最全的高中歷史必修一筆記
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第一單元：古代中國(guó)的政治制度
第1課：夏、商、西周的政治制度
一、明確分封制、宗法制兩個(gè)主要概念(內(nèi)容、特點(diǎn)、作用)
(一)分封制
1、內(nèi)容：在保證周王室強(qiáng)大的條件下，武王把一定的土地和人民，分別授予王族功臣和先代貴族，讓他們建立諸侯國(guó)。他們對(duì)天子定期朝貢并提供軍賦和力役。
2、特點(diǎn)：‘分封諸侯，以藩屏周。’用分封諸侯的方法鞏固統(tǒng)治。
3、目的：鞏固統(tǒng)治、拱衛(wèi)王宮
4、作用：
A.積極：(1)使周人的勢(shì)力范圍不斷擴(kuò)大;
(2)周王確立了天下共主的地位，統(tǒng)治得到加強(qiáng);
(3)形成西周貴族集團(tuán)，“周王—諸侯—卿、大夫—士”等級(jí)序列;
(4)加強(qiáng)各地經(jīng)濟(jì)文化交流，促進(jìn)民族融合。
B.消極：由于諸侯國(guó)相對(duì)獨(dú)立性，造成內(nèi)亂，威脅中央。
5、分封主體：姬姓親族、功臣、姻親、殷商族、降族，被商滅掉的古國(guó)
(二)宗法制
1、內(nèi)容：在氏族組織中層層由嫡長(zhǎng)子世襲為宗主，作為氏族延續(xù)的主干，而其余諸子則不與嫡長(zhǎng)子享受平等地位，只能另立小宗作為氏族延續(xù)的旁支。
2、特點(diǎn)：(1)最大特點(diǎn)是嫡長(zhǎng)子繼承制，把血緣紐帶同政治關(guān)系結(jié)合起來(lái)，“家”和“國(guó)”密切結(jié)合;
(2)保證各級(jí)貴族享受“世卿世祿”的特權(quán);
(3)大、小宗是家族等級(jí)關(guān)系，又是 政治隸屬關(guān)系。
3、目的：鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族間的財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。
4、作用：(1)利于凝聚宗族，防止內(nèi)部戰(zhàn)爭(zhēng)，強(qiáng)化王權(quán)，把“國(guó)”與“家”密切聯(lián)系起來(lái);
(2)確立起一整套土地、財(cái)產(chǎn)和政治地位的分配與繼承制度，保障貴族享受“世卿世祿”的特權(quán);
(3)宗法制、分封制、禮樂(lè)制牢固地維系封建制度，是中國(guó)封建制度長(zhǎng)期延續(xù)的重要原因。
(三)二者的關(guān)系：宗法制是分封制的基礎(chǔ)，分封制是宗法制的政治表現(xiàn)，二者相互依存，互為表里。
二、認(rèn)識(shí)中國(guó)古代早期政治制度的特點(diǎn)：
1、以宗法制為核心，帶有濃厚血緣色彩
2、神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合
3、最高決策集團(tuán)尚未形成權(quán)力的高度集中
第2課 秦朝中央集權(quán)制度
1、概念：
中央集權(quán)制度對(duì)于地方分權(quán)而言的，其特點(diǎn)是地方政府在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事方面沒(méi)有獨(dú)立性，必須嚴(yán)格服從中央政府的命令，一切受制于中央。
2、具體內(nèi)容：
(1)皇帝制：①皇權(quán)至上;②世襲終身;③“家天下“。
(2)在中央實(shí)行三公九卿制：三公是丞相、御史大夫、太尉，三方面互不相屬、互相牽引。(左、右丞相為“百官之首”，輔佐皇帝處理全國(guó)政務(wù);御史大夫是副丞相，掌管律令、圖籍，并負(fù)責(zé)監(jiān)察百官;太尉協(xié)助皇帝管理軍務(wù)。)九卿分管著國(guó)家和皇家的各種事務(wù)。
(3)在地方實(shí)行群縣制;廢分封、置郡縣。
3、作用和影響：
