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浮生六記讀書筆記范文5篇

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  浮生六記這書的作者自身也表示那種愛美愛真的精神,和那中國文化最特色的知足常樂恬淡自適的天性。

  浮生六記讀后感1

  初見這本書時,它被放在書店的書架上,首先,是它的素雅潔白引起了我的注意,然后,便是書封面上那幾個淡淡的文字“浮生若夢,為歡幾何”讓我有想要閱讀它的沖動。

  《浮生六記》為清朝蘇州人沈復所著,因同為蘇州人,便對書中所寫的園林有一種親切之感。沈復居于滄浪亭旁,他的家也是園林一樣古色古香的建筑。書中有介紹園林的地方,我因幼時去參觀過,能大致在腦海里勾畫出園林的樣子,便不覺得枯燥乏味。

  這本書讓我印象深刻的,并不是沈復,而是他的妻子陳蕓。正如林語堂先生所言:“蕓,我想,是中國文學中最可愛的女人?!?,蕓娘的可愛之處在于,在一個女子無才便是德的時代,她生而穎慧,幼時“即能成誦”《琵琶行》,還自己學會吟詩作對,對于詩歌,有自己獨特的見解。她的可愛之處還在于,她賢淑能干,懂插花、疊盆景、焚香、畫蟲草,還自己設計出活花屏和梅花盒。梅花盒很漂亮精致,是一種食盒,形如梅花,內(nèi)置中五六只瓷碟,裝上飯菜,如裝于花瓣中。蕓娘還曾女扮男裝,同沈復一起參加廟會。因那時并不是一夫一妻制,蕓娘還真心真意的幫沈復物色小妾,要既漂亮又有韻味才行,后遇到憨園,蕓娘很喜歡憨園,但因種.種原因,沈復未能娶到憨園,這也讓后來蕓娘的病情更嚴重。

  《浮生六記》中的閨房記樂是它的獨特之處。正如陳寅恪指出:“吾國文學,自來以禮法顧忌之故,不敢多言男女間關系,而于正式男女關系如夫婦者,尤少涉及。蓋閨房燕昵之情意,家庭迷鹽之瑣屑,大抵不列于篇章,惟以籠統(tǒng)之詞,概括言之而已。”一般人不會寫閨事,夫婦生活,而沈復以直率平實的語言敘述閨中樂事,寫出了夫婦之間真摯的愛情,琴瑟和鳴,伉儷情深。后來,沈復仕途坎坷,蕓娘病重,家中貧窮,生活艱難,蕓娘仍為沈復想辦法賺錢,去討一份工作。這夫婦之間的真情令人感動,不幸的是蕓娘紅顏薄命,沈復漂泊各地。

  “浮生”應就是指沈復浮蕩不定,如浮萍般的人生。他的前半生,與蕓娘在一起的時光雖短暫,但很歡樂,美好,但相比較他后大半生坎坷游歷,那些歡樂的時光便如夢境一樣虛幻飄渺,曇花一現(xiàn)。浮生若夢,為歡幾何?

  浮生六記讀后感2

  看完《浮》,著實對沈復這人喜歡不起來,也可以說是鄙夷、厭惡。

  他身上有著典型的中國文人的清淡閑雅之氣。在生活窘迫之時,仍能苦中作樂,游山玩水,或與妻在閨中,時不時會三兩好友,吟詩歌嘯,撫琴聚談,飲酒行令。他好熱鬧,好交友,是個真性情的集出世與入世于一身的人。

  但要說真性情,其夫人陳蕓才真是不可多得的真性情之人。早年喪父,以一人之力靠女紅養(yǎng)活全家,并自學認字,也能吟出句句好詩;但她并不是一個只知相夫教子、知書達理的女子,除了好看的皮囊,還有著可愛靈通的內(nèi)心。在男尊女卑的年代,她敢于女扮男裝去看廟會,也能想出絕妙的辦法為丈夫的賞花會解決難題,而又不失雅致與樂趣,能夠寬容主動為丈夫謀妻室,也主動為自家公公尋姬妾,并獨自承擔家庭的誤會,隱忍而善良。

