歷史教學(xué)反思高一
學(xué)反思一直以來是教師提高個(gè)人業(yè)務(wù)水平的一種有效手段，教育上有成就的大家一直非常重視之。今天小編在這給大家整理了歷史教學(xué)反思大全，接下來隨著小編一起來看看吧!
歷史教學(xué)反思(一)
歷史期末教學(xué)反思
本學(xué)期我擔(dān)任高一（5）——（8）班的歷史老師，回顧這一學(xué)期的教育教學(xué)工作，我認(rèn)為有很多地方值得深思。
作為4個(gè)班的科任老師，面對(duì)的是不同的學(xué)生，學(xué)生在個(gè)人能力、個(gè)人素質(zhì)、個(gè)性心理特征等方面均存在著個(gè)體差異。由于存在著差異，也就導(dǎo)致：相同的課程在不同的班級(jí)，教師要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，采用不同的教育教學(xué)方式。教師在保證完成高一歷史教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，還要讓學(xué)有余力的學(xué)生提高層次，為在高二選擇文科奠定基礎(chǔ)。
針對(duì)不同的班級(jí)，在課后不僅要備好課，保證課堂授課質(zhì)量，而且要“備學(xué)生”，通過多種渠道了解學(xué)生的特點(diǎn)，以便在課堂上進(jìn)行適時(shí)引導(dǎo)，提高課堂教學(xué)效果。例如：有的學(xué)生對(duì)歷史人物感興趣，有的學(xué)生對(duì)歷史事件感興趣，還有的學(xué)生對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)感興趣。在這種情況下，教師就要結(jié)合本學(xué)科的特點(diǎn)，在課堂上尋找能夠引起學(xué)生興趣的“興奮點(diǎn)”，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓他們主動(dòng)參與到課堂教學(xué)中來，成為課堂教學(xué)的主體。
本學(xué)期共進(jìn)行了三次大型考試，在考試過程中也反映出一些問題，學(xué)生剛接觸到高中歷史，還無法從初中歷史死記硬背的思維模式轉(zhuǎn)化為高中以理解記憶為主的思維模式，因此，在前兩次考試中成績(jī)不太理想，經(jīng)過一學(xué)期的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，在期末考試中可以看到：基礎(chǔ)知識(shí)題，學(xué)生掌握的教好，失分不多；主觀題，即材料解析題，學(xué)生在回答時(shí)能夠把握材料，說出材料的主旨，但在回答定性問題時(shí)，在語言運(yùn)用方面，還有欠缺，不能運(yùn)用歷史的語言來準(zhǔn)確的表述問題，需加強(qiáng)訓(xùn)練；問答題，學(xué)生在回答時(shí)，明確具體的史實(shí)，以及史實(shí)所反映出的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，只是缺乏一定的條理性，在以后的教學(xué)工作中應(yīng)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)解題的條理性。
歷史學(xué)科中記憶性的東西較多，這就要求教師在傳授知識(shí)的同時(shí)還要引導(dǎo)學(xué)生清晰、準(zhǔn)確地記憶史實(shí)，課后督促學(xué)生及時(shí)復(fù)習(xí)、鞏固、預(yù)習(xí)，只有這樣才能記憶的扎實(shí)，在做題時(shí)才能得心應(yīng)手，在考試時(shí)才能穩(wěn)操勝券。因此，在以后的教學(xué)過程中，要摸索一些幫助學(xué)生記憶時(shí)間、地點(diǎn)、事件的方法，讓學(xué)生輕松、無負(fù)擔(dān)地學(xué)習(xí)。在檢查學(xué)生復(fù)習(xí)情況時(shí)，科任教師單方面的努力是不夠的，要及時(shí)與班主任溝通，雙方合作，雙管齊下，這樣才能保證學(xué)生順利的通過會(huì)考。
反思過去，這本身已成為歷史，在新學(xué)期即將來臨之際，要放眼新學(xué)期，發(fā)揚(yáng)以往工作中的優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)工作中的不足，與時(shí)俱進(jìn)。
歷史教學(xué)反思(二)