(1)積極方面;①隨著中央集權(quán)制度的確立，秦國(guó)國(guó)力日益增強(qiáng);
②有利于形成中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族封建國(guó)家，促進(jìn)民族融合;
③有利于封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;
?、苡汕卮_始形成的中央集權(quán)的政治體制，徹底打破了傳統(tǒng)的貴族分封制，奠定了古代中
國(guó)大一統(tǒng)王朝制度的基礎(chǔ)，對(duì)此后2000多年的中國(guó)政治與社會(huì)產(chǎn)生了重大影響。
(2)消極方面：①大大加強(qiáng)了統(tǒng)治人民的力量，使人民處境日趨惡劣。
?、谇爻揽炕实鄣膶Ｖ茩?quán)威實(shí)行暴政，造成階級(jí)矛盾尖銳，使秦朝成為短命王朝。
4、秦加強(qiáng)中央集權(quán)的其他措施：
(1) 考核官員有兩種方式：“最”、“殿”制;
(2) 制定細(xì)密、嚴(yán)苛的秦法;
(3) 統(tǒng)一度量衡、貨幣、車軌和文字;
(4) 修建由都城咸陽(yáng)通達(dá)各地的馳道;
(5) 開通聯(lián)系長(zhǎng)江和珠江兩大水系的靈渠;
(6) 修筑抵御匈奴的長(zhǎng)城;
(7) 進(jìn)行大規(guī)模移民。
第3課 從漢至元政治制度的演變過(guò)程：
漢 | 魏晉南北朝 | 隋唐 | 宋 | 元 | |
中央 | ①“漢承秦制”漢初沿用皇帝制和三公九卿制 ②武帝時(shí)：中朝（內(nèi)朝） 中朝（尚書令等）→決策機(jī)構(gòu) 外朝（丞相為首的三公九卿機(jī)構(gòu)）→執(zhí)行機(jī)構(gòu) ③推恩令→{解決王國(guó)問(wèn)題；加強(qiáng)中央集權(quán) ④東漢：設(shè)尚書臺(tái)→取代三公的權(quán)力 | 尚書臺(tái)改稱尚書??；新設(shè)中書省、門下?。ǖ髯月氄婆c權(quán)力分配未定型，尚未成為中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)） | 三省六部制 三省(中書省，尚書省，門下省) 三省長(zhǎng)官都是宰相，相權(quán)一分為三，分工明確—避免權(quán)臣獨(dú)攬大權(quán)，保證君權(quán)獨(dú)尊—加強(qiáng)中央集權(quán) | ①三省六部有名無(wú)實(shí) ②“二府”(中書門下，樞密院) ③“三衙”(殿前司，侍衛(wèi)馬軍司，侍衛(wèi)步軍司) ④“三司”(鹽鐵，戶部，度支) ⑤設(shè)參知政事—相當(dāng)副宰相[分割相權(quán)] | ①?gòu)U三省，行一省制(中書省) ②中書省內(nèi)置左、右丞相和平章政事，六部歸其下 ③設(shè)宣政院—統(tǒng)領(lǐng)宗教事務(wù)和西藏地區(qū) ④設(shè)樞密院--（最高軍事管理機(jī)關(guān)） |
地方 | ①漢初郡國(guó)并行制 ②“七國(guó)之亂”。“推恩令后，地方行政區(qū)劃變?yōu)榭たh制 ③刺史制—武帝分全國(guó)為13州，設(shè)刺史監(jiān)察地方 ④東漢末年，郡縣兩級(jí)制→州郡縣三級(jí)制 | 州縣兩級(jí)制—唐沿用—形成道州縣三級(jí)制—節(jié)度使制 | ①文臣出任地方官。設(shè)通判監(jiān)察 ②轉(zhuǎn)運(yùn)使管理地方財(cái)政 ③路州縣三級(jí)制 | ①行省制度 ②行省下設(shè)路、府、州、縣 ③設(shè)宣慰司—管理邊遠(yuǎn)地區(qū) | |
選官制度 | 察舉制 | ①九品中正制(魏晉) ②士族制度(魏晉—隋唐) | 科舉制 | 科舉制 | 科舉制 |
第4課 明清君主專制的措施及其影響
1、措施
(1)明：①明初沿襲元制度，設(shè)中書省，有左、右丞相，位高權(quán)重，明太祖吸取元朝權(quán)貴專權(quán)，內(nèi)亂頻繁的教訓(xùn)，對(duì)中書省和丞相權(quán)力加以控制