  沈自是很中意蕓,可是一邊與蕓恩愛不已,視為知己,又能一邊毫不介懷地享受尋妓之樂,還說是因為與夫人有些相像?蕓為其謀妻室,也因此被欺騙,讀后感.而傷心氣憤得舊病復發(fā),日益加重。若是沈能有“一生一世一雙人”的覺悟和堅持,蕓何以落得客死他鄉(xiāng),差點無錢下葬的下場?若真能將這愛入骨髓建立在忠貞,只此一人的基礎上,何會中年喪妻喪子?

  乍看沈一生經(jīng)歷眾多跌宕起伏,仍能怡然自樂,可是站在家庭的角度看,妻子被家中父母誤會,他無法從中斡旋解釋,緩解家庭關系;妻子病重無錢醫(yī)治,還得自己拖著病體趕工刺繡掙點藥費,是沈無能。父親病重,無錢趕回家中見其最后一面,在父親生時也未能盡兒女之責,是沈不孝。還有太多的放浪形骸,他的個人精神世界倒是維護得很好,可是未想過一直都是有人在為他負重前行。我并不認為他算得上一個真正的男人。

  中年喪父、喪妻、喪子、喪摯友,這一切,何不是因果報應呢?只可惜了這些為其生命承重的人,仍未使他拾起一個男人應有的責任和擔當。

  浮生六記讀后感3

  傍晚來到房間,心有無倚之孤獨感,站立在窗前遙望天邊浮云,發(fā)呆了一會。點了一支煙,燃燒,不喜歡煙之苦澀,可是不抽,心中惶惶的,沒有著落感。胡思亂想一會兒之后,用毛毯做枕,舒服地躺下來,拿起那本《浮生六記》小說,翻看起來。記得先是在林語堂的小品文中看到《浮生六記》的介紹。

  林語堂曾經(jīng)說:“陳蕓(游魚注:該書作者沈復的妻子)是文學史上最可愛的女人。在生活中,陳蕓也是最令人喜愛。她生具慧才,性情灑脫,簡直是文人心中理想的妻子?!蹦菚r,我記住了陳蕓這個名字。后來,我翻看《世界文學》,發(fā)現(xiàn)它將《浮生六記》列入傳世藏書,不由心生閱讀的渴望。

  此后,在各個書店留意《浮生六記》,但是遍尋不著。最后,卻在一家不起眼的書攤上看到,書都沒有瀏覽一下,就買下了。買來之后,沒有急著去讀,在床頭放了數(shù)日。我當然不是書癡,沒有這樣的雅趣——先聞聞書香,反復撫摸書面,吊足胃口,然后才煮茶燃香靜讀。

  沒有急著讀,乃是因為近來心情不佳?,F(xiàn)在,我終于翻閱本書,果然寫得至真至情,讓人感動,文筆尤其細膩。讀了一會兒,看看前序后編,才知道這也是殘本。前四卷是沈復寫的,后兩卷是曾國藩續(xù)寫。

  我有點疑惑,為什么一些好書總不是全本,例如《紅樓夢》。大概后人無比喜歡原作,就大膽地寫起續(xù)篇,有著修補完璧的美意。《浮生六記》其實是沈復自傳,細膩地寫了秘而不宣的閨房之樂,生死不渝的伉儷深情,還記載了浮生里種.種悠閑的樂趣。何謂浮生六記?一閨房記樂,二閑情記趣,三坎坷記愁,四浪游記快,五中山記歷,六養(yǎng)生記道。

  讀《浮生六記》最大的收獲就是享受到幽閑之情趣。古人說過“人非有品不能閑”,而《浮生六記》更在閑情之中浸染了艷情。

  寫閑情,如月照苔石,寫艷情,如雨落發(fā)梢。這本書恐怕是中國文人自足常樂悠閑自得的最佳寫照,恐怕只有深得生活真味的人才能寫出這樣的自傳小說,也恐怕只有講究情趣的閑人才會靜下心讀讀本書。

