10則商朝歷史人物故事
歷史人物，他們有著傳奇經(jīng)歷和歷史影響，講他們的故事就需要拓展一些必要的歷史背景。今天小編在這給大家整理了歷史人物故事大全，接下來(lái)隨著小編一起來(lái)看看吧!
歷史人物故事(一)
伊陟——商朝重臣伊尹之子
伊陟是商朝重臣伊尹之子，商王太戊繼位后，任用伊陟擔(dān)任相國(guó)。由于伊陟輔佐朝政得力，太戊在祖廟稱贊伊陟，不把他當(dāng)臣子看待。伊贊謙讓，于是寫下《原命》。當(dāng)時(shí)，商朝都城亳有怪異的桑樹和楮樹合生在朝堂上，一夜之間長(zhǎng)得有二手合抱那么大。太戊害怕，詢問伊陟。伊陟說(shuō)：“我聽說(shuō)過，妖魔鬼怪不能戰(zhàn)勝有德行的人。君王的政令難道有過失嗎?你注意修養(yǎng)德行吧。”太戊聽從他的話，怪桑樹果然枯死。
商湯死后，伊尹歷經(jīng)外丙、仲壬，又做了湯王長(zhǎng)孫太甲的師保。傳說(shuō)，太甲不遵守商湯的大政方針，為了教育太甲，伊尹將太甲安置在特定的教育環(huán)境中——成湯墓葬之地桐官，他本人與諸大臣代為執(zhí)政，史稱共和執(zhí)政，并著《伊訓(xùn)》、《肆命》、《徂后》等訓(xùn)詞，講述如何為政，什么事可以做，什么事不可以做，以及如何繼承成湯的法度等問題。在伊尹創(chuàng)設(shè)的特定教育環(huán)境中，太甲守桐宮三年，追思成湯的功業(yè)自怨自艾，深刻反省，“處仁遷義”，學(xué)習(xí)伊尹的訓(xùn)詞，逐漸認(rèn)識(shí)了自己的過錯(cuò)，悔過反善。當(dāng)太甲有了改惡從善的表現(xiàn)后，伊尹便適時(shí)親自到桐宮迎接他，并將王權(quán)交給他，自己仍繼續(xù)當(dāng)太甲的輔佐。在伊尹的耐心教育下，太甲復(fù)位后“勤政修德”，繼承成湯之政，果然有了良好的表現(xiàn)。商朝的政治又出現(xiàn)了清明的局面?！妒酚洝贩Q“諸侯咸歸殷，百姓以寧”。于是伊尹又作《太甲》三篇，《咸有一德》一篇褒揚(yáng)太甲。太甲終成有為之君，被其后代尊稱為“大宗”。
商湯——商朝開國(guó)君主
商湯(前?年-約前1588年)，即成湯，商朝開國(guó)君主，河南商丘人。姓子，名履，又名天乙，商部族首領(lǐng)主癸之子。殷墟甲骨文稱成、唐、大乙。宗周甲骨與西周金文稱成唐。據(jù)史書記載，商族從始祖契到湯，曾先后遷居八次，至湯將商邑?cái)U(kuò)建為亳，稱之為亳邑(今河南偃師商城)。夏末自孔甲始，荒淫無(wú)度，力量漸衰，至桀時(shí)更甚。湯定居于亳，為滅夏之戰(zhàn)創(chuàng)造了有利條件。湯初置二相，以伊尹﹑仲虺共同輔助國(guó)事，又陸續(xù)滅掉鄰近的葛國(guó)(今河南寧陵)以及夏的聯(lián)盟韋(在今河南滑縣，彭姓，即為后來(lái)大彭)﹑顧(在今河南范縣)﹑昆吾(在今河南許昌)等部落﹑方國(guó)，十一征而無(wú)敵于天下，成為當(dāng)時(shí)的強(qiáng)國(guó)，而后作《湯誓》伐夏。湯與桀大戰(zhàn)于鳴條(今河南封丘東)，桀大敗。此后三千諸侯大會(huì)，湯時(shí)為諸侯，被推為天子。夏，在亳(今河南商丘)建立朝，成為中國(guó)繼夏王朝之后，第二個(gè)奴隸制度王朝。
