《菜根譚》是明朝還初道人洪應明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄集，為曠古稀世的奇珍寶訓。

　　菜根譚讀后感1

　　傳承，連接過去與未來

　　暑假時我接觸到了《菜根譚》這本由明代洪應明收集編著的語錄集，其實剛開始只是被名字所吸引。可謂是“始于好奇，終于內(nèi)容”，耐人尋味的一本讀物了。通過這本讀物，也讓我明白了文化固有根，應當讓傳統(tǒng)文化的傳承，作為連接過去和未來的橋梁。

　　把《菜根譚》讀下來，我發(fā)現(xiàn)內(nèi)容大體是圍繞著為人處世、品行修養(yǎng)來舉出大小例子，它對于語言的表達，簡潔而有力，也如恰有一人站在你的面前同你講述著他的經(jīng)歷和他悟的道理。讓人陶冶情操，懂得積極奮發(fā)，學會容忍堅毅、勿驕勿躁。同時，也體現(xiàn)出了這本文集中對于中華民族傳統(tǒng)文化的闡述、尊重、傳承和弘揚。

　　傳統(tǒng)文化，這個放在何時都能迸發(fā)出中華民族浩然正氣的大詞語，在今天卻是說出來容易，做起來難。首先，為什么說是大詞語?即使是短短四字，它卻蘊含了太多，我們?nèi)缃駪斔伎?、學習和傳承的內(nèi)容。而作為當今時代的中學生，這個沉重而長久的擔子落在了我們身上。其次，為什么做起來難?正因為傳統(tǒng)文化具有的深度和廣度，想要“取其精華，棄其糟粕”的工作強度大，而傳統(tǒng)文化正如倒轉后的沙漏，時間緊迫而迫在眉睫?？烧沁@樣，我們才更應有保護起中國民族傳統(tǒng)和文化的義務，因為這是我們義不容辭的責任。

　　我通過手機的應用軟件聽讀了《菜根譚》釋讀的第一部分后，對其中第五句“良藥苦口，忠言逆耳”有了些許見解。它的大意是“一個人的耳朵假若能常聽些不中聽的話，心里經(jīng)常想些不如意的事情，這才是敦品立德的好教訓。反之，若每句話都好聽，每件事都很稱心，那就等于把自己的一生葬送在劇毒之中。”中國古代也有著這樣的能夠證明這句話的例子：唐代宰相魏征，因為敢于諫言，勇于對唐太宗有失妥當之處指出不足，即使惹得唐太宗生氣他也堅持自己的觀點而得到唐太宗的賞識和尊敬。其實這樣的實例還有很多。這不禁令我想到，如果當朝皇帝們都因為大臣宰相們說的話不中聽，那在今天，我們就很難看到明君們的影子，就少了些我們能夠學習的對象。這也不禁讓我聯(lián)想到了今天，這個民主平等的時代，一個人想要得到對自己或是對集體有用的話語，就需要他能夠真誠對待身邊的每一個人，認真地傾聽周邊人所帶給他的每一句對他而言有價值的話。當然，也不是所有的話都能采納。這就需要我們激發(fā)大腦、磨練耳朵、擦亮眼睛去辨別和篩選有用的信息，不盲目的相信和否定。做到這樣，才能說會得到進步吧。因此，“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”這句話放在今天也不無道理，正因如此，才會使一代又一代中華兒女以嚴謹而大方，謙遜而不失禮貌的形象展現(xiàn)在世界的面前。

　　在“雞湯”“反雞湯”熱潮盛行的21世紀，面對一個個長短不一的句子時常給我們帶來的短暫的喜怒哀樂，我們總覺得有一絲力量在鞭撻著我們前進。但是面對這些喜怒哀樂，我們又總是覺得有些孤獨而無趣的這時候，我們更應該回頭看看那些古人留下的“文化財富”，那些快要被遺忘丟棄的民族傳統(tǒng)，那些值得我們繼承的禮儀習俗。

　　幾年前《舌尖上的中國》紀錄片讓中華美食成為了“文化的饕餮盛宴”，紀錄片第一、二季的開播更是令中華兒女甚至是海外友人至今仍感受著中華民族傳統(tǒng)文化所帶來的源源不斷的力量。而我們不能僅僅贊嘆美食給我們帶來的驚艷，蘊藏在中華民族傳統(tǒng)文化最底層的絢麗瑰寶——文化典籍更應該我們?nèi)ゼ毤毱纷x。這些，都是中華民族傳統(tǒng)文化的形象代表，是數(shù)代文化的傳承和弘揚。

　　今日民族傳統(tǒng)文化的繁榮，固然離不開其根。如果沒有了根，就無異于“無源之水，無本之木”。例如：古人通過敲打石器、木器來表達他們的喜悅之情。而音樂經(jīng)過演變，傳承下來，鑄就出今天我們聽到的各種各樣的音樂。掌握其文化精髓，傳承其高尚精神，并發(fā)揚下去，讓中華民族傳統(tǒng)文化不斷壯大且得到創(chuàng)新，便是保持一份熱忱的初心吧?

