衡、畢升等巨匠們驚世駭俗的發(fā)明創(chuàng)造，到普通匠人孜孜以求的精湛技藝;從精工制作的日常生活用品，到令人嘆為觀止的文物國(guó)寶，一定意義上說(shuō)，一部中華文明史，就勝匠們用智慧和汗水寫成的。但是中國(guó)這種“工匠精神”并沒(méi)有很好地傳承下來(lái)。當(dāng)前，中國(guó)造得了大飛機(jī)、高鐵、神舟飛船，而大量產(chǎn)品卻仍停留在低端水平，以致于大批國(guó)人蜂擁海外“掃貨”，甚至出現(xiàn)了將超市貨架一掃而空的現(xiàn)象。這種反差終于讓國(guó)人意識(shí)到：我們?nèi)狈夹g(shù)精湛的工匠，缺乏追求細(xì)節(jié)完美的“工匠精神”;只有重塑“工匠精神”，才能使中國(guó)從制造大國(guó)成為制造強(qiáng)國(guó)。

　　材料二 鄉(xiāng)村文化興盛既是鄉(xiāng)村振興的重要?jiǎng)恿?，也是鄉(xiāng)村振興的重要標(biāo)志。A村在發(fā)展鄉(xiāng)村文化中，堅(jiān)持傳承發(fā)展，提升農(nóng)耕文明，動(dòng)員村民參與到鄉(xiāng)村文化共建、共管、共享的建設(shè)中去，以弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義核心價(jià)值觀為抓手，打造一個(gè)有著村民自己“鄉(xiāng)村魂”的特色文化品牌，并通過(guò)旅游進(jìn)行傳播，使鄉(xiāng)村充滿了生機(jī)和活力。

　　(1)結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的知識(shí)分析我國(guó)重塑“工匠精神”的價(jià)值。(8分)

　　((2)結(jié)合材料二，運(yùn)用文化生活知識(shí)總結(jié)A村文化建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)。(10分)

　　(3)鄉(xiāng)村振興中要充分發(fā)揮教育的作用。請(qǐng)就教育在鄉(xiāng)村振興中的作用為A村村委會(huì)設(shè)計(jì)兩條宣傳標(biāo)語(yǔ)。(4分)

　　5.閱讀材料，完成下列要求。(17分)

　　近代以來(lái)，為了爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福，促進(jìn)世界和平和人類進(jìn)步而畢生奮斗、英勇獻(xiàn)身的英雄烈士，功勛彪炳史冊(cè)，精神永垂不朽。

　　材料一 2014年8月31日，十二屆全國(guó)人大常委會(huì)表決通過(guò)關(guān)于設(shè)立烈士紀(jì)念日的決定，將9月30日設(shè)立為烈士紀(jì)念日，并規(guī)定每年9月30日國(guó)家舉行紀(jì)念烈士活動(dòng)。中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳、中央軍委辦公廳下發(fā)《關(guān)于做好烈士紀(jì)念日紀(jì)念活動(dòng)的通知》，要求各地區(qū)各部門各單位精心組織安排烈士紀(jì)念日各項(xiàng)紀(jì)念活動(dòng)，讓參加紀(jì)念活動(dòng)的人員真正從中得到教育、受到啟迪。在烈士紀(jì)念日和其他的一些重要紀(jì)念日，人們舉辦各種形式的英雄烈士紀(jì)念活動(dòng)，緬懷英烈功績(jī)，弘揚(yáng)英烈精神，形成了崇尚學(xué)習(xí)英雄烈士的濃厚氛圍。

　　(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用文化生活知識(shí)，說(shuō)明開(kāi)展英雄烈士紀(jì)念活動(dòng)能夠使人“得到教育、受到啟迪”的道理。(9分)

　　6.閱讀材料，完成下列要求。(26分)

　　進(jìn)入新世紀(jì)后，中阿雙方在各個(gè)領(lǐng)域的友好合作關(guān)系穩(wěn)步發(fā)展，合作水平也不斷提高。為了充分發(fā)揮合作潛力，推動(dòng)合作關(guān)系邁上新臺(tái)階，中阿雙方都認(rèn)為有必要建立新的雙邊合作機(jī)制。2004年成立了中國(guó)一阿拉伯國(guó)家合作論壇。目前，中阿合作論壇已舉辦7屆部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議及14次高官會(huì)，3次高官級(jí)戰(zhàn)略政治對(duì)話。2018年7月10日，中國(guó)阿拉伯國(guó)家合作論壇第八屆部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議在北京舉行。

