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家讀書(shū)心得800字范文

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  《家》,巴金先生的代表作之一,《激流三部曲》的第一部,生動(dòng)地展示了青年一代的覺(jué)醒忽然封建勢(shì)力的沒(méi)落,是文學(xué)史上的里程碑。讀過(guò)的人一定有各自不同的讀后感。接下來(lái)小編為大家整理了巴金《家》的讀后感,歡迎閱讀!

  家讀后感1

  《家》是歷來(lái)高考學(xué)子的課外明珠的必考題,其作者巴金先生素來(lái)以進(jìn)步的知識(shí)青年為主人公,暴露舊制度、舊禮貌、舊道德的罪惡來(lái)歌頌反抗和光明。

  《家》以五四運(yùn)動(dòng)浪潮波及到的滯塞內(nèi)地四川成都為背景,以高公館這個(gè)“詩(shī)禮傳家”、“四世同堂”的封建官僚地主家庭祖孫兩代沖突為線索。在這個(gè)封建大家庭中,我作為他的局外人,亦是可喜,同時(shí)也抹了一把辛酸淚。

  令我可惜之處莫不過(guò)是高家主人公高覺(jué)慧的反抗精神,他反對(duì)封建思想崇尚自由與創(chuàng)新。在那個(gè)極度落后的時(shí)代,等級(jí)觀念深入人心。而他視其如草芥,愛(ài)上了高家公館可愛(ài)、善良勤勞的婢女鳴鳳。青年人正需如此,古往今來(lái)多少癡男怨女因家族反對(duì)、等級(jí)觀念雙雙殉情,愛(ài)情的花朵尚未盛開(kāi)就已枯萎凋零。不言而喻,封建勢(shì)力是悲劇的開(kāi)始亦是一個(gè)個(gè)鮮活生命的摧殘者。作為新中國(guó)人都會(huì)為此義憤填膺,可在那個(gè)時(shí)代,新思想就如春節(jié)的火車(chē)票一票難求。可愛(ài)的覺(jué)慧帶領(lǐng)了先進(jìn)的思想與文化,實(shí)在是讓人可喜!

  令我可悲之處有太多太多。作為高家長(zhǎng)子,高覺(jué)新過(guò)早的擔(dān)負(fù)起高家的一切重?fù)?dān),不僅為此失去了自己心愛(ài)的女子,婚姻受到家庭的阻撓,心上人似林黛玉“焚稿而死”。而直接原因或許讓你啞然失笑:兩家本為親戚因一次小小的爭(zhēng)執(zhí)便決意斷送二人的婚姻。羅密歐與朱麗葉本就是悲劇,但他們的家族有著血海深仇。根本原因昭然若揭,實(shí)為可嘆!

  婢女的丈夫只能是工人或是農(nóng)民而絕不可能是其心愛(ài)之人。難道世間的愛(ài)情都是錯(cuò)的嗎?為何本來(lái)美好的愛(ài)情要被封建制度打上沉甸甸的枷鎖,蒙上灰暗的顏色。金庸先生道:?jiǎn)柺篱g情為何物,直叫人生死相許。我們由此可以看出愛(ài)情的真摯和不計(jì)較得失。這是多么美好可愛(ài)的感情啊!

  新中國(guó)60年風(fēng)風(fēng)雨雨,正因其開(kāi)放的婚姻制度促成了一段段美好佳緣。今日是中秋之夜,我突發(fā)奇想誕生了一個(gè)夢(mèng)想便是家家傳頌的天下人有情人終成眷屬,這來(lái)源于開(kāi)放的社會(huì)與人類(lèi)堅(jiān)持不懈的爭(zhēng)取和追求,我堅(jiān)信在這個(gè)開(kāi)放的新時(shí)代,我的中國(guó)夢(mèng),總會(huì)實(shí)現(xiàn)!

  家讀后感2

  幾天前我?guī)е弁吹男那樽x完巴金的小說(shuō)《家》,曾經(jīng)在某一本語(yǔ)文書(shū)的扉頁(yè)上寫(xiě)了一句話:“生活就是一條激越的激流”,一年前的某個(gè)靜謐的夜晚,對(duì)著燙手卻依然白亮的燈管,我心血來(lái)潮的為“活”字進(jìn)行了拆字解釋——

  法國(guó)思想家帕斯卡爾曾嘆言:“人是自然界最脆弱的東西,一口氣、一滴水就足以致他于死命,人卻仍然要比致他于死命的東西高貴得多?!比丝梢员惠p易的毀滅,但他也有著同水一樣不可忽視的巨大力量,他可以主宰自然,可以使世界發(fā)生翻天覆地的變化。所以,別小瞧水,別小瞧人應(yīng)持有的“簡(jiǎn)單”,別讓心的靈魂被“黑暗”所控制、壓迫!