?、?380年明太祖朱元璋廢除丞相制度，裁撤中書省，權(quán)分六部，皇帝親自掌管六部(專制王權(quán)發(fā)展到新的高度)
③明太祖設(shè)立殿閣大學(xué)士(僅備顧問(wèn)和協(xié)理奏章，并不參與決策
?、苊鞒勺?朱棣)設(shè)立內(nèi)閣，此后，內(nèi)閣的地位日益提高，權(quán)力也越來(lái)越大(“票擬”是閣臣幫助皇帝起草對(duì)大臣奏章的批復(fù)意見，“批紅”是皇帝用朱筆的批示、裁定)
(2)清：①清初承襲明制，設(shè)內(nèi)閣負(fù)責(zé)日常事務(wù)，軍國(guó)大事由貴族組成的滿州議政王大臣會(huì)議來(lái)處理。
?、谟赫觊g為處理西北緊急軍務(wù)，設(shè)立軍機(jī)處。(專制王權(quán)高度發(fā)展的重要標(biāo)志)
?、圮姍C(jī)大臣不得私自和官員交往，受皇帝召見，只能跪奏筆錄，傳達(dá)皇帝旨意(軍機(jī)處的積極作用：簡(jiǎn)化了處理政務(wù)手續(xù)，行事快捷，提高了行政效率)
2、影響
(1)有利：①有利于多民族統(tǒng)一國(guó)家的建立發(fā)展，促進(jìn)民族融合以及抵抗外敵入侵，維護(hù)自身統(tǒng)治
②帶來(lái)中國(guó)古代強(qiáng)大和繁盛，對(duì)世界文明做出了貢獻(xiàn)
(2)不利：①賦予君主至高無(wú)上的權(quán)力，容易形成暴政
?、趪?yán)重束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展，壓制了新生產(chǎn)關(guān)系的成長(zhǎng)
?、鄯赖K社會(huì)的進(jìn)步
?、軐Ｖ浦髁x制度必然導(dǎo)致思想文化控制的加強(qiáng)，文化專制的日趨嚴(yán)厲，嚴(yán)重阻礙了中國(guó)科學(xué)技術(shù)和文化的發(fā)展。
第一單元知識(shí)點(diǎn)匯總：
第1課
?、傧拇鷷r(shí)出現(xiàn)的公共權(quán)力，是國(guó)家出現(xiàn)的重要標(biāo)志
?、谏掏鯇?duì)附屬國(guó)的控制力是有限的，各附屬國(guó)基本保持原有的社會(huì)結(jié)構(gòu)，除了對(duì)商承擔(dān)應(yīng)盡的義務(wù)外，有很大的自主權(quán)，有的附屬國(guó)還經(jīng)常與商處于戰(zhàn)爭(zhēng)的狀態(tài)。
?、畚髦芨髦T侯國(guó)與王室的關(guān)系比商代附屬國(guó)密切，臣屬關(guān)系更加明確。各諸侯國(guó)必須承認(rèn)國(guó)王的權(quán)威，并承擔(dān)各種義務(wù)，周王確立了天下共主的地位，統(tǒng)治效果得到加強(qiáng)。
?、苤芏Y是各級(jí)貴族的政治和生活準(zhǔn)則，是維護(hù)宗法分封制度必不可少的工具
第2課
①“皇帝”名號(hào)的確立-取自“三皇五帝”，嬴政始稱“始皇帝”，從此，“皇帝”成為我國(guó)歷代最高封建統(tǒng)治者的稱謂。
?、跈?quán)力的高度集中，是秦朝政治制度的基本特征。權(quán)力高度集中的標(biāo)志，首先表現(xiàn)為皇權(quán)至上。(“家天下”、“世襲終身”是君主權(quán)力集中的另一體現(xiàn))
?、劭たh制起源于春秋后期，確立于秦朝
?、芮爻瘯r(shí)位于廣東省廣州市的郡治所名為“南?？ぁ?/p>
⑤奴隸主貴族世襲特權(quán)在商鞅變法時(shí)已被廢除，并非在秦朝推行郡縣制時(shí)才被廢除
⑥秦法以“輕罪重罰”為立秦律的指導(dǎo)思想，秦法對(duì)于嬴政雷厲風(fēng)行地推行各種鞏固中央集權(quán)的措施，發(fā)揮過(guò)重要的作用，但同時(shí)也給人民帶來(lái)了極大的苦難。
⑦法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)