所謂元認(rèn)知，是指對(duì)自己認(rèn)知過程和認(rèn)知能力的認(rèn)識(shí)，即反省認(rèn)知。元認(rèn)識(shí)思想的核心在于強(qiáng)調(diào)認(rèn)知活動(dòng)中認(rèn)知主體對(duì)目標(biāo)的制定和確立，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知主體對(duì)認(rèn)知過程與結(jié)果的自我監(jiān)控、自我管理、自我調(diào)節(jié)以及自我改善。良好的學(xué)習(xí)方法是學(xué)生反思能力訓(xùn)練、培養(yǎng)的關(guān)鍵。教師是教育活動(dòng)的主導(dǎo)，為培養(yǎng)學(xué)生的反思能力，在教學(xué)過程中一方面要對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行講授、示范、指導(dǎo)，促使學(xué)生內(nèi)化和運(yùn)用知識(shí)，并對(duì)學(xué)生提出適當(dāng)?shù)膯栴}讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)和運(yùn)用方法進(jìn)行反思，另一方面，還要培養(yǎng)學(xué)生針對(duì)自己學(xué)習(xí)的情境、狀態(tài)、方式、結(jié)果，根據(jù)學(xué)習(xí)中存在的問題、困惑，矯正自己的學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地監(jiān)控自己的學(xué)習(xí)方向、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。歷史教學(xué)中我們嘗試如下幾種途徑進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)：一、指導(dǎo)學(xué)生課前反思大多數(shù)學(xué)生上課處在被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，缺乏目標(biāo)意識(shí)，就很難形成有意注意。一節(jié)課下來，不知所云。因此，課前，要指導(dǎo)學(xué)生自我提問：本節(jié)課我準(zhǔn)備好了嗎？（筆記、學(xué)習(xí)用具、預(yù)習(xí)、情緒）有無學(xué)習(xí)目標(biāo)？重點(diǎn)、難點(diǎn)確定好了嗎？如果沒有就迅速準(zhǔn)備。二、引導(dǎo)學(xué)生課間反思1．教材為何這樣安排？學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)大多存在著只看內(nèi)容不看目錄的現(xiàn)象，不利于對(duì)知識(shí)的整理和積累。上課時(shí)，應(yīng)首先幫助學(xué)生構(gòu)建各章節(jié)的知識(shí)框架，讓學(xué)生知曉該如何分析本節(jié)與前面內(nèi)容之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成對(duì)教材的整體認(rèn)識(shí)，從而做到融匯貫通，把教材吃透學(xué)活。進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生自我提問：我是如何看書的？我是不是存在這種現(xiàn)象？以后該如何改進(jìn)？如：上“資產(chǎn)階級(jí)民主革命和清朝的覆亡”一章時(shí)，提問學(xué)生：前面一章內(nèi)容是什么？（半殖民地半封建社會(huì)的形成）與本章內(nèi)容有何關(guān)系？教材這樣安排的意圖是什么？（整個(gè)一部中國(guó)近代史，既是中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)的屈辱史，也是先進(jìn)的中國(guó)人的抗?fàn)幨贰Ｇ懊鏀⑹龅霓r(nóng)民階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)維新派都沒有能夠挽救中國(guó)危機(jī)，中國(guó)人民繼續(xù)探索。20世紀(jì)初，資產(chǎn)階級(jí)革命派試圖用暴力革命的方式推翻清政府，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，改變半殖民地半封建社會(huì)局面）本章分成幾節(jié)？（四節(jié)）各節(jié)之間有何聯(lián)系？（第一節(jié)和第二節(jié)是革命的準(zhǔn)備，第三節(jié)是革命的爆發(fā)，第四節(jié)是革命的結(jié)果。）這個(gè)問題的提出就促使學(xué)生對(duì)教材體系、結(jié)構(gòu)進(jìn)行反思，揣磨編者的意圖，掌握知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，把握歷史發(fā)展方向。2．教材講了什么問題？如何整理這些知識(shí)？有的學(xué)生一節(jié)課下來不知道本節(jié)課學(xué)習(xí)了哪些知識(shí)，該如何掌握這些知識(shí)。