高一語文期末復(fù)習(xí)知識點
有人說：好好學(xué)習(xí)，天天向上，的確，我們是應(yīng)該這么做，作為一個中學(xué)生的感受來理解學(xué)習(xí)，我們大概都認(rèn)為學(xué)習(xí)不好玩，讀書的都是書呆子，但是等到知道學(xué)習(xí)能干什么時，大家也就都會恍然大悟了。以下是小編給大家?guī)淼?a href='http://www.yishupeixun.net/xuexiff/gaoyiyuwen/' target='_blank'>高一語文期末復(fù)習(xí)知識點，希望大家能夠喜歡!
高一語文期末復(fù)習(xí)知識點1
通假字
1：則【無】望民之多于鄰國也【無】通“勿”或“毋”，不要。
2：【頒】白者不負(fù)戴于道路矣【頒】通“斑”，花白。
3：【涂】有餓莩而不知發(fā)【涂】通“途”，道路。
4：雞豚狗彘(zhì)之畜，【無】失其時。【無】通“勿”或“毋”，不要。
5：【直】不百步耳【直】通“只”只是、不過。
古今異義
1.【寡人】之于國也。【寡人】：(古義：古代國君對自己的謙詞。今義：指形單影只之人)
2.【河】內(nèi)【兇】?！竞觾?nèi)】：黃河北岸的魏地，今河南濟源一帶【兇】：(古義：谷物收成不好，荒年。今義：1.指人或動物暴躁，心腸狠2.不行的，不吉祥的。)
3.鄰國之民不【加】少?！炯印浚?古義：副詞，更。今義：兩個或兩個以上的東西或數(shù)目合在一起：增加
4.棄甲曳兵而【走】?！咀摺浚?古義：逃跑。今義：行走)
5.【或】百步而后止?！净颉浚?古義：有的人。今義：表選擇的連詞，或許、也許)
6.是亦【走】也?！咀摺浚?古義：跑，逃跑。今義：行走)
7.不違農(nóng)時，【谷】不可勝食?！竟取浚?古義：糧食的統(tǒng)稱。今義：谷子)
8.斧【斤】以時入山林。【斤】：(古義：斧頭。今義：重量單位。)
9.是使民養(yǎng)生喪死無憾也?！攫B(yǎng)生】：(古義：供養(yǎng)活著的人。今義：保養(yǎng)身體。)
10.非我也，【兵】也?！颈浚?古義：兵器。今義：軍隊中最基層人員)
11.王無罪【歲】，斯天下之民至焉?！練q】：(古義：年成。今義：年)
高一語文期末復(fù)習(xí)知識點2
以
余以乾隆三十九年十二月(在)
余始循以入(表順承，相當(dāng)于‘‘而”)
回視日觀以西峰(和“上“‘下”等連用，表示時間、方位、數(shù)量的界線)
自唐顯慶以來(表示時間、方位、數(shù)量的界線)
是時以大中72撫吳者為魏之私人(介詞，憑借……身份)
夫夷以近，則游者眾(并列關(guān)系)
余與四人擁火以人(順承關(guān)系，前者是后者的方式或手段)
以其求思之深而無不在也(因為，連詞)
則思無以怒而濫刑(因為，介詞)
蓋在殷憂，必竭誠以待下將有作，則思知止以安人(來)
雖董之以嚴(yán)刑方其系燕王父子以組(用)
故臨崩寄臣以大事也(把)
與其所以失之者(介詞、與“所”組成“……的原因”)
可以知之矣(介詞，“憑借”)
于
其皆出于此乎又雜植蘭桂竹木于庭(在)
室西連于中閨(和)
師不必賢于弟子其制稍異于前(比)
而恥學(xué)于師(向)不拘于時(被)
或
或曰：六國互喪，率路秦耶或曰：此東海也(有人，代詞)
或以為死，或以為亡(有的……有的)
勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或末易量(也許)
或得日，或否(有的，代詞)
殘賊公行，莫之或止(常用在否定句中加強否定語氣)
然
而半山居霧若帶然(名詞詞尾……的樣子”)
有穴密然即今之像然在墓者也(形容詞詞尾，“……的樣子”)
然五人之當(dāng)刑者，意氣揚揚(不過，但是)
不然，令五人者保其首領(lǐng)以老于戶腮之下(這樣，那樣)
沛公然其計，從之(認(rèn)為……是對的)
然視其左右然余居于此(然而連詞)
之
佯狂不知所之者(到、往、去，動詞)
頃之(湊足音節(jié))
吾妻死之年(那)
撫之甚厚(她)
師道之不傳也久矣(用在主謂之間、取消獨立性)
高一語文期末復(fù)習(xí)知識點3
離騷
1、文學(xué)常識
屈原(約公元前340-約前278)，戰(zhàn)國時期楚國人，偉大的愛國詩人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者?！峨x騷》是屈原的代表作，370多句，2400多字，為中國古代最長的政治抒情詩?！峨x騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱。在文學(xué)，還常以“風(fēng)”、“騷”并稱，用“風(fēng)”來概括《詩經(jīng)》，用“騷”來概括《楚辭》，分別是現(xiàn)實主義和浪漫主義的源頭。