秦律頒布是秦朝專制主義中央集權(quán)發(fā)展的必然趨勢(shì)，因此秦律的頒行不能說(shuō)明秦朝是一個(gè)法治國(guó)家
?、嗲厥蓟式y(tǒng)治時(shí)期，“天下之事無(wú)小大，皆決于上”主要表現(xiàn)在
(1)全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等大權(quán)由皇帝總攬
(2)中央和地方的主要官員由皇帝任免
(3)皇帝控制了調(diào)動(dòng)軍隊(duì)的虎符
?、岱饨▽Ｖ浦髁x中央集權(quán)出現(xiàn)的根源是封建經(jīng)濟(jì)的分散性
第3課
?、俟?54年，漢景帝采納晁錯(cuò)的建議，開始著手削奪諸侯封地，引發(fā)“七國(guó)之亂”。
②漢武帝將全國(guó)劃分為13個(gè)州部，各設(shè)置刺史一人，刺史位卑權(quán)重，代表中央監(jiān)察地方。13個(gè)州部并非行政區(qū)劃分，而是監(jiān)察區(qū)，直至東漢時(shí)期才得以確立行政區(qū)。
?、鬯翁鎻摹皺?quán)”“錢”“兵”三方面 著手，加強(qiáng)中央集權(quán)。
收精兵：將禁軍劃歸“三衙”統(tǒng)領(lǐng)(統(tǒng)兵權(quán));樞密院掌管發(fā)兵權(quán)。
削實(shí)權(quán)：對(duì)象：宰相，節(jié)度使，州郡長(zhǎng)官，武將。
措施：A、設(shè)樞密院，分離宰相軍權(quán);設(shè)三司，分離宰相財(cái)權(quán)(宰相僅剩行政權(quán))
B、規(guī)定州郡直屬中央，設(shè)置通判(削弱州郡長(zhǎng)官，節(jié)度使廢除節(jié)度使管轄駐地以外州郡的行政權(quán)力)
C、派文臣出任州郡長(zhǎng)官(武官權(quán)力減弱)
制錢谷：各州郡財(cái)賦除自留一小部分外，其余由中央掌管。
?、苋谩ⅲ旱钋八?，侍衛(wèi)馬軍司，侍衛(wèi)步軍司。
三司：鹽鐵、度支、戶部
第4課
?、偃×恐茩?quán)力劃分：
皇帝
中書省 尚書省 門下省
(起草詔令) (負(fù)責(zé)執(zhí)行) (封駁審議)
(三省長(zhǎng)官都是宰相)
吏，戶，禮，兵，刑，工(直屬尚書省)
A、相互牽制，互為補(bǔ)充，分工明確，提高了辦事效率
B、完整的相權(quán)被分割，避免了權(quán)臣獨(dú)攬大權(quán)
C、有利于加強(qiáng)皇權(quán)
?、趶臐h到元政治制度的特點(diǎn)：
A、專制主義中央集權(quán)不斷加強(qiáng)是它的發(fā)展軌跡
B、皇帝制度不斷加強(qiáng)
C、在君權(quán)與相權(quán)的矛盾中，君權(quán)始終處于主導(dǎo)地位，相權(quán)不斷被削弱
D、地方政權(quán)不允許有獨(dú)立的行政體系存在，中央嚴(yán)格控制地方政權(quán)
E、對(duì)邊疆地區(qū)的管轄和治理日趨完善
F、強(qiáng)化對(duì)地方官吏的控制和監(jiān)視
?、圮姍C(jī)處的特點(diǎn)：簡(jiǎn)-機(jī)構(gòu)人員十分簡(jiǎn)單，處理事物手續(xù)從簡(jiǎn)
速-行事快捷，辦事效率高
密-軍機(jī)處地處內(nèi)廷，外官不得擅入
第二單元：古希臘和古羅馬的政治制度
第5課 雅典民主政治
1、特點(diǎn)：人民主權(quán)與輪番而治，即公民大會(huì)享有無(wú)上的主權(quán);
公共官員通過(guò)直接選舉、抽簽和輪流等多種方式產(chǎn)生;
普通公民與公共官員沒(méi)有任何特權(quán)之分等。
2、發(fā)展：
(1)奠定基礎(chǔ)——梭倫改革(BC6C初) BC6C=公元前6世紀(jì)
(2)制度確定——克里斯提尼改革(BC6C末)
(3)黃金時(shí)代——伯里克利改革(BC5C)內(nèi)容：
①、國(guó)家的一切權(quán)力屬于全體公民，民主政治的主要機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)、五百人會(huì)議和陪審法庭
