高一語(yǔ)文單元測(cè)試題目
單元測(cè)試可以在一定的程度上讓自己了解自己該單元知識(shí)點(diǎn)所掌握如何，下面給大家?guī)?lái)一些關(guān)于高一語(yǔ)文單元測(cè)試題目，希望對(duì)大家有所幫助。
高一語(yǔ)文單元測(cè)試題目1
一、(15分，每小題3分)
1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音無(wú)誤的一項(xiàng)是( )
A.押解(jiè) 漸染(jiàn) 圖窮匕見(xiàn)? 恃才傲物(shì)
B.熨帖(wèi) 箴言(zhēn) 啖以重利(dàn) ?惴惴不安(zhuì)
C.間或(jiàn) 倔強(qiáng)(jué) 扼腕嘆息(é)? 繁文縟節(jié)(rù)
D.戲謔(xuè) 挑剔(ti) 拊膺頓足(fǔ)?爾虞我詐(yú)
2.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.秦王購(gòu)之金千斤 購(gòu)：購(gòu)買?
B.既東封鄭，又欲肆其西封 肆：延伸、擴(kuò)張?
C.君安與項(xiàng)伯有故 故：交情?
D.見陵之恥 陵：侵犯、欺侮
3.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是( )??
A.吾其還也 君知其難也?
B.夜縋而出 于是荊軻遂就車而去?
C.還軍霸上，以待大王來(lái) 箕踞以罵?
D.行李之往來(lái) 秦之遇將軍，可謂深矣
4.下列各句中，不含通假字的一項(xiàng)是( )?
A.今日往而不反者，豎子也?
B.不然，籍何以至此?
C.愿伯具言臣之不敢倍德也?
D.夫晉，何厭之有?
5.從句式的角度看，下列各句分類正確的一項(xiàng)是( )??
①晉軍函陵，秦軍氾南? ②而燕國(guó)見陵之恥除矣?
③夫晉，何厭之有? ④若屬皆且為所虜?
⑤敢以煩執(zhí)事? ⑥大王來(lái)何操?
A.①⑤/③⑥/②④ B.①④/③⑥/②⑤? C.①⑤/③⑥/②/④ D.①④/③/⑥/②/⑤?
二、(9分，每小題3分)?
閱讀下面的文字，完成6～8題。?
“歷史”的層次?
王立群?
“歷史”一詞的建構(gòu)實(shí)際上包含著四個(gè)層次：一是“真實(shí)的歷史”，二是“記錄的歷史”，三是“傳播的歷史”，四是“接受的歷史”。?
“真實(shí)的歷史”是指曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的歷史事件和已經(jīng)逝去的歷史人物?！罢鎸?shí)的歷史”具有兩大特點(diǎn)：一是性，二是不可重復(fù)性。?
“記錄的歷史”是歷史學(xué)家根據(jù)當(dāng)事人與旁觀者的口述、回憶、文字記錄下來(lái)的歷史，比如《史記》。當(dāng)事人的口述一般來(lái)說(shuō)是可信的，但是，當(dāng)事人的口述與回憶有時(shí)也會(huì)存在問(wèn)題。比如記憶本身的多寡、誤記、有意掩蓋和無(wú)意選擇等;而且，當(dāng)事人只是歷史事件的部分經(jīng)歷者，不可能了解歷史事件的全過(guò)程。至于歷史事件發(fā)生的獨(dú)特背景、原因，更難為每一位當(dāng)事人所知曉。這樣，當(dāng)事人的口述和“真實(shí)的歷史”之間已經(jīng)有了誤差。如果若干或者一批當(dāng)事人回憶一個(gè)復(fù)雜的歷史事件，差別會(huì)更大。?
史學(xué)家書寫“記錄的歷史”，必然要對(duì)自己依據(jù)的文獻(xiàn)進(jìn)行選擇。這不僅因?yàn)闅v史事件的本身太復(fù)雜，太龐雜，沒(méi)有選擇就無(wú)法記寫，更由于史學(xué)家書寫歷史的本身必然受到種.種制約。這種制約包括政治傾向、價(jià)值判斷、邏輯鑒別、文藝修養(yǎng)、心理傾向、個(gè)人好惡等等，這些因素都會(huì)影響到史學(xué)家對(duì)歷史事件和歷史人物記載的詳略和褒貶。?
我們從《史記?司馬相如列傳》看到的司馬相如和卓文君的故事是司馬遷“記錄的歷史”。就司馬相如和卓文君的故事而言，司馬遷在《史記?司馬相如列傳》中重點(diǎn)記錄了司馬相如的辭賦，對(duì)司馬相如與縣令王吉算計(jì)卓文君、卓王孫一事進(jìn)行了回護(hù)，只是在個(gè)別敘述文字上透露了“真實(shí)的歷史”的部分原貌。我們只有細(xì)心閱讀文本，才能發(fā)現(xiàn)琴挑文君絕不是一件簡(jiǎn)單的事，而是一場(chǎng)周密計(jì)劃和安排的事件。?
