人教版高一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)
知識(shí)是一座寶庫(kù)，而實(shí)踐就是開啟寶庫(kù)的鑰匙。學(xué)習(xí)任何學(xué)科，不僅需要大量的記憶，還需要大量的練習(xí)，從而達(dá)到鞏固知識(shí)的效果。下面是小編給大家整理的一些高一語(yǔ)文的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)大家有所幫助。
人教版高一語(yǔ)文必背知識(shí)點(diǎn)
一、通假字(解釋加點(diǎn)字)
1.今老矣，無(wú)能為也已(已，通“矣”，語(yǔ)氣詞，”了”)
2.共其乏困(共，通“供”)
3.秦伯說(shuō)(說(shuō)，通“悅”
4.燕王誠(chéng)振怖大王之威(“振”通“震”)
5.今日往而不反者(“反”通“返”，返回)
6.失其所與，不知(知，通“智”)
7.秦王還柱而走(“還”通“環(huán)”，繞)
8..要項(xiàng)伯(“要”通“邀”，邀請(qǐng))
9.令將軍與臣有?(“?”通“隙”，隔閡、嫌怨)
10.不敢倍德(“倍”通“背”，背叛的意思)
11.卒起不意，盡失其度(“卒”通“猝”，突然)
12.不可不蚤來(lái)(“蚤”通“早”)
13.距關(guān)，毋內(nèi)諸侯(“距”通“拒”，把守的意思，“內(nèi)”通“納”，接納)
二、古今異義(解釋加點(diǎn)字)
1.行李之往來(lái)((古義：出行的人)
2.若舍鄭以為東道主(古義：東方道路上的主人)
3.微夫人之力不及此(古義：那人)
4.樊將軍仰天太息流涕(古義：)眼淚)
5.持千金之資幣物(古義：禮品)
6.樊將軍以窮困來(lái)歸丹(古義：走投無(wú)路)
7.樊於期偏袒扼腕而進(jìn)(古義：袒露一只臂膀)
8.諸郎中執(zhí)兵(古義：宮廷的侍衛(wèi))
9.乃引其匕首提秦王(古義：投擊)
10.斷其左股(古義：大腿)
11.沛公居山東時(shí)(古義：崤山以東)
12.約為婚姻(古義：結(jié)為兒女親家)
13.備他盜之出入與非常也(古義：意外的變故)
高一年級(jí)語(yǔ)文重要知識(shí)點(diǎn)
1、大敗李信，入兩壁，殺七都尉。誤：城墻，正：軍營(yíng)。
譯文：大敗李信的軍隊(duì)，攻下兩座軍營(yíng)，殺死七名都尉。
2、有功故出反囚，罪當(dāng)誅，請(qǐng)按之。誤：按照，正：審理。
譯文：徐有功特意開脫謀反的人，論罪應(yīng)當(dāng)處死，請(qǐng)審理他。
3、高祖遣使就拜東南道尚書令，封吳王。誤：拜見(jiàn)，正：授予官職。
譯文：高祖派來(lái)使者授予(杜伏威)東南道尚書令的官，封他為吳王。
4、府省為奏，敕報(bào)許之。誤：報(bào)告，正：回復(fù)。
譯文：有關(guān)部門為此上奏，(后主)下詔回復(fù)同意了這件事。
5、齊孝公伐我北鄙。誤：輕視，正：邊境。
譯文：齊孝公進(jìn)攻我國(guó)北部邊境。
6、官人疑策愛(ài)也，秘之。誤：喜歡，正：吝嗇。
譯文：過(guò)路的官人懷疑陳策舍不得騾子，便把它藏了起來(lái)。
7、堯民之病水者，上而為巢，是為避害之巢。誤：生病，正：擔(dān)心，憂慮。
譯文：堯的百姓擔(dān)心水患，因而在水上筑巢，這就是避免災(zāi)害的巢。
8、煥初除市令，過(guò)謝鄉(xiāng)人吏部侍郎石琚。誤：免除，正：(被)授職。
譯文：劉煥剛被授職市令，拜訪同鄉(xiāng)吏部侍郎石琚。
9、師進(jìn)，次于陘。誤：依次，正：臨時(shí)駐扎。
譯文：諸侯的軍隊(duì)前進(jìn)，駐扎在陘地。
10、天下有大勇者，卒然臨之而不驚。誤：完畢，正：通“猝”，突然。
譯文：天下真正有大勇的人，災(zāi)難突然降臨也不會(huì)驚恐。
11、王趣見(jiàn)，未至，使者四三往。誤：高興，正：通“促”，趕快。
譯文：楚王趕快接見(jiàn)(尊盧沙)，(尊盧沙)沒(méi)有到，(楚王派)使者多次前去(邀請(qǐng))。
12、存諸故人，請(qǐng)謝賓客。誤：安置，正：?jiǎn)柡颉?/p>