湯建國(guó)后，吸取夏朝滅亡的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)作了《湯誥》，要求其臣屬“有功于民，勤力乃事”，否則就要“大罰殛汝”。對(duì)那些亡了國(guó)的夏民，則仍保留“夏社”，并封其后人。湯注意“以寬治民”，因此在他統(tǒng)治期間，階級(jí)矛盾較為緩和，政權(quán)較為穩(wěn)定，國(guó)力也日益強(qiáng)盛?！对?shī)·商頌·殷武》稱：“昔有成湯，自彼氐羌，莫敢不來(lái)享，莫敢不來(lái)王，曰商是常?！笔旰?，湯卒。因其長(zhǎng)子太丁早殤，由次子外丙繼王位。
歷史人物故事(二)
伊尹——商朝初年著名丞相、政治家、中華廚祖
伊尹：姓伊，名摯，小名阿衡，“尹”不是名字，而是“右相”的意思。夏朝末年生于空桑 (一說(shuō)今河南杞縣，一說(shuō)今洛陽(yáng)伊川) ，因其母居伊水之上，故以伊為氏。伊尹為中國(guó)商朝初年著名丞相、政治家，是中華廚祖，中原菜系創(chuàng)始人。約公元前16世紀(jì)初，他輔助商湯滅夏朝，為商朝建立立下汗馬功勞。他任丞相期間，整頓吏治，洞察民情，使商朝初年經(jīng)濟(jì)比較繁榮，政治比較清明，商朝國(guó)力迅速?gòu)?qiáng)盛。
伊尹歷事商朝商湯、外丙、仲壬、太甲、沃丁五代五十余年，為商朝強(qiáng)盛立下汗馬功勞。沃丁八年，伊尹逝世，終年100歲。沃丁以天子之禮把伊尹安葬在商湯陵寢旁，以表彰他對(duì)商朝做出的偉大貢獻(xiàn)。根據(jù)陳君儉發(fā)現(xiàn)并且編輯的商周干支年表，伊尹卒于沃丁丁未年，這也是眾多甲骨文為什么記載祭祀伊尹必有丁的緣由。因此有關(guān)伊尹的各甲骨文年代，相互關(guān)系可以由此一一查證。
商湯死后，伊尹歷經(jīng)外丙、仲壬，又做了湯王長(zhǎng)孫太甲的師保。傳說(shuō)，太甲不遵守商湯的大政方針，為了教育太甲，伊尹將太甲安置在特定的教育環(huán)境中——成湯墓葬之地桐官，他本人與諸大臣代為執(zhí)政，史稱共和執(zhí)政，并著《伊訓(xùn)》、《肆命》、《徂后》等訓(xùn)詞，講述如何為政，什么事可以做，什么事不可以做，以及如何繼承成湯的法度等問題。在伊尹創(chuàng)設(shè)的特定教育環(huán)境中，太甲守桐宮三年，追思成湯的功業(yè)自怨自艾，深刻反省，“處仁遷義”，學(xué)習(xí)伊尹的訓(xùn)詞，逐漸認(rèn)識(shí)了自己的過錯(cuò)，悔過反善。當(dāng)太甲有了改惡從善的表現(xiàn)后，伊尹便適時(shí)親自到桐宮迎接他，并將王權(quán)交給他，自己仍繼續(xù)當(dāng)太甲的輔佐。在伊尹的耐心教育下，太甲復(fù)位后“勤政修德”，繼承成湯之政，果然有了良好的表現(xiàn)。商朝的政治又出現(xiàn)了清明的局面。《史記》稱“諸侯咸歸殷，百姓以寧”。于是伊尹又作《太甲》三篇，《咸有一德》一篇褒揚(yáng)太甲。太甲終成有為之君，被其后代尊稱為“大宗”。
崇侯虎——?dú)v史上第一個(gè)告密者
崇侯虎向殷紂說(shuō)西伯的壞話，他說(shuō)：“西伯積累善行、美德，諸侯都?xì)w向他，這將對(duì)您不利呀!”于是紂帝就把西伯囚禁在羑(yǒu)里。閎夭等人都為西伯擔(dān)心，就設(shè)法找來(lái)有莘氏的美女，驪戎地區(qū)出產(chǎn)的紅鬃白身、目如黃金的駿馬，有熊國(guó)出產(chǎn)的三十六匹好馬，還有其他一些珍奇寶物，通過殷的寵臣費(fèi)仲獻(xiàn)給紂王。紂見了這些非常高興，說(shuō)：“這些東西有了一件就可以釋放西伯了，何況這么多呢!”于是赦免了西伯，還賜給他弓箭斧鉞，讓他有權(quán)征討鄰近的諸侯。紂說(shuō)：“說(shuō)西伯壞話的是崇侯虎啊!”西伯回國(guó)之后就獻(xiàn)出洛水以西的土地，請(qǐng)求紂廢除炮格的刑法，這種刑罰就是在銅柱上涂上油，下面燒起炭火，讓受罰者爬銅柱，爬不動(dòng)了就落在炭火里。紂答應(yīng)了西伯的請(qǐng)求。