　　中阿合作論壇秉持和弘揚(yáng)和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的絲路精神，是中阿文明交往互鑒，汲取對(duì)方智慧的寬闊平臺(tái)。論壇框架下設(shè)立的多種文化交流機(jī)制有效推動(dòng)了中阿人文交流全面、快速發(fā)展，雙方在各領(lǐng)城的人文交流活動(dòng)精彩紛呈，為中阿人民情感交流、心靈溝通提供了源源不斷的精神、滋養(yǎng)與智力支持。

　　14年來(lái)，中阿合作論壇已成為中國(guó)同阿拉伯國(guó)家開(kāi)展集體對(duì)話的重要平臺(tái)，在深化雙方關(guān)系、增強(qiáng)政治互信方面成效顯著。從新型伙伴關(guān)系，到戰(zhàn)略合作關(guān)系，在部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議上，中阿關(guān)系不斷邁向新高度。中阿合作論壇為雙方在能源、經(jīng)貿(mào)、基礎(chǔ)設(shè)施、人文等領(lǐng)域的合作指明了清晰的方向。

　　(1)運(yùn)用文化生活知識(shí)并結(jié)合材料，分析中阿合作論壇的文化交流機(jī)制在推動(dòng)雙方共同發(fā)展中的作用。 (10分)

　　(2)中阿合作論壇搭建了中阿文明交往互鑒的寬闊平臺(tái)，給我們進(jìn)一步促進(jìn)文化傳播與創(chuàng)新提供了哪些啟示? (6分)

　　7.(12分)閱讀材料，完成下列要求。

　　2017年7月27日，作為建軍90周年獻(xiàn)禮片，《戰(zhàn)狼2》登陸國(guó)內(nèi)各大院線。影片以中國(guó)海外撤僑真實(shí)事件為背景，講述中國(guó)退伍軍人冷鋒在非洲戰(zhàn)亂地區(qū)不顧個(gè)人安危營(yíng)救同胞和異國(guó)難民的英雄故事。該片借助商業(yè)電影的敘事模式、融入特效等手段而又契合商業(yè)化元素，通過(guò)年輕觀眾樂(lè)于接受的手段有效傳遞了英雄主義，努力做到了歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的統(tǒng)一。

　　中國(guó)軍人身上所展現(xiàn)的家國(guó)情懷和赤膽忠誠(chéng)，早已超越了西方敘事中的個(gè)人英雄主義，蘊(yùn)含著人類命運(yùn)休戚與共的大愛(ài)與大義。

　　結(jié)合材料和文化生活知識(shí)，分析《戰(zhàn)狼2》如何做到了歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的統(tǒng)一。

　　8.(26分)閱讀材料，完成下列要求。

　　為紀(jì)念馬克思誕辰200周年，中宣部理論局、江蘇省委宣傳部等聯(lián)合制作了5集通俗理論對(duì)話節(jié)目《馬克思是對(duì)的》。節(jié)目于2018年4月27日起在中央電視臺(tái)綜合頻道播出，帶著觀眾們一起重溫馬克思的光輝足跡、感知真理的力量、把握時(shí)代的脈動(dòng)，受到社會(huì)各界的好評(píng)。《馬克思是對(duì)的》是一部集藝術(shù)性、思想性、科學(xué)性于一身的優(yōu)秀電視理論片，以經(jīng)典串聯(lián)經(jīng)典、以問(wèn)題導(dǎo)入問(wèn)題，輔之以特定的場(chǎng)景設(shè)置與環(huán)節(jié)銜接，用富有時(shí)代感的視聽(tīng)語(yǔ)言、貼近現(xiàn)實(shí)的講述方式，為普通觀眾呈現(xiàn)了經(jīng)典理論化繁為簡(jiǎn)的解讀方式與生機(jī)盎然的思想內(nèi)核，向觀眾傳遞著科學(xué)社會(huì)主義跨越時(shí)空的真理力量，讓觀眾聽(tīng)得進(jìn)聽(tīng)得懂，愿意看喜歡看，給人以耳目一新之感。與時(shí)代同步伐，與人民共命運(yùn)，關(guān)注和回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大課題，是馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧妙所在。馬克思主義是真理，永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。馬克思主義中國(guó)化結(jié)出的累累碩果，充分證明了馬克思主義的真理力量。

　　(1)結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，闡釋對(duì)話節(jié)目《馬克思是對(duì)的》取得成功的原因。(20分)

　　(2)班級(jí)擬舉辦“學(xué)習(xí)馬克思主義，做民族復(fù)興的追夢(mèng)人”的主題班會(huì)，請(qǐng)列出發(fā)言提綱的兩個(gè)要點(diǎn)。(4分)