“傳播的歷史”更為復(fù)雜。它存在兩個(gè)極端：一是神化，二是丑化。神化是對(duì)歷史事件和歷史人物的偶像化。偶像，包括政治偶像、娛樂(lè)偶像、學(xué)術(shù)偶像等。?
宋元明清直至今天，大量的戲劇、小說(shuō)演繹著司馬相如和卓文君的愛情故事，說(shuō)明此類故事塑造的卓文君的形象受到了觀眾和讀者的熱烈追捧。但是，這些演繹都刪掉了司馬相如和王吉算計(jì)卓文君、卓王孫的相關(guān)情節(jié)，使得相如“琴挑”文君從“歷史”演變成一個(gè)美麗的愛情神話。神化也是一種對(duì)歷史解讀的方法，不過(guò)它是一種極端的解讀。?
為什么這些遠(yuǎn)離了歷史真實(shí)的故事能夠如此受到追捧?因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)需要偶像?，F(xiàn)實(shí)并不完美，現(xiàn)實(shí)本身具有太多不盡如人意的地方，偶像恰恰彌補(bǔ)了現(xiàn)實(shí)的不足。司馬相如與卓文君作為一對(duì)藝術(shù)偶像滿足了廣大百姓對(duì)理想愛情和理想婚姻的向往，盡管這種理想只是一種神化，但是這種神化的本身也是一種現(xiàn)實(shí)的訴求。?
歷史文獻(xiàn)往往具有多義性。歷史文獻(xiàn)本身的多義性也為傳播歷史帶來(lái)了神化與丑化的現(xiàn)實(shí)可能。特別是“文君夜奔”的多義性更加豐富：第一，濃烈的自由愛情與自由婚姻;第二，不以貧富論婚姻;第三，才子與佳人的完美結(jié)合;第四，女兒的慧眼與父親婚戀觀的沖突等等。事件本身的多義性為“解讀的歷史”帶來(lái)了兩種傾向：批判琴挑和神化琴挑。?
丑化和神化一樣是對(duì)“記錄的歷史”的另類解讀。出于某種現(xiàn)實(shí)訴求，傳播的歷史也會(huì)出現(xiàn)神化的反面——丑化。?
從“歷史”一詞建構(gòu)的四層意義來(lái)看，“接受的歷史”是“歷史”一詞的終極意義。歷代百姓從《史記?司馬相如列傳 》了解司馬相如和卓文君婚姻真相的人少之又少，絕大多數(shù)讀者是通過(guò)小說(shuō)、戲劇知道了這個(gè)美麗的愛情“神話”。所以，經(jīng)過(guò)數(shù)百年的沿襲，今天我們?nèi)绻v出《史記》中記錄的司馬相如和卓文君的婚姻故事，反而會(huì)被許許多多的讀者和觀眾看成是有意翻案，刻意-。?
6.下列有關(guān)“記錄的歷史”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )?
A.“記錄的歷史”若是歷史學(xué)家根據(jù)當(dāng)事人可信的口述與回憶記錄下來(lái)的，就是“真實(shí)的歷史”。?
B.如果若干或者一批當(dāng)事人回憶一個(gè)復(fù)雜的歷史事件，據(jù)此記錄的歷史與真實(shí)歷史之間往往有較大差別。?
C.因?yàn)闅v史事件本身的復(fù)雜性和史學(xué)家書寫歷史本身受到的種.種制約，史學(xué)家記錄的歷史必然是有所選擇的。?
D.《史記?司馬相如列傳》重點(diǎn)記錄了司馬相如的辭賦，而對(duì)司馬相如與縣令王吉算計(jì)卓文君、卓王孫一事進(jìn)行了回護(hù)，可見其是“記錄的歷史”，并不是“真實(shí)的歷史”。?
7.下列與“傳播的歷史”有關(guān)的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )?
A.傳播的歷史存在“神化”和“丑化”兩個(gè)極端，這兩個(gè)極端是對(duì)“記錄的歷史”的一種另類解讀。B.傳播的歷史中的“神化”是對(duì)歷史事件和歷史人物的偶像化，偶像能彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)的不足，因而受到大 眾的追捧。?
C.寄托了人們某種理想的“神化”本身也是一種現(xiàn)實(shí)的訴求;而其反面——“丑化”的出現(xiàn)也是出于某種現(xiàn)實(shí)的訴求。?
D.歷史文獻(xiàn)本身的多義性使歷史在傳播過(guò)程中必然會(huì)走向神化和丑化兩個(gè)極端。?
8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )??
A.宋元明清直至今天，演繹司馬相如和卓文君的愛情故事的大量戲劇、小說(shuō)都刪掉了司馬相如和王吉算計(jì)卓文君、卓王孫的相關(guān)情節(jié)。?