  在現(xiàn)代紛紛擾擾追名逐利的社會中,讀這樣的書,有點逃避有點抗爭有點無奈。讀罷,難免感嘆——時光匆匆,浮生幾何,何不給自己留下半日悠閑,抵它十年塵夢??傊?,讀《浮生六記》可以玩味,卻不可羨慕,畢竟沈復的浮生,不是誰都可以輕易學得,畢竟古人的悠閑,不是現(xiàn)代人可以模仿的。

  浮生六記讀后感4

  沈復在他的自傳散文體小說《浮生六記》開篇時便用了東坡詩中“事如春夢了無痕”這句,而這句話幾乎可以算得上是他和陳蕓愛情的寫照。

  林語堂的女兒林太乙說:“父親的理想女人是《浮生六記》的蕓娘。他愛她能與沈復促膝暢談書畫,愛她的憨性,愛她的愛美?!笔|娘大概是所有文人夢想中的女人,世界上絕不會再有第二個她。

  沈復和蕓娘的愛情,很好。

  十三歲時沈復第一次見到蕓娘,兩小無猜。脫金為約,她成了他的未婚妻,這是一開始的故事。金風玉露一相逢的美好。然而太美好的東西總是不能久存,他們約定的太早,難免過早散場。

  洞房花燭夜,兩人比肩調(diào)笑,共論《西廂》。此夜春心動一處,不知今夕是何夕。這樣像是密友重逢的愛情,這樣互為心動的愛情,多少癡情男女想要,多少人求而不得。

  他們本來就是有緣的。陳蕓以白樂天為啟蒙師,幼誦讀《琵琶行》而識字,以李太白為知己,愛他“姑射仙子”“落花流水之趣”。而沈復適字三白。

  卻不知白是空,萬般柔情終成空。

  他們是如此般配的兩個人。滄浪亭愛蓮居里談詩論賦,細說相如。他愛他鬢邊濃香撲鼻的茉莉花香,愛她的多愁善感,心地善良。陳蕓在沈母大壽上聽到《慘別》等劇時的不忍,沈復看在眼里;陳蕓對王二姑折花的調(diào)笑沈復記在心上。啟堂弟婦催妝缺珠花的時候,陳蕓把自己的給了她,她不以這些在別人眼里送出便是可惜的東西為貴,卻偏偏珍惜些破書殘畫,悉心裝訂,竭力搜集,她愛的他也愛。她的好他全陪著。

  相處久了連不愛的地方也變成了愛。后來她喜歡吃的鹵味漸漸變成了他的習慣。自由隨性的沈復也把“得罪”、“豈敢”當成了日常。當沈復問為什么一開始厭惡的東西最后卻會喜歡上的時候,蕓娘說:“情之所鐘,雖丑不嫌?!毕矚g上,就什么也不在乎了。

  情到濃時,竟然相約來世,來世竟要當個男兒陪他游歷天下。這樣的愛情應該純粹到何種地步?

  洞庭盛會,陳蕓便做了一回男子。她在丈夫的慫恿下女扮男裝的出了門。攜手而出,歡樂無限。

  也曾托言歸寧同去太湖。

  陳蕓說,第一次見到了這么寬廣的天地,看過了便不虛此生了。閨中女子終生沒有見過的大有人在。她們與船家女素云在船上嬉笑作樂,唱歌歡笑,最后被友人妻誤以為是沈復挾著兩名妓子舟中作樂。陳蕓解釋的很妙,她說:“有之,其一即我也?!?/p>

  每到暮春,便恨花落得太快。

  結局總是出人意料又在情理之中,衣冠之家最后也沒給沈復仰仗,而生在衣冠之家的沈復還不能給陳蕓仰仗。因替人作保被人追債,竟至于被趕出家門。幸有友人收留,卻終將疲于生計。布衣蔬食已是向往,家破人亡終成現(xiàn)實。

