高一語(yǔ)文必修三基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)分析
復(fù)習(xí)的內(nèi)容可以通過(guò)“想”來(lái)鞏固。可以從點(diǎn)到面,也可以從整體到部分,或縱向或橫向,把知識(shí)點(diǎn)有機(jī)地聯(lián)系起來(lái),形成知識(shí)體系,印在腦海里。以下是小編給大家整理的高一語(yǔ)文必修三基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)分析,希望大家能夠喜歡!
高一語(yǔ)文必修三基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)分析1
1、準(zhǔn)確、生動(dòng)而深刻的詞語(yǔ):
⑴能否將“認(rèn)識(shí)的人看見(jiàn)半死不活的他,都掉開(kāi)頭去”中“認(rèn)識(shí)的”三個(gè)字去掉呢?
不行。我們要注意這句話(huà)的語(yǔ)言環(huán)境。一位藝術(shù)家被“造反派”批斗,毒打,游街示眾,變得“半死不活”,這時(shí)候,稍有人性的人都會(huì)憐憫,救治他,更不用說(shuō)“認(rèn)識(shí)的”人了?,F(xiàn)在連“認(rèn)識(shí)的”人都“掉開(kāi)頭去”,揭示了“_”已將人的心靈扭曲,或者說(shuō)人們懾于“造反派”的淫威,不敢救治藝術(shù)家。而就在此時(shí),藝術(shù)家鄰居的小狗卻奔了過(guò)來(lái),“親熱地叫”“撲”“聞”“舔”“撫摸”,是非顛倒的歲月,人的良知竟不如狗。所以“認(rèn)識(shí)的”三個(gè)字萬(wàn)萬(wàn)不可去掉。
⑵說(shuō)說(shuō)這句話(huà)中加粗詞語(yǔ)的好處:“在三年困難時(shí)期,我們每次到文化俱樂(lè)部吃飯,她都要向服務(wù)員討一點(diǎn)骨頭回去喂包弟?!?/p>
“每次”和“都”說(shuō)明了行為次數(shù)多,頻繁,無(wú)一例外?!坝憽?,說(shuō)明了行為者要付出尊嚴(yán)的代價(jià),作者的夫人蕭珊也是一位高級(jí)知識(shí)分子,向服務(wù)員“討”骨頭是需要勇氣的。這三個(gè)詞合在一起,表現(xiàn)了蕭珊對(duì)小狗包弟的愛(ài),表達(dá)了人與狗之間關(guān)系的融洽。
⑶“……這些天我在機(jī)關(guān)學(xué)習(xí)后回家,包弟向我作揖討東西吃,我卻暗暗地流淚?!薄拔摇睘槭裁础鞍蛋档亍绷鳒I呢?
因?yàn)榧t衛(wèi)兵抄“四舊”,要?dú)⒐?,包弟變成了“包袱”,有人建議將它送醫(yī)院作解剖實(shí)驗(yàn)用。包弟的命運(yùn)未卜,它卻渾然不知,而“我”作為它的主人,自身難保,又怎樣能救下包弟?所以“我”很傷感,但又不愿讓包弟看出,所以只得“暗暗地”流淚。另外,“我”當(dāng)時(shí)處于“半靠邊”狀態(tài),言行受監(jiān)視,不能明確地流露出對(duì)“寵物”的感情,也只能“暗暗地”流淚。
2、含義雋永的句子:
⑴談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的理解:“我再往下想,不僅是小狗包弟,連我自己也在受解剖?!?/p>
分析這句話(huà),要抓住“解剖”這兩個(gè)字。這兩個(gè)字大致有兩個(gè)意思,一是說(shuō)在當(dāng)時(shí)特定的環(huán)境中,作者如包弟一樣不能把握自己的命運(yùn),任專(zhuān)制者“解剖”。其二,這是作者為了自保而送走包弟后對(duì)自己靈魂的“解剖”,正如他自己所寫(xiě)的那樣:“不能保護(hù)一條小狗,我感到羞恥;為了想保全自己,我把包弟送到解剖桌上,我瞧不起自己,我不能原諒自己!”“解剖”,正是作者自己深刻的反思。
⑵“那么我今后的日子不會(huì)是好過(guò)的吧。但是那十年我也活過(guò)來(lái)了。”這兩句話(huà)放在一起,有什么用意呢?
