周朝歷史人物故事
歷史人物，它指在歷史發(fā)展中起過重要影響，在歷史長河中留下足跡，在歷史上有明確的記載，并對人類歷史進(jìn)程的發(fā)展起到推動作用的人物，今天小編在這給大家整理了歷史人物故事大全，接下來隨著小編一起來看看吧!
歷史人物故事(一)
雷震子——封神演義中人物周文王第一百子
神話小說《封神演義》的角色，面如青靛，發(fā)似朱砂，眼睛暴湛，牙齒橫生，出于唇外;身軀長有二丈，使用一條黃金棍，是文王姬昌第一百子，也是闡教門人云中子的徒弟，封神演義人物之一。 “兩枚仙杏安天下，一條金棍定乾坤。 風(fēng)雷兩翅開先輩，變化千端起后昆。 眼似金鈴?fù)ň诺?，發(fā)如紫草短三髡。 秘傳玄妙真仙訣，煉就金剛體不昏?！?雷震子為武王伐紂立下赫赫戰(zhàn)功，在封神之后，肉身成圣，成為什么神仙，卻沒有交代，隨著道教的造神運(yùn)動將其化入雷部，后來世俗將其與雷公形象等化。封神演義人物之一，文王姬昌第一百子，云中子弟子。力大無窮，身懷異術(shù)，戰(zhàn)績普通，然忠心為周，孝順父親，福緣深厚，是書中的重要角色之一。
雷震子并未被封神，肉身成圣，龍被冤殺轉(zhuǎn)生的，文中有言："煉就金剛體不昏"，與不死不滅還是有差別的，后來他歸西方做金剛了。韋護(hù)是三教護(hù)法全真，哪吒是三壇海會大神，李靖降妖除魔大元帥，文中已表述了。嚴(yán)格按照封神邏輯，雷震子沒有成為神明，但隨著道教的造神運(yùn)動將其化入雷部，后來世俗將其與雷公形象等化。
周共王——周朝沉溺游玩致使國庫空虛的皇帝
周共王姬繄扈，西周第六代國王，謚號共王。西周青銅器銘文多稱他為龔?fù)?，有時(shí)又作恭王。周穆王之子?！秶Z·周語一》載，密康公跟隨共王游于涇上時(shí)，有三女子自愿獻(xiàn)身于密康公，密康公的母親叫他不能要這三女子，認(rèn)為這樣的事情即使共王都受不起，何況一個(gè)小國的君主。密康公不聽，接納了三女。一年后被共王滅掉。夏商周斷代工程把共王在位時(shí)間定為前922年至前900年。姬黳扈繼位時(shí)，國家因穆王遠(yuǎn)游，耗費(fèi)了巨量財(cái)富，弄得國家財(cái)政十分空虛，經(jīng)濟(jì)上漸漸難以支持。
姬伊扈即位后，對治國的策略進(jìn)行了很大調(diào)整，在軍事上，他改變了父祖兩代以武力征服天下的做法，裁減軍隊(duì)，明法息民，讓更多的百姓安于生產(chǎn)，創(chuàng)造財(cái)富，以增加國家的財(cái)政收入。在對外關(guān)系上采取和平穩(wěn)定的外交政策，對邊境爭端主要采用和平談判的辦法解決，盡量避免武裝沖突。在政治上，他廢除了原來的“土地國有，分封臣下”的舊制度，施行土地私有制允許土地自由買賣。國家按規(guī)定向土地所有者收繳稅金。這是西周王朝首次把土地私有合法化。
歷史人物故事(二)
周莊王——號稱說書人祖師爺?shù)臇|周國君
周莊王，姬佗，東周王國第三屆領(lǐng)導(dǎo)人，爸爸周桓王，爺爺周平王。周莊王不僅是一位政界名人，而且還被說書人尊為祖師爺，這位政界名人怎么和說書扯上了關(guān)系呢?莫非說書是他的業(yè)余愛好，或者他曾經(jīng)當(dāng)過說書協(xié)會的名譽(yù)會長，等等。