  他們的愛情就像是水晶,他們自己也像。在這個世界上好像每個人都沒辦法得到自己最想要的東西。文人們想要仕途的時候,仕途不順;人們想要安居樂業(yè)的時候,流離失所;他們想要平平淡淡共度一生的時候,偏偏妻離子散。

  未嘗不希望沈復更強一些,更聰明一些。不用太聰明,不用太強,足以支持的起他們的愛情便足矣。然而那樣或許太過完美了,所以上天竟然不準這種情況出現(xiàn)。

  塵世中的我們大都渴望著完美,完美的戀人,完美的愛情,完美的人生??上н@個世界上根本沒有完美的事情。當愛情來的時候去愛,當苦難來的時候去承受,人生就是這樣,總有些意外等著你,既然無法預測,不如真誠接受。只能接受。

  事情沒那么好也沒那么壞。愛情和人生都是如此。

  浮生六記讀后感5

  《浮生六記》這本書初為伍智紅所推薦,是在聊《金瓶梅》時她說這本書據(jù)說也略有香艷文字,但當我打開這本書之后卻被它感動到數(shù)次落淚。

  《浮生六記》為清代沈復所作。沈復字三白,蘇州人,少時家境尚富足,后面沒落,生活頗為貧苦,職業(yè)為幕僚,文人一枚。此書共分為6卷,分別為“閨房記樂”、“閑情記趣”、“坎坷記愁”、“浪游記快”、“中山記歷”、“養(yǎng)生記道”。之所以將“閨房記樂”放在卷首,作者坦言是因《關雎》這首愛情詩為《詩經(jīng)》第一篇,這也是我最為欣賞的一卷。

  沈復其妻名陳蕓,他叫她“蕓娘”,蕓娘是大他十個月的表姐,長相嫻靜,性格溫柔,且聰慧,刺繡之暇,漸通吟詠,少時便有“秋侵人影瘦,霜染菊花肥”的佳句。兩人從小感情就很好,新婚初期,沈復外出求學,心中卻對妻子百般思念,老師看出他的心思后,數(shù)月之期便“出十題而遣余歸”,他在這段求學期內(nèi)也是度日如年。“居三月,如十年之隔”。一到家,兩人相見,便將周圍一切置之度外,雙手緊握未通片語。正如秦觀的《鵲橋仙》中所言:“金風玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)。”

  蕓娘善烹飪、刺繡女工,也懂詩文,兩人相伴時,是愛人也是知己,偶有言語互戲,為生活也增添了不少情趣。令我印象最為深刻的是蕓娘有一次在沈復的建議下女扮男裝,與他一起共逛廟會,因為女子出門不便恐惹非議,但沒想到竟然真的無人識出,她無心將手搭在婦女肩上,讓婦女怒火中燒,直到她脫帽說“我亦女子耳”,眾人才轉怒為歡。這一段讀起來挺有意思的,電視劇中女扮男裝是多么明顯,我們常想那些人是有多瞎才看不出,而今看到這原來真有這種識不出的,感到震驚。

  還有一節(jié)生活片段是寫夫婦兩人搬到別處避暑,鄰居是一對老夫婦,待人十分友善,兩家人相處十分融洽,一起釣魚觀霞,吟詩作對,婦女溫酒做飯,晚上月下對酌。附近種滿了菊花,雖身著布衣,但心中不忘詩酒,生活充滿詩意,好似一對神仙眷侶,令人羨慕不已。但這也是他們最幸福的時刻了,貧賤夫妻百事哀,生活的磨難終究還是將他們拆散。

  蕓娘還曾給丈夫尋小妾,見憨園喜愛不已,只可惜后被人搶去,這導致蕓娘染上血疾,最后也是因這個病去世。其實這一點我是有些不理解的,讀后感向這種神仙眷侶般的日子,心得有多大才能容下第三人來分享丈夫的愛啊,為丈夫尋小妾這種事,正宮娘娘都不會去做吧,正常人不都是怕丈夫尋小妾么,因憨園被別人搶去而生病去世,我覺得蕓娘死得有點過分啊。

