高一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納及重點(diǎn)
隨著年齡的增長(zhǎng)，隨著時(shí)間的流逝，隨著一切的變化，一直貪玩的我不知不覺感覺到學(xué)習(xí)實(shí)在太重要了，好好學(xué)習(xí)是大人們經(jīng)常教誨我們的一種說(shuō)法，也是大人們給我們的一個(gè)目標(biāo)。下面是小編給大家?guī)?lái)的高一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納及重點(diǎn)，希望大家能夠喜歡!
高一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納及重點(diǎn)1
(一)判斷句
1、是寡人之過(guò)也。(這是我的過(guò)錯(cuò)。)
2、以亂易整，不武。(用散亂來(lái)代替整齊，這是不符合武德的。)
3、今日往而不反者，豎子也!(今天去了而不能好好回來(lái)復(fù)命的，那是沒(méi)有用的小子!)
4、楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也。(楚國(guó)的左尹項(xiàng)伯，是項(xiàng)羽的叔父。)
5、今人有大功而擊之，不義也。(如今人家有大功反卻要攻打人家，是不合道義的。)
6、沛公之參乘樊噲者也。((他)是沛公的護(hù)衛(wèi)樊噲。)
7、此亡秦之續(xù)耳。(這是走秦朝滅亡的老路啊。)
8、人方為刀俎，我為魚肉。(如今人家正是刀和砧板，我們是魚肉。)
9、所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。(之所以派遣將士把守函谷關(guān)，是為的防備其他盜賊竄入和意外的變故。)
(二)倒裝句
1、晉，何厭之有?(賓語(yǔ)前置句)(那晉國(guó)，哪有滿足的時(shí)候呢?)
2、其無(wú)禮于晉。(介詞結(jié)構(gòu)后置句)(因?yàn)猷嵅?曾經(jīng))對(duì)待晉侯沒(méi)有禮貌)
3、亡鄭而有益于君。(介詞結(jié)構(gòu)后置句)(倘使滅掉鄭國(guó)對(duì)您有好處)
4、王拜送于庭。(狀語(yǔ)后置)(燕王在朝廷上行跪拜大禮送出來(lái))
5、及賓客知其事者。(“者”，定語(yǔ)后置的標(biāo)志)(太子和他的賓客中知道這件事的人。)
6、具以沛公言報(bào)項(xiàng)王。(介詞結(jié)構(gòu)后置)(把沛公的話一一報(bào)告了項(xiàng)王。)
7、得復(fù)見將軍于此。(介詞結(jié)構(gòu)后置)(能夠在這里又見到您。)
8、籍何以至此?(疑問(wèn)代詞作賓詞前置)(我怎么會(huì)這樣!)
9、大王來(lái)何操?(疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)前置)(大王來(lái)的時(shí)候帶什么?)
10、沛公安在?(疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)前置)(沛公在哪里?)
(三)省略句
1、晉軍函陵。(晉國(guó)軍隊(duì)駐扎(在)函陵。)2、敢以煩執(zhí)事?(我怎么敢用(這件事)來(lái)煩勞您。)
3、若舍鄭以為東道主。(如果放棄進(jìn)攻鄭國(guó)而把它作為(您)東方道路上的主人。)
4、夫今樊將軍，秦王購(gòu)之金千斤，邑萬(wàn)家。(現(xiàn)在的樊將軍，秦王用一千斤金和一萬(wàn)戶人口的封地作賞格來(lái)購(gòu)取他的頭顱。)
5、人不敢與忤視。(人們不敢同他正眼相看。)
6、荊軻有所待，欲與俱。(荊軻等待著一個(gè)人，想同他一起去。)
7、嘉為先言于秦王曰。(蒙嘉替他事先向秦王進(jìn)言。)
8、為擊破沛公軍。(為我打敗沛公的部隊(duì)!)9、加彘肩上。(把豬肘放在(盾的)上面。)
(四)被動(dòng)句
1、父母宗族，皆為戮沒(méi)。(父親、母親和同族的人都被殺死或沒(méi)收入官為奴。)
2、而燕見陵之恥除矣。(而且燕國(guó)被欺侮的恥辱也除去了。)
3、若屬皆且為所虜。(我們這些人都要被他俘虜了!)