　　因此，我們應當知道——傳承，是連接過去與未來的橋梁。而傳承中華民族傳統(tǒng)文化，更是我們義不容辭的責任。

　　菜根譚讀后感2

　　人情反覆，世路崎嶇。行不去處，須知退一步之法;行得去處，務加讓三分之功。

　　大意：人情冷暖是變化無常的，人生道路是崎嶇不平的。因此，當你遇到走不通的路時，必須明白退一步的作人方法;當你事業(yè)一帆風順時，一定要有把好處讓三分給他人的胸襟和美德。

　　讀后感心得感悟：

　　人在世間行走，難免會遇坎難，當坎難過不去的時候，常會用“退一步海闊天空”來慰人慰已，但常人往往是想到而難以做到。只有意志堅定、獨有風骨的人，才會面對現(xiàn)實，不畏縮，不退后，最終突破難關。古之藺相如雖位在廉頗之上，不與之相爭。當廉頗揚言說：碰見藺相如，一定要侮辱他時，藺相如不愿與他爭位次高下，出門時遠遠看見廉頗，就調(diào)轉車子避開他。當藺相如的門客不理解要離開時，藺相如挽留他們說：強大的秦國之所以不敢輕易侵犯趙國，就是因為有我們兩個人存在。現(xiàn)在如果兩虎相爭，勢必兩敗俱傷。我之所以這樣做，就是以國家之急為先而以私仇為后!也正是因為藺相如以國為重，以退為進，以讓為先，才演繹出將相和這千古流傳之美名，也才有負荊請罪之典故。

　　極具盛名的李嘉城可以說是當今時代“退一步、讓三分”的典范，據(jù)說李嘉城每次去談生意時，都非常注重每一個細節(jié)的磋商，可以說是分毫計較，然而在生意談成時，他卻讓利給對方，大大出乎對方的意料。由于他把好處與合作方分享，找他合作的人越來越多，他的事業(yè)越做越大，越做越成功，成為首富。李嘉誠固然是名人，離我們很遠，在我們身邊其實也不乏這樣的人。

　　我以前曾與一位長者共事，他非常的穩(wěn)重厚道，工作能力也非常強，考慮問題也很周密，工作上遇有急難之事，他都會伸出援助之手。有一次，我們接受重大活動保障任務時，時間緊任務重出了問題政治影響大，但是在人力、物資等多方面都出現(xiàn)很大的空缺。這個時候這位長者主動找到我，出謀劃策、多方調(diào)配資源，最終圓滿地完成了保障工作。在總結評比會上，大家一致推選他為先進，但他謙虛地說這都是大家的功勞，最后也沒有接受先進的稱號。像他們這樣真正能做到把到手的名利拱手相讓的人才會福澤極具盛名的李嘉城可以說是當今時代“退一步、讓三分”的典范，據(jù)說李嘉城每次去談生意時，都非常注重每一個細節(jié)的磋商，可以說是分毫計較，然而在生意談成時，他卻讓利給對方，大大出乎對方的意料。由于他把好處與合作方分享，找他合作的人越來越多，他的事業(yè)越做越大，越做越成功，成為首富。李嘉誠固然是名人，離我們很遠，在我們身邊其實也不乏這樣的人。我以前曾與一位長者共事，他非常的穩(wěn)重厚道，工作能力也非常強，考慮問題也很周密，工作上遇有急難之事，他都會伸出援助之手。有一次，我們接受重大活動保障任務時，時間緊任務重出了問題政治影響大，但是在人力、物資等多方面都出現(xiàn)很大的空缺。這個時候這位長者主動找到我，出謀劃策、多方調(diào)配資源，最終圓滿地完成了保障工作。在總結評比會上，大家一致推選他為先進，但他謙虛地說這都是大家的功勞，最后也沒有接受先進的稱號。像他們這樣真正能做到把到手的名利拱手相讓的人才會福澤久遠。