西伯暗中做善事，諸侯都來(lái)請(qǐng)他裁決爭(zhēng)端。當(dāng)時(shí)，虞國(guó)人和芮(ruì，瑞)國(guó)人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)不能斷決，就一塊兒到周國(guó)來(lái)。進(jìn)入周國(guó)境后，發(fā)現(xiàn)種田的人都互讓田界，人們都有謙讓長(zhǎng)者的習(xí)慣。虞、芮兩國(guó)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)的人，還沒有見到西伯，就覺得慚愧了，都說(shuō)：“我們所爭(zhēng)的，正是人家周國(guó)人以為羞恥的，我們還找西伯干什么，只會(huì)自討恥辱罷了?！庇谑歉髯苑祷?，都把田地讓出然后離去。諸侯聽說(shuō)了這件事，都說(shuō)：“西伯恐怕就是那承受天命的君王?！?/p>
第二年，西伯征伐犬戎。下一年，征伐密須。又下年，打敗了耆(qí，其)國(guó)。殷朝的祖伊聽說(shuō)了，非常害怕，把這些情況報(bào)告給紂帝。紂說(shuō)：“我不是承奉天命的人嗎?他這個(gè)人能干成什么!”次年，西伯征伐邘。次年，征伐崇侯虎。營(yíng)建了豐邑，從岐下遷都到豐。次年，西伯逝世，太子發(fā)登位，這就是武王。
歷史人物故事(三)
婦妌——商王武丁的諸婦之一
人名，商王武丁的諸婦之一，死后廟號(hào)為“戊”，祖庚、祖甲時(shí)期稱之為“母戊”，廩辛、康丁以后稱之為“妣戊”或“妣戊妌”。武丁共有三位王后，即妣戊(婦妌)、妣辛(婦好)和妣癸，稱為“三配”。根據(jù)卜辭的相關(guān)記載及學(xué)者的研究，婦妌也寫作婦井，是井方之女，井方即今邢臺(tái)市，井方在武丁時(shí)期還是殷商的友邦。婦妌善于農(nóng)業(yè)種植，尤其擅長(zhǎng)種黍，殷墟卜辭中記錄了很多她在丘商種黍的內(nèi)容;也從事征伐、祭祀、先導(dǎo)、進(jìn)貢等一系列王室活動(dòng)。她的地位較高，有可能是武丁之太子子弓(孝己、祖己)的生母。根據(jù)花園莊東地卜辭來(lái)看，她死于婦好之前。因?yàn)樗膬鹤釉?jīng)被立為太子，故成為武丁三配之一，在殷人的周祭中和武丁配享。舉世聞名的后母戊鼎(原稱司母戊大方鼎)就是其親生子為祭祀她而鑄，而鼎內(nèi)腹壁銘文“后母戊”即是婦妌(jǐng)的廟號(hào)。故名“
司母戊婦妌是商王武丁的三配之一，舉世聞名的“司母戊大方鼎”就是其子輩為祭祀她而鑄。根據(jù)卜辭的相關(guān)記載及學(xué)者的研究，婦妌也寫作婦井，是井方(今河北邢臺(tái))之女，井方在武丁時(shí)期還是殷商的友邦。婦妌善于農(nóng)業(yè)種植，尤其擅長(zhǎng)種黍;也從事征伐、祭祀、先導(dǎo)、進(jìn)貢等一系列王室活動(dòng)。她的地位較高，有可能是武丁之太子子弓(孝己、祖己)的生母。死后廟號(hào)為“戊”，因?yàn)樗膬鹤釉?jīng)被立為太子，故成為武丁三配之一。司母戊鼎是她的親生兒子所鑄，故名“司母戊”，“司母”即“嗣母”，是法定王位繼承人也就是儲(chǔ)君之母?？刀∫院蟮牟忿o中稱之為“妣戊”或“妣戊妌”。