　　9.閱讀材料，完成下列要求。(26 分)

　　《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書(shū)記用典》是中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合 創(chuàng)作的《百家講壇》特別節(jié)目，節(jié)目從習(xí)近平總書(shū)記一系列重要講話、文章、談話中所引 用的古代典籍和經(jīng)典名句為切入點(diǎn)，旨在推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的生動(dòng) 闡釋與廣泛傳播。節(jié)目分為《一枝一葉總關(guān)情》、《治國(guó)有常民為本》、《國(guó)無(wú)德不興》、《國(guó) 之本在家》、《報(bào)得三春暉》、《只留清氣滿乾坤》、《絕知此事要躬行》、《腹有詩(shī)書(shū)氣自華》、

　　《惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿》、《天下之治在人才》、《咬定青山不放松》、《天下為公行大道》12 集， 由“原聲微視頻”“思想解讀”“經(jīng)典釋義”“現(xiàn)場(chǎng)訪談”“互動(dòng)問(wèn)答”“經(jīng)典誦讀”六個(gè)環(huán) 節(jié)構(gòu)成。

　　在大眾文化講壇上，嚴(yán)肅的治國(guó)理政思想和傳統(tǒng)的中華文化精髓同頻共振，領(lǐng)袖人物 的人文情懷和普羅大眾的價(jià)值追求同聲相應(yīng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展， 在這個(gè)舞臺(tái)上展現(xiàn)得淋漓盡致。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，在這個(gè)舞臺(tái) 上展現(xiàn)得淋漓盡致。這是新時(shí)代電視文化節(jié)目的探索與創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化節(jié)目也可以輕快活 潑，內(nèi)容與形式未必是魚(yú)和熊掌不可得兼。從《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》到《平“語(yǔ)”近人》，這 是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的的魅力。“平‘語(yǔ)’近人”里，是聽(tīng)得見(jiàn)的文化自信。重溫歷史經(jīng)典、 感受時(shí)代魅力，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、躬身社會(huì)實(shí)踐，美好生活的熱切向往必會(huì)成為美好中國(guó)的 壯闊畫(huà)卷。

　　(1)結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí)，談?wù)勅绾巫屛覀兊膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化更有魅力。(12 分)

　　10. (26分)閱讀材料，完成下列要求。

　　平昌冬奧會(huì)閉幕式上，“北京8分鐘”表演為大家奉獻(xiàn)了一場(chǎng)充滿科技元素、傳統(tǒng)韻味、現(xiàn)代特色的視聽(tīng)盛宴，22名輪滑少年和2名少年演繹的熊貓隊(duì)長(zhǎng)，借助高科技實(shí)現(xiàn)的影像變換，在舞臺(tái)上滑出曼妙的曲線軌跡，先后勾勒出寓意友愛(ài)團(tuán)結(jié)的中國(guó)結(jié)、幸福吉祥的龍鳳、眾志成城的長(zhǎng)城、高潔謙虛的梅花等充滿濃郁中國(guó)元素的圖案。以表達(dá)中國(guó)人民對(duì)冬奧會(huì)的美好祝愿，及辦好第24屆北京冬奧會(huì)的信心。24面人工智能控制的“冰屏”陸續(xù)呈現(xiàn)出國(guó)家大劇院、“天眼”望遠(yuǎn)鏡、高鐵、“新四大發(fā)明”、現(xiàn)代化城市等影像，這些凝聚中國(guó)智慧、工匠精神的中國(guó)制造，講述著中國(guó)發(fā)展的故事，展現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)的風(fēng)貌。這些“冰屏”自動(dòng)控制，與現(xiàn)場(chǎng)演員、地面投影默契配合，相映成趣，營(yíng)造出美輪美奐的視覺(jué)效果。融合了高科技和“非遺”工藝——川北大術(shù)偶制作的“熊貓隊(duì)長(zhǎng)”化作信使，穿越互聯(lián)網(wǎng)隧道，把來(lái)自各行各業(yè)中國(guó)人民的友好熱情裝入信封，伴隨著光影幻化出的橄欖枝和用世界各國(guó)語(yǔ)言書(shū)寫的“相約北京”，向全世界發(fā)出邀請(qǐng)—“2022，相約北京”!