周莊王成為說書人的祖師爺主要依據(jù)傳說，就像關(guān)羽成為理發(fā)行業(yè)的祖師爺，朱元璋成為討飯的祖師爺一樣，他們這些祖師爺從來沒有，也不可能正式開門收徒，他們之所以成為祖師爺完全是后人的附會，根本沒有經(jīng)過他們的允許。莊王的弟弟王子克(一名子儀) 受到其父周桓王的寵愛，周桓王臨終前將他囑托給周公黑肩。周莊王三年(魯桓公十八年，公元前694年，《史記》誤作周莊王四年)，周公黑肩打算殺死周莊王，改立王子克為君。周朝大夫辛伯 勸諫周公黑肩說：“妾媵并同于王后，庶子相等于嫡子，權(quán)臣和卿士互爭權(quán)力，大城和國都一樣，這都是禍亂的根本。” 周公黑肩沒有聽從。于是辛伯將此陰謀報(bào)告給周莊王，周莊王在辛伯的幫助下殺死周公黑肩。王子克見事情敗露，便逃亡到南燕國，史稱王子克之亂。
周元王——開啟戰(zhàn)國時(shí)代的周天子
周元王姬仁繼位的這一年(公元前475年)，我國歷史進(jìn)入了戰(zhàn)國時(shí)期。所以我們也可以認(rèn)為周元王是開啟戰(zhàn)國時(shí)代的周天子。不過也有學(xué)者把三家分晉做為戰(zhàn)國的開端。
春秋戰(zhàn)國之際，公元前481年，齊國大夫田常殺死國君齊簡公，取得齊國大權(quán)，天下無人來管。所以晉國的“篡臣賊子”們在奪取晉國權(quán)利的道路上越來越肆無忌憚，終于由六卿分權(quán)逐漸演化為公元前453年韓趙魏三卿滅智氏瓜分其地，三分國權(quán)。晉國國君名存實(shí)亡，以至于公元前403年韓趙魏終于取得周天子的承認(rèn)，立為諸侯而各其國。田氏也終于于公元前386年得周天子承認(rèn)，立為諸侯，沿用齊國國號。
姬仁在位期間，越王勾踐于攻滅吳國后，統(tǒng)帥大軍乘勝北渡淮河，在徐(今山東省滕縣南)約齊、晉、魯、宋等國會盟。會盟后，派人給姬仁送去貢品，姬仁也回贈勾踐以祭祖用的肉，冊命他為伯，承認(rèn)他處于諸侯的領(lǐng)袖地位，勾踐成為一時(shí)的霸主。公元前469年冬，姬仁病死，其子周貞定王姬介立。姬仁死后的廟號為元王。
歷史人物故事(三)
姬匄
姬匄，姬姓，名匄，東周君主，謚號敬王。他是周景王的兒子，周悼王弟。周景王死后，周悼王繼位。王子朝攻擊并殺害周悼王，晉國攻打王子朝而擁立周敬王。此后敬王與王子朝不時(shí)仍有沖突。前516年王子朝逃到楚國。前505年春，楚國被吳國擊敗，險(xiǎn)些亡國，周敬王趁機(jī)派人在楚地殺死王子朝。儋翩帶領(lǐng)王子朝支持者在次年起兵舉事，敬王出逃，在前503年得晉國幫助下回都。東周自周平王開始以雒邑(洛邑，又稱成周)為都城，平王東遷后，又稱雒邑為王城。敬王時(shí)，因王子朝在雒邑勢大，乃遷都至雒邑之東，稱新都為成周，稱舊都為王城。周敬王二十六年(前494年)，吳王夫差為父報(bào)仇，起兵擊敗越國，越王勾踐求和，并獻(xiàn)上美女西施?！蹲髠?哀公十九年》記載，冬，周敬王去世，葬于三壬陵(今河南省洛陽市西南10里處)。
姬去疾—周哀王
周哀王(?—前441年)，華夏族，姬姓，名去疾，為周貞定王長子。前441年周貞定王死后即位，即位后三個(gè)月為弟姬叔襲殺，葬處不明。死后的謚號為哀王。在位1年
歷史人物故事(四)
許穆夫人——世界第一位女詩人