康丁——中國(guó)商朝第27位國(guó)王
康丁，姓子名康丁，一名囂，甲骨文作康且丁，又作康丁，祖甲的兒子，廩辛的弟弟。廩辛死后，于前1152年—前1145年在位，在位7年，崩，葬于殷。他死后，由其子武乙繼位。 康丁，商朝國(guó)王，姓子名囂，《史記·殷本紀(jì)》誤作庚丁。 在位時(shí)商朝愈加衰落。死后謚號(hào)：商安王?？刀≡谖黄陂g，繼續(xù)對(duì)西方的羝方、旨方等羌族部落進(jìn)行征伐，雖然擒殺羌方伯，占領(lǐng)羌部分土地，但并沒將其完全征服，成為隱患。康丁晚年信巫教，使巫教勢(shì)力大增，危及王權(quán)。甲骨文記載，康丁開辟了以殷為中心的田獵場(chǎng)，用于田獵和軍事演習(xí)，當(dāng)然也間接地起到了開墾荒地的作用。
康丁在位期間，繼續(xù)對(duì)西方的羝方、系方等方國(guó)部落進(jìn)行征伐，也未能將其降服?？刀⊥砟晷盼捉?，使巫教勢(shì)力大增，已經(jīng)危及到王權(quán)。他在位時(shí)，羌方在今陜、甘一帶重又崛起，屢犯商王朝，常使商戍軍遭到很大損失，成為商王朝欲用兵的重點(diǎn)。商王針對(duì)羌方武裝力量強(qiáng)悍等特點(diǎn)，戰(zhàn)前進(jìn)行了全面的謀劃和布置，一面命戍軍暫避敵鋒，待機(jī)而動(dòng)，一面組織精銳部隊(duì)適時(shí)增援抗擊羌方進(jìn)犯。由于采取積極防御策略，康丁時(shí)抗擊羌方的戰(zhàn)爭(zhēng)取得最后勝利，擒殺羌方伯，占領(lǐng)羌方部分土地，并派出與王族關(guān)系密切的逐、何等五族戍守。但羌方并未被攻滅，成為隱患。
歷史人物故事(四)
廩辛——商朝前任國(guó)王祖甲之子
廩辛?xí)r期，商王朝的職官有中朝任職的內(nèi)服官和，被封於王畿以外的外服官之別。內(nèi)服官中又分外廷政務(wù)官和內(nèi)廷事務(wù)官。最高的政務(wù)官，是協(xié)助商王決策的“相”，又稱“阿、保、尹”。王朝高級(jí)官吏統(tǒng)稱卿士。三公，則是因人而設(shè)的一種尊貴職稱、并不常設(shè)。另外有：掌占卜、祭祀、記載的“史”，掌占卜的卜、掌祈禱鬼神的祝，掌記載和保管典籍的作冊(cè)(又稱守藏史、內(nèi)史)，武官之長(zhǎng)的師長(zhǎng)，樂工之長(zhǎng)的太師、少師。
內(nèi)廷事務(wù)官是專為王室服務(wù)的官員，主要是總管的宰和親信的臣。臣管理王室各項(xiàng)具體事務(wù)，有百工之長(zhǎng)的司工，掌糧食收藏的嗇，掌畜牧的牧正，掌狩獵的獸正，掌酒的酒正，掌王車的車正，為商王御車的服(又稱仆、御)，侍衛(wèi)武官亞，衛(wèi)士亞旅，掌教育貴族子弟的國(guó)老，掌外地籍田的“畋(音‘田’tian/)老”。外服官主要有方國(guó)首領(lǐng)的侯、伯，有為王朝服役的男、有守衛(wèi)邊境的衛(wèi)。廩辛?xí)r期，商朝政治制度的根本特點(diǎn)是內(nèi)服與外服的劃分，生活在商周之際的周公曾經(jīng)在《酒誥》中這樣概述其情況：“越在外服，侯、甸、男、衛(wèi)邦伯;越在內(nèi)服，百僚、庶尹、惟亞、惟服、宗工，越百姓里居(君)?！?/p>