  水如人,人亦如水。水,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,晶瑩剔透,可從外望穿里面;那么既然“人亦如水”,人是不是也應(yīng)該簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,“一眼望穿”呢?生活的“活”字,有三點(diǎn)水,這第一點(diǎn)水代表實(shí)在,第二點(diǎn)水代表品德,第三點(diǎn)水代表道理;那么既然“水如人”,人是不是也應(yīng)該注意“三點(diǎn)水”呢?世界萬(wàn)物都很美,因?yàn)樗?她/他)本身就很美,美在自然,不需要裝點(diǎn)!那么,生活和自身的心靈世界是不是也應(yīng)該“很美”呢?

  在巴金的《家》中,我再次見(jiàn)識(shí)了流動(dòng)的力量和強(qiáng)大,生活并不是悲劇,它是一場(chǎng)“搏斗”。在《家》中,我見(jiàn)到了形形色色的人物,還有他們的選擇和反抗,順從、叛逆、腐化墮落等,從主人公高家三少覺(jué)慧,到主線高家大少爺覺(jué)新,從鮮明的“有壓迫就有反抗”的三少爺覺(jué)慧,到既不滿(mǎn)于黑暗的舊制度又逆來(lái)順受的大少爺覺(jué)新,把一場(chǎng)激流一般的“搏斗”攝入了我的思想中,與我的“生活就是一條激越的激流”重合交織在一起……

  巴金曾提問(wèn):“我們生活來(lái)做什么?或者說(shuō)我們?yōu)槭裁匆羞@生命?”并用羅曼·羅蘭的話題做了回答:“為的是來(lái)征服它”!

  從《家》中,我伸出手,結(jié)果觸碰到了無(wú)邊的黑暗,但是,正如巴金所說(shuō)的“我并不孤獨(dú),并不絕望。我無(wú)論在什么地方總看見(jiàn)那一股生活的激流在動(dòng)蕩,在創(chuàng)造它自己的道路,通過(guò)亂山碎石中間?!边@生活的激流會(huì)永遠(yuǎn)動(dòng)蕩著,不曾停止,也不能夠停止,并且沒(méi)有什么東西可以阻止它!

  我們所有人都一樣,活著,就是為著來(lái)征服生活的!縱使內(nèi)心含著愛(ài)、恨、歡樂(lè)、痛苦,也絕不曾失去信仰:對(duì)于生活的信仰。我的生活還不會(huì)結(jié)束,我也不知道在前面還有什么東西等著我,我只知道生活的激流是不會(huì)停止的,且看它把我載到什么地方去!

  家讀后感3

  提到家這個(gè)字,現(xiàn)在的我們心中大多應(yīng)該想到的是溫暖、和睦而美好?;蛟S平日里或多或少的糾紛不可避免,但糾紛過(guò)后,依舊溫暖而和睦。

  然而回眸歷史,在那黑暗的封建社會(huì),在舊禮教觀念的毒害下,家卻并非是這樣溫暖和睦。

  《家》所描寫(xiě)的就是一個(gè)受封建禮教所束縛的封建專(zhuān)制家庭,在這個(gè)家庭,高老太爺化身為封建制度,統(tǒng)治著這個(gè)腐朽的家。而他統(tǒng)治的手段,也正是封建統(tǒng)治的主要手段----專(zhuān)制。在這樣的統(tǒng)治下,家人的自由受到了約束,權(quán)力收到了限制,家又怎能溫暖、溫馨?