　　相較之下，反躬自省，我在“退一步、讓三分”的處世之學方面還沒有做到，總是以狹路相逢勇者勝的心態(tài)去面對，從沒有想過退一步會怎樣。在面對榮譽時也常會動心，常會以此為榮耀而夸夸自談。追根溯源還是心里有個小“我”在作怪，“我”心太重則不愿退一步，凡事都要爭個分明;讀后感“我”心太重則不愿讓三分，把取得的名利與大家分享;“我”心太重則會以自我為中心，使自己固步自封裹足不前;“我”心太重則使自己陷于貪欲不能自拔。對治“我”心最要緊的還是要從小事開始舍“我”，比如說以前我給人家的講課課件都是只讀版，而現(xiàn)在把對方當做自己想，如果自己擁有了這份課件，我會減少查閱相關資料的時間，對我能力的提升也很有幫助，因此我想擁有一份可修改的課件原版，這樣想就可以逐漸對治小“我”了。

　　我想從一點一滴的小事上去對治，就能逐漸養(yǎng)成退步禮讓的習慣，逐漸改變自己的思維方式，從而擴大自己的心量，讓自己成為一個厚重的人，讓自己的人生更加精彩。下，反躬自省，我在“退一步、讓三分”的處世之學方面還沒有做到，總是以狹路相逢勇者勝的心態(tài)去面對，從沒有想過退一步會怎樣。在面對榮譽時也常會動心，常會以此為榮耀而夸夸自談。追根溯源還是心里有個小“我”在作怪，“我”心太重則不愿退一步，凡事都要爭個分明;“我”心太重則不愿讓三分，把取得的名利與大家分享;“我”心太重則會以自我為中心，使自己固步自封裹足不前;“我”心太重則使自己陷于貪欲不能自拔。對治“我”心最要緊的還是要從小事開始舍“我”，比如說以前我給人家的講課課件都是只讀版，而現(xiàn)在把對方當做自己想，如果自己擁有了這份課件，我會減少查閱相關資料的時間，對我能力的提升也很有幫助，因此我想擁有一份可修改的課件原版。這樣想就可以逐漸對治小“我”了。我想從一點一滴的小事上去對治，就能逐漸養(yǎng)成退步禮讓的習慣，逐漸改變自己的思維方式，從而擴大自己的心量，讓自己成為一個厚重的人，讓自己的人生更加精彩。

　　菜根譚讀后感3

　　讀《菜根譚》頗有感觸：“文章做到極處，無有他奇，只是恰好。人品做到極處，無有他異，只是本然。”

　　這句話告訴我們：文章寫到了純熟完美的最高境界時，其中的遣詞造句并沒有什么深奧玄妙之處，只不過是將自己的真情實感恰如其分地用文字表達出來罷了。當一個人的品德修養(yǎng)達到了真善美高度統(tǒng)一的崇高境界時，他的言談舉止并沒有什么特別的地方，只不過是將自己純真樸實的自然精神本質平白表露而已。

　　曹丕在《典論·論文》中將做文章提高到了至高境界，“蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮?！睘樘煜伦x書人廢寢忘食地讀書和殫精竭慮地求功名找到了理論依據(jù)，由此也激勵了一代又一代的學子在“頭懸梁、錐刺股”讀書成名的同時，注重將文品與人品緊密地結合起來，視作文與做人為生命，孜孜不倦讀書的同時，自覺地完善自我，以期成為表里如一的高尚的人。

　　現(xiàn)實生活中，每一個人的靈魂所思與ròutǐ所為往往并不統(tǒng)一，甚至會發(fā)生對抗，直接導致“作文”與“做人”的激烈沖突，真的是很殘酷。然而，這也正是生活的本真。因為在中國人的眼里，“文如其人”，人生一世在社會中運行的過程被稱為“做人”，只有成功地做好了“人”，才可能擁有一雙“作文”的妙手，所謂“修德須忘功名，讀書定要深心”。做學問的人務必要聚精會神，專心致志。就像你在修煉道德時卻又忘不掉求取功利名譽，那么你必然不會有什么真正的造詣。如果你在閱讀古書時卻只把興趣放在吟詩作賦、附庸風雅上，那么你也肯定不能有什么深入的心得體會。