B.司馬相如和卓文君的故事從“歷史”演變成一個(gè)美麗的愛情神話，滿足了廣大百姓對(duì)理想愛情和理想婚姻的向往。?
C.今天的許多讀者和觀眾很難接受司馬相如和卓文君的美麗愛情“神話”背后的婚姻真相，因?yàn)樗麄兌紝?duì)《史記?司馬相如列傳》的記載深信不疑。?
D.“文君夜奔”故事本身的多義性為這個(gè)故事的解讀帶來(lái)了兩種傾向：批判琴挑和神化琴挑。三、(12分，每小題3分)?
閱讀下面的文言文，完成9～12題。?
齊人有馮諼者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君，愿寄食門下。孟嘗君曰：“客何好?”曰：“客無(wú)好也?！痹唬骸翱秃文?”曰：“客無(wú)能也?！泵蠂L君笑而受之曰：“諾。”左右以君賤之也，食以草具。?
居有頃，倚柱彈其劍，歌曰：“長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎!食無(wú)魚?！弊笥乙愿?。孟嘗君曰：“食之，比門下之客?！本佑许?，復(fù)彈其鋏，歌曰：“長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎!出無(wú)車?！弊笥医孕χ?，以告。孟嘗君曰：“為之駕，比門下之車客?！庇谑浅似滠嚕移鋭?，過(guò)其友曰：“孟嘗君客我?！焙笥许暎瑥?fù)彈其劍鋏，歌曰：“長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎!無(wú)以為家?！弊笥医詯褐?，以為貪而不知足。孟嘗君問(wèn)：“馮公有親乎?”對(duì)曰：“有老母?！泵蠂L君使人給其食用，無(wú)使乏。于是馮諼不復(fù)歌。?
后孟嘗君出記，問(wèn)門下諸客：“誰(shuí)習(xí)計(jì)會(huì)，能為文收責(zé)于薛者乎?”馮諼署曰：“能。”孟嘗君怪之，曰：“此誰(shuí)也?”左右曰：“乃歌夫長(zhǎng)鋏歸來(lái)者也?！泵蠂L君笑曰：“客果有能也，吾負(fù)之，未嘗見也。”請(qǐng)而見之，謝曰：“文倦于事，憒于憂，而性愚，沉于國(guó)家之事，開罪于先生。先生不羞，乃有意欲為收責(zé)于薛乎?”馮諼曰：“愿之?！庇谑羌s車治裝，載券契而行，辭曰：“責(zé)畢收，以何市而反?”孟嘗君曰：“視吾家所寡有者?！?
驅(qū)而之薛，使吏召諸民當(dāng)償者，悉來(lái)合券。券遍合，起矯命以責(zé)賜諸民，因燒其券，民稱萬(wàn)歲。?
長(zhǎng)驅(qū)到齊，晨而求見。孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之，曰：“責(zé)畢收乎?來(lái)何疾也!”曰：“收畢矣?！薄耙院问卸?”馮諼曰：“君云‘視吾家所寡有者’。臣竊計(jì)，君宮中積珍寶，狗馬實(shí)外廄，美人充下陳。君家所寡 有者
以義耳!竊以為君市義。”孟嘗君曰：“市義奈何?”曰：“今君有區(qū)區(qū)之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。臣竊矯君命，以責(zé)賜諸民，因燒其券，民稱萬(wàn)歲。乃臣所以為君市義也?！泵蠂L君不說(shuō)，曰：“諾，先生休矣!”?
后期年，齊王謂孟嘗君曰：“寡人不敢以先王之臣為臣?！泵蠂L君就國(guó)于薛，未至百里，民扶老攜幼，迎君道中。孟嘗君顧謂馮諼：“先生所為文市義者，乃今日見之。”?
(節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策?齊策四》)?
9.下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )??
A.使人屬孟嘗君 屬：請(qǐng)托?
B.比門下之客 比：和……相同?
C.左右以君賤之也 賤：輕視，看不起?
D.今君有區(qū)區(qū)之薛，不拊愛子其民 子：子女?
10.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是( )??
A.矯命以責(zé)賜諸民，因燒其券? 不如因善遇之?
B.驅(qū)而之薛? 臣之壯也，猶不如人?
C.孟嘗君就國(guó)于薛? 貪于財(cái)貨?
D.左右以君賤之也? 使工以藥淬之?
11.以下各組句子中，全都表明馮諼具有非凡的才智的一組是( )
①長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎!食無(wú)魚。?
②乘其車，揭其劍，過(guò)其友曰：“孟嘗君客我?！?
③約車治裝，載券契而行。?
④矯命以責(zé)賜諸民，因燒其券。?
⑤先生所為文市義者，乃今日見之。?
⑥左右以君賤之也，食以草具。?
A.①⑤⑥ B.②③④ C.①②④ D.③⑤⑥?
12.下面的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是( )?