　　(1)從文化生活的角度談?wù)劇氨本?分鐘”是如何向世界展示中國(guó)自信的?(12分)

　　(2)2022北京冬奧會(huì)辦賽理念為“綠色、共享、開(kāi)放、廉潔”，請(qǐng)你就此設(shè)計(jì)兩條宜傳語(yǔ)，宣傳冬奧會(huì)。(4分)

　　11.(26分)閱讀材料，回答問(wèn)題。

　　2018年1月，教育部頒布了新修訂的普通高中課程方案和語(yǔ)文等14門學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是這次課標(biāo)修訂的重點(diǎn)之一，各學(xué)科結(jié)合自身特點(diǎn)，豐富充實(shí)相關(guān)內(nèi)容。

　　加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育對(duì)于引導(dǎo)青少年學(xué)生更加全面準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)中華民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國(guó)情具有重大而深遠(yuǎn)的歷史意義。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育使建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，推動(dòng)文化傳承創(chuàng)斷的重要途徑;是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要基礎(chǔ)。

　　(1)結(jié)合材料和文化與生活的有關(guān)知識(shí)，分析加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的意義。(10分)

　　(2)請(qǐng)你就學(xué)校如何推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育提兩條合理化建議。(6分)

　　12.閱讀材料，完成下列要求。(26分)

　　電影《戰(zhàn)狼2》以中國(guó)海外撤僑真實(shí)事件為背景，講述了中國(guó)退伍軍人冷鋒在非洲戰(zhàn)亂地區(qū)不顧個(gè)人安危營(yíng)救同胞和異國(guó)難民的英雄故事。上映以來(lái)，幾乎場(chǎng)場(chǎng)爆滿，獲得巨大成功。

　　材料一：影片得到海內(nèi)外的廣泛關(guān)注。

　　“愛(ài)國(guó)主義深埋在中國(guó)人心中，《戰(zhàn)狼2》只是一個(gè)小小的火種?！崩滗h的扮演者吳京這樣說(shuō)。

　　“首先它是一部制作精良的電影。它對(duì)空中、吊臂、水下各種運(yùn)動(dòng)鏡頭的運(yùn)用相當(dāng)純熟，戰(zhàn)、打斗、等場(chǎng)景設(shè)計(jì)出自好萊塢著名導(dǎo)演薩姆、哈格雷夫斯和中國(guó)同行之手，非常精彩。”

　　電影最后出現(xiàn)了這樣一行字幕:“中華人民共和國(guó)公民：當(dāng)你在海外遭遇危險(xiǎn)，不要放棄。請(qǐng)記住，在你身后，有一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)?！泵康竭@個(gè)畫(huà)面，影院里就會(huì)掌聲雷動(dòng)，很多人在大銀幕上找到了情感歸屬感。

　　“它符合、呼應(yīng)了國(guó)勢(shì)和民心，成為了中國(guó)崛起的時(shí)代隱喻，也是中國(guó)夢(mèng)的集體表達(dá)?！薄爸袊?guó)英雄的魅力，正是中國(guó)核心價(jià)值觀的感召力?！?/p>

　　材料二：吳京說(shuō)，他的創(chuàng)作靈感來(lái)自于2011年的北非大撤僑，這是中國(guó)有史以來(lái)最大的海外撤僑行動(dòng)。在這樣的大背景下，中國(guó)英雄為了同胞、僑胞的安危，義無(wú)反顧，走進(jìn)動(dòng)蕩與暴亂、硝煙與戰(zhàn)火的異域中?！袄滗h”是現(xiàn)實(shí)中無(wú)數(shù)中國(guó)英雄的集合和代表。

　　(1)結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析電影《戰(zhàn)狼2》成功的原因。(10分)

　　(2)有人說(shuō)，電影故事是對(duì)歷史事件的真實(shí)再現(xiàn)。請(qǐng)你結(jié)合材料，運(yùn)用意識(shí)的相關(guān)知識(shí)，分析這種說(shuō)法的缺陷。(12分)

　　(3)如果讓你給小伙伴們介紹一下這個(gè)電影，你可以使用的關(guān)鍵詞是什么?請(qǐng)列舉2個(gè)。(4分)

　　13.2016年是長(zhǎng)征勝利80周年。在今年暑期，江西師大政法學(xué)院組織了一批青年學(xué)生重走長(zhǎng)征路，從江西于都出發(fā)，經(jīng)過(guò)貴州遵義，四川大渡河，到達(dá)延安，重溫先輩遺留的足跡，感受長(zhǎng)征精神，對(duì)他們的心靈深受震撼，覺(jué)得長(zhǎng)征精神是我黨永遠(yuǎn)的精神火炬。