譯文：?jiǎn)柡蚰切├吓笥?，邀?qǐng)拜謝賓朋。
13、若復(fù)失養(yǎng)，吾不貸汝矣。誤：借給，正：寬恕。
譯文：如果再不贍養(yǎng)母親，我就不寬恕你了。
定多讀：破三春，匯九流。
在你學(xué)習(xí)的這三年中，要下定決心廣泛而深入的閱讀，這就叫“勘破三春”。閱讀時(shí)，要涵蓋古今，包舉文理，融會(huì)中外，首重哲學(xué)，這就叫“融匯九流”。
舉凡人類心靈智慧的結(jié)晶，能開眼界、除迷狂、啟思維、美德行、富心靈者，均可大讀特讀。尤請(qǐng)注意：不要只讀文學(xué)作品，只讀中國(guó)作家。
強(qiáng)積累：有詩(shī)書，有成竹。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)非常重要的一個(gè)階段就是模仿，模仿的榜樣(模板)應(yīng)該是什么呢?當(dāng)然是前賢今人的成功之作。茅盾背《紅樓夢(mèng)》、蘇步青熟讀《古文觀止》的例證，當(dāng)是大家熟知的。通過(guò)長(zhǎng)期的艱苦的積累，在頭腦中建立起豐富的“語(yǔ)言范式”，形成“興奮灶”，這就是我們要追求的“腹有詩(shī)書”。
運(yùn)用這些“范式”，模仿著“說(shuō)”，模仿著“寫”，先求其“形似”，后求其“神似”，最后求其超越。這樣，就很容易有學(xué)習(xí)個(gè)充實(shí)感、成就感、條理感，就不會(huì)再感到語(yǔ)文學(xué)習(xí)空泛、無(wú)力、不可捉摸。這種狀態(tài)可以稱為“胸有成竹”。
重感悟：思千載，想萬(wàn)物。
古詩(shī)云：“心有靈犀一點(diǎn)通”。怎樣才能作到對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)“心有靈犀”呢?首先，要廣見(jiàn)博聞(多讀)、反復(fù)嘗試、積累范式，因?yàn)殪`感總是出現(xiàn)在辛苦勞動(dòng)之后的彩虹;其次，要養(yǎng)成聯(lián)想和想象的良好習(xí)慣，力求“思接千載，視通萬(wàn)里”，決不壓抑、束縛自己靈感的飛翔;再次，要努力營(yíng)造平和清明而又躍躍欲試的心理狀態(tài)，沉浸其中，體驗(yàn)品味，不急于求成;最后，要敢于相信自己的直覺(jué)，相信自己通過(guò)積累、模仿而形成的靈感思維的有效性。
經(jīng)過(guò)多次成功的靈感閃現(xiàn)，就要總結(jié)自己感悟的角度、方式、條件，把它變成自己進(jìn)一步學(xué)好語(yǔ)文的利器。
細(xì)思考：學(xué)而 思，思而得。
孔子云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，《學(xué)記》也強(qiáng)調(diào)：慎思、審問(wèn)、明辨，就是要謹(jǐn)慎的思考，審慎的發(fā)問(wèn)，明確的分辨。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，欲培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣，先要多思：不論哪個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)、何種學(xué)習(xí)任務(wù)中，決不盲目接受任何未經(jīng)自己思考的東西，這樣方可保持自主性，提高學(xué)習(xí)的興趣，使多讀有味，多寫有效，積累有益;次求深思：決不淺嘗輒止，而要多方追問(wèn)，務(wù)求水落石出，直至原形畢露;后求善思：不鉆牛角尖，而是隨時(shí)以元認(rèn)知策略對(duì)自己的思維過(guò)程進(jìn)行反思，克服情感干擾，理性分析和接受老師的點(diǎn)撥、同學(xué)的幫助，方可不斷提升自己的思維品質(zhì)，建立起融通、靈慧、深刻、嚴(yán)密的思維個(gè)性。
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