許穆夫人(約公元前690年—?)，姬姓，衛(wèi)公子頑(衛(wèi)昭伯)和宣姜的女兒。出生于春秋時(shí)期衛(wèi)國都城朝歌(今河南省淇縣)。長大后嫁給許國許穆公，故稱許穆夫人。她不僅是中國文學(xué)史上見于記載的第一位愛國女詩人，也是世界文學(xué)史最早的愛國女詩人，其詩作在世界文學(xué)史上都享有極高的聲譽(yù)。
人物生平
早年經(jīng)歷
許穆夫人是衛(wèi)宣公的庶子衛(wèi)昭伯與宣姜(衛(wèi)宣公死后改嫁繼子)之女，衛(wèi)國君主衛(wèi)懿公(宣姜與衛(wèi)宣公所生次子衛(wèi)惠公之子)的妹妹(按母系論就是姑母)。春秋之際，諸侯林立，衛(wèi)國在當(dāng)時(shí)是一個(gè)中等諸侯國，位于黃河中下游地區(qū)，首邑是商朝的朝歌。許穆夫人在少女時(shí)代就深為祖國的安危而擔(dān)憂，思索著如何為保家衛(wèi)國作出自己應(yīng)作的貢獻(xiàn)。許穆夫人長得貌美多姿，許、齊兩諸侯國都派使者前來求婚。諸侯各國之間的通婚聯(lián)姻是一種政治行為，帶有親善和結(jié)盟的性質(zhì)。
遠(yuǎn)嫁許國
在許國重禮的打動下，衛(wèi)懿公決定把她嫁給許國國君為妻。許穆夫人卻有自己的想法，她從祖國的安全考慮，認(rèn)為許國弱小，離衛(wèi)國又遠(yuǎn)，一旦衛(wèi)國受到攻擊，許國沒有力量前來救援。而齊國強(qiáng)大，又是衛(wèi)國的近鄰，如能嫁到齊國，衛(wèi)國遇到什么危難便能得到齊國的救助。但君主衛(wèi)懿公固執(zhí)己見，仍把她許配給許國國君許穆公為妻。許穆夫人的稱呼就是由此而來的。
許穆夫人自幼性聰敏，有才華，貌美多姿，能歌擅詩。嫁許穆公后，時(shí)刻懷念故鄉(xiāng)，常登高以抒憂情，或采蝱以療郁結(jié)，并借詩詠志，作《竹竿》、《泉水》等詩傳世。公元前660年，北狄侵衛(wèi)，許穆夫人聞知衛(wèi)國被亡的消息異常悲痛，她想讓許穆公幫忙收復(fù)國土，但許穆公怕引火燒身，不敢出兵。許穆夫人氣恨交加，她毅然決定親自快馬加鞭趕赴漕邑。許國的大臣紛紛去攔阻她，指責(zé)她。許穆夫人堅(jiān)信自己的決定是無可指責(zé)的，她決不反悔，并寫下了千古名篇《載馳》，表明了自己堅(jiān)強(qiáng)的意志和歸國的決心。許穆夫人回到衛(wèi)國后，先卸下車上的物品救濟(jì)難民，接著與衛(wèi)國君臣商議復(fù)國之策。他們招來百姓四千余人，一邊安家謀生，一邊整軍習(xí)武，進(jìn)行訓(xùn)練。同時(shí)，許穆夫人還建議向齊國求援。齊國國君桓公感其愛國之情，遣公子無虧率兵救援衛(wèi)國，幫助衛(wèi)國打退了狄兵，收復(fù)了失地。從此，衛(wèi)國出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。兩年后，衛(wèi)國在楚丘重建都城，恢復(fù)了它在諸侯國中的地位，又延續(xù)了四百多年之久。
救國