　　今年十二屆全國(guó)人大四次會(huì)議上，數(shù)十名全國(guó)人大代表聯(lián)名提交了《關(guān)于長(zhǎng)征路線申報(bào)世界文化遺產(chǎn)和長(zhǎng)征精神申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的議案》。代表們認(rèn)為，紅軍長(zhǎng)征不僅錘煉了偉大的黨和偉大的人民，還鑄就了偉大的長(zhǎng)征精神。在新的歷史條件下，長(zhǎng)征精神作為中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中體現(xiàn)，是黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民不斷前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的不竭動(dòng)力源泉;弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神具有偉大的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

　　長(zhǎng)征是人類精神的豐碑，體現(xiàn)了不屈不撓、勇于犧牲的精神品質(zhì)和偉大情懷，長(zhǎng)征精神產(chǎn)生于中國(guó)又影響世界，是崇尚正義、追求進(jìn)步的人類的共同財(cái)富。

　　長(zhǎng)征與長(zhǎng)征精神是我國(guó)現(xiàn)代史的重要內(nèi)容，也是中國(guó)軟實(shí)力和世界歷史文化的重要組成部分，加強(qiáng)長(zhǎng)征路線和長(zhǎng)征文化的開(kāi)發(fā)，對(duì)于讓后人銘記歷史、讓世界了解中國(guó)，都具有重大的社會(huì)意義。

　　(1)結(jié)合材料，運(yùn)用中華文化與民族精神的關(guān)系，談?wù)勅绾卫瞄L(zhǎng)征精神豐富與發(fā)展中華文化。 (12分)

　　(2)結(jié)合材料并根據(jù)所學(xué)的文化生活知識(shí)，就如何更好地弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神提出兩條建議。 (4分)

　　答案

　　1.(1)(10分)“女排精神”是一種體育精神，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要資源。(2分)“女排精神”作為一種強(qiáng)大的精神力量，新時(shí)代傳承和弘揚(yáng)“女排精神”有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培育民族精神，增強(qiáng)文化自信。有利于增強(qiáng)民族凝聚力和認(rèn)同感，堅(jiān)定理想信念。有利于傳播中國(guó)文化，提高中華文化的國(guó)際影響力。(8分)

　　2.①在中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)新中不能正確處理民族文化與外來(lái)文化、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系;②借西畫(huà)改造中國(guó)畫(huà)的過(guò)程中沒(méi)有堅(jiān)持“以我為主、為我所用”的原則;③缺乏對(duì)本土藝術(shù)繼承的文化自覺(jué)和文化自信;④社會(huì)文化教育對(duì)藝術(shù)文化修養(yǎng)培育不夠重視。(每點(diǎn)3分，滿分12分)

　　高考全國(guó)卷政治答題模板

　?、?有利于)調(diào)動(dòng)積極性，解放生產(chǎn)力，提高經(jīng)濟(jì)效益，增加收入，提高人民生活水平。

　　②(有利于)充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置;促進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整(經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等)，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)就業(yè)。

　　③(有利于)落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀;走新型工業(yè)化道路。

　　④(有利于)體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)，縮小差距，實(shí)現(xiàn)共同富裕;全面實(shí)現(xiàn)小康目標(biāo)，提高我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力

　?、?有利于)統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展;促進(jìn)經(jīng)濟(jì)合作交流，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)要素合理流動(dòng)，經(jīng)濟(jì)互補(bǔ);增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力

　　⑥(有利于)提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力;鞏固基礎(chǔ)地位;產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，促進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整，增產(chǎn)增收，提高農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益。

　?、?有利于)提高對(duì)外開(kāi)放水平，促進(jìn)對(duì)外貿(mào)易，增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力;充分利用國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)，兩種資源，吸收引進(jìn)資金，技術(shù)，管理經(jīng)驗(yàn);實(shí)施走出去戰(zhàn)略，為我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的國(guó)際(周邊)環(huán)境。

　?、?有利于)建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序等。

　　國(guó)內(nèi)有關(guān)活動(dòng)

　　①(有利于)人民當(dāng)家作主，實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益(對(duì)人民負(fù)責(zé));真正做到”三個(gè)代表”鞏固國(guó)家政權(quán)，促進(jìn)社會(huì)主義政治文明建設(shè)。

　?、?有利于)依法治國(guó)(依法執(zhí)政，建設(shè)法治政府)，轉(zhuǎn)變政府職能。

　　③(有利于)為現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的環(huán)境;民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)穩(wěn)定，國(guó)家的長(zhǎng)治久安，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興;提高綜合國(guó)力，構(gòu)建和諧社會(huì)

　　對(duì)外交往活動(dòng)