因此，每上一章節(jié)新內(nèi)容之前提問學(xué)生：本章節(jié)有哪些知識(shí)點(diǎn)？該如何分析歸納這些知識(shí)點(diǎn)？這些知識(shí)點(diǎn)之間有何關(guān)系？本節(jié)課的重點(diǎn)是什么？這個(gè)問題就是要求學(xué)生根據(jù)以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思：老師是怎樣整理的？（每一重大事件主要了解前因后果、性質(zhì)、影響）據(jù)此先摩仿老師的方法進(jìn)行整理，再仔細(xì)聽課，找出自己遺漏、出錯(cuò)的地方，進(jìn)而反思：我為什么會(huì)發(fā)生這樣錯(cuò)誤的？（是看書不仔細(xì)？方法不正確？）通過對(duì)自己的思維過程的認(rèn)知，發(fā)現(xiàn)問題，從而調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法。學(xué)會(huì)整理教材，解決重點(diǎn)問題如：“國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的興起”一節(jié)，本節(jié)圍繞國(guó)民革命興起的展開敘述的。講了哪些知識(shí)點(diǎn)呢？（興起的原因；重大事件如：馮玉祥政變、孫中山北上和國(guó)民會(huì)議運(yùn)動(dòng)、五卅運(yùn)動(dòng)、廣東革命根據(jù)地的鞏固；影響）如何分析原因（要注意內(nèi)外因結(jié)合）、影響？（一般是指對(duì)后來的局勢(shì)產(chǎn)生的作用）3．分析問題的正確思路是什么？我怎樣才能做到準(zhǔn)確、完整？有的學(xué)生回答問題時(shí)東拉西扯，想到哪，講到哪，概念模糊，雞零狗碎。因此，要指導(dǎo)學(xué)生正確的解題思路和方法。如：分析鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因，從哪些方面入手？就要引導(dǎo)學(xué)生反思：這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)涉及哪些國(guó)家？（英、中）這些國(guó)家當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況如何呢？分析一個(gè)國(guó)家的狀況從哪些方面分析？（政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交）這些方面分析得出什么結(jié)論？（英國(guó)完成工業(yè)革命后資本主義發(fā)展，必然來到落后的封建國(guó)家中國(guó)展開侵略。）這是什么原因？（根本原因）直接原因是什么？（中國(guó)的禁煙運(yùn)動(dòng)）然后引導(dǎo)學(xué)生反思剛才的答題思路及過程，提出：怎樣才能保證準(zhǔn)確、完整？（必須多角度、全方位考慮問題，既要考慮國(guó)際因素又要考慮國(guó)內(nèi)因素；既要想到根本原因，又要想到直接原因；既要分析政治狀況，更要分析經(jīng)濟(jì)、軍事、思想文化、外交情況。）再如：比較題如何回答？如比較兩次革命的異同點(diǎn)。讓學(xué)生回憶每場(chǎng)革命的知識(shí)點(diǎn)（背景、原因、對(duì)象、性質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)、主力、綱領(lǐng)、特點(diǎn)、結(jié)果、影響）。指出：對(duì)這些要素進(jìn)行分析整理，然后歸類，即可使答案盡量完整。4．這么多內(nèi)容，我怎么能記住？歷史學(xué)科要求記憶的內(nèi)容很多，要幫助學(xué)生理清概念，分層記憶，切忌死記硬背。如：五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義，書上用了幾小節(jié)來談，很難理解和記憶。應(yīng)幫助學(xué)生分層次分析：第一層是性質(zhì)（反帝反封）；第二層是特點(diǎn)（先鋒、主力、領(lǐng)導(dǎo)者）；第三層是與以前辛亥革命比（具有廣泛性、群眾性）；第四層是對(duì)后來產(chǎn)生的影響（促進(jìn)了馬克思主義的傳播，為中共成立奠定基礎(chǔ)）；第五層是國(guó)際影響（發(fā)生在十月革命之后，是世界無產(chǎn)階級(jí)革命的組成部分）；第六層是中國(guó)革命的轉(zhuǎn)折（標(biāo)志著中國(guó)新民主主義的開端）。這就要求學(xué)生反省自己的記憶形式：是不是停留在機(jī)械記憶上？理解記憶如何進(jìn)行？
歷史教學(xué)反思(三)
續(xù)上一篇