A.齊人馮諼，貧困至極，投靠孟嘗君，頗有愛才之名的孟嘗君沒(méi)有因?yàn)樗麤](méi)有什么愛好和才干就不接受他。?
B.馮諼具有非凡的才智，但他卻抱著“姜太公釣魚，愿者上鉤”的心理，從一開始就不斷地索要，以檢驗(yàn)自己準(zhǔn)備輔佐的人到底是不是胸懷寬廣、禮賢下士。?
C.馮諼幾次彈著他的寶劍唱歌，要魚要車，孟嘗君也都滿足了他。后來(lái)，孟嘗君問(wèn)誰(shuí)能替他去領(lǐng)地討租稅，大家都爭(zhēng)著要去，馮諼更是毛遂自薦愿意前往。?
D.馮諼為孟嘗君干的這件事在常人看來(lái)是愚蠢至極的“千金買義”。說(shuō)它愚蠢是因?yàn)樗艞壛酥T多眼前的金錢利益，而正是這一點(diǎn)體現(xiàn)了馮諼的戰(zhàn)略性眼光和深刻的洞察力。
?
第Ⅱ卷(非選擇題，共114分 )?
四、(24分)?
13.把第I卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)?
(1)文倦于事，憒于憂，而性愚，沉于國(guó)家之事，開罪于先生。(5分)?
? ?(2)臣竊矯君命，以責(zé)賜諸民，因燒其券，民稱萬(wàn)歲。乃臣所以為君市義也。(5分)?
?
14.閱讀下面這首宋詩(shī)，完成題目。(8分)?
村 晚?
雷 震?
草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。?
牧童歸去橫牛背，短笛無(wú)腔信口吹。?
(1)請(qǐng)分析“草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪”中“滿”字和“浸”字的妙處。(4分)?
?
?
(2)本詩(shī)中作者描繪了一幅什么樣的圖景?表達(dá)了作者什么樣的感情?(4分)
? ?
15.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)?
(1)? ?，壯士一去兮不復(fù)還!(《荊軻刺秦王》)?
敏而好學(xué)，? ?，是以謂之“文”也。 (《論語(yǔ)?公冶長(zhǎng)》)?
(2)? ?，蠟炬成灰淚始干。(李商隱《無(wú)題》)?
? ?，在乎山水之間也。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)?
(3)?? ，吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)?
大行不顧細(xì)謹(jǐn)，? ?。(司馬遷《鴻門宴》)
?五、(18分)?
閱讀下面的文字，完成16~19題。?
天地蒼茫一根骨?
龐 進(jìn)?
①司馬遷的祠墓在陜西的韓城市。祠內(nèi)有他的塑像：束高發(fā)，穿紅袍，長(zhǎng)眉入鬢，雙目炯炯——那眼神，有穿透歷史煙云的明晰和超凡入圣的穆然;顯著的還有那一襲長(zhǎng)及心胸的須髯，給人一份文人的傲岸和學(xué)者的莊重。據(jù)說(shuō)，人受過(guò)宮刑，胡須會(huì)隨之脫光，而這尊塑像，依然大須飄拂——這大概是民意使然了：你皇上要把一個(gè)血性須眉變成一個(gè)不男不女的“太監(jiān)”，可在我們老百姓的心目中，這個(gè)人依然是男子漢，頂天立地、氣吞山河的男子漢!?
②仔細(xì)看，司馬遷的塑像是稍稍有些斜的，頭向北方偏著。一種說(shuō)法認(rèn)為，司馬遷是在遙望北方的蘇武廟，因?yàn)檫@位在北國(guó)牧了十九年羊的漢朝使臣，和司馬遷是肝膽相照的僚友。另一種說(shuō)法認(rèn)為，司馬遷是在遙望李陵，這位大漢名將的被迫降敵，正是司馬遷罹禍的原因啊。我是傾向于后一種說(shuō)法的，我甚至覺(jué)得“李陵之禍”降臨到司馬遷的頭上，是有某種必然性的。不錯(cuò)，司馬遷是一個(gè)有骨氣有血性又才華橫溢抱負(fù)遠(yuǎn)大的文人，這樣的文人在任何一個(gè)朝代，都是社會(huì)的良心。當(dāng)李陵“提步卒不滿五千，深踐戎馬之地”，重創(chuàng)十萬(wàn)敵騎的消息傳到長(zhǎng)安時(shí)，漢武帝劉徹是笑瞇瞇的，公卿王侯們也紛紛“奉觴上壽”，好聽話說(shuō)得長(zhǎng)樂(lè)宮的麻雀都似乎要變成翩翩起舞的宮女。不料幾天后，李陵終因矢盡糧絕，寡不敵眾而被俘降敵。消息傳來(lái)，全朝廷都啞巴了，劉徹更是“慘愴怛悼”，臉吊得像經(jīng)了霜的秋茄子。?