?、?、公民參政范圍：除十將軍外執(zhí)政官和幾乎所有官職向各等級(jí)男性公民開放
?、?、公民大會(huì)：是國(guó)家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭(zhēng)、和平、重要官員任免等一切國(guó)家大事，都由公民大會(huì)討論決定
?、堋⑽灏偃藭?huì)議：是國(guó)家最高常設(shè)行政機(jī)關(guān)，公民大會(huì)閉會(huì)期間負(fù)責(zé)處理日常政務(wù)，召集公民大會(huì)
⑤、陪審法庭：是國(guó)家最高司法機(jī)關(guān)和監(jiān)察機(jī)關(guān)，對(duì)公民大會(huì)的決議擁有最終核準(zhǔn)權(quán)
?、?、十將軍委員會(huì)：統(tǒng)率軍隊(duì)參與政治;
?、?、發(fā)放工資和津貼，鼓勵(lì)低等級(jí)公民參政;
?、?、發(fā)放“觀劇津貼”
(4)日益衰退——
?、佟⑤x煌：表現(xiàn)：培養(yǎng)公民意識(shí)，保證思想自由，產(chǎn)生文化巨匠;
原因：小國(guó)寡民(對(duì)內(nèi)/對(duì)外)，客觀條件(奴隸勞動(dòng)/東方文化)
?、?、陰影：雅典民主制缺陷：真正享受到民主的人是少數(shù)成年男性公民
(婦女無(wú)政治權(quán)力，奴隸和外邦人無(wú)公民權(quán))
奴隸制即是城邦繁榮的基礎(chǔ)，也是它沒(méi)落衰亡的根源;
城邦的內(nèi)部混亂和城邦之間的長(zhǎng)期混戰(zhàn);
馬其頓亞力山大的征服。
3、形成條件
(1)、保護(hù)城邦的獨(dú)立發(fā)展(根本目的)
(2)、小國(guó)寡民的產(chǎn)物
(3)、公民共同的價(jià)值觀
(4)、從亞非文明的成就汲取營(yíng)養(yǎng)
4、實(shí)質(zhì)：建立在奴隸制基礎(chǔ)上，是少數(shù)人的民主
5、意義：1、鑄就了希臘人的民族性格
2、為后來(lái)的歐美資產(chǎn)階級(jí)提供了思想基礎(chǔ)
3、使西方和世界文明寶庫(kù)中的一朵奇葩，成為近代西方文化的搖籃。
雅典民主政治對(duì)西方政治的影響
1、“法律面前人人平等”的政治原則。
2、國(guó)家機(jī)構(gòu)“三權(quán)分立”的組織形式。
3、“少數(shù)服從多數(shù)”的決策原則。
4、國(guó)家公職選舉任期原則。
雅典民主與現(xiàn)代民主
1、含義：一般認(rèn)為，民主起始于古希臘民主，羅馬和中世紀(jì)以及文藝復(fù)興時(shí)期意大利城市國(guó)家的共同傳統(tǒng)，歐洲代議制的思想和制度以及政治平等的邏輯
2、區(qū)別：
(1)代表的階級(jí)利益不同
(2)就民主的意義和人民在民主政體中的地位作用而言，“人民傳統(tǒng)”的民主轉(zhuǎn)化成了“精英傳統(tǒng)”的民主。在雅典的民主政治中，所有的城邦事務(wù)都由公民大會(huì)來(lái)決定，現(xiàn)代民主并非是全體人民的“管理”和“統(tǒng)治”，而是一種保證由比較符合社會(huì)大多數(shù)成員意愿的“精英”人物來(lái)有效地管理社會(huì)事務(wù)的制度。
(3)就民主的范圍而言，“有限的”或“自由的”民主取代了“無(wú)限的”或’極端的”民主。雅典民主是一種極端的民主。雅典人不僅用投票和抽簽的方法來(lái)決定軍隊(duì)的首領(lǐng)和法官的人選，甚至用同樣的方法來(lái)決定一個(gè)人的生死，現(xiàn)代民主必須被限定在“公共領(lǐng)域”，以不侵犯私人生活的自由為限度;民主必須被限定在作為公民準(zhǔn)則的法律范圍之內(nèi)，以不產(chǎn)生多數(shù)人對(duì)少數(shù)人的暴政為限度。
(4)就民主的運(yùn)用方式而言，“間接民主”或“代議制民主”取代“直接民主”或“參與制民主”而成為民主的主要方式。
第6課 羅馬法的起源與發(fā)展
1.基本概念.