衛(wèi)國國君衛(wèi)懿公是個(gè)沉醉于聲色狗馬之中的昏君。他特別喜歡養(yǎng)鶴，在宮苑中供養(yǎng)了成群的白鶴，他不但賞給養(yǎng)鶴人官職，還荒.唐地把鶴封“將軍”，享受比士大夫還要優(yōu)裕的待遇，出巡時(shí)隨同的鶴可以乘坐華麗的車輛。為了供養(yǎng)這群白鶴，還額外向百姓征收“鶴捐”，激起衛(wèi)國國民的強(qiáng)烈不滿。衛(wèi)國在衛(wèi)懿公的治理下，國力卻每況愈下，一天天衰敗下來。弱肉強(qiáng)食，北方狄族看到衛(wèi)國岌岌可危，便于公元前660年，發(fā)動了對衛(wèi)國的入侵。衛(wèi)懿公征調(diào)民眾抵抗，老百姓不愿為他效命。軍隊(duì)的將士不肯為他賣命出征，致使狄兵侵犯時(shí)如入無人之境，衛(wèi)國很快被滅亡了。衛(wèi)懿公死于亂軍之中，國民遭到大批殺戮，都城被洗劫一空。難民渡過黃河，逃到南岸的漕邑(今河南省滑縣)。
許穆夫人嫁到許國后，一直懷念著衛(wèi)國。當(dāng)她聽到衛(wèi)國國破君亡的噩耗之后，痛徹肺腑，恨不能插翅飛回衛(wèi)國，躍馬疆場抗敵復(fù)國，報(bào)仇雪恥。她去請求許穆公援救衛(wèi)國，許穆公膽小如鼠，怕引火燒身，不敢出兵。許穆夫人不甘袖手旁觀，置之不理，經(jīng)過反復(fù)考慮，她帶領(lǐng)當(dāng)初隨嫁到許國的自己身邊的幾位姬姓姑娘姐妹，親自趕赴漕邑，與逃到那里的衛(wèi)國宮室和剛被擁立的戴公(許穆夫人的哥哥)相見。許穆夫人抵達(dá)后，首先卸下車上的物品救濟(jì)難民，接著與衛(wèi)國君臣商議復(fù)國之策。不久，他們招來百姓四千余人，一邊安家謀生，一邊整軍習(xí)武，進(jìn)行訓(xùn)練。同時(shí)，許穆夫人還建議向齊國求援。就在此時(shí)，許國大臣接踵而來，對許穆夫人大加抱怨，有的責(zé)怪她考慮不慎，有的嘲笑她徒勞無益，有的指責(zé)她拋頭露面有失體統(tǒng)，企圖把許穆夫人攔截回來。許穆夫人堅(jiān)信自己的主張是無可指責(zé)的，她決不反悔。面對許國的大臣的無禮行為，她怒不可遏，義正詞嚴(yán)地斥責(zé)道：“既不我嘉，不能旋反;視爾不臧，我思不遠(yuǎn)。既不我嘉，不能旋濟(jì);視爾不臧，我思不閟”(《載馳》)。意思是，即使你們都說我不好，說我渡濟(jì)水返衛(wèi)國不對，也斷難使我改變初衷;比起你們那些不高明的主張，我的眼光要遠(yuǎn)大得多，我的思國之心是禁錮不住的。許穆夫人拯救衛(wèi)國的決心不可改變。
不久，戴公病歿，衛(wèi)人從齊國迎回公子毀(許穆夫人的另一哥哥)，即衛(wèi)文公。衛(wèi)國得到了齊桓公的支持，齊桓公派兵戍漕邑，又派出自己的兒子無虧率兵三千、戰(zhàn)車三百輛前往衛(wèi)國。同時(shí)，宋、許等國也派人參戰(zhàn)，打退了狄兵，收復(fù)了失地。從此，衛(wèi)國出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，兩年后，衛(wèi)國在楚丘重建都城，恢復(fù)了它在諸侯國中的地位，一直延續(xù)了四百多年之久。自然，這一切和許穆夫人為復(fù)興衛(wèi)國而奔走不懈是分不開的。
絕世紅顏矗風(fēng)雨，挺身而出是為衛(wèi)。
后世評價(jià)