5．教材為什么這樣說？有的學(xué)生對(duì)課本上的概念一知半解，甚至不理解。這直接影響到學(xué)生對(duì)知識(shí)的消化吸收。要引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)反問：這句話什么意思？為何這樣說？如：書上提到五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著中國(guó)新民主主義的開端，對(duì)新民主主義革命如何理解？（革命對(duì)象、領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)、主力、指導(dǎo)思想、奮斗目標(biāo)）為什么說它標(biāo)志著中國(guó)新民主主義革命的開端？（主要是領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)發(fā)生了變化）這樣，學(xué)生對(duì)新民主主義這個(gè)概念有了了解，也對(duì)書上的這段話有了充分的認(rèn)識(shí)，記憶也更加深刻。再如：課本上對(duì)《中華民國(guó)臨時(shí)約法》性質(zhì)是這樣敘述的：是一部資產(chǎn)階級(jí)民主主義的憲法。為什么這樣講？（因?yàn)樗S護(hù)的是資產(chǎn)階級(jí)利益，實(shí)行的是資產(chǎn)階級(jí)專政，政體形式是三權(quán)分立的民主共和制）這樣學(xué)生也就掌握了對(duì)憲法性質(zhì)的分析方法。經(jīng)常提出這些問題，有助于學(xué)生促使自己的思維由問題水平轉(zhuǎn)移到加工過程的水平，激發(fā)元認(rèn)知加工的過程，總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，以指導(dǎo)未來的學(xué)習(xí)。三、要求學(xué)生課后反思1．知識(shí)、技能反思每上完一節(jié)內(nèi)容后，要回頭整理，本節(jié)內(nèi)容共講了哪些問題？我掌握了哪些？達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)了嗎？學(xué)到了哪些方法？哪些方法還需進(jìn)一步改進(jìn)？2．情感反思檢查自己的情感體驗(yàn)，我上課是否注意力集中？我對(duì)此節(jié)內(nèi)容感興趣嗎？為何會(huì)開小差？以后如何克服？該怎樣使自己的學(xué)習(xí)情緒調(diào)整到最佳狀態(tài)？四、指導(dǎo)學(xué)生階段反思上完一階段內(nèi)容后，帶領(lǐng)學(xué)生回想目錄，登高望遠(yuǎn)，反問自己：我這階段學(xué)到了什么？本階段內(nèi)容有哪些？階段特征是什么？然后分專題歸類，點(diǎn)、線、面結(jié)合，構(gòu)成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。這階段學(xué)習(xí)興趣、勁頭自我感覺如何？有無動(dòng)力和毅力？如何改進(jìn)？如：上完中國(guó)近現(xiàn)代史第一、二章內(nèi)容后，就要反問自己：這兩章的主要線索是什么？（屈辱史：兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)一步步淪為半殖民地半封建社會(huì)；探索史：地主階級(jí)“師夷長(zhǎng)技以制夷”和洋務(wù)派“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”、農(nóng)民階級(jí)太平天國(guó)革命和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、民族資產(chǎn)階級(jí)維新變法運(yùn)動(dòng)）？以此為界，資本主義列強(qiáng)侵華方式有何變化？（此前，以武裝侵略、發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)簽訂不平等條約為主。此后，扶植清政府為侵華工具。）導(dǎo)致中國(guó)政局發(fā)生什么變化？（中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)完全形成，清政府完全成為帝國(guó)主義侵華工具。中國(guó)人民的斗爭(zhēng)矛頭直接指向清政府，掀起資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)——辛亥革命）那么，五次侵華戰(zhàn)爭(zhēng)有何異同？（原因、目的、進(jìn)程、性質(zhì)、結(jié)果、影響等方面分析）兩次地主階級(jí)的探索有何異同？（背景、目的、代表人物、主張、實(shí)踐、結(jié)果、影響等方面分析）兩次農(nóng)民階級(jí)探索有何異同？（背景、綱領(lǐng)、性質(zhì)、結(jié)果、意義、失敗原因、教訓(xùn)等方面分析）民族資產(chǎn)階級(jí)為何登上歷史舞臺(tái)？