羅馬法指公元前6世紀(jì)末——公元7世紀(jì)古代羅馬制定和實(shí)施的全部羅馬法律，是人類文明的寶貴遺產(chǎn)。他對(duì)維系羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治起到重要作用。同時(shí)對(duì)后世尤其是歐美資產(chǎn)階級(jí)革命及近代各國(guó)的立法都影響深遠(yuǎn)。
2.起源與發(fā)展。(公元前6世紀(jì)末——公元7世紀(jì)，隨羅馬國(guó)家的發(fā)展而演變，呈現(xiàn)出階級(jí)性)
(1)早期：羅馬共和國(guó)：公元前6世紀(jì)末——公元前5世紀(jì)中
習(xí)慣法——成文法(標(biāo)志：十二銅表法)
(2)發(fā)展：羅馬對(duì)外擴(kuò)張：公元前3世紀(jì)中期前后
公民法(羅馬公民)——萬(wàn)民法(羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)的一切自由民)
(3)完成：羅馬帝國(guó)：公元27年——公元7世紀(jì)
?、?羅馬皇帝頌布的法令成為羅馬法的組成部分。
②.公元3世紀(jì)初，自由民之間公民非公民的區(qū)別消失;公民法與萬(wàn)民法之間的區(qū)別也消失。
?、?《查士丁尼民法大全》標(biāo)志著羅馬法體系的最終完成。
3.羅馬法的主要內(nèi)容
(1) 羅馬法的分類：
①形式上：成文法，習(xí)慣法
②結(jié)構(gòu)上：公民法，萬(wàn)民法
(公民法包括元老院的命令，元首命令，大法官告示，還包括一些具有法律效力的習(xí)慣法，萬(wàn)民法主要調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系，規(guī)定奴隸制和私有財(cái)產(chǎn)的神圣不可侵犯)
?、鄹鶕?jù)法律所調(diào)整的對(duì)象：公法和私法
(公法是關(guān)于國(guó)家利益的法律，調(diào)整對(duì)象主要是宗教祭祀、國(guó)家相關(guān)活動(dòng)及公職人員的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系等;私法是關(guān)于私人利益的法律，調(diào)整對(duì)象主要是自由民的財(cái)產(chǎn)和人身關(guān)系，是羅馬法的核心內(nèi)容)
(2)核心內(nèi)容之一：財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯
(3)遵守原則：自然法思想
(4)實(shí)質(zhì)：維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益和地位
4、作用和影響
(1)羅馬法在維持羅馬帝國(guó)統(tǒng)治中的作用
?、倭_馬法的制定和實(shí)施是為了維系和穩(wěn)定羅馬帝國(guó)統(tǒng)治
?、诹_馬法為皇帝和元老院的權(quán)力提供了法律依據(jù)，穩(wěn)定了社會(huì)秩序
?、鬯S護(hù)奴隸制度，保護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益，鞏固了帝國(guó)的社會(huì)基礎(chǔ)
?、芩槕?yīng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和變化，承認(rèn)公民平等權(quán)利，保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，以籠絡(luò)上層階級(jí)
⑤帝國(guó)建立了大量自治市，把羅馬法律和政治制度推向帝國(guó)的每個(gè)角落，進(jìn)一步鞏固了帝國(guó)的政治和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
(2)羅馬法的世界影響：
?、倭_馬法是世界史上內(nèi)容最豐富、體系最完善、對(duì)后世影響最廣泛的古代法律
②它是歐洲歷史上最早的一套比較系統(tǒng)完備的法律體系
?、哿_馬法具有資本主義發(fā)展初期所需要的現(xiàn)成法律形式，是現(xiàn)代資本主義法制的先聲，是現(xiàn)代歐洲大陸法系的基礎(chǔ)
(3)局限性：
?、傩麚P(yáng)君權(quán)神授，皇帝敕令具有法律效力
?、诒Ｗo(hù)奴隸制度
古代羅馬法與古代中國(guó)法律的主要區(qū)別
1、古羅馬法律強(qiáng)調(diào)法是一種自然權(quán)利，是人的理性產(chǎn)物，要符合自然法則和正義的原則，實(shí)際上是遵循法律至上的法治原則。而古代中國(guó)的法律以儒家道德倫理為指導(dǎo)原則，強(qiáng)調(diào)上下尊卑，皇權(quán)至上，實(shí)際上依據(jù)的是人治原則。
2、古羅馬法更多調(diào)整的是平等公民之間的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)交往的關(guān)系，它為普通人的私生活而創(chuàng)制。而古中國(guó)法律注重的是刑罰方面，為維護(hù)王權(quán)統(tǒng)治而創(chuàng)制，重刑輕民是古代中國(guó)法律的一大特征。
古代希臘文明與古代羅馬文明的比較
古希臘 | 古羅馬 | |
文明的拓展方式 | 通過(guò)殖民建立新的城邦。吸收外部文明并拓展希臘文明。 | 通過(guò)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)大疆域，在繼承文明吸收外部文明的同時(shí)拓展羅馬文明。 |