③“你們還有什么話說(shuō)?”朝堂上，劉徹目掃群臣。群臣或面面相覷，諾諾唯唯;或言李陵該千刀萬(wàn)剮，夷其九族不足以抵罪。當(dāng)劉徹對(duì)這樣的看法瞇目點(diǎn)頭的時(shí)候，我們的太史公站了出來(lái)。他 說(shuō)李陵平時(shí)克己奉公，身先士卒，有國(guó)士之風(fēng)。此次出征，孤軍奮戰(zhàn)，血染寒山，英勇可嘉。降敵是一時(shí)無(wú)奈，日后有機(jī)會(huì)，他還會(huì)報(bào)效漢朝的?！昂媚銈€(gè)司馬遷，”劉徹震怒了，“你竟敢替叛賊說(shuō)話，誰(shuí)給你的膽量?”? ④現(xiàn)在看來(lái)，司馬遷充其量不過(guò)是說(shuō)了幾句公道話而已。然而，問(wèn)題倒不在于公道話本身，而在于竟然有人敢站出來(lái)說(shuō)公道話。社會(huì)良心和專制強(qiáng)權(quán)在這兒發(fā)生了深刻的矛盾。在劉徹的心目中，做臣子的差不多是一群牛馬狗，鞭子下馱拉耕作，唯主子鼻息是仰，哪里有你人模人樣地站在我的對(duì)面說(shuō)什么公道話的權(quán)利??
⑤對(duì)武帝劉徹，司馬遷曾經(jīng)抱有幻想。做太史令，他異常勤奮，總想博得武帝的歡心。即使站出來(lái)為李陵辯護(hù)，也是見皇上滿臉的“慘愴怛 悼”，禁不住效一番“款款之愚”。然而，殘酷的現(xiàn)實(shí)粉碎了文人的天真，他終于明白了：剛直不阿的書生和專橫殘暴的帝王是冰和炭、玉和泥。于是，不再幻想不再幽怨，為了“草創(chuàng)未就”的《史記》，為了“究天人之際，通古今之變，成一家之 言”的理想和事業(yè)，他咬牙吞血，毅然決然地走向了苦難，“就極刑而無(wú)慍色”。至此，司馬遷實(shí)現(xiàn)了一個(gè)轉(zhuǎn)變，一個(gè)御用工具向獨(dú)立人格的轉(zhuǎn)變。從此，一個(gè)書生走到了一個(gè)帝王和這個(gè)帝王賴以存在的龐大體制的對(duì)立面。你可以摧殘我的肉身，但你摧不毀我的抱負(fù);你可以?shī)Z取我的生命，你卻打不倒我的精神。我就要譜寫一部世上從來(lái)沒(méi)有的大書，讓這個(gè)民族記住司馬遷，讓這個(gè)世界記住司馬遷!也讓你劉徹看看，什么是真正的文人，什么是文人的肝膽。寒凝春華發(fā)，血沃勁草肥。煉獄淬火，司馬遷在提升精神的同時(shí)，成就了一根骨頭。?
⑥好一根骨頭啊!即使面對(duì)一百個(gè)漢武帝，一千次酷刑，一萬(wàn)回磨難，這根骨頭也不會(huì)酥軟，絕不酥軟!?
16.(1)“寒凝春華發(fā)，血沃勁草肥”在文中的含義是什么?(2分)?
?
?
(2)“司馬遷在提升精神的同時(shí)，成就了一根骨頭?！逼渲械摹疤嵘瘛焙汀耙桓穷^”分別指什么?(4分)?
提升精神： (2分)?
一根骨頭： (2分)?
17.作者為什么說(shuō)“李陵之禍”降臨到司馬遷頭上是有某種必然性的?(4分)?
?
18.文章以“天地蒼茫一根骨”為題，有何用意? (4分)?
? 19.魯迅曾說(shuō)：“我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的? 人……?這就是中國(guó)的脊梁?！苯Y(jié)合上文，舉例談?wù)勀銓?duì)“中國(guó)的脊梁”的理解。(4分)?
?
六、(12分，每小題4分)?
20.調(diào)整下面語(yǔ)段中畫線的句子，使整個(gè)語(yǔ)段合乎邏輯，表達(dá)和諧一致。?
人們?cè)谕瑯拥臅r(shí)間里奔跑，錯(cuò)過(guò)了稻禾沾滿金露、樹木寄走枯葉的秋;夏天，浪花裂開心花，荷蓋展開青霞，錯(cuò)過(guò)了;山坡覆蓋白雪、水面凝成銀冰的冬，錯(cuò)過(guò)了;錯(cuò)過(guò)了桃花送走雪花的春，錯(cuò)過(guò)了春風(fēng)喚醒田蛙的春。人們應(yīng)該在這樣的季節(jié)、這樣的景色中踱步，讓一個(gè)個(gè)腳印有翡翠的韻腳、金銀的注釋。這才是綠色的生活、生動(dòng)的世界。?
?
?