　　人生如同一座大舞臺，每一個人都是演員，都在扮演著不同的角色，自然也就有正面人物和反面角色之分，同時也會存在真真假假、虛虛實實之別。一個人可以扮演多種角色，但卻無法具備多個靈魂，否則“靈”與“肉”的搏斗時刻在進行，人活得豈不是太累了，如此ròutǐ與靈魂的和諧就無法統(tǒng)一，心靈的安寧更成為無稽之談。

　　時下朋友見面最大的感慨就是：活得真累。這種累并非單純的工作強度之大，而是作為社會人必須照顧到方方面面的關系，是個體心理的疲憊，是不堪心靈的重負，對此身在職場的人們都心知肚明又心照不宣，只能默默地承受，暗暗地調(diào)節(jié)。倘若我們能夠做到“文章極處無奇巧，人品極處只本然”，卸下過多的心理重負，擁有寬愛和淡定的心境，不怨天尤人，不苛求完美，去本色做人，以真心作文，那么我們將會在有限的生命旅途中，拋棄功名之累，飽覽春花秋月，細品夏景冬雪，天人合一，自然和諧地終其一生。

　　如同《菜根譚》的得名：咬得菜根斷，則百事可破。但愿我們能“超越口耳之嗜欲，得見人生之真趣”，無論是做人還是作文，都會萬事皆緣，隨遇而安。

　　菜根譚讀后感4

　　欲路上勿染指，理路上勿退步：欲路上事，毋樂其便而姑為染指，一染指便深入萬仞;理路上事，毋憚其難而稍為退步，一退步便遠隔千山。

　　大意：

　　關于欲念上的事，絕不要依靠職務之便，而茍且占為己有，一旦貪圖非分的享樂就會墜入萬丈深淵;關于義理方面的事，絕不要由于畏懼困難，而產(chǎn)生退縮的念頭，一旦退縮就要與真理正義有千山萬水之隔。

　　讀后感：

　　對于欲望，南老曾講“欲”有廣義和狹義兩層涵義。廣義的“欲”，便是生命存在的動力，包括生存和生活的一切需要。狹義的“欲”，一般來說，都是指向男女兩性的關系和飲食的需求?！坝钡暮x擴充到廣義的范疇，凡是對一切人世間或物質世界的事物，沾染執(zhí)著，產(chǎn)生貪愛而留戀不舍的心理作用，都認為是欲。情欲、愛欲、物欲、色欲，以及貪名、貪利，凡有貪圖的都算是欲。不過，它把欲剖析為善與惡的層次。善的欲行可與信愿并稱，惡的欲行就與墮落銜接。

　　本句提到的欲，應該是私欲、惡的欲行一類。為什么會一染指就深入萬仞呢?我想大概是自我控制之難，一旦有一個地方被攻陷了，就整體潰敗了。

　　比如，大家都知道抽煙不好，但想戒煙的人只是抽煙人的一部分，而打算戒煙又戒成功的少之又少。我今天還碰到一位同事，已經(jīng)戒煙兩次失敗，如今又“復吸”了。又比如，可能很多人都有這個體會，晚上吃完飯，只要坐進沙發(fā)里，不論是看電視，還是翻朋友圈，還是逛手機淘寶，時間過得那叫一個快，轉眼就到睡覺時間了，甚至有的人還不睡覺，熬夜看手機等等。

　　為什么管控自己的欲望這么難呢?我自己體會，某癮難戒其實是心癮難除。我自己曾經(jīng)有段時間很迷戀一種電腦上的小游戲，曾經(jīng)有十一期間連續(xù)三天不出屋的記錄，那時的游戲還不像現(xiàn)在這樣逼真和有吸引力，但我依然還是上了很大的癮，后來我反思，就是心里的問題。

　　剛開始只是放松一下，之后玩得高興了，后來就覺得累了、該結束了，但還是放不下，最后就是不由自主地在游戲里耗著，其實自己已經(jīng)不太想玩了，但就是沒有決心結束。讀后感·心是空的，除了外因、外人的推動、要求之外，自己沒有主心骨，除了這個癮，好像沒有要爭取的東西;或者心里有個空洞，想用外物、這個癮來填補它，甚至暫時的安慰它，但事實上卻是飲鴆止渴、把小問題拖成大問題。