　?、賹?duì)我國(guó)的意義：(有利于)提高我國(guó)的國(guó)際地位，綜合國(guó)力，國(guó)際影響力，國(guó)際形象;創(chuàng)造良好的國(guó)際環(huán)境，維護(hù)國(guó)家安全;進(jìn)一步對(duì)外開(kāi)放，促進(jìn)國(guó)際合作，維護(hù)國(guó)家利益。

　　②對(duì)地區(qū)，世界的意義：(有利于)經(jīng)濟(jì)全球化，世界多極化，國(guó)際關(guān)系民主化;建立國(guó)際政治新秩序，維護(hù)共同利益，促進(jìn)世界和平與發(fā)展。

　　(有利于)提高黨的執(zhí)政能力，鞏固黨的執(zhí)政地位(基礎(chǔ));保持黨的先進(jìn)性，密切黨同人民群眾的聯(lián)系，真正做到”三個(gè)代表”，做到立黨為公，執(zhí)政為民;關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)興衰成敗，關(guān)系中華民族前途命運(yùn)，關(guān)系黨的生死存亡和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。

　　思想文化意義

　　(有利于)為社會(huì)主義精神文明建設(shè)，提供精神動(dòng)力，智力支持，思想保證，;發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，民族精神;樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀;建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，提高國(guó)民素質(zhì)，以德治國(guó)。

　　原理內(nèi)容：(1)物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)不過(guò)是客觀事物在人腦中的反映。(2)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用：①意識(shí)能夠正確反映客觀事物②意識(shí)能夠反作用于客觀事物，正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展;錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展。

　　方法論：(1)一切從實(shí)際出發(fā)(2)重視意識(shí)的作用，重視精神的力量，樹(shù)立正確的意識(shí)，克服錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。

　　原理內(nèi)容：規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中本身固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的，它的存在和發(fā)生作用不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移，人們既不能創(chuàng)造規(guī)律，也不能改變或消滅規(guī)律，但人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。

　　方法論：承認(rèn)規(guī)律的客觀性，按客觀規(guī)律辦事，做到解放思想和實(shí)事求是的統(tǒng)一。

　　原理內(nèi)容：<1>尊重客觀規(guī)律離不開(kāi)發(fā)揮主觀能動(dòng)性<2>發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)。

　　方法論：既要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，實(shí)事求是;又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)。

　　原理內(nèi)容：世界上的一切事物都處在普遍聯(lián)系之中，沒(méi)有孤立存在的事物，整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體。事物的聯(lián)系又是客觀的，不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移，人們不能否認(rèn)和割斷事物之間的客觀聯(lián)系，也不能主觀臆造聯(lián)系。

　　方法論：要求我們堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，具體地分析事物之間的聯(lián)系，根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)(改變條件創(chuàng)造條件)，建立新的具體聯(lián)系。

　　原理內(nèi)容：(1)整體和部分既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。(2)整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分。整體具有部分根本沒(méi)有的功能。當(dāng)各部分以合理結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體功能就會(huì)大于部分之和。當(dāng)部分以欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)就會(huì)損害整體功能的發(fā)揮。(3)整體和部分二者不可分割，相互影響。整體的性能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分的性能狀態(tài)及其變化。部分也制約著整體，甚至在一定條件下關(guān)鍵部分性能會(huì)對(duì)整體的性能狀態(tài)起決定作用。

　　方法論：(1)要樹(shù)立全局觀念，辦事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)。(2)搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。

　　原理內(nèi)容：一切事物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展之中，整個(gè)世界就是一個(gè)無(wú)限變化和永恒發(fā)展的物質(zhì)世界，發(fā)展是新事物代替舊事物的過(guò)程。

　　方法論：要求我們堅(jiān)持用發(fā)展的眼光看問(wèn)題。<1>要把事物如實(shí)地看成一個(gè)變化發(fā)展的過(guò)程。<2>要明確事物處于怎樣的階段和地位。<3>要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。

　　原理內(nèi)容：矛盾是事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，即對(duì)立統(tǒng)一。矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于事物發(fā)展過(guò)程的始終，即矛盾無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有。

　　方法論：要承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性，敢于承認(rèn)矛盾、揭露矛盾;善于全面分析矛盾，運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)，堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論，反對(duì)片面性、一點(diǎn)論

　　原理內(nèi)容：矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。矛盾的特殊性表現(xiàn)在，不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)，同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)，矛盾的雙方各有其特點(diǎn)。矛盾的特殊性是事物千差萬(wàn)別的內(nèi)在原因。