（民族危機(jī)深重、民族資本主義初步發(fā)展）此時(shí)的資產(chǎn)階級(jí)維新派同以后的資產(chǎn)階級(jí)革命派的主要區(qū)別是什么？（政治體制）我是如何歸納的？為何沒有得出這些認(rèn)識(shí)？怎樣才能有深刻的認(rèn)識(shí)和理解？五、引導(dǎo)學(xué)生考后反思每次考完試后，一定要指出學(xué)生的錯(cuò)誤和錯(cuò)誤的根源。尤其是概念模糊類的、分析不全面的典型錯(cuò)誤，要深分析。讓學(xué)生糾正錯(cuò)誤的看法，掌握答題方法。然后，讓學(xué)生以書面形式總結(jié)：我的問題在哪里？是功夫不深、記憶不牢？是概念不清？是復(fù)習(xí)方法不正確還是答題方法不正確？為什么會(huì)出現(xiàn)這些問題？以后應(yīng)注意什么？
歷史教學(xué)反思(四)
《世界歷史上五次瓜分》教學(xué)反思
世界歷史已基本教完，在復(fù)習(xí)之際，回顧世界歷史上的五次瓜分，談?wù)剬?duì)五次瓜分的理解與總結(jié)。
在人類歷史上，列強(qiáng)對(duì)世界的幾次主要的瓜分可分為以下五個(gè)階段：
第一階段：15世紀(jì)－16世紀(jì)，葡萄牙和西班牙對(duì)世界的瓜分。
1494年，葡、西兩國(guó)簽定了“托爾德西里雅斯條約”，規(guī)定在佛得角群島以西370里加處，自北極向南極劃一條假想的分界線。此線以東新發(fā)現(xiàn)的土地歸葡萄牙所有，以西歸西班牙占有，此即臭名昭著的“教皇子午線”。1529年，西、葡兩國(guó)又在薩拉哥薩簽訂新約，將西屬土地的西界定在摩鹿加群島以東17度處。根據(jù)以上兩個(gè)條約，西班牙獨(dú)占了除巴西以外的整個(gè)美洲，葡萄牙則將亞非狂妄地納入了自己的殖民范圍。這是人類有史以來對(duì)世界的第一次瓜分。
從這一次瓜分中，無論是葡萄牙還是西班牙，所憑借的是先進(jìn)的軍事技術(shù)、武力統(tǒng)治、海盜式劫掠和欺騙性貿(mào)易。尤其是葡萄牙，它本是一個(gè)落后的國(guó)家，但是它侵占了地域?qū)拸V、文化發(fā)達(dá)、人口稠密的廣大地區(qū)，這充分體現(xiàn)了軍事技術(shù)、武力威脅在當(dāng)時(shí)的絕對(duì)作用。
第二階段：17世紀(jì)初—18世紀(jì)末，英、法、荷對(duì)世界的瓜分，最終是英國(guó)取勝。
1581年獲得獨(dú)立并建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的荷蘭，以商品和大炮為武器，沉重地打擊葡、西的殖民勢(shì)力，并取代了西、葡。與此同時(shí)，英國(guó)積極向外擴(kuò)張，并于1588年打敗西班牙的“無敵艦隊(duì)”，開始建立海上霸權(quán)。隨著自身勢(shì)力的膨脹，英國(guó)幾次頒布《航海條例》，打擊荷蘭，從而引發(fā)了三次英荷戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果是英國(guó)取代了荷蘭，成為世界殖民霸主。隨后，法國(guó)起而與英國(guó)競(jìng)爭(zhēng)，最終通過“七年戰(zhàn)爭(zhēng)”，英國(guó)打敗法國(guó)，穩(wěn)居世界殖民霸主地位，號(hào)稱“日不落”大帝國(guó)。從此，世界歷史進(jìn)入了“英國(guó)時(shí)代”。
從這一次對(duì)世界的瓜分中我們可以看出：英、法、荷取代西、葡兩國(guó)，以及英國(guó)打敗法國(guó)，都充分體現(xiàn)了資本主義制度必然戰(zhàn)勝封建制度。同時(shí)，英、荷之間，雖然都是資本主義國(guó)家，但是，最終是以工業(yè)資本為基礎(chǔ)的英國(guó)戰(zhàn)勝了以商業(yè)資本為基礎(chǔ)的荷蘭，從而體現(xiàn)了工業(yè)資本對(duì)商業(yè)資本的必然勝利。可見，在這時(shí)期的爭(zhēng)斗中，所憑借的不僅僅是武力和軍事技術(shù)，社會(huì)制度的先進(jìn)與否、經(jīng)濟(jì)力量的強(qiáng)與弱也在其中占據(jù)著舉足輕重的地位。
第三階段：19世紀(jì)初—19世紀(jì)中期，工業(yè)革命后的英國(guó)與俄國(guó)對(duì)世界的瓜分與爭(zhēng)奪。
俄國(guó)采用武力擴(kuò)張的方式對(duì)外進(jìn)行侵略，最終成為一個(gè)地跨歐亞大陸的大帝國(guó)。英國(guó)隨著工業(yè)革命的進(jìn)行，為了滿足對(duì)原料產(chǎn)地和商品市場(chǎng)的需求，以經(jīng)濟(jì)侵略為主、軍事力量為輔，先后侵占了印度、新加坡、澳大利亞、新西蘭，以及阿富汗、緬甸、中國(guó)等地，對(duì)新生的拉美國(guó)家也加緊了經(jīng)濟(jì)滲透。俄英之間，爭(zhēng)奪最激烈的要數(shù)1853－1856年進(jìn)行的克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)。結(jié)果英國(guó)打敗了俄國(guó)，維護(hù)了它的世界殖民霸主地位，同時(shí)也暴露了俄國(guó)社會(huì)制度的落后，促使俄國(guó)進(jìn)行農(nóng)奴制改革，走上資本主義道路。
