子夜讀書筆記范文5篇
《子夜》反映了一九三零年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國社會(huì)的面貌。
子夜讀后感1
又是一個(gè)暑假,漫長的假期不知什么時(shí)候是個(gè)頭。閑來無事便去圖書館借書回來看,遍訪群書,矛盾先生的《子夜》進(jìn)入我的眼簾。
“一代文章推子夜,畢生心血似春蠶”。一副聞名天下的對(duì)聯(lián),將我?guī)肓嗣┒艿氖澜纾瑤肓怂摹蹲右埂贰?/p>
一九三零年的中國動(dòng)蕩不安,以民族工業(yè)資本家吳蓀甫與買辦金融資本家趙伯轁的矛盾與斗爭為主線,生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌。·當(dāng)時(shí)社會(huì),民族工業(yè)風(fēng)雨飄搖,政局又動(dòng)蕩不安。吳蓀甫出現(xiàn)了!他有遠(yuǎn)大抱負(fù)與雄心壯志,他以鐵腕手段,打倒了那些平庸的企業(yè)家,瓦解了工潮的組織,平息了罷工事件以實(shí)現(xiàn)自己吳記資本主義王國的美夢。后又成立了益中信托公司,形成以趙伯轁為“多頭”和益中公司為“空頭”之間的角斗。幾個(gè)回合的較量之后,不敵趙伯轁。新一輪罷工潮流到來。內(nèi)外交困的吳蓀甫終于明白了中國發(fā)展民族工業(yè)的艱難,背水一戰(zhàn),而杜竹齋卻在千鈞一發(fā)之際,臨陣倒戈,致使吳蓀甫徹底破產(chǎn)。那一句“我們破產(chǎn)了”包含著的無奈與辛酸又有多少人明白?
合上書籍,腦中吳蓀甫的形象與中國半殖民地半中國民不聊生,百姓流離失所,食不果腹,衣不蔽體的景象縈繞我心,久久難以散去!
子夜讀后感2
在吳蓀甫這個(gè)典型人物的塑造上,作家縝密的藝術(shù)構(gòu)思和卓越的創(chuàng)作才能得到了充分的體現(xiàn)。作家筆下的工業(yè)資本家吳蓀甫,不是庸碌卑瑣的人物。作為半封建半殖民地中國的民族資產(chǎn)階級(jí)的典型人物,吳蓀甫的性格是一個(gè)鮮明的矛盾的統(tǒng)一體。他一方面有"站在民族工業(yè)立場的義憤",但另一方面,壓倒他的一切的卻是"個(gè)人利害的籌慮"。一方面強(qiáng)大、自信、有抱負(fù)、有手腕;另一方面卻軟弱、空虛。一方面對(duì)帝國主義、買辦資產(chǎn)階級(jí)、封建官僚不滿;另一方面又?jǐn)骋暪まr(nóng)。
而《子夜》里最能體現(xiàn)鄉(xiāng)村封建文明與都市現(xiàn)代文明對(duì)立沖突的女性形象是四小姐蕙芳。她激烈的精神矛盾是封建社會(huì)的集體無意識(shí)和開放的現(xiàn)代觀念相對(duì)抗的表現(xiàn)。她在父親主宰一切的家庭里受到嚴(yán)格的管教,她的心靈痛苦打上了精神迫害狂的烙印。她被父親吳老太爺關(guān)在封建囚室里太久, 都市生活讓她不適應(yīng)。身為女性的被動(dòng)與軟弱, 使她沒有勇氣主動(dòng) 追求愛情, 便學(xué)著已故的老太爺?shù)臉幼? 捧起了《太上感應(yīng)篇》, 燒香念經(jīng)潛心修行。
《子夜》的語言具有簡潔、細(xì)膩、生動(dòng)的特點(diǎn)。它沒有過度歐化的語言,偶爾運(yùn)用古代成語,也是恰到好處,趣味盎然。人物的語言和敘述者的語言,都能隨故事和人物的性格發(fā)展變化而具有不同特色,使讀者能如聞其聲,如見其人,如臨其境。
子夜讀后感3
一聲嘆息,嘆近代中國的墮落。
至1911年辛亥革命爆發(fā)時(shí),中國已完成淪為洋人的半殖民社會(huì)。香港、上海、廈門、武漢、沙市……一個(gè)個(gè)租界象最骯臟的污點(diǎn),被潑灑到神州大地。洋人肆虐著,咆哮著,中國人的社會(huì)地位一落千丈,國將不國。
一聲嘆息,嘆近代中國工業(yè)的墮落。
二十年代的中國,是一個(gè)軍閥混戰(zhàn)、戰(zhàn)亂頻頻的年代。作為一個(gè)資本主義還沒發(fā)展健全,工業(yè)剛剛有些起色的國家來說,這并不是什么好事??蓱z的企業(yè)家們,面對(duì)著外國大洋商及戰(zhàn)亂的雙重打擊,已經(jīng)無法再苦苦支撐,紛紛破產(chǎn)。面對(duì)著這前所未有的危難局勢象吳蓀蒲這樣的一些有志實(shí)業(yè)家團(tuán)結(jié)在一起,希望共度難關(guān)??墒?,大廈將傾,獨(dú)木難支。新組建的益中公司最后還是倒閉了。象制造舊社會(huì)最盛行的東西——香煙的廠家都停工了,中國的工業(yè)還有辦法延續(xù)它的壽命嗎?