21.閱讀下面一首詞，根據(jù)詞的內(nèi)容，對(duì)畫線語(yǔ)句加以擴(kuò)寫。要求：使用排比和夸張兩種修辭手法，60字左右。?
長(zhǎng)相思?
李 煜?
一重山，兩重山。山遠(yuǎn)天高煙水寒，相思楓葉丹。?
菊花開，菊花殘。塞雁高飛人未還，一簾風(fēng)月閑。?
? ? 22.仿照下面的示例，自選話題，另寫兩句話，要求內(nèi)容貼切，句式與示例相同。?
示例：弱小的草呵，驕傲些吧，只有你普遍地裝點(diǎn)了世界。?
?
?
七、(60分)?
23.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。?
《長(zhǎng)大后我就成了你》歌詞：小時(shí)候我以為你很美麗，領(lǐng)著一群小鳥飛來(lái)飛去。小時(shí)候我以為你很神氣，說(shuō)上一句話也驚天動(dòng)地。長(zhǎng)大后我就成了你，才知道那間教室，放飛的是希望，守巢的總是你。長(zhǎng)大后我就成了你，才知道那塊黑板，寫下的是真理，擦去的是功利。小時(shí)候我以為你很神秘，讓所有的難題成了樂(lè)趣。小時(shí)候我以為你很有力，你總喜歡把我們高高舉起。長(zhǎng)大后我就成了你，才知道那支粉筆，畫出的是彩虹，灑下的是淚滴。長(zhǎng)大后我就成了你，才知道那個(gè)講臺(tái)舉起的是別人，奉獻(xiàn)的是自己。?
讀到這首歌詞你有怎樣的感受?請(qǐng)你選擇老師作為記敘對(duì)象，抓住老師的某一突出的個(gè)性和精神品質(zhì)，寫一篇記敘文。要求：①立意自定;?②標(biāo)?題自擬;③不少于800字。參考答案
高一語(yǔ)文單元測(cè)試題目2
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1——3題。
①文化被看做是一個(gè)民族在漫長(zhǎng)的生存過(guò)程中積累下的一組信息。在本質(zhì)上文化是非物質(zhì)的，但它往往附著于某些物質(zhì)上得以流傳，如建筑、石刻、竹帛紙書等。更有一些直接借助人腦儲(chǔ)存，如口頭流傳的一些史詩(shī)、歌曲等等。文化應(yīng)分為不同功用，如政治(古人稱“經(jīng)邦濟(jì)世”之術(shù)，與現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)概念有些不同)、娛樂(lè)功用以及在科學(xué)技術(shù)、觀念和信仰等方面的功用，這些功用不應(yīng)混淆。
②文化中最早出現(xiàn)的大概就是娛樂(lè)功能。魯迅所說(shuō)原始人抬木頭時(shí)發(fā)出的“吭唷吭唷”之聲，漁獵之族在石頭和崖壁上刻畫動(dòng)植物形象，這些行為都沒(méi)什么功利性，只是為了愉悅身心而已。這些行為后被我們稱為文藝。寬泛一點(diǎn)，飲食文化之類也可列入其中。多樣性是娛樂(lè)性文化非常重要的一點(diǎn)，保持和發(fā)展多樣性、拯救瀕危文化都是非常重要的工作。假如哪天我們只能聽到超級(jí)女聲一種聲音豈不是一件很悲哀的事。
③國(guó)家消亡的主要原因是政治腐敗，軍事、經(jīng)濟(jì)落后，與文藝沒(méi)有太大關(guān)系。中國(guó)早就創(chuàng)造了燦爛的文學(xué)藝術(shù)，推崇食不厭精膾不厭細(xì)的飲食文化。近兩千年中國(guó)一直是世界上大的國(guó)家，衰落不過(guò)在近一、二百年。只是腐敗的統(tǒng)治者往往將大量社會(huì)資用于享受這種精細(xì)的文藝，造成批判者遷怒于這些娛樂(lè)性的文化功能。文藝本沒(méi)有亡國(guó)的罪過(guò)，不是“后庭花”亡宋，而是宋朝有問(wèn)題的政治和軍事體制。文人不解，訛傳至今。文藝本質(zhì)上是沒(méi)有功利性的，我們不應(yīng)對(duì)此要求太多。對(duì)本土的、外的文藝都不必以有用無(wú)用權(quán)衡，只要無(wú)害即可。但文藝在許多情況下能被附有許多功利性的功能。如戰(zhàn)爭(zhēng)中的軍歌等等。寓教于樂(lè)，更容易被人接受。但這不意味著沒(méi)有“教”的“樂(lè)”就應(yīng)該淘汰。