第一句話(huà)是說(shuō)“我”將包弟送上了解剖桌,十幾年來(lái)一直內(nèi)疚,一直在煎熬,為了“贖罪”,“我”必須給過(guò)去十年的苦難生活作總結(jié),“還清心靈上的欠債,”而“這絕不是容易的事”,所以今后的日子“不好過(guò)”。但是與過(guò)去的十年相比,這“不好過(guò)”又算得了什么,那“十年”都挺過(guò)來(lái)了,還怕別的困難嗎?第二句話(huà)就是這個(gè)意思。這兩句話(huà)表明了作者反思過(guò)去時(shí)的痛苦和必須反思過(guò)去的決心。
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簡(jiǎn)介:
箱子巖是一處美麗的風(fēng)景區(qū)。它位于湖南省張家界市西北部慈利縣高橋鄉(xiāng)金坪村,慈(利)洞(溪)公路繞其麓,方圓1.7公里。其巖南側(cè)高約200米,長(zhǎng)約80米,垂空如削,全由長(zhǎng)方形巖塊構(gòu)成。巖塊一般長(zhǎng)約6米,高約2米,墨黑而澤光,酷似黑皮箱,故有箱子巖之名。這種巖塊,橫看一排排,縱看一層層,不計(jì)基數(shù)。整個(gè)箱子巖,就象用箱子砌成的半邊山,陽(yáng)光照之生輝,雨露潤(rùn)之如鏡。明鏡巖即被引為攬奇尋勝之所。
背景:
本文是一篇游記。作者記敘了相隔15年兩次游覽箱子巖的見(jiàn)聞,寫(xiě)出了湘西特有的風(fēng)俗,在寧?kù)o清純的敘述中,深蘊(yùn)著作者敏銳而深造的思考;在樸淡如水的筆觸下,潛伏著作者濃縮而多彩的情感激流,表達(dá)了他對(duì)鄉(xiāng)土的摯愛(ài),對(duì)故土故人生活中的痼疾與污穢的痛心,深情地唿喚湘西人民用劃龍舟的精神與熱力,把生活裝點(diǎn)得更加美好。這是本文的中心思想,即本文的重點(diǎn)內(nèi)容之一。
字詞:
青黛(dài)
高矗(chù)
烘炙(zhì)
罅隙(xià)
瘋癲(diān)
膘壯(piāo)
嘈雜(cáo)
殺戮(lù)
興奮(xīng)
輪廓(kuò)
縮頸(jǐng)
角隅(yú)
蹶腳(jué)
癰疽(yōngjū)
潰爛(kuì)
澧州(lǐ)
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虛詞歸納
⑴之
縱一葦之所如(助詞,取獨(dú))萬(wàn)頃之茫然(助詞,定語(yǔ)后置的標(biāo)志)
扣舷而歌之(音節(jié)助詞)倚歌而和之(代詞,代“歌”)
哀吾生之須臾(助詞,取獨(dú))茍非吾之所有(助詞,取獨(dú))
⑵于
蘇子與客泛舟游于赤壁之下(介詞,在)月出于東山之上(介詞,從)
此非孟德之困于周郎者乎(介詞,被)托遺響于悲風(fēng)(介詞,給)
⑶其
而不知其所止(代詞,它,指“一葦”)其聲嗚嗚然(代詞,那)
何為其然也(代詞,指簫聲)方其破荊州(代詞,他,指曹孟德)
⑷而
固一世之雄也,而今安在哉(連詞,表轉(zhuǎn)折)侶魚(yú)蝦而友糜鹿(連詞,表并列)
耳得之而為聲(連詞,表順承)下江陵,順流而東也(連詞,表修飾)
特殊句式
渺渺兮予懷(主謂倒裝句)
游于赤壁之下(狀語(yǔ)后置)
凌萬(wàn)頃之茫然(定語(yǔ)后置)
何為其然也?(賓語(yǔ)前置,介詞賓語(yǔ)前置)
而今安在哉?(賓語(yǔ)前置,介詞賓語(yǔ)前置)
寄(如)蜉蝣于天地,渺(如)滄海之一粟。(謂語(yǔ)省略,省略句)