高一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納及重點(diǎn)2
立、看、悵、問(wèn)、憶、記，這些動(dòng)詞具有貫穿全詞線索的作用。他們的內(nèi)在聯(lián)系是：通過(guò)立、看等詞寫出江山的壯麗和“萬(wàn)類”的自由自在，這些是明寫;通過(guò)悵、問(wèn)等詞暗寫出國(guó)內(nèi)外_的飛揚(yáng)跋扈，廣大人民的災(zāi)難深重。由此回憶起曾一同并肩戰(zhàn)斗的戰(zhàn)友，激起革命者的歷史責(zé)任感。
1、上片的“看”和下片的“恰”，以一字領(lǐng)數(shù)句，這種格式稱“扇面對(duì)”，可用提問(wèn)“管到哪一句”來(lái)啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)會(huì)其作用。例如“看”字，一直管到“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”。詩(shī)人站在橘子洲頭，遠(yuǎn)眺近看，仰視俯瞰，山、林、船、鷹、魚以及“萬(wàn)類”，盡在詩(shī)人的視野之中。寫出了一切生物都在秋日中爭(zhēng)過(guò)自由自在的生活。從“萬(wàn)類霜天”四字，可見詩(shī)人視野的開闊;一個(gè)“競(jìng)”字，有力地突出了萬(wàn)物蓬勃旺盛的生命力。這幾句雖都是寫景，但又都是寫情，表現(xiàn)了詩(shī)人寬廣的胸懷。
2、詩(shī)人集中筆墨寫了兩種顏色：紅色(“紅遍”“盡染”)和綠色(“碧透”)?！叭f(wàn)”“盡”“漫”以及“遍”“盡”“透”，這些詞在范圍、程度、層次等方面，使紅、綠兩色更為突出，更為豐富，更為濃艷鮮明，令人感到風(fēng)景如畫。詩(shī)人除了寫山紅水綠的的靜景，還著意描寫事物的動(dòng)態(tài)。在碧綠的江面上許多船只爭(zhēng)先恐后地?fù)P帆飛駛。接著又進(jìn)一步展現(xiàn)了兩個(gè)動(dòng)態(tài)的特寫鏡頭：仰望那萬(wàn)里長(zhǎng)空，雄鷹振翅翱翔;俯視著清澈見底的水中，魚兒輕盈歡快地游樂(lè)。啟發(fā)學(xué)生抓住“擊”“翔”兩個(gè)動(dòng)詞，展開想象。
3、詩(shī)人面對(duì)生機(jī)蓬勃的大自然和廣闊的宇宙，很自然地想到祖國(guó)的命運(yùn)和革命的未來(lái)，從而進(jìn)入深沉的思索，提出主宰大地的是誰(shuí)的問(wèn)題。教師可以提問(wèn)：聯(lián)系當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，人們首先會(huì)聯(lián)想到什么問(wèn)題?然后明確：革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題是這句的深刻內(nèi)涵。面對(duì)重大的歷史抉擇，一個(gè)“悵”字，寫出詩(shī)人思緒萬(wàn)千，百感交集。
4、“曾”“憶”，從描繪秋景轉(zhuǎn)向追憶往事，“崢嶸歲月”是對(duì)往日不平凡的斗爭(zhēng)生活的形象概括，詩(shī)句中流露出無(wú)限的懷念和豪邁的感情?！扒⊥瑢W(xué)少年，風(fēng)華正茂;書生意氣，揮斥方遒?！睂懲瑢W(xué)們的精神面貌：青春年少，熱情澎湃，堅(jiān)韌不拔，才華出眾。“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。”寫同學(xué)們的活動(dòng)和志趣。他們激昂慷慨，奮筆疾書，為著革命理想，譏時(shí)弊，褒先進(jìn)，評(píng)論國(guó)事，宣傳真理，向軍閥官僚、帝國(guó)主義開展了英勇斗爭(zhēng)。1915年5月，袁世凱接受了日本企圖_的《二十一條》，_印發(fā)了反袁文章。1919年至1920年，_和何叔衡等領(lǐng)導(dǎo)了湖南人民驅(qū)逐反動(dòng)軍閥張敬堯的斗爭(zhēng)，接著又向湖南軍閥譚延闿、趙恒惕展開英勇斗爭(zhēng)……袁世凱、張敬堯、譚延闿、趙恒惕之輩即“當(dāng)年萬(wàn)戶侯”。革命青年視之如“糞土”。教學(xué)時(shí)可以給一點(diǎn)歷史資料，幫助學(xué)生加深理解。
5、“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟?”這是回憶當(dāng)年在這里游泳的動(dòng)人情景。當(dāng)年，在水深流急的江心游泳，激起的波浪，把疾駛?cè)顼w的船只都擋住了?！霸浄瘛?，這是對(duì)同學(xué)的親切的遙問(wèn)，深情的懷念。同時(shí)也是激勵(lì)自己和一切革命者應(yīng)該發(fā)揚(yáng)蓬勃的朝氣，激流勇進(jìn)，搏擊風(fēng)浪，做革命的中流砥柱。深入思考后的落腳點(diǎn)，當(dāng)是革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題。
高一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納及重點(diǎn)3
1、本文的大體脈絡(luò)是怎樣的?