可見，社會(huì)制度的先進(jìn)與否、經(jīng)濟(jì)力量的強(qiáng)與弱，在一定程度上已經(jīng)取代了單純的武裝力量的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，顯得越來越重要了。
第四階段：19世紀(jì)末—20世紀(jì)初的三次帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)，即1898年的美西戰(zhàn)爭(zhēng)、1904－1905年的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)、1914－1918年的第一次世界大戰(zhàn)。尤其是第一次世界大戰(zhàn)，充分體現(xiàn)了其瓜分世界的性質(zhì)。
德、意是后起的帝國(guó)主義國(guó)家，企圖憑借雄厚的經(jīng)濟(jì)力量與老牌的英、法等國(guó)家展開爭(zhēng)奪，瓜分世界，于是形成了以德為核心的三國(guó)同盟和由英、法、俄組成的協(xié)約國(guó)這兩大對(duì)立的軍事集團(tuán)。經(jīng)過四年多的爭(zhēng)奪，結(jié)果是同盟國(guó)失敗，他們不僅沒能瓜分世界，而且連已有的殖民地和自身的領(lǐng)土都被協(xié)約國(guó)一一瓜分。俄國(guó)則建立了世界上的第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，打破了資本主義一統(tǒng)天下的局面。美國(guó)則趁此機(jī)會(huì)，大發(fā)橫財(cái)，成為世界上的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，但在綜合實(shí)力上，仍屈居于英法之下，國(guó)際聯(lián)盟被英法所控制就是一個(gè)典型史實(shí)。
從這些國(guó)家的失敗中我們不難發(fā)現(xiàn)，單純的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)已失去了決定性的作用，國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)必須是以包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、外交、資源等多方面的綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)。美、德雖然在經(jīng)濟(jì)方面位于世界第一、二，但是在綜合國(guó)力上還趕不上老牌的英法國(guó)家，所以在爭(zhēng)奪中失敗。
第五階段：20世紀(jì)中期—20世紀(jì)末，美國(guó)和蘇聯(lián)對(duì)世界的瓜分。
“二戰(zhàn)”期間，蘇軍是抗擊德軍的主要力量，在打敗強(qiáng)大的法西斯德國(guó)后，其國(guó)際地位大大提高，成為世界上最強(qiáng)大的國(guó)家之一。受其影響，中國(guó)、南斯拉夫、阿爾巴尼亞、朝鮮等國(guó)建立了社會(huì)主義制度，從而形成了一個(gè)以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)。而美國(guó)在“二戰(zhàn)”前，就已經(jīng)成為世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)，“二戰(zhàn)”后，隨著西歐各主要帝國(guó)主義國(guó)家普遍衰落，美國(guó)成為資本主義世界的頭號(hào)強(qiáng)國(guó)，英法等西歐國(guó)家不得不唯美國(guó)馬首是瞻，這樣就形成了一個(gè)以美國(guó)為首的資本主義陣營(yíng)。美、蘇兩極格局形成。兩國(guó)控制著華約和北約兩大對(duì)立的軍事集團(tuán)，針鋒相對(duì)，不斷爭(zhēng)奪，瓜分世界。
這一過程一直持續(xù)到1991年，蘇聯(lián)在與美國(guó)的以高科技為核心的軍備競(jìng)賽中拖垮了經(jīng)濟(jì)實(shí)力，導(dǎo)致綜合國(guó)力的衰退，所以最終是以蘇聯(lián)失敗、美國(guó)勝利而結(jié)束?？梢?，在綜合國(guó)力方面，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，起決定性作用，但高科技是龍頭，是整個(gè)綜合國(guó)力強(qiáng)與弱最直接的表現(xiàn)。同時(shí)，也說明了社會(huì)制度需要不斷的改革、發(fā)展和完善。