許穆夫人的詩飽含著強(qiáng)烈的愛國主義思想情感。收集在我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的《竹竿》、《泉水》、《載馳》等三篇十二章?！吨窀汀吩娭忻鑼懥嗽S穆夫人自己少女時(shí)代留戀山水的生活和她身在異國，卻時(shí)常懷念養(yǎng)育自己的父母之邦的思鄉(xiāng)之作。《泉水》寫夫人為拯救祖國奔走呼號的種.種活動及寄托她的憂思?！遁d馳》抒發(fā)了夫人急切歸國，以及終于沖破阻力回到祖國以后的心情。詩中突出地寫出了她同阻撓她返回祖國抗擊狄兵侵略的君臣們的斗爭，表達(dá)了她為拯救祖國不顧個(gè)人安危、勇往直前、矢志不移的決心。在這些詩的字里行間中，充滿著強(qiáng)烈的愛國主義思想感情，今天我們吟詠起來仍震撼心扉，不忍釋手。
北狄侵衛(wèi)，許穆夫人聞知祖國被亡的消息，異常悲痛，決然馳驅(qū)至漕，歸唁衛(wèi)侯，并要控于大邦，拯救衛(wèi)危。半路上，被許國的大夫追上迫回后，夫人對此十分憤怒賦《載馳》一詩，痛斥了許國那些鼠目寸光的庸官俗吏，表達(dá)了一個(gè)女子熱愛祖國、拯救祖國的堅(jiān)定信念。當(dāng)齊桓公得到這一消息后，立即派公子無虧率兵救援衛(wèi)國，使衛(wèi)國避免了一場災(zāi)禍。此后，衛(wèi)國又得到復(fù)興。《載馳》這首詩后來錄進(jìn)了《詩經(jīng) 鄘風(fēng)》里，她成為中國歷史上第一個(gè)杰出的愛國女詩人。
歷史人物故事(五)
符皇后--后周世宗柴榮的第二任皇后
符皇后(公元932年—公元993年)，后周世宗柴榮的第二任皇后。她是節(jié)度使、魏王符彥卿之女，宣懿皇后符氏的妹妹，后周恭帝柴宗訓(xùn)的養(yǎng)母。她又被稱為“小符皇后”或“周太后”。
人物生平
顯德三年(公元956年)，大符皇后病逝，大符皇后之妹成為了柴榮的繼室。顯德六年(公元959年)六月初九，立為皇后。僅過十天，柴榮病逝，其子柴宗訓(xùn)即位，尊符皇后為太后。因柴宗訓(xùn)年僅7歲，由符太后臨朝聽政。顯德七年(公元960年)，殿前都點(diǎn)檢趙匡胤發(fā)動陳橋兵變，廢黜柴宗訓(xùn)，自立為帝，建立宋朝。符太后還西宮，號周太后。太平興國初，出家，號玉清仙師。淳化四年十月(公元993年)，符太后薨，謚號“宣慈皇后”，宋廷以皇后禮葬于懿陵，陪于其姐西北。
趙武——趙氏復(fù)興的奠基人
趙武(公元前591年~前541年):嬴姓，趙氏，諱武，謚號曰"文"，，其名稱"趙武"(先秦男子用氏，故不作嬴武)，世人尊稱其"趙孟"，史稱趙文子，趙盾之孫，趙朔之子，晉文公外曾孫。春秋中期晉國六卿，趙氏宗主，趙氏復(fù)興的奠基人，后升任正卿，執(zhí)掌國政，力主和睦諸侯，終促成晉楚弭兵之盟。
趙氏為嬴姓，東夷之裔，少皞氏支族，伯益之后，與秦國同宗。秦造父封于趙城，以之為氏，稱嬴姓趙氏。造父族受周室恩，入則為卿，護(hù)衛(wèi)天王;出則將兵，開辟西戎。后周室漸衰，叔帶移居于晉，為大夫。叔帶之后，趙夙佐獻(xiàn)公;趙衰佐文公;趙盾佐襄、靈、成三公。三代之積累，尤其是趙盾的長期專政，使趙氏凌駕諸卿之上。
晉成公初年，趙盾自攝國政，立屏括為趙氏宗主。宣孟為政20載而亡，留下龐大的黨羽與巨額的財(cái)富。趙朔為卿，趙括率其族，趙莊子親于郤、欒，原同、屏括黨于先谷。故而，趙氏分裂。晉以趙姬妻趙朔，誕下一子，起名"武"。
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