通觀全文，作者悲和憤兩股情感的烈焰，無(wú)處不在迸發(fā)，無(wú)處不在燃燒，升騰交織，無(wú)可抑制。追悼會(huì)的氣氛，程君的發(fā)問(wèn)和要求，引起對(duì)烈士的痛心的憶念，并且激起對(duì)殺人者的滿腔仇恨和憤怒的揭露控訴。同時(shí)，作為革命家、思想家的作者，始終沒(méi)有停止深沉的思索，對(duì)慘案的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行了沉痛的總結(jié)，對(duì)烈士的死難意義給予了高度的評(píng)價(jià)。這就是作者思想感情發(fā)展和文章結(jié)構(gòu)上的大體脈絡(luò)。
2、本文結(jié)構(gòu)是怎樣的?
文章第一、二、三部分，側(cè)重于悲痛的憶念、哀悼;第四、五部分側(cè)重于憤怒的揭露控訴;第六部分側(cè)重于對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。三者交錯(cuò)融匯，始終統(tǒng)一于“記念”這一中心。
3、本文的思想意義是什么?
本文的內(nèi)容，其實(shí)是對(duì)“三·一八”慘案的述評(píng)。魯迅憤怒地控訴段政府虐殺愛國(guó)青年的暴行，痛斥走狗文人下劣無(wú)恥的流言。他無(wú)比沉痛地悼念劉和珍等遇害者，奉獻(xiàn)他的悲哀和尊敬。魯迅一方面告誡愛國(guó)青年改變斗爭(zhēng)的方式，一方面頌揚(yáng)“為了中國(guó)而死的中國(guó)的青年”，頌揚(yáng)她們的勇毅，激發(fā)人們“更奮然而前行”。
作者記念一個(gè)劉和珍，評(píng)述的是“三·一八”慘案整個(gè)歷史事件，要理解這篇課文，應(yīng)首先把握其博大而深刻的思想意義。
4、怎樣從理清思路入手來(lái)解讀難句?
遇到難句，要把它放到思路中去，這樣就容易理解了。根據(jù)語(yǔ)境揣摩語(yǔ)句的含義，就是根據(jù)思路去解讀。理清思路是閱讀理解的一把鑰匙。例如：
⑴“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?”
“真的猛士，將更奮然而前行?！?/p>
從思路上看，這里說(shuō)的是記念死難者應(yīng)取的態(tài)度，也是生活在黑暗世界的奮斗者理想的人格。從悲哀、憤懣到“敢于直面”“敢于正視”，是思想感情的飛躍，要做真的猛士，將更奮然而前行。這樣，中國(guó)才有得救的希望。他們當(dāng)然要承受超乎尋常的哀痛，但是為改變慘淡的人生，創(chuàng)造幸福的人生，他們本身也是幸福者。
⑵“我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了?！?/p>
“緣由”就是反動(dòng)統(tǒng)治者不但極端兇殘地屠殺人民，而且還用文的一手，進(jìn)行嚴(yán)酷的思想統(tǒng)治。作者的思路是從揭露武的一手到揭露文的一手。反革命的兩手是中國(guó)歷反動(dòng)統(tǒng)治者慣用的手法，屠刀加箝口術(shù)，致使老百姓敢怒不敢言，默無(wú)聲息，衰弱不振。
⑶“當(dāng)三個(gè)女子從容地輾轉(zhuǎn)于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候，這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵!中國(guó)軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī)，八國(guó)聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。”
“偉大”指三個(gè)女子偉大。“從容地輾轉(zhuǎn)”是概括她們互相救助的情況。如此沉勇如此友愛，其精神之偉大確實(shí)令人驚心動(dòng)魄?！皹審椀臄€射”給兇殘的執(zhí)政府以辛辣的嘲諷。屠戮婦嬰與懲創(chuàng)學(xué)生，是互文，同指制造“三·一八”慘案。在三個(gè)女子從容沉勇友愛的偉大精神反襯下，中外殺人者顯得更加卑劣兇殘?！皞タ?jī)”“武功”是他們自己的夸耀，魯迅用這兩個(gè)詞，當(dāng)然是反語(yǔ)。
