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生命,需要我們?nèi)ヅ?。年輕時(shí),我們要努力鍛煉自己的能力,掌握知識、掌握技能、掌握必要的社會經(jīng)驗(yàn)。機(jī)會,需要我們?nèi)ふ?。讓我們鼓起勇氣,運(yùn)用智慧,把握我們生命的每一分鐘,創(chuàng)造出一個(gè)更加精彩的人生。小編為你整理了高一語文知識點(diǎn),希望可以幫到你!

高一語文知識點(diǎn)1

虛詞歸納

⑴之

縱一葦之所如(助詞,取獨(dú))萬頃之茫然(助詞,定語后置的標(biāo)志)

扣舷而歌之(音節(jié)助詞)倚歌而和之(代詞,代“歌”)

哀吾生之須臾(助詞,取獨(dú))茍非吾之所有(助詞,取獨(dú))

⑵于

蘇子與客泛舟游于赤壁之下(介詞,在)月出于東山之上(介詞,從)

此非孟德之困于周郎者乎(介詞,被)托遺響于悲風(fēng)(介詞,給)

⑶其

而不知其所止(代詞,它,指“一葦”)其聲嗚嗚然(代詞,那)

何為其然也(代詞,指簫聲)方其破荊州(代詞,他,指曹孟德)

⑷而

固一世之雄也,而今安在哉(連詞,表轉(zhuǎn)折)侶魚蝦而友糜鹿(連詞,表并列)

耳得之而為聲(連詞,表順承)下江陵,順流而東也(連詞,表修飾)

特殊句式

渺渺兮予懷(主謂倒裝句)

游于赤壁之下(狀語后置)

凌萬頃之茫然(定語后置)

何為其然也?(賓語前置,介詞賓語前置)

而今安在哉?(賓語前置,介詞賓語前置)

寄(如)蜉蝣于天地,渺(如)滄海之一粟。(謂語省略,省略句)

而又何羨乎!(賓語前置,疑問代詞作賓語前置)

是造物者之無盡藏也(判斷句)

客有吹洞簫者——定語后置

固一世之雄也——“也”為標(biāo)志的判斷句

此非曹孟德之詩乎?——“非”為標(biāo)志的判斷句

此非孟德之困于周郎者乎?——“非”標(biāo)志的判斷句

此非孟德之困于周郎者乎?——“于”表被動的被動句

(其聲)如怨如慕,如泣如訴——省略句

(其聲)舞幽壑之潛蛟——省略句

詞類活用(詞性轉(zhuǎn)換)

歌窈窕之章(名詞用作動詞,歌詠)

擊空明兮溯流光(形容詞用作名詞,月光下的清波)

下江陵(名詞用作動詞,攻下)

西望夏口,東望武昌(方位名詞作狀語,向西,向東)

舞幽壑之潛蛟(動詞的使動用法,使……舞動)

侶魚蝦而友麋鹿(名詞的意動用法,以……為伴侶,以……為朋友)

月明星稀,烏鵲南飛(名詞作狀語,向南)

渺滄海一粟(形容詞意動用法,以……為渺)

順流而東也(名詞用作動詞,譯作狀語加動詞,向東進(jìn)軍)

吾與子漁樵于江渚之上(名詞作動詞,打魚砍柴)

通假字

①舉酒屬客屬—囑勸酒

②浩浩乎如馮虛御風(fēng)馮—憑憑借

③山川相繆繆—繚盤繞

④舉匏尊以相屬屬—囑勸酒尊—樽酒杯

一詞多義

望:

1.七月既望(農(nóng)歷每月十五,名詞)

2.西望夏口(向遠(yuǎn)處看,動詞)

長:

1.抱明月而長終(永遠(yuǎn),副詞)

2.而卒莫消長也(增長,動詞)

然:

1.其聲嗚嗚然(擬聲詞詞尾,表狀態(tài))

2.何為其然也(這樣,代詞)

于:

1.蘇子與客泛舟游于赤壁之下(在,代詞)

2.月出于東山之上(從,介詞)

3.此非孟德之困于周郎者乎(被,介詞)

4.于是飲酒樂甚(于是,表示后一件事緊接前一件事,連詞)

白:

1.白露橫江(白色的,形容詞)