  兩人雖然琴瑟和諧,但文人總風流,沈復外出游玩時也和朋友找妓女,一起飲酒賞景。沈復在提到這件事時,寫到自己因不逼妓女吃酒,對她們總是溫柔以待而受到妓女們的喜愛,那種待遇是多少有錢人都享受不到的而十分得意。晚上,沈復攬妓賞月,心中還想著要是蕓娘也在此共享美景該多好。呵,男人。都是臭狗屁。這也是我覺得沈復配不上蕓娘的地方。我們中國有個很壞的傳統(tǒng),就是男人就該三妻四妾,女人就該忠貞不二,導致現(xiàn)在男性出軌人們都是勸女性隱忍,“男人么,這很正常的?!比嗽褪侨嗽眠@種狗屎傳統(tǒng)當遮羞布,真是滑天下之大稽。

  在《坎坷記愁》這一卷中,作者寫到他生活的窘迫,人生百態(tài)。父子兄弟不和,友人背叛,妻死子夭,算是很悲慘了。也許跟自己當時的心情有關吧,看到這我好幾次都濕了眼眶。蕓娘死得很凄慘,兩人生活貧苦,她躺在床上最后只留下“來生”二字,便香魂永逝?!爱敃r是,孤燈一盞,舉目無親,兩手空拳,存心欲碎?!鄙醣?/p>

  而后寫到兒子逢森、父親都去世了,讓我想到了余華的《活著》,沈復和富貴一樣,并沒有因親人的相繼離世就也想從人間解脫,當然他有過出家的念頭,但女兒說他尚有親人在世,不應如此。沈復確實沒有消極度日,我們可以從卷六《養(yǎng)生記道》中看出,他還是想健康地活著。在這一卷中他提到了不少與現(xiàn)代健康養(yǎng)生相符的觀點,如:“醉眠飽臥俱無益,渴飲饑餐尤戒多,食不欲粗并欲速,寧可少餐相繼接?!薄霸嚶犘凶豢删谩!边€有些雖是說健康,但也有人生哲理的:

  “今欲安心而卻病,非將名利兩字滌除凈盡不可?!贝藶榈疵?。

  “將啼饑者比,則得飽自樂;將號寒者比,則得暖者自樂;將勞役者比,則有限自樂;將疾病者比,則康健自樂;將禍患者比,則平安自樂;將死亡者比,則生存者自樂。’此為比上不足比下有余。

  “人大言,我小語;人多煩,我少記;人悸怖,我不怒;淡然無為,神氣自滿,此長生之藥。”此為遇事淡然處之,把心放寬。

  “閑時無事之人,整日不觀書,則起居出入,身心無所棲泊,耳目無所安頓,勢必心意顛倒,妄想生嗔,處逆境不樂,處順境亦不樂也?!辈蛔x書心神無所寄托,容易想多,故楊絳先生說,你不快樂,是因為你想得太多,而讀得太少。

  “無論何種處境之中,可以不必郁郁,須從郁郁之中,生出希望和快樂之精神?!庇⑿鬯娐酝瑢嵙暤淖詈笠还?jié)課我也跟學生說,不管你今天有多么不快樂,你總得找到快樂的入口,總要有那么點事讓自己開心起來??傻览矶级?,自己卻做不到。

  還有關于讀書的?!爸獜娪浿?,速欲之心,夸多斗靡之心都必須要剔除,如此方能與圣賢印對,是個純乎天理之心?!?/p>

  沈復的這本《浮生六記》記錄了自己的生平、生活、情感,很樸實,言語很清新,令人有感動之處,也有讓我不太認可之處。明清時這種平淡清新的文字還是挺多的,日后要閱讀張岱的作品,以及《浮生六記》的同類作品《項脊軒志》。

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