歷史教學(xué)反思(五)
反思性教學(xué)是當(dāng)代反思文化在教育領(lǐng)域的表現(xiàn)，是教育實(shí)踐追求合理性的反映，更是教育主體進(jìn)一步成熟的象征。而教師的反思是指教師在教育教學(xué)中，批判地考察自我的主體行為表現(xiàn)及其行為依據(jù)，通過回顧、診斷、自我監(jiān)控等方式，或給予肯定的支持與強(qiáng)化，或給予否定的思索與修正，從而不斷提高教學(xué)效能的過程。反思的本質(zhì)是一種理論與實(shí)踐的對(duì)話，是兩者之間相互溝通的橋梁，是理想自我與現(xiàn)實(shí)自我在心靈上的溝通。反思有利于教師經(jīng)驗(yàn)量的積累、質(zhì)的提高和準(zhǔn)備性的增強(qiáng)。誠(chéng)如考爾德希所言：“成功的、有效率的教師傾向于主動(dòng)地創(chuàng)造性地反思他們事業(yè)中的重要事情，包括他們的教育目的、課堂環(huán)境，以及他們自己的職業(yè)能力”，“反思被廣泛地看作教師職業(yè)發(fā)展的決定性因素”。美國(guó)心理學(xué)家波斯納更是提出了教師成長(zhǎng)的公式：成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。因而“學(xué)會(huì)教授、成為反思型教師”，這一點(diǎn)對(duì)于在教學(xué)中處于“初級(jí)階段”的老師來說，更顯得尤為重要。實(shí)行新課程我們沒有更多的經(jīng)驗(yàn)借鑒，只有在反思自己課堂的基礎(chǔ)上去總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，找尋新課程的切入點(diǎn)，使自己不斷進(jìn)步。一、從形式主義到有效的學(xué)習(xí)方式面對(duì)新課程，以往的教學(xué)方式已經(jīng)不太適用了。我們?cè)诩庇诟淖兘虒W(xué)方式的同時(shí)，往往會(huì)因抓不住根本而流于形式。如我在一節(jié)課上，就宋朝的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展概況安排了“記者采訪”這一環(huán)節(jié)。本想用這種新穎的形式激發(fā)學(xué)生的興趣，但卻沒有收到預(yù)想的效果。我后來想到，如果在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中不注重培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，他們是當(dāng)不好“記者”的。那么如何讓這種形式變成一種真正實(shí)用的方式？在以后的課堂上我嘗試著這么去做：課堂上鼓勵(lì)學(xué)生自己提出問題，從基礎(chǔ)的問題提起，然后逐步提出更深入更有價(jià)值的問題。當(dāng)學(xué)生有了這種問題意識(shí)的時(shí)候，才能理解把握所學(xué)的知識(shí)，而不至于死記硬背。二、讓歷史知識(shí)貼近學(xué)生生活實(shí)際反思以前的教學(xué)，基本上是講歷史知識(shí)，能夠貼近學(xué)生生活實(shí)際的內(nèi)容幾乎涉及不到。課堂教學(xué)要生活化，要適應(yīng)學(xué)生階段性的發(fā)展，要尊重學(xué)生的原始表達(dá)，要讓學(xué)生真情流露，從而激發(fā)學(xué)生的興趣和主體意識(shí)。新課程更多的是讓學(xué)習(xí)內(nèi)容貼近學(xué)生實(shí)際生活。如在講《星羅棋布的氏族聚落》時(shí)，我這樣導(dǎo)入新課：前面我們知道了北京人、山頂洞人主要_采集、打獵、捕魚為生。同學(xué)們想一想，假如你生活在那個(gè)時(shí)代，你感覺這樣生存要受到哪些限制呢？生1：工具很簡(jiǎn)陋，有時(shí)獲取不到足夠的食物。生2：冬天，野果落了，河水結(jié)冰，野獸很少出沒，我們就獵取不到食物。生3：如果有連續(xù)幾天的暴風(fēng)雨，我們也不能出來獵取食物。生4：如果這樣生存，我們只能在山里或_近水源的地方居住。我最后總結(jié)：同學(xué)們想象得很好，那么你能不能想辦法擺脫這些局限呢？學(xué)生根據(jù)自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)想到了耕種、飼養(yǎng)、儲(chǔ)存等。這樣很自然地就引入了“原始的農(nóng)耕生活”。新課程拉近了學(xué)生和歷史的距離。