  在這樣的統(tǒng)治下,高老太爺

  人們肆無(wú)忌憚的理由。任何傷天害理的事情只要打出“這是高老太爺?shù)囊馑肌钡目陬^禪,便可通行無(wú)阻。這深刻的反映反映了封建專(zhuān)制制度的黑暗腐朽,讓我深刻的領(lǐng)會(huì)了封建制度的可怕。

  有黑暗就有光明,即使是一點(diǎn)微弱的光明。書(shū)中描繪了覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧這三個(gè)形象,在他們的身上,都多多少少存在著一些先進(jìn)的五四思想,然而因?yàn)榈匚缓托愿竦牟煌?,五四的先進(jìn)思想在他們身上產(chǎn)生了不同的影響。

  覺(jué)新受五四新思潮的洗禮,清醒的意識(shí)到了自己的悲劇命運(yùn),明白是就家庭和舊禮教奪取了自己的青春和幸福,單但由于他本人處于長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的特殊地位,被灌輸了大量的封建思想,以致他養(yǎng)成了委曲求全、逆來(lái)順受的性格,因而五四新思潮的洗禮反而讓他更加痛苦。

  通過(guò)覺(jué)新這個(gè)形象,我感悟到了行動(dòng)要與思想共同進(jìn)化,否則一旦兩者矛盾形成,所要遭受的,將是原來(lái)雙倍的痛苦。

  相比覺(jué)新,覺(jué)覺(jué)慧則將自己受到的五四新思潮的洗禮更加付諸實(shí)踐,他是一個(gè)充滿(mǎn)朝氣的封建叛逆者的形象。熱情、叛逆、只求自由的五四精神在他身上彰顯的淋漓盡致。

  而現(xiàn)如今,本來(lái)先進(jìn)的五四精神卻被有些青年發(fā)揚(yáng)的有些過(guò)火,他們對(duì)任何事物哪怕是不良事物都充滿(mǎn)著熱忱:叛逆也不是對(duì)待腐朽的事,而是對(duì)待家長(zhǎng)和老師:過(guò)分槌球自由。他們的行為陷入誤區(qū),發(fā)人深思。

  《家》通過(guò)一系列美好的生命的毀滅,控訴了封建家庭的腐朽的黑暗,描寫(xiě)了先進(jìn)的青年一代的覺(jué)醒和反抗,為新時(shí)代的青年點(diǎn)亮了前行的明燈。

  太陽(yáng)普照大地,總有黑暗的角落:社會(huì)再文明,總有迂腐的潛伏。倘若處在陰暗迂腐的現(xiàn)實(shí)之中,那么時(shí)代的新青年就應(yīng)該繼承和發(fā)展那永不退色的五四精神,用他的光芒驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗。

  家讀后感4

  讀完一本書(shū),有很多感想,想要寫(xiě)讀后感是一件值得高興的事,巴金的《家》就是這樣一本書(shū),這樣一本給我很多感想的書(shū)。我來(lái)談?wù)勎业母邢氚?

  經(jīng)過(guò)一個(gè)寒假的時(shí)間,我終于將巴金的《家》讀完,這是一本反映了一個(gè)時(shí)代變遷的書(shū)?!都摇芬园徒饗故斓乃囆g(shù)手法,塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫(xiě)得有血有肉、個(gè)性鮮明、栩栩如生。

  巴金老爺爺透過(guò)對(duì)一個(gè)大家庭的描寫(xiě)折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨,家只是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影,通過(guò)家來(lái)痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承,通過(guò)三兄弟間性格的不同和對(duì)未來(lái)社會(huì)的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析,真讓人眼前一亮。

  三兄弟中老大覺(jué)新的性格用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是懦弱到極點(diǎn)的那種人,在以前就稱(chēng)他為“無(wú)抵抗主義”,是舊社會(huì)、舊體制的積極的擁護(hù)者;老二覺(jué)民則是站在老三覺(jué)慧那邊,但他并不像覺(jué)慧那樣沖動(dòng),有著沉穩(wěn)的性格,對(duì)于進(jìn)步先進(jìn)思想十分接受,但意志不堅(jiān)定,在必要的時(shí)候也會(huì)積極主動(dòng)的爭(zhēng)取幸福,從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)我還是很欣賞他的;我最欣賞的是老三覺(jué)慧,他是一個(gè)對(duì)前途未來(lái)充滿(mǎn)信心,堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過(guò)去,舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年,也就是因?yàn)樗倪@種性格使他和老大覺(jué)新的性格剛好背道而馳,就像兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣,也就注定著他們走的是截然不同的路。

  是的,在《家》中描述的這七十多個(gè)人物,各有各的鮮明特點(diǎn),他們中大部分是舊社會(huì)、舊制度的擁護(hù)者,是當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流,但也有像覺(jué)民和覺(jué)慧這樣少部分的舊社會(huì)、舊制度的批判者,進(jìn)步先進(jìn)思想的接受者。也就是有了這些人,才使“五四”后中國(guó)人民慢慢覺(jué)醒,開(kāi)始接受新的思想和新的文化。

  那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)地過(guò)去了,但《家》在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著青春的可愛(ài),對(duì)啊!青春是多么的可愛(ài),我們正處于美好的青春歲月中,我們充滿(mǎn)了激情,我們的心里洋溢著愛(ài)!