⑷“茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見微茫的希望;真的猛士，將更奮然而前行。”
“茍活”，茍且圖生存的意思。“茍活”是魯迅的自我貶抑，說(shuō)明他對(duì)自己的解剖確實(shí)到了無(wú)情的地步，他不惜貶抑自己來(lái)映襯劉和珍等人勇毅的形象，其實(shí)魯迅是大智大勇的真的猛士?！罢娴拿褪俊笔紫仁亲髡叩淖晕也邉?lì)。同時(shí)，這又是戰(zhàn)斗的號(hào)召，魯迅希望越來(lái)越多的人像他一樣，看到希望，為希望所鼓舞，奮然前行。
本句的“茍活者”與第三部分“茍活”一語(yǔ)相對(duì)照，但范圍擴(kuò)大了。本句肯定了劉和珍犧牲對(duì)兩類人(“茍活者”和“真的猛士”)所起的積極作用，抒發(fā)了崇敬之情，表現(xiàn)了決意奮進(jìn)、義無(wú)反顧之意。
⑸“我將深味這非人間的濃黑的悲涼;以我的哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻(xiàn)于逝者的靈前?！?/p>
本句既承接上文，也引起下文?！斑@”所指的主要是：對(duì)反動(dòng)軍閥和所謂學(xué)者文人的無(wú)情揭露，對(duì)血的教訓(xùn)的冷靜總結(jié)，以及自己絕不妥協(xié)的抗?fàn)幘瘛?/p>
⑹“在四十余被害的青年之中，劉和珍君是我的學(xué)生。學(xué)生云者，我向來(lái)這樣想，這樣說(shuō)，現(xiàn)在卻覺得有些躊躇了，我應(yīng)該對(duì)她奉獻(xiàn)我的悲哀與尊敬。她不是‘茍活到現(xiàn)在的我’的學(xué)生，是為了中國(guó)而死的中國(guó)的青年。”
引號(hào)明確了“茍活到現(xiàn)在”所修飾的中心詞是“我”，而不是“學(xué)生”。這里有兩層意思：一是說(shuō)，劉和珍的確是自己的學(xué)生;另一方面又說(shuō)但與她的偉大的犧牲精神相比，自己不過(guò)是“茍活者”。這樣寫，是對(duì)第一部分“程君”那段話從另一方面的補(bǔ)充，即自己并不是以一個(gè)老師的身份來(lái)給一個(gè)喜歡自己文章的學(xué)生寫悼念文字，自己所悼念的其實(shí)是一位真的猛士。這樣寫，既把第一、二部分的內(nèi)容緊緊熔鑄在一起，又突出了魯迅對(duì)這位學(xué)生極高的崇敬。這種崇敬之情貫穿于第三、四、五部分的記敘，至第七部分的議論進(jìn)一步發(fā)揮?？傊?，本句中引號(hào)起強(qiáng)調(diào)作用，表現(xiàn)了作者對(duì)烈士的崇敬之情，也表現(xiàn)了作者以死難烈士為榜樣，英勇奮斗的強(qiáng)烈愿望。劉和珍是“為了中國(guó)而死的中國(guó)的青年”，作者為此感到驕傲和崇敬。
⑺“嗚呼，我說(shuō)不出話，但以此記念劉和珍君!”
這是總收全文的一句，是全文思路的收束。對(duì)于“此”所概括的內(nèi)容，既有對(duì)敵人的控訴、揭露，又有對(duì)烈士的崇敬和悼念;既有對(duì)“三·一八”慘案的評(píng)價(jià)，又有自己奮然前行的斗志。即“此”涉及對(duì)烈士的崇敬，對(duì)其犧牲精神的評(píng)價(jià)，對(duì)其斗爭(zhēng)方式的總結(jié)，對(duì)反動(dòng)軍閥的憤怒聲討，對(duì)所謂學(xué)者文人的揭露、鞭笞，對(duì)庸人警醒的期盼以及作者奮然前行的決心等等。
5、從表達(dá)方式上看，本文寫法有何特點(diǎn)?
本文采用了敘述、議論、抒情三種表達(dá)方式相結(jié)合的寫法。敘事簡(jiǎn)練，清楚地寫出了劉和珍思想性格的特點(diǎn)和壯烈犧牲的情景;議論深刻，有力地揭露出_的反動(dòng)本質(zhì)，總結(jié)了對(duì)敵斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn);抒情強(qiáng)烈，頌揚(yáng)了烈士的崇高精神，抒發(fā)了自己的無(wú)限悲憤之情。三者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，相互交錯(cuò)，融于一體，使文章具有強(qiáng)烈的感染力和高度的說(shuō)服力。
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