④中國(guó)文化是不被宗教左右的成熟文化。過(guò)去西方學(xué)者認(rèn)為這是原始文化的特征。通過(guò)更多地了解中國(guó)文化，持這一觀點(diǎn)的學(xué)者已越越少。但又有一些學(xué)者認(rèn)為中國(guó)的宗教是儒教。其實(shí)在中國(guó)雖然常將儒道釋三者并立稱為“三教”，許多地方神廟中也供奉孔子像。但儒其實(shí)只是儒學(xué)，它主要傳播一種價(jià)值觀和道德觀。這一觀念對(duì)中華民族概念的形成和國(guó)家的穩(wěn)定極為重要，因此被歷屆統(tǒng)治者推崇。它有很多積極的因素，也有自身的和后統(tǒng)治者為強(qiáng)化自己的統(tǒng)治加入的消極因素。如反對(duì)變革、維持現(xiàn)有秩序以及一些落后的倫理觀。中國(guó)現(xiàn)在到處建孔子學(xué)院，希望要有選擇地傳播儒學(xué)的價(jià)值觀和道德觀，不要把那些糟粕也宣傳出去。尤其不要自己繼承，傳播出去害人，繼承則害己誤國(guó)。
⑤經(jīng)過(guò)幾千年積淀的中華文化博大精深，是全人類最有價(jià)值的信息資之一。我們?nèi)魏我粋€(gè)個(gè)體對(duì)她的了解都是管中窺豹。連錢鐘書這樣的國(guó)學(xué)大師也只敢將自己的文集稱作“管錐篇”，像我們這些知之不多的人更不能妄下“無(wú)用”或“過(guò)時(shí)’’的結(jié)論。
1.從原文看，下列對(duì)“文化”的理解，不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.文化被認(rèn)為是一個(gè)民族在漫長(zhǎng)的生存過(guò)程中積累下的一組信息。
B.文化有的附著于某些物質(zhì)得以流傳，有的直接借助人腦儲(chǔ)存。
C.文化應(yīng)分為不同功用，文化中最早出現(xiàn)的可能是娛樂(lè)功用。
D.過(guò)去西方學(xué)者認(rèn)為，不被宗教左右的成熟文化是原始文化的特征。
【答案】D
【解析】
考點(diǎn)：理解文中重要概念的含義。能力層級(jí)為理解B。
2.下列對(duì)原文內(nèi)容的分析，正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.第②段用“魯迅所說(shuō)”之例是說(shuō)明飲食文化之類也只是為了愉悅身心而已。
B.第③段用“后庭花”之例是說(shuō)明造成批判者遷怒于娛樂(lè)性文化功用的原因。
C.第③段用“戰(zhàn)爭(zhēng)中的軍歌等等”之例說(shuō)明文藝在許多情況下能被附有許多功利性的功能。
D.末段用錢鐘書之例說(shuō)明中國(guó)早就創(chuàng)造了燦爛的文學(xué)藝術(shù)的結(jié)論。
【答案】C
【解析】
試題分析：A項(xiàng)，說(shuō)明“這些行為都沒(méi)什么功利性，只是為了愉悅身心而已”的，而非“飲食文化之類”;B項(xiàng)，第③段中說(shuō)明“文藝本沒(méi)有亡國(guó)的罪過(guò)”;D項(xiàng)，第⑤段中用錢鐘書的事例說(shuō)明中國(guó)文化博大精深。
考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C
3.下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.中國(guó)歷的統(tǒng)治者為了強(qiáng)化自己的統(tǒng)治，將反對(duì)變革等一些落后的倫理觀加入儒學(xué)。
B.娛樂(lè)功能大概是文化中最早出現(xiàn)的功用，多樣性是娛樂(lè)性文化非常重要的一點(diǎn)，保持和發(fā)展多樣性是非常重要的工作之一。
C.作為“三教”之一的儒教，其傳播的價(jià)值觀和道德觀對(duì)中華民族概念的形成極為重
D.像超級(jí)女聲這種文藝節(jié)目的出現(xiàn)讓我們認(rèn)識(shí)到發(fā)展娛樂(lè)性文化的多樣性這一工作的重要性。
【答案】B
【解析】
考點(diǎn)：分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C。
二、古代詩(shī)文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成4-7題。
孔穎達(dá)，字仲達(dá)，冀州衡水人。八歲就學(xué)，誦記日千余言，暗記《三禮義宗》。及長(zhǎng)，明服氏《春秋傳》、鄭氏《尚書》、《詩(shī)》、《禮記》、王氏《易》，善屬文，通步歷。嘗造同郡劉焯，焯名重海內(nèi)，初不之禮，及請(qǐng)質(zhì)所疑，遂大畏服。
隋大業(yè)初，舉明經(jīng)高第，授河內(nèi)郡博士。煬帝召天下儒官集東都，詔國(guó)子秘書學(xué)士與論議，穎達(dá)為冠，又年最少，老師宿儒恥出其下，陰遣客刺之，匿楊玄感家得免。補(bǔ)太學(xué)助教。隋亂，避地虎牢。