從學(xué)生的生活情景入手，把學(xué)生引入到現(xiàn)實(shí)情景中，進(jìn)行“再創(chuàng)造”活動(dòng)，既有利于學(xué)生憑借生活經(jīng)驗(yàn)去主動(dòng)探索，又利于學(xué)生感受到現(xiàn)在就是歷史的延續(xù)和發(fā)展，歷史并不是久遠(yuǎn)的與我們無關(guān)的事，使原來索然無趣的歷史有了“生活味”。三、尊重學(xué)生，兼顧引導(dǎo)在學(xué)完了原始社會(huì)和奴隸社會(huì)內(nèi)容后，我提出了一個(gè)問題：“奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)是歷史的進(jìn)步還是倒退？”學(xué)生幾乎不假思索地異口同聲說“倒退”。這是我沒有預(yù)料到的。記得以前講這個(gè)問題時(shí)，都是老師給學(xué)生定論的，所以也就沒有聽到過學(xué)生自己的認(rèn)識(shí)和看法?，F(xiàn)在該如何解決這個(gè)問題？我讓學(xué)生自己分析自己的理由：原始社會(huì)民主、平等、財(cái)產(chǎn)公有……奴隸社會(huì)有殘酷的剝削、壓迫，還有“人牲”、“人殉”、“炮烙之刑”等殘酷的社會(huì)現(xiàn)象……學(xué)生用他們了解的歷史知識(shí)來證明了自己的觀點(diǎn)。對(duì)這個(gè)年齡段的學(xué)生來說這是他們所能理解到的，對(duì)他們的理解要尊重。但他們的理解卻違背歷史發(fā)展規(guī)律。如何進(jìn)一步引導(dǎo)才能不違背課文的價(jià)值取向？我引導(dǎo)他們對(duì)比原始社會(huì)物質(zhì)生活的貧乏和奴隸社會(huì)燦爛的物質(zhì)文明，從而讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到評(píng)價(jià)社會(huì)進(jìn)步與否的標(biāo)準(zhǔn)是生產(chǎn)力的發(fā)展。這樣既尊重了學(xué)生獨(dú)特的感受和理解，又兼顧了課文的價(jià)值取向。四、讓學(xué)生真正的主體化學(xué)生的主動(dòng)性強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的活動(dòng)。1、讓學(xué)生親自查一查課文的許多內(nèi)容涉及到地名、方位、周邊環(huán)境、歷史背景等，如《春秋五霸和戰(zhàn)國(guó)七雄》。課前要讓學(xué)生首先查閱地理圖冊(cè)、社會(huì)等教材資料，了解有關(guān)的知識(shí)介紹，為學(xué)習(xí)課文做好準(zhǔn)備。2、讓學(xué)生動(dòng)手做一做課文中介紹了許多自然科學(xué)知識(shí)，但抽象的解釋再多，學(xué)生卻不一定能明白其中的道理。這時(shí)，不妨讓學(xué)生做個(gè)實(shí)驗(yàn)，將自然學(xué)科同歷史教學(xué)結(jié)合起來。如《__彩陶之謎》，這樣學(xué)生既動(dòng)手又動(dòng)腦，實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)都得到了發(fā)展。3、專題討論會(huì)為開拓學(xué)生視野，培養(yǎng)探索、研究問題的能力，由教師給學(xué)生介紹一些報(bào)刊上有爭(zhēng)論的，又有教育意義的材料或直接就書上的人物、現(xiàn)象，發(fā)表自己的意見，并展開討論，讓每個(gè)人都參加。專題討論可開闊學(xué)生的眼界、形成歷史思維，從而培養(yǎng)分析歸納能力和從現(xiàn)象在場(chǎng)看本質(zhì)的能力。五、讓歷史知識(shí)文學(xué)化、故事化初一歷史學(xué)的是中國(guó)古代史，許多學(xué)生對(duì)先人的豐功偉績(jī)、各種事件的動(dòng)人故事懷有濃厚的興趣，因而普遍希望老師能以講故事的方式來講述歷史。誠(chéng)然，老師講故事并不是一味地迎合學(xué)生，而是將課文作一改編，使課文的主要內(nèi)容貫穿于故事中去，這樣，既能使學(xué)生引人入勝，又能使學(xué)生掌握知識(shí)。如《三國(guó)鼎立局面的形成》這一課，由蘇軾的《赤壁懷古》引入，使學(xué)生的思緒隨著滾滾的長(zhǎng)江飛向檣櫓灰飛煙滅的古戰(zhàn)場(chǎng)，能很快把人帶入歷史情境中去，并迅速產(chǎn)生共鳴。這種方法對(duì)老師的語言表達(dá)能力、文字駕馭能力有較高的要求。反思在教師教學(xué)過程中的重要性已經(jīng)不需多說，作為一個(gè)民族文化的傳承者，作為有創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)者，我堅(jiān)信，只有具有反思能力的教師，才能培養(yǎng)具有反思能力的學(xué)生，也才能培養(yǎng)有創(chuàng)新能力的學(xué)生。
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