　　方法論：堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析

　　原理內(nèi)容：矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一、相互聯(lián)結(jié)的。普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性。特殊性也離不開(kāi)普遍性，不包含普遍性的特殊性也是沒(méi)有的。二者在不同的場(chǎng)合可以相互轉(zhuǎn)化。在這個(gè)場(chǎng)合為普遍性的東西，到另一場(chǎng)合則變?yōu)樘厥庑?。在這個(gè)場(chǎng)合為特殊性的東西，到另一場(chǎng)合則變?yōu)槠毡樾浴?/p>

　　方法論：這一原理對(duì)于我們正確地認(rèn)識(shí)事物，學(xué)會(huì)科學(xué)的工作方法，具有重要的意義;這一原理也馬克思主義普遍真理同各國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合原則的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要哲學(xué)依據(jù)。即我們?cè)谙雴?wèn)題、辦事情要把矛盾普遍性與矛盾特殊性結(jié)合起來(lái)。

　　原理內(nèi)容：在復(fù)雜事物發(fā)展過(guò)程中，處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾，叫主要矛盾，其他處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾叫次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

　　方法論：善于抓住重點(diǎn)，集中主要力量解決主要矛盾;學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我?堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

　　注：注意題目中出現(xiàn)的重點(diǎn)、主要、關(guān)鍵、中心、首要、第一、核心等詞體現(xiàn)這一原理

　　原理內(nèi)容：在事物內(nèi)部居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面，叫做矛盾的主要方面;處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用的矛盾方面，叫做矛盾的次要方面。矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的。事物的性質(zhì)主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的，次要方面對(duì)事物的性質(zhì)也有一定的影響。二者在一定條件下也是可以相互轉(zhuǎn)化的。

　　方法論：要求我們看問(wèn)題時(shí)既要全面，又要善于分清主流和支流，弄清事物的性質(zhì)。堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

　　(注：主次矛盾的關(guān)系原理和矛盾的主次方面的關(guān)系原理結(jié)合起來(lái)就是兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是兩點(diǎn)之中的重點(diǎn))

　　原理內(nèi)容：<1>事物變化發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果;<2>內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù);<3>外因是事物變化發(fā)展的條件<4>外因通過(guò)內(nèi)因起作用。

　　方法論：堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn)。

　　原理內(nèi)容：<1>世界上任何事物的變化發(fā)展，都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變和質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種狀態(tài)<2>量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備<3>質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。

　　方法論：用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題。<1>堅(jiān)持適度原則，控制量變的限度<3>在量變達(dá)到一定程度時(shí)，要不失時(shí)機(jī)地促成飛躍<3>要重視量的積累，為質(zhì)變創(chuàng)造條件。

　　原理內(nèi)容：事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，而發(fā)展的道路則是迂回曲折的，任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。前途殊明的，道路是曲折的，在前進(jìn)中有曲折，在曲折中向前進(jìn)，是一切新事物發(fā)展的途徑。

　　方法論：既要堅(jiān)定信心，又要準(zhǔn)備走曲折的路。要正確對(duì)待我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)前進(jìn)中遇到的困難。和人生道路上的曲折。

　　原理內(nèi)容：唯物辯證法認(rèn)為，主次矛盾和矛盾的主次方面相互聯(lián)系原理，要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，離開(kāi)兩點(diǎn)談重點(diǎn)或離開(kāi)重點(diǎn)談兩點(diǎn)，都是錯(cuò)誤的。

　　方法論：這一原理要求我們應(yīng)該把兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一起來(lái)，看問(wèn)題、辦事情，既要全面，又要善于抓住重點(diǎn)和主流，反對(duì)一點(diǎn)論和均衡論。

　　科學(xué)理論是人們對(duì)事物及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，它能夠預(yù)見(jiàn)事物發(fā)展的方向，指導(dǎo)人們提出初中活動(dòng)的正確方案，因而對(duì)實(shí)踐活動(dòng)具有巨大的推動(dòng)作用

　　原理內(nèi)容：實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)(理論)：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的惟一標(biāo)準(zhǔn);認(rèn)識(shí)(理論)實(shí)踐有反作用，正確的認(rèn)識(shí)、科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)、不科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐有阻礙作用。

　　方法論：堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用。堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則。反對(duì)教條主義，反對(duì)思想僵化。

　　原理內(nèi)容：從深度上說(shuō)，認(rèn)識(shí)需要不斷深化;從廣度上說(shuō)，認(rèn)識(shí)應(yīng)當(dāng)不斷擴(kuò)展;從進(jìn)程上說(shuō)，認(rèn)識(shí)必須向前推移。