一聲嘆息,嘆近代中國人性的墮落。
剛剛讀《子夜》的時(shí)候,最前面的章節(jié)讓我有些摸不著頭腦,可是細(xì)細(xì)想來,可謂意味深長。吳老太爺?shù)乃篮筇N(yùn)含的難道不是中國舊社會(huì)從舊到新的迅速發(fā)展嗎?可是,正因?yàn)榘l(fā)展得過于迅速,一些不良現(xiàn)象沒有得到處理,反而擴(kuò)大、蔓延,最終在人心中埋下了邪惡的種子。劉玉英、徐曼麗、九姨太,一個(gè)個(gè)不守貞潔、妖冶的女人代表的難道不是那個(gè)時(shí)期女性人性的墮落嗎?象曾家駒這樣對(duì)窮苦人無盡剝削,對(duì)上司卻象一條狗般點(diǎn)頭哈腰,失去了人最起碼的尊嚴(yán)的人不也象征了人性的墮落嗎?還有為得到一些公債上消息而甘愿將女兒送入虎口的馮云卿、花錢買官的李壯飛,還有一些天天戲耍玩鬧、不知關(guān)心國家大事的青年男女們,不正是那個(gè)社會(huì)的真實(shí)寫照嗎?現(xiàn)在想來,反而是那個(gè)即將入土的吳老太爺人格最高尚了。
或許,作者寫《子夜》的初衷,便是在嘆息這個(gè)墮落的社會(huì),去讓后人明白,了解一個(gè)真實(shí)的舊社會(huì)吧。
子夜讀后感4
《子夜》是這樣為我們展開故事的情節(jié)的:絲廠老板吳蓀甫雄心勃勃,要在他已有的實(shí)業(yè)之上不斷發(fā)展,再擴(kuò)大自己的資本,成立大型公司。可是他生不逢時(shí),大罷工好不容易才在手下屠維岳的幫助下平息。穩(wěn)定了工廠后的吳蓀甫不斷努力,終于合伙成立了一個(gè)銀行,低價(jià)收購了八個(gè)小廠,專營生活用品??墒怯捎趹?zhàn)事不斷,嚴(yán)重影響了銷售,資金也周轉(zhuǎn)困難,扼住了企業(yè)發(fā)展的喉嚨。在吳蓀甫和合伙人的堅(jiān)持中,趙伯韜盯上了吳蓀甫的產(chǎn)業(yè)。他使用了不少手段,最后,在氣力不支下,他使用了殺手锏:他要以“國內(nèi)公債維持會(huì)”的名義,電請政府下令禁止賣空,他還直接去運(yùn)動(dòng)交易所理事會(huì)和經(jīng)紀(jì)人會(huì),慫恿他們發(fā)文要增加賣方的保證金,增加一倍多。正好是賣空方的吳蓀甫只好請自己的姐夫杜竹齋投入強(qiáng)大的資金在賣空方中,或能一搏,誰知杜竹齋背叛了自己的妻弟吳蓀甫,將資金投向了趙伯韜。最終,吳蓀甫破產(chǎn)了。
在《子夜》中,作者茅盾為我們塑造了許多人物形象:最重要的當(dāng)然是主人公吳蓀甫,他魁梧剛毅、有財(cái)有勢、有勇有謀,卻在實(shí)現(xiàn)自己的夢想——建造一個(gè)大型工業(yè)公司時(shí),由于復(fù)雜因素的交迫下而慘敗;金融資本家趙伯韜也是一個(gè)重要人物,他不僅有政界作后臺(tái),在軍界里也有很深的關(guān)系,人稱“公債場上的魔王”,正是他將吳蓀甫逼入絕境……
《子夜》雖是弘篇巨制的大手筆,但宏偉嚴(yán)密且脈絡(luò)清晰。從開頭和結(jié)尾就可以看出。開頭,大上海的軟風(fēng)一陣一陣吹上人面,蘇州河幻成了金綠色,輕悄悄地向西流去。黃浦江邊充斥著“光、熱、力”,此時(shí)的吳蓀甫有財(cái)有勢,氣派威風(fēng);而結(jié)尾,吳蓀甫的工廠、銀行、公館全都沒有了,自己的夢當(dāng)然也破滅了,慘敗于趙伯韜的吳蓀甫帶著姨太太灰溜溜地到牯嶺消暑。一頭一尾,形成了鮮明的對(duì)比,不得不讓我們驚嘆于一位民族工業(yè)巨子在帝國主義和軍閥政治的雙重?cái)D壓下,又在工農(nóng)革命的夾擊中一敗涂地的悲慘。