國(guó)家形式 | 分散的城邦制：各城邦的主要特征是小國(guó)寡民，長(zhǎng)期獨(dú)立自治。 | 統(tǒng)一的集權(quán)制：采取行省制度，實(shí)行總督統(tǒng)治。 |
政治體制和統(tǒng)治方式 | 經(jīng)歷了從君主個(gè)人統(tǒng)治帶貴族集體統(tǒng)治，再到全體公民集體統(tǒng)治的制度演變，在古代首次實(shí)現(xiàn)了公民普遍參與，輪番而治的民主制度。 | 在擺脫了君主制后建立了共和國(guó)，但是一開始權(quán)力就集中在少數(shù)富人手中，共和國(guó)并沒(méi)有進(jìn)一步演化為民主制，而是一種貴族共和國(guó)，隨著疆域的擴(kuò)大，共和國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)榈蹏?guó)，實(shí)行君主專制制度。 |
在政治文明領(lǐng)域的突出貢獻(xiàn) | 以雅典為代表的民主制，其基本特點(diǎn)是人民主權(quán)和輪番而治。 | 以《十二銅表法》為開端、《查士丁尼民法大全》為總結(jié)的羅馬法，是羅馬政治文明中最偉大的成就。 |
主要特征 | 輝煌：主要體現(xiàn)在高度的奴隸制民主政治和文化科學(xué)方面取得的偉大成就。 | 宏偉：主要體現(xiàn)在完備的法律制度和軍事制度，高超的建筑藝術(shù)和遼闊的帝國(guó)版圖。 |
兩大文明給我們留下的寶貴遺產(chǎn)
1、民主思想和實(shí)踐。如人民主權(quán)、法律至上的思想，輪番而治。差額制、任期制、選舉制、辯論等基本的民主程序和制度，公民大會(huì)、五百人議事會(huì)、民眾法庭等政權(quán)機(jī)構(gòu)的設(shè)置等。
2、羅馬法的基本原理和制度。如依法治國(guó)的思想、自然法的原則、民法制度中的主體地位平等、契約自由等一些基本原則。陪審、辯護(hù)、律師等基本法律制度。
3、人文精神。以人為本，洞察宇宙、探索人生的精神，如智者學(xué)派中的“人是萬(wàn)物的尺度”的思想，蘇格拉底關(guān)于加強(qiáng)人的道德修養(yǎng)的論述，以及對(duì)知識(shí)和自由探索理性精神的追求等，都對(duì)我們今天有重要的啟示。
古希臘與古代中國(guó)形成不同政治體制的原因及啟示
古代希臘山多人少，港灣、島嶼眾多，這種地理?xiàng)l件使它形成了以工商業(yè)、航海業(yè)為主的海洋型經(jīng)濟(jì)〈海洋文明〉，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá);這種經(jīng)濟(jì)要求社會(huì)有公平的原則，以及較自由、寬松、民主的政治氛圍，這樣，古希臘就逐步形成了小國(guó)林立、民主政治較為發(fā)達(dá)、法制體系完善的社會(huì)。
古代中國(guó)之所以形成了天下一統(tǒng)、中央集權(quán)、君主專制的社會(huì)，是由古代中國(guó)封建的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，而這一經(jīng)濟(jì)特征的表現(xiàn)，也與地理?xiàng)l件有關(guān)。首先，古代中國(guó)區(qū)域廣大、土地遼闊，適與農(nóng)耕，逐漸形成一種農(nóng)業(yè)文明〈農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)〉，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)要求強(qiáng)有力的政府來(lái)控制水系，協(xié)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，組織抵御自然災(zāi)害。其次，古代中國(guó)長(zhǎng)期處于封建時(shí)代，封建的自然經(jīng)濟(jì)具有分散性，要求有一個(gè)強(qiáng)有力的中央政權(quán)，維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和社會(huì)的安定，以保證小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)和再生產(chǎn);封建地主階級(jí)也需要有一個(gè)強(qiáng)有力的政權(quán)保護(hù)封建土地所有制，以鎮(zhèn)壓農(nóng)民的反抗。
啟示：1、國(guó)家政治制度，必須與國(guó)情相適應(yīng);2、政治制度是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。
3、地理環(huán)境對(duì)一個(gè)地區(qū)的發(fā)展有重要影響
古羅馬的政制
1、發(fā)展歷程：
(1)由君主制到共和制
原因：羅馬建城之初，實(shí)行君主制，但國(guó)王統(tǒng)治殘暴，人民不滿，揭竿而起
時(shí)間：公元前6世紀(jì)末，羅馬推翻君主制，建立共和國(guó)，實(shí)行貴族共和制
實(shí)質(zhì)：貴族專制的奴隸主國(guó)家
機(jī)構(gòu)：執(zhí)政官，元老院，公民大會(huì)
(2)由共和制向帝制
原因：①對(duì)外領(lǐng)土擴(kuò)張，成為地中海霸主，共和制政體原則被拋棄從共和制走向帝制②國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾激化，奴隸起義連綿不斷。