武乙——商朝第二十八任君主
武乙(?―公元前1113年)，子姓，名瞿，商王庚丁之子 ，商朝第二十八任君主，夏商周斷代工程將其在位時(shí)間定為公元前1147年—公元前1113年在位。公元前1147年，庚丁去世，武乙繼位。公元前1113年，武乙去世，死后其子文丁繼位。武乙作為商代后期的一位重要君王，努力挽救國(guó)勢(shì)，但是成效不大。武乙在神權(quán)政治向王權(quán)政治轉(zhuǎn)變過程中起到表率作用，但是他生性殘暴，貪于享受，被后人評(píng)價(jià)為殘暴的君王。
武乙，子姓，名瞿，是商王庚丁的兒子。公元前1148年，商王庚丁去世，武乙繼任君位，成為商朝第二十八任國(guó)君。商王武乙元年(公元前1147年)，武乙定都于殷。商王武乙三年(公元前1145年)，武乙將都城從殷遷到黃河以北。同年，武乙將岐邑之地賜給周部落首領(lǐng)古公亶父。商王武乙十五年(公元前1133年)，武乙再度將都城從黃河以北遷到?jīng)i(即朝歌)。商王武乙三十四年(公元前1114年)，周部落首領(lǐng)季歷(古公亶父之子)前來(lái)朝見武乙，武乙于是賜給他土地三十里，玉十對(duì)，馬八匹。商王武乙三十五年(公元前1113年)，武乙去世。武乙死后，由其子文丁(《史記》作太丁)繼位。
武乙在位時(shí)期，商朝國(guó)勢(shì)已經(jīng)逐漸衰落，政治觀念和禮制方面開始產(chǎn)生變化，傳統(tǒng)的天神觀念受到極大的沖擊，武乙便是其中的代表。武乙在位時(shí)期，商朝東方的部族東夷逐漸強(qiáng)盛起來(lái)，他們分別遷移到淮河、泰山一帶，其勢(shì)力更是達(dá)到商朝統(tǒng)治的中心地區(qū)。 武乙南北征伐，先是征伐旨方。旨方在商朝的西部，勢(shì)力比較強(qiáng)大，武乙在位時(shí)多次調(diào)動(dòng)重兵加以征伐，參戰(zhàn)軍隊(duì)常常在幾千人以上。最后武乙征服旨方，俘虜二千余人，多數(shù)作為奴隸。武乙還曾經(jīng)出兵討伐并征服南方的諸侯國(guó)歸國(guó)(在今湖北省秭歸縣境內(nèi))，屠殺很多當(dāng)?shù)匕傩?。外交武乙在位時(shí)期，周部落首領(lǐng)季歷曾前來(lái)朝見。
武乙昏庸無(wú)道，曾經(jīng)制作一個(gè)人偶，把它稱為天神。武乙與“天神”賭博，命令旁人作評(píng)判?！疤焐瘛陛斄?，武乙就想法來(lái)侮辱它。武乙又制作一個(gè)皮袋，在皮袋中裝滿血，然后高高掛起，朝天射它，稱做“射天”。雷擊而死有一次，武乙在渭河平原上(黃河與渭河之間)打獵，晴天白日里忽然來(lái)一個(gè)霹靂，不偏不倚正好擊中武乙，武乙當(dāng)場(chǎng)倒地身亡。但也有一些學(xué)者認(rèn)為，此種說(shuō)法很有可能是仇恨武乙的巫師們編造出來(lái)貶低武乙的。從武乙晚年經(jīng)常用兵于渭水流域的史料來(lái)分析，他可能死于征伐西方方國(guó)部落的戰(zhàn)斗中。
歷史人物故事(五)
仲丁——商王太戊之子，商朝第十任君主
仲丁(生卒年不詳)，亦作中丁，子姓，名莊 ，商王太戊之子，商朝第十任君主。仲丁在其父太戊死后繼位，在位13年去世。仲丁即位初年，亳都(今河南商丘谷熟鎮(zhèn))遭遇河決之害，遂將國(guó)都自亳(今河南商丘谷熟鎮(zhèn))西遷于囂(亦作隞或敖;今河南鄭州商城)，商朝自此開始遷都。當(dāng)時(shí)，東南方的夷族興起，其中的蘭夷進(jìn)攻商朝，仲丁出兵擊退蘭夷。仲丁死后，諸弟爭(zhēng)奪王位，造成九世之亂。