  只要心中還有夢(mèng),就能忍住多少痛。無(wú)論什么事情發(fā)生我們心中都要有夢(mèng)。

  只要心中還有愛(ài),那就離快樂(lè)很近,離幸福不遠(yuǎn)了!

  家讀后感5

  我想這書(shū)最適合青春的人去讀,十八九歲,剛?cè)胧朗?,?jiàn)的不多,有活力有激情,這書(shū)最能激起這樣的人的興趣。他們或許會(huì)像覺(jué)慧一樣反抗舊的東西,去追尋理想和新生事物。

  而我現(xiàn)在讀來(lái)確實(shí)已經(jīng)對(duì)覺(jué)慧有了自己的判斷,我有時(shí)不能完全贊同覺(jué)慧。我有時(shí)很同情覺(jué)新,甚至覺(jué)得覺(jué)新的做法并沒(méi)有什么異常。而對(duì)覺(jué)民,更是覺(jué)得他成熟、冷靜,對(duì)世事有自己的判斷,又能夠忍耐自己所厭煩的東西,有能夠追求自己喜歡的東西,這樣才是正確的。人或許只有積極抵抗與消極抵抗相結(jié)合,才能活得更好,最后覺(jué)民不是活得了幸福,并在家中長(zhǎng)期生活下去?或許這樣的結(jié)局更適合普通人。

  但我想作者并不是我以上一段的意思,他希望年輕人能夠奮起反抗,去接受新思想,用自己的力量去改變這個(gè)世界。

  而從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō),我覺(jué)得覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三兄弟就是一個(gè)人的三方面。每個(gè)人都是同樣的矛盾體,而對(duì)于任何事情的做法,都有著三種不同的計(jì)劃,恰是三兄弟身上所體現(xiàn)出的性格與行事方式??磿?shū)時(shí),會(huì)覺(jué)得有時(shí)自己是覺(jué)慧,想要反抗,卻困難重重,又對(duì)社會(huì)抱怨多多,有時(shí)是覺(jué)新,雖名“覺(jué)新”,卻很“守舊”,逆來(lái)順受,接受著命運(yùn)的安排,有時(shí)又覺(jué)得自己是覺(jué)民,可以對(duì)他人有著強(qiáng)烈的同情,可是試著用語(yǔ)言撫慰每一個(gè)人心靈的傷。

  我想我或許是被書(shū)本毒害太深的一個(gè)人,終究不能如覺(jué)慧一樣。

  再來(lái)說(shuō)說(shuō)這本書(shū)。

  這本書(shū)很難說(shuō)是悲劇還是喜劇。因?yàn)槿皤k、梅、鳴鳳、爺爺?shù)乃?、大家庭的沒(méi)落,不得不說(shuō)是悲劇。而最后覺(jué)慧去上海追尋新思想,覺(jué)民得到幸福,這又給此書(shū)留下了希望。但不論從哪個(gè)角度來(lái)說(shuō),這都是一部厚重的書(shū)。

  此書(shū)的語(yǔ)言很簡(jiǎn)練,卻又很深刻。作者在書(shū)中有大量評(píng)論的話,并將這些話與敘述將結(jié)合,這是些具有普遍意義的經(jīng)過(guò)提煉的話,將這種深刻有理的話語(yǔ)寓于具體事情之中,更顯出其深刻見(jiàn)解。正如有一段是即將睡覺(jué),便將人的性格與世事和睡覺(jué)聯(lián)系起來(lái),有一段是將花園里的湖,便說(shuō)這個(gè)家就像湖一樣,表面平靜而內(nèi)里波濤洶涌。

  而總體來(lái)說(shuō),語(yǔ)言敘述性很強(qiáng),并有張有簡(jiǎn),很流暢,點(diǎn)到為止。詳略恰到好處。

  我想這部書(shū)從整體上來(lái)說(shuō)是值得一讀的,你會(huì)看見(jiàn)厭煩的有趣的上一輩人,看見(jiàn)積極反抗的下一輩人,還會(huì)看見(jiàn)在社會(huì)之中漂浮著的這一輩人。你會(huì)看見(jiàn)這個(gè)社會(huì),或許還會(huì)看見(jiàn)你自己。

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