　　方法論：反對(duì)思想僵化、認(rèn)識(shí)固定化的觀點(diǎn)，反對(duì)一切停止、悲觀、無(wú)所作為的觀點(diǎn)。

　　原理內(nèi)容：人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，從根本上推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展;人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，推動(dòng)了社會(huì)的全面進(jìn)步;人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，在社會(huì)變革中起主體作用。

　　方法論：樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線。①相信群眾，依靠群眾，為人民群眾的利益而奮斗。②堅(jiān)定地走與人民群眾的實(shí)踐相結(jié)合的道路。

　　原理內(nèi)容：改造客觀世界和改造主觀世界是相互聯(lián)系、相互作用的。改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界，人們?cè)诟脑炜陀^世界的同時(shí)也改造著自己的主觀世界。自覺(jué)改造主觀世界，又能提高改造客觀世界的能力。在這種相互作用之中，人們不斷地改善著主觀世界同客觀世界的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)著促進(jìn)客觀世界的發(fā)展和人自身的不斷完善這樣雙重的目的。

　　方法論：要求我們?cè)诟脑炜陀^世界的同時(shí)，要努力改造自己的主觀世界。①改造自己的思想，樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。②改造自己的認(rèn)識(shí)能力。③改造主觀世界和客觀世界的關(guān)系。

　　原理內(nèi)容：歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映;社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，先進(jìn)的、革命的、科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用，反之，起重大的阻礙作用。

　　原理內(nèi)容：(1)價(jià)值觀是人們?cè)趦r(jià)值基礎(chǔ)上形成的如何斷定事物有無(wú)價(jià)值及價(jià)值大小的根本觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。(2)價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。①價(jià)值觀不同，人們對(duì)客觀事物的評(píng)價(jià)不同。②價(jià)值觀不同，人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的指向不同。③價(jià)值觀對(duì)人生選擇、人生道路具有重要的導(dǎo)向作用。(3)不同的價(jià)值觀對(duì)個(gè)人與社會(huì)有不同的導(dǎo)向作用。

　　方法論：要求我們樹(shù)立和堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

　　原理內(nèi)容：①它反映了社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)關(guān)系的客觀要求，體現(xiàn)了全國(guó)人民的根本利益。②它正確地解決了個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系。③它是我國(guó)人民全面建設(shè)小康社會(huì)的力量源泉。

　　方法論：要求我們①要正確處理個(gè)人與他人的關(guān)系。②要顧全大局，反對(duì)小團(tuán)體主義。③要堅(jiān)持集體主義，反對(duì)個(gè)人主義。

　　原理內(nèi)容：在人生價(jià)值的兩方面中，個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)應(yīng)該是居于首位的，人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。因?yàn)椋簜€(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是社會(huì)存在和發(fā)展的基本保障;個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的基本標(biāo)志;個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的可靠標(biāo)志。

　　方法論：①在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值過(guò)程中，將貢獻(xiàn)與索取有機(jī)結(jié)合起來(lái);②利用和創(chuàng)造條件，全面提高自身素質(zhì);在自己的崗位上發(fā)揮聰明才智;發(fā)揚(yáng)百折不撓、不怕失敗的頑強(qiáng)奮斗精神。③走出拜金主義、享樂(lè)主義的誤區(qū)。

　　原理內(nèi)容闡述：個(gè)人活動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生能動(dòng)影響，社會(huì)的發(fā)展要靠全體社會(huì)成員自覺(jué)努力才能實(shí)現(xiàn);個(gè)人活動(dòng)受社會(huì)環(huán)境和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的制約。

　　原理內(nèi)容闡述：人類結(jié)成社會(huì)而生活、存在和發(fā)展。個(gè)人與社會(huì)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，個(gè)人與社會(huì)相區(qū)別，不能等同。個(gè)人與社會(huì)相比較，社會(huì)更為根本，起著決定作用。另一方面，個(gè)人與社會(huì)相互依存，密不可分。個(gè)人是社會(huì)中的個(gè)人，社會(huì)是由個(gè)人組成的社會(huì)。人的生存離不開(kāi)社會(huì)，人的發(fā)展更需要社會(huì)提供種.種條件。任何一個(gè)社會(huì)的存在和發(fā)展，都是所有個(gè)人及其集體努力的結(jié)果，一切個(gè)人活動(dòng)的總和構(gòu)成社會(huì)的整體運(yùn)動(dòng)及其發(fā)展

2020高三政治復(fù)習(xí)《文化生活》主觀題與高考全國(guó)卷政治答題模板