仲丁在位時(shí)，東南方的夷族興起，蘭夷進(jìn)攻商朝，仲丁出兵擊退蘭夷。但仲丁本身的勢(shì)力受到重創(chuàng)。仲丁死后，一大堆的兄弟們憑借著自己的勢(shì)力爭(zhēng)奪他留下的王位。仲丁的弟弟外壬在仲丁死后即位。開“誰(shuí)勢(shì)力大誰(shuí)即位”的先例。從而造成一百多年的繼承上的九世之亂。
外壬死后，由他的弟弟河亶甲繼位。河亶甲是商王太戊的兒子，商王仲丁、外壬的弟弟，外壬死后河亶甲繼位，河亶甲曾出兵征伐東南方的蘭族和班方。戰(zhàn)爭(zhēng)期間，河亶甲病死，他的兒子祖乙繼位，并成功地平服蘭夷、班方等國(guó)。祖乙死后，他的兒子祖辛繼位，他死后由他的弟弟沃甲即位。沃甲死后，沃甲的侄子、祖辛的兒子祖丁即位。祖丁死后由他的堂弟南庚，也就是商王沃甲的兒子，即商王位。南庚死后又由祖丁的兒子陽(yáng)甲繼位。陽(yáng)甲就是后來(lái)很著名的那個(gè)盤庚的哥哥。陽(yáng)甲在位時(shí)，商朝內(nèi)亂不止，奴隸主貴族之間相互殘殺。陽(yáng)甲已無(wú)法控制局面。商朝衰落，諸侯不朝。盤庚繼位以后，決定渡過黃河，把都城從奄(今山東曲阜)遷到殷(今河南安陽(yáng))，殷商終于來(lái)臨、穩(wěn)定。
從上面的資料，可以看到這一時(shí)期不光是兒子、弟弟可以即位，就連堂弟、侄子都跳出來(lái)即位過。由此可見，帝辛要修理比干(帝辛叔父)、以及其他如九侯(帝辛岳父)、西伯昌(帝辛姑父)，也可以說(shuō)就是為了避免出現(xiàn)“九世之亂”。商朝中期王室動(dòng)亂。自仲丁后，王朝中衰，連續(xù)發(fā)生王位紛爭(zhēng)，又屢次遷都，諸侯離叛。這一動(dòng)亂歷經(jīng)仲丁、外壬、河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、陽(yáng)甲九王，故名。
沃丁——商王太甲之子，商朝第五位君主
沃丁，亦稱羌丁，子姓，名絢，是商王太甲之子。太甲死后，沃丁繼任商朝君主之位。沃丁繼位時(shí)，仍以伊尹為相。伊尹之后，沃丁以咎單為卿士，即宰相。咎單也是商湯時(shí)老臣，他輔佐朝政，仍然采取伊尹節(jié)用寬民的政策，篤行湯法。并且寫作《沃丁》，用以警醒沃丁，發(fā)揚(yáng)祖制，以德治商。沃丁在位29年去世，謚號(hào)昭王，死后由弟太庚即位。
古代帝王祭祀時(shí)，牛、羊、豬三牲全備為太牢;諸侯祭祀只備羊、豬，稱少牢。所以有時(shí)太牢專指牛。天子除祭祀天地、社稷外，一些小的祭祀也可用少牢。由此可見，沃丁對(duì)伊尹這位五朝右相的敬重?；矢χk《帝王世紀(jì)》記載：“沃丁八年，伊尹卒……沃丁葬以天子之禮，祀以大牢，親自臨喪三年，以報(bào)大德焉。”大牢又稱太牢。伊尹死后葬于亳(今河南虞城)，現(xiàn)虞城西南魏堌堆有伊尹墓。 伊尹生前寫過許多文字，《漢書》錄有《伊尹》五十一篇，《伊尹說(shuō)》二十七篇，早佚。《玉函山房輯佚書書》有《伊尹》一卷。1973年，長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)漢墓出土帛書有《伊尹》零篇六十四行。
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