而又何羨乎!(賓語(yǔ)前置,疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)前置)
是造物者之無(wú)盡藏也(判斷句)
客有吹洞簫者——定語(yǔ)后置
固一世之雄也——“也”為標(biāo)志的判斷句
此非曹孟德之詩(shī)乎?——“非”為標(biāo)志的判斷句
此非孟德之困于周郎者乎?——“非”標(biāo)志的判斷句
此非孟德之困于周郎者乎?——“于”表被動(dòng)的被動(dòng)句
(其聲)如怨如慕,如泣如訴——省略句
(其聲)舞幽壑之潛蛟——省略句
詞類(lèi)活用(詞性轉(zhuǎn)換)
歌窈窕之章(名詞用作動(dòng)詞,歌詠)
擊空明兮溯流光(形容詞用作名詞,月光下的清波)
下江陵(名詞用作動(dòng)詞,攻下)
西望夏口,東望武昌(方位名詞作狀語(yǔ),向西,向東)
舞幽壑之潛蛟(動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使……舞動(dòng))
侶魚(yú)蝦而友麋鹿(名詞的意動(dòng)用法,以……為伴侶,以……為朋友)
月明星稀,烏鵲南飛(名詞作狀語(yǔ),向南)
渺滄海一粟(形容詞意動(dòng)用法,以……為渺)
順流而東也(名詞用作動(dòng)詞,譯作狀語(yǔ)加動(dòng)詞,向東進(jìn)軍)
吾與子漁樵于江渚之上(名詞作動(dòng)詞,打魚(yú)砍柴)
通假字
①舉酒屬客屬—囑勸酒
②浩浩乎如馮虛御風(fēng)馮—憑憑借
③山川相繆繆—繚盤(pán)繞
④舉匏尊以相屬屬—囑勸酒尊—樽酒杯
一詞多義
望:
1.七月既望(農(nóng)歷每月十五,名詞)
2.西望夏口(向遠(yuǎn)處看,動(dòng)詞)
長(zhǎng):
1.抱明月而長(zhǎng)終(永遠(yuǎn),副詞)
2.而卒莫消長(zhǎng)也(增長(zhǎng),動(dòng)詞)
然:
1.其聲嗚嗚然(擬聲詞詞尾,表狀態(tài))
2.何為其然也(這樣,代詞)
于:
1.蘇子與客泛舟游于赤壁之下(在,代詞)
2.月出于東山之上(從,介詞)
3.此非孟德之困于周郎者乎(被,介詞)
4.于是飲酒樂(lè)甚(于是,表示后一件事緊接前一件事,連詞)
白:
1.白露橫江(白色的,形容詞)
2.不知東方之既白(亮,形容詞做動(dòng)詞)
歌:
1.歌窈窕之章(唱,動(dòng)詞)
2.歌曰(歌詞,名詞)
3.倚歌而和之(歌曲的聲調(diào)或節(jié)拍,名詞)
古今異義
1.徘徊于斗牛之間(徘徊:古義-明月停留今義-人在一個(gè)地方來(lái)回走動(dòng))
2.望美人兮天一方(美人:古義-內(nèi)心所思慕的人,古人常用來(lái)作為圣主賢臣或美好理想的象征今義-美貌的人)
3.凌萬(wàn)頃之茫然(凌:古義-越過(guò)今義-欺侮)
4.況吾與子漁樵于江渚之上(子:古義-對(duì)人的尊稱(chēng),多指男子今義-兒子)
詞類(lèi)活用
1.羽化而登仙(羽:名詞作狀語(yǔ))
2.舞幽壑之潛蛟(舞:動(dòng)詞使動(dòng))
3.泣孤舟之嫠婦(泣:動(dòng)詞使動(dòng))
4.正襟危坐(正:形容詞使動(dòng))
5.烏鵲南飛(南:名詞作狀語(yǔ))
6.西望夏口(西:名詞作狀語(yǔ))
7.下江陵(下:名詞作動(dòng)詞)
8.漁樵于江渚之上(漁樵:名詞作動(dòng)詞)
9.侶魚(yú)蝦而友糜鹿(侶,友:名詞意動(dòng))
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