過(guò)程：①前27前，屋大維正式確立個(gè)人獨(dú)裁統(tǒng)治“元首制”②戴克里先在位時(shí)，徹底拋棄共和外衣，實(shí)行公開的君主統(tǒng)治
影響：①成為超級(jí)帝國(guó)②創(chuàng)造出一整套整理國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)
2、認(rèn)識(shí)：羅馬從彈丸小國(guó)到地跨三洲的大帝國(guó)，實(shí)際上是一部血與火的編年史，同時(shí)也是一部從共和走向集權(quán)的制度史。
了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響，認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義
1.古希臘城邦概念：城邦是希臘的一種國(guó)家形態(tài)，又稱“城市國(guó)家”，指公元前8-6世紀(jì)希臘境內(nèi)出現(xiàn)的政治和經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的奴隸制小國(guó)，其范圍一般包括市區(qū)和周邊的農(nóng)村地區(qū)。雅典是古代希臘最著名的城邦。小國(guó)寡民是城邦的突出特征。
2.西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件：
(1)多山、多港、多島的地理環(huán)境促成了希臘小國(guó)寡民(古代歷史條件下，民主政治的前提)
(2)以工商、航海為主，向海外殖民擴(kuò)張(民主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，富有開拓、冒險(xiǎn)精神)
(3)受奴隸勞動(dòng)、東方文化、古代埃及文明和兩河流域文明的影響
(4)各邦長(zhǎng)期獨(dú)立自主，城邦公民享有較充分的政治權(quán)利
3.特點(diǎn)：
(1)人民主權(quán)與輪番而治
(2)存在明顯的缺陷：只是少數(shù)人的民主，婦女、奴隸和外邦移民沒(méi)有民主權(quán)利
4.城邦的典型代表：(1)雅典：民主、教育 (2)斯馬達(dá)：尚武
5.主要政體類型：貴族制和民主制。此外還有：君主制、寡頭制、 僭主制
6.地理環(huán)境對(duì)希臘文明形成的影響
希臘多山、貧瘠及多島嶼的地理環(huán)境是其城邦形成的一個(gè)重要因素。陸地被分隔成小塊，沒(méi)有大河流域與廣闊的平原，這樣的地理環(huán)境既限制了希臘農(nóng)業(yè)的發(fā)展，也使古代希臘缺乏像印度、中國(guó)那樣建立復(fù)雜龐大帝國(guó)組織所必需的天然條件。因?yàn)橄ＥD沒(méi)有可作為地區(qū)合并基礎(chǔ)的地理政治中心，不適合統(tǒng)一領(lǐng)土國(guó)家的建立，卻有利于一系列獨(dú)立城邦國(guó)家的形成。
第二單元知識(shí)點(diǎn)匯總
1.《查士丁尼民法大全》：包括《查士丁尼法典》《查士丁尼法學(xué)總論》 《查士丁尼學(xué)說(shuō)匯纂》《查士丁尼新敕》;
2.愛琴文明： 1克里特文明(B.C.2800-B.C.1400)鼎盛時(shí)期：B.C.1900
2 邁錫尼文明(B.C.1600-B.C.1100) 鼎盛時(shí)期：B.C.1300
黑暗時(shí)代：B.C.1100-B.C.750
城邦時(shí)代：B.C.750-B.C.338 (馬其頓征服了雅典)
3.克里特文明的標(biāo)志：王宮建筑群 ，象形文字，君主制;
邁錫尼文明的標(biāo)志：王宮衛(wèi)城 君主制 泥版文書 皇室陵墓;
4.克里特文明又稱“米諾斯文明” ;
5.所謂城邦公民，并非指全體成年國(guó)民，而是指具有“公民”身份，有權(quán)參加公民大會(huì)的男性成員 ;
6.貴族制是一種集體領(lǐng)導(dǎo)的制度，必須實(shí)行平等協(xié)商，少數(shù)服從多數(shù)的法制原則，并有任期制和選舉制;
7.梭倫改革時(shí)期，創(chuàng)立了民眾法庭，有了抽簽選舉和差額選舉工職人員的做法;
8.雅典民主制的基本特點(diǎn)是人民主權(quán)與輪番而治;
9.雅典人要從政的必修課有：修辭學(xué)和演說(shuō)術(shù);
10.公民大會(huì)具有司法職能;
11.五百人議事會(huì)是公民大會(huì)的附屬機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)為大會(huì)準(zhǔn)備提案并主持大會(huì)。在兩次公民大會(huì)休會(huì)期間，議事會(huì)是大會(huì)的最高權(quán)利的代表，負(fù)責(zé)監(jiān)督行政官員落實(shí)大會(huì)決議。
中國(guó)古代史重大事件匯總
1、春秋戰(zhàn)國(guó)(先秦時(shí)期) 公元前770年-------公元前221年
2、秦朝建立的時(shí)間:公元 前221年
3、漢朝(西漢和東漢) 西漢:公元 前206年-----23年 東漢 公元25年---公元-220年
4、三國(guó)兩晉南北朝:公元 220年----581年
5、隋朝 581年---- 618年
6、唐朝 618年----907年
7、宋朝(北宋和南宋)北宋 960年-----1127年 南宋 1127年--- 1279年
8、元朝 1260年-----1368年
9、明朝 1368年 ------ 1644年
10、清朝 1644年 ------ 1911年
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