2.不知東方之既白(亮,形容詞做動詞)

歌:

1.歌窈窕之章(唱,動詞)

2.歌曰(歌詞,名詞)

3.倚歌而和之(歌曲的聲調(diào)或節(jié)拍,名詞)

古今異義

1.徘徊于斗牛之間(徘徊:古義-明月停留今義-人在一個(gè)地方來回走動)

2.望美人兮天一方(美人:古義-內(nèi)心所思慕的人,古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征今義-美貌的人)

3.凌萬頃之茫然(凌:古義-越過今義-欺侮)

4.況吾與子漁樵于江渚之上(子:古義-對人的尊稱,多指男子今義-兒子)

詞類活用

1.羽化而登仙(羽:名詞作狀語)

2.舞幽壑之潛蛟(舞:動詞使動)

3.泣孤舟之嫠婦(泣:動詞使動)

4.正襟危坐(正:形容詞使動)

5.烏鵲南飛(南:名詞作狀語)

6.西望夏口(西:名詞作狀語)

7.下江陵(下:名詞作動詞)

8.漁樵于江渚之上(漁樵:名詞作動詞)

9.侶魚蝦而友糜鹿(侶,友:名詞意動)

高一語文知識點(diǎn)2

1.《詩經(jīng)》“六義”指的是風(fēng)、雅、頌、賦、比、興,前三者指的是詩的不同體制;后三者指的是詩的不同表現(xiàn)手法。朱熹在《詩集傳》中解釋說:“賦者,敷陳其事而直言之者也”,“比者,以彼物比此物也”,“興者,先言他物以引起所詠之辭也”。

2.古代少年男女把頭發(fā)扎成丫髻,叫總角,后來用總角指代少年時(shí)代。

3.“楚辭”又稱“楚詞”,是戰(zhàn)國時(shí)期偉大詩人屈原創(chuàng)造的一種詩體。作品運(yùn)用楚地(今兩湖一帶)的文學(xué)樣式、方言聲韻,敘寫楚地的山川人物、歷史風(fēng)情,具有濃厚的地方特色。漢代時(shí),劉向把屈原的作品及宋玉等人“承襲屈賦”的作品編輯成集,名為《楚辭》。由于屈原的《離騷》是《楚辭》的代表作,所以楚辭又稱為“騷”或“騷體”。

《詩經(jīng)》和《楚辭》分別是先秦時(shí)期北方中原文化和南方楚文化的輝煌結(jié)晶,中國文學(xué)往往將“風(fēng)”、“騷”并稱,“風(fēng)”指《國風(fēng)》,代表《詩經(jīng)》;“騷”,指《離騷》,代表《楚辭》?!对娊?jīng)》與《楚辭》分別是中國文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義傳統(tǒng)的兩大源頭。

4.樂府雙璧:《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭詩》

5.建安:漢獻(xiàn)帝年號。

6.箜篌:古代的一種弦樂器,23弦或25弦,分臥式、豎式兩種。

7.妾:舊時(shí)婦女謙卑地自稱。

8.公姥:公公和婆婆。

9.伏惟:下級對上級或晚輩對長輩說話表示恭敬的習(xí)慣用語。

10.初陽歲:冬至之后,立春之前。

11.初七:支農(nóng)里七月七,舊時(shí)婦女在這天晚上乞巧。

12.下九:古人以農(nóng)歷每月的二十九為上九,初九為中九,十九為下九。在漢代,每月十九是婦女歡聚的日子。

13.適:出嫁

14.六合:指結(jié)婚選好日子,要年、月、日的干支(干,天干,指甲、乙、丙、丁……;支,地支,指子、丑、寅、卯……;年月日的干支合起來共六個(gè)字,例如甲子年,乙丑月,丙寅日)都要適合,叫六合。

15.青廬:用青布搭成的蓬帳,舉行婚禮的地方,東漢至唐有這種風(fēng)俗。

16.黃昏:十二時(shí)辰之一,是戌時(shí)(相當(dāng)于現(xiàn)在的19時(shí)至21時(shí))。

17.人定:是亥時(shí)(相當(dāng)于現(xiàn)在的21時(shí)至23時(shí)),這里指夜深人靜的時(shí)候。

18.杜康:相傳是最早造酒的人。

19.子:對對方的尊稱。衿:古式的衣領(lǐng)。青衿:是周代讀書人的服裝,這里指代有學(xué)識的人。

20.阡陌:阡,南北向的小路;陌,東西向田間小路。

高一語文知識點(diǎn)3

1、準(zhǔn)確、生動而深刻的詞語:

⑴能否將“認(rèn)識的人看見半死不活的他,都掉開頭去”中“認(rèn)識的”三個(gè)字去掉呢?