2、詞語讀音
修姱、嫉妒、謇、忳郁悒、侘傺
溘死、鷙鳥、方圜、攘詬、謠諑、延佇、芰荷、偭、蘭皋、椒丘
岌岌、雜糅、昭質(zhì)、可懲
孔雀東南飛
1、文學(xué)常識
《孔雀東南飛》是我國古代秀的民間敘事詩。沈歸愚稱為“古今第一_詩”，因此它也被稱為我國古代文學(xué)最早的長篇敘事詩。原名《古詩為焦仲卿妻作》，最早見于南朝徐陵所編的《玉臺新詠》。它是繼《詩經(jīng)》《楚辭》以后較早的一部古詩總集。后人把《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》及唐代韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂府三絕”，并且前兩者又被稱為“樂府雙璧”。
樂府詩是一種合樂的古詩，因傳自樂府官署而得名，樂府原為漢武帝劉徹設(shè)置的音樂機關(guān)，專事制作樂章并采集整理各地民間俗樂和歌辭，分別用于朝廷典禮和宴會時演唱。這些樂章、歌辭，后來就叫“樂府”，成為繼《詩經(jīng)》、《楚辭》而起的一種新詩體。
2、詞語讀音
箜篌、懷忿、槌床、哽咽、繡腰襦葳蕤、卑鄙、躡絲履、玳瑁、流紈
明月珰、磐石、拊掌、郡丞、思量量體裁衣、否極泰來、白鵠、婀娜
躑躅、金鏤鞍、赍錢、蟠龍、琉璃
晻晻、日暝、摧藏、躡履、悵然戊戌、戍守、彷徨
詩三首
1、字詞
芙蓉、慷慨、青青子衿、嘉賓、阡陌
羈鳥、樊籠
2、文學(xué)常識
《古詩十九首》選自南朝梁蕭統(tǒng)《文選》，是東漢末年文人五言詩的選輯。并非一人所作，從內(nèi)容看，主要寫的是作者的失意和哀傷，寫游子、思婦的離愁和相思。由于作者文化素養(yǎng)較高，又繼承了《詩經(jīng)》和《楚辭》的傳統(tǒng)，吸收了漢樂府的營養(yǎng)，所以不但善于運用比興，而且創(chuàng)造出一種獨特的風(fēng)格，藝術(shù)成就很高，被稱為“五言之冠冕”。
曹操，字孟德，東漢人。三國魏政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，是建安(漢獻(xiàn)帝年號)文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者，其詩直接繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。他的創(chuàng)作一方面反映了社會的_和民生的疾苦，一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志，具有“慷慨悲涼”的獨特風(fēng)格。這種風(fēng)格被稱為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”。、“秋風(fēng)蕭瑟，紅波涌起。日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。”與“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已?！笔遣懿俚摹队^滄?！泛汀洱旊m壽》中的名句。
陶淵明，東晉詩人。一名潛，字元亮，稱靖節(jié)先生，又自號五柳先生,潯陽柴桑(今江西九江)人。的隱士，不滿于_的黑暗，“不為五斗米折腰”，隱居農(nóng)村。從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱他為“靖節(jié)先生”。陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。他亦有、“隱逸詩人”之稱。蘭亭集序
1、字詞
符契、修禊、癸丑、流觴、激湍、彭殤、嗟悼、會稽、感慨系之
清流激湍、流觴曲水、靜躁、虛誕
世殊事異
2、成語
崇山峻嶺：崇，高;峻，山高而陡。高大險峻的山嶺。
放浪形骸：放浪，放蕩;形骸，人的形體。指行動不受世俗禮節(jié)的束縛。
游目騁懷：游目，遠(yuǎn)眺;騁懷，放開胸懷，往遠(yuǎn)處想?？v目四望，開闊心胸。
情隨事遷：情況變了，思想感情也隨著起了變化。
感慨系之：感，感觸;慨，慨嘆;系，聯(lián)結(jié)。有所感觸，慨嘆不已。
2、文學(xué)常識：
王羲之，東晉書法家。出身士族名門，是東晉政治家王導(dǎo)的從子。曾任右軍將軍、會稽內(nèi)史，世稱“王右軍”。早年從衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法，后多鑒前代名家書法，博采眾長，備精諸體，有“書圣”之稱。
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