讀完《子夜》,感慨之余,我靜靜地思索,《子夜》就像是一本歷史書、政治書,告訴了我們半殖民地半封建時(shí)中國城市社會(huì)的黑暗,告訴了我們只有追隨共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的正義之師,才是解放中國的惟一出路。
子夜讀后感5
人物語言個(gè)性化是《子夜》最突出的語言特點(diǎn)。杰出的語言大師老舍先生在《關(guān)于文學(xué)的語言問題》中指出:“對(duì)話很重要,是文學(xué)創(chuàng)作中最有藝術(shù)性的部分。對(duì)話不只是交代情節(jié)用的,而要看是什么人說的,為什么說的,在什么環(huán)境中說的,怎么說的。這樣,對(duì)話才能表現(xiàn)人物的性格、思想、感情?!濒斞赶壬凇犊磿嵱洝分幸灿腥绱说挠涊d:“高爾基很驚服巴爾扎克小說里寫對(duì)話的功妙,一位并不描寫人物的模樣,卻能使讀者看了對(duì)話,便好像目睹了說話的那些人”。
《子夜》的人物語言花費(fèi)了不少功力,在不同程度上準(zhǔn)確地揭示了人物的思想、情感、教養(yǎng)和心理狀態(tài),塑造出一個(gè)個(gè)形象鮮明的人物。要把一個(gè)人物的性格鮮明地刻畫出來,除了通過進(jìn)行人物外形的素描和內(nèi)心的挖掘外,還可以通過對(duì)話來傳達(dá)出一個(gè)人的聲音笑貌和風(fēng)度舉止。我們說作品中某一人物被刻畫得“有聲有色”,并不是說我們真的聽見了他的聲音、看到了他的色彩,而是說作者善于發(fā)揮語言的性能塑造出富有聲音和色彩的真實(shí)形象來。
例如在《子夜》中,吳蓀甫這個(gè)人物形象帶有悲劇的色彩,具有一種悲劇的嚴(yán)肅性。該形象的整個(gè)線條是嚴(yán)整的,色彩是濃重的。而周仲偉則是被漫畫化了的,他的線條是夸張的,猶如一個(gè)身著彩衣的小丑。之所以能獲得這樣鮮明的印象,就因?yàn)樽髌愤\(yùn)用逼真的語言描摹出了他們的音容笑貌,從而使我們不僅了解到他們的性格,而且如同兩張彩色照片一樣深刻地留在記憶里。
通過語言的描摹竟然能夠令人感受到人物形象的聲音、色彩和線條,這難道還不能說明《子夜》作者善于發(fā)揮語言的魔力和運(yùn)用語言技巧的高超嗎?《子夜》描寫的人物達(dá)七十人之多,有資本家、空談的大學(xué)教授、吃利息的詩人、封建余孽、
交易所經(jīng)紀(jì)人、投機(jī)家、交際花……這些人物大都是通過其語言來展現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)的,如:吳蓀甫語多專橫尖刻強(qiáng)硬;趙伯韜言談老辣狂妄粗鄙;前思后慮,心直口快;言辭遲疑;屠維岳談吐舒緩自如,話中帶刺;周仲偉話多刁鉆圓滑;杜竹齋張素素范博文出語多半消極頹唐;李玉亭言談往往誠惶誠恐;張阿新氣挾風(fēng)雷,談鋒爽朗;朱桂英深摯篤厚,吐詞沉實(shí)。
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