　　欲望之所以一染指就是萬仞深淵，我想就是因為一旦開個小口子，它就會反過來控制我們、做我們的主人，使人為了欲望而去荒廢時間、做不對的事、甚至違背道德、觸犯法律等等。

　　理路，我理解是指求知之路，特別是學習一些艱深的道理的歷程。每個技藝、學問的求知的路上，都會有深入學習、探究的階段，當涉及一些抽象的、艱深的道理、理論時，人難免會有畏難情緒，如果一旦畏難、選擇不去攻克這個難關，就相當于給自己的求知路上設置了一個坑，以后每每涉及這塊的知識都是個黑洞;而且一旦開始逃避了一個知識，也像欲望一樣，容易再次逃避、放棄，一個個難點積累下來就成為了“遠隔千山”吧。

　　理路畏難這個問題，自己是個反面案例。記得剛開始跟隨老師學習的時候，我參加了一個初級班，聽了一段時間后，老師告訴我們他開了另一個課，會系統(tǒng)地講一些知識，而我當時一是妄自菲薄，覺得自己學不好，另外也是缺乏決心和勇氣深入地學，就沒有怎么參加那個課，現(xiàn)在想起來，當時錯過了很多時機，后來老師也曾跟我講過，說我基礎知識不牢固。后來我想再通過聽錄音等方式彌補，一是沒有能堅持下來，二是效果也沒有直接聽的效果好了。

　　我還有個毛病，就是不愛背東西，或者說腦子不靈光，背不住吧。總之，聽老師講課的時候，愛聽分析、推理、境界，卻不能課后下功夫背道理、背知識點，導致自己學得支離破碎，不能將知識用出來。感到本事到用的時候，才發(fā)現(xiàn)平時沒有好好用功，十分后悔。我覺得這也是我理路畏難的一個表現(xiàn)。

　　從我自己的經(jīng)歷，想與大家分享的就是不要畏難，遇到啃不動的東西時，先不要自己退下陣來，先啃啃試試，要肯下笨功夫，不要想我這樣自作聰明、總想找捷徑，多啃幾次，實在啃不動，再放棄也不遲，這個時候就不算逃避，而是努力迎戰(zhàn)，技不如人而已，這種失敗不丟人。

　　菜根譚讀后感5

　　如果你沒有讀過《菜根譚》這本書，那一定也讀過書中收錄的名句，這是明代道人洪應明編著的一本關于人生、處世、和修養(yǎng)的語錄集。讀起了會感覺到有些怪異，這種體裁像語錄，又像隨筆，像是對人們的訓誡，又要是一種善意的提醒?？傊?，我們不需要在意菜根譚的文體，只需要解讀這些富有哲理和內(nèi)涵的名句即可，會從中受益良多，讓自己在修身養(yǎng)性方面變得更加有見地，提升人生境界。

　　作者寫道：“寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，望天上云卷云舒。”

　　名句解讀：這句話讀起來非常爽口，既押韻，又充滿了人生哲理，我們的人生充滿了荊棘，面對這些挫折，我們應該平靜的看待，不為所困擾，努力戰(zhàn)勝困難便可;而人生也有很多喜悅和收獲，當你站在高點的時候，也不要忘了福禍相依，不要為了這些而自鳴得意，也要有憂患意識。

　　作者又寫道：“交友須帶三分俠氣，做人要存一點素心?！?/p>

　　名句解讀：人是社會性動物，一定要有朋友的，但交友是一件需要慎重的事情，不能什么樣的朋友都交，而需要帶著幾分俠氣，有選擇的交往;而為人處事要心存善良，在保護自己的同時，對他人也要有憐憫和感恩之心。

　　當我讀到“覺人之詐，不形于言;受人之侮，不動于色”時，頓時產(chǎn)生了共鳴，在我們的人生中，不可能事事如意，當我們發(fā)現(xiàn)別人的奸詐心思時，應該暗地里防范，而不是揭露出來，讓奸邪之人有了準備。受到他人的侮辱，要不行于色，不要顯露出來，而是應該結化解和提升自己的修養(yǎng)和能力!

　　讀后感.菜根譚里面的名句很多，值得我們認真解讀和思考，會得到很多心得。又譬如“蛾撲火，火焦蛾，莫謂禍生無本;果種花，花結果，須知福至有因?！边@句話讓我得到的啟發(fā)是：世間萬事萬物的演變和發(fā)展都是存在因果關系的，正如佛家所言“善惡之報，如影隨形”，因此，我們在生活中要注意自己的言行，因為你種下的一切因，將來都會產(chǎn)生相應的果!

　　人生漫長，快樂和挫折并存，因此我們需要提升自己的修養(yǎng)，從菜根譚中獲得智慧!

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