不行。我們要注意這句話的語言環(huán)境。一位藝術(shù)家被“造反派”批斗,毒打,游街示眾,變得“半死不活”,這時(shí)候,稍有人性的人都會憐憫,救治他,更不用說“認(rèn)識的”人了?,F(xiàn)在連“認(rèn)識的”人都“掉開頭去”,揭示了“_”已將人的心靈扭曲,或者說人們懾于“造反派”的淫威,不敢救治藝術(shù)家。而就在此時(shí),藝術(shù)家鄰居的小狗卻奔了過來,“親熱地叫”“撲”“聞”“舔”“撫摸”,是非顛倒的歲月,人的良知竟不如狗。所以“認(rèn)識的”三個(gè)字萬萬不可去掉。

說說這句話中加粗詞語的好處:“在三年困難時(shí)期,我們每次到文化俱樂部吃飯,她都要向服務(wù)員討一點(diǎn)骨頭回去喂包弟?!?/p>

“每次”和“都”說明了行為次數(shù)多,頻繁,無一例外?!坝憽保f明了行為者要付出尊嚴(yán)的代價(jià),作者的夫人蕭珊也是一位高級知識分子,向服務(wù)員“討”骨頭是需要勇氣的。這三個(gè)詞合在一起,表現(xiàn)了蕭珊對小狗包弟的愛,表達(dá)了人與狗之間關(guān)系的融洽。

⑶“……這些天我在機(jī)關(guān)學(xué)習(xí)后回家,包弟向我作揖討東西吃,我卻暗暗地流淚?!薄拔摇睘槭裁础鞍蛋档亍绷鳒I呢?

因?yàn)榧t衛(wèi)兵抄“四舊”,要?dú)⒐?,包弟變成了“包袱”,有人建議將它送醫(yī)院作解剖實(shí)驗(yàn)用。包弟的命運(yùn)未卜,它卻渾然不知,而“我”作為它的主人,自身難保,又怎樣能救下包弟?所以“我”很傷感,但又不愿讓包弟看出,所以只得“暗暗地”流淚。另外,“我”當(dāng)時(shí)處于“半靠邊”狀態(tài),言行受監(jiān)視,不能明確地流露出對“寵物”的感情,也只能“暗暗地”流淚。

2、含義雋永的句子

⑴談?wù)勀銓@句話的理解:“我再往下想,不僅是小狗包弟,連我自己也在受解剖?!?/p>

分析這句話,要抓住“解剖”這兩個(gè)字。這兩個(gè)字大致有兩個(gè)意思,一是說在當(dāng)時(shí)特定的環(huán)境中,作者如包弟一樣不能把握自己的命運(yùn),任專制者“解剖”。其二,這是作者為了自保而送走包弟后對自己靈魂的“解剖”,正如他自己所寫的那樣:“不能保護(hù)一條小狗,我感到羞恥;為了想保全自己,我把包弟送到解剖桌上,我瞧不起自己,我不能原諒自己!”“解剖”,正是作者自己深刻的反思

⑵“那么我今后的日子不會是好過的吧。但是那十年我也活過來了?!边@兩句話放在一起,有什么用意呢?

第一句話是說“我”將包弟送上了解剖桌,十幾年來一直內(nèi)疚,一直在煎熬,為了“贖罪”,“我”必須給過去十年的苦難生活作總結(jié),“還清心靈上的欠債,”而“這絕不是容易的事”,所以今后的日子“不好過”。但是與過去的十年相比,這“不好過”又算得了什么,那“十年”都挺過來了,還怕別的困難嗎?第二句話就是這個(gè)意思。這兩句話表明了作者反思過去時(shí)的痛苦和必須反思過去的決心。

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