太宗平洛，授文學(xué)館學(xué)士，遷國(guó)子博士。貞觀初，封曲阜縣男，轉(zhuǎn)給事中。時(shí)帝新即位，穎達(dá)數(shù)以忠言進(jìn)。帝問(wèn)：“孔子稱‘以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡，有若無(wú)，實(shí)若虛’，何謂也?”對(duì)曰：“此圣人教人謙耳。己雖能仍就不能之人以咨所未能己雖多仍就寡少之人更資其多內(nèi)有道外若無(wú)中雖實(shí)容若虛非特匹夫，君德亦然。故《易》稱‘蒙以養(yǎng)正’、‘明夷以蒞眾’。若其據(jù)尊極之位，炫聰耀明，恃才以肆，則上下不通，君臣道乖。自古滅亡，莫不由此?！钡鄯Q善。除國(guó)子司業(yè)，歲余，以太子右庶子兼司業(yè)。與諸儒議歷及明堂事，多從其說(shuō)。以論撰勞，加散騎常侍，爵為子。
皇太子令穎達(dá)撰《孝經(jīng)章句》，因文以盡箴諷。帝知數(shù)爭(zhēng)太子失，賜黃金一斤、絹百匹。久之，拜祭酒，侍講東宮。帝幸太學(xué)觀釋菜，命穎達(dá)講經(jīng)，畢，上《釋奠頌》，有詔褒美。后太子稍不法，穎達(dá)爭(zhēng)不已，乳夫人曰：“太子既長(zhǎng)，不宜數(shù)面折之?！睂?duì)曰：“蒙國(guó)厚恩，雖死不恨?！眲捛杏?。后致仕，卒，陪葬昭陵，贈(zèng)太常卿，謚曰憲。
初，穎達(dá)與顏師古、司馬才章、王恭、王琰受詔撰《五經(jīng)》義訓(xùn)凡百余篇，號(hào)《義贊》，詔改為《正義》云。雖包貫異家為詳博，然其中不能無(wú)謬冗，博士馬嘉運(yùn)駁正其失，至相譏詆。有詔更令裁定，功未就。永徽二年，詔中書門下與國(guó)子三館博士、弘文館學(xué)士考正之，于是尚書左仆射于志寧、右仆射張行成、侍中高季輔就加增損，書始布下。
(《新唐書?卷一百二十三》節(jié)選)
4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.嘗造同郡劉焯造：培養(yǎng)
B.非特匹夫，君德亦然特：只是
C.加散騎常侍，爵為子爵：封爵
D.后致仕，卒，陪葬昭陵致仕：辭官回家
【答案】A
【解析】
考點(diǎn)：理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法。能力層級(jí)為理解B。
5.對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是是()(3分)
A.己雖能/仍就不能之人以咨所未能己/雖多/仍就寡少之人更資其多/內(nèi)有道外/若無(wú)/中雖實(shí)/容若虛/
B.己雖能仍/就不能之人以咨所未/己雖多/仍就寡少之人更資其多/內(nèi)有道外/若無(wú)/中雖實(shí)/容若虛/
C.己雖能/仍就不能之人以咨所未能/己雖多/仍就寡少之人更資其多/內(nèi)有道/外若無(wú)/中雖實(shí)/容若虛/
D.己雖能仍/就不能之人以咨所未能己/雖多/仍就寡少之人更資其多/內(nèi)有道/外若無(wú)/中雖實(shí)/容若虛/
【答案】C
【解析】
試題分析：本題考查大家文言文的語(yǔ)感，可通過(guò)結(jié)構(gòu)分析法推斷。古人為文往往追求對(duì)稱，處于對(duì)應(yīng)位置的詞語(yǔ)大多在意義上呈現(xiàn)出相同、相近或相反、相對(duì)的情況，可以據(jù)此推斷。如“己雖能，仍就……，己雖多，仍就……”“內(nèi)……外……”“中……容……”(“仍就”是連詞不能斷開)(3分)
考點(diǎn)：理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法。能力層級(jí)為理解B。
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.孔穎達(dá)，八歲就從師學(xué)習(xí)，博學(xué)多才，在與國(guó)子秘書學(xué)士辯論中，他最為突出，而且年齡最小。
B.孔穎達(dá)在回答太宗的詢問(wèn)時(shí)，首先概括了孔子那句話的意義和作用，然后具體解釋了各句的意思，接著進(jìn)一步把道理引入執(zhí)政治國(guó)的事情中。
C.孔穎達(dá)奉皇太子命撰著《孝經(jīng)章句》，他借著書來(lái)盡力諷諫。太宗知道他多次直言批評(píng)太子過(guò)失，下詔褒揚(yáng)他，并拜他為祭酒，在東宮充任侍講。
D.孔穎達(dá)等人撰著《五經(jīng)》義訓(xùn)的百余篇文章，雖然包羅各家很是廣博，但其中不可能沒(méi)有謬誤，博士馬嘉運(yùn)批駁指正他們的失誤，以至于互相譏諷詆毀。
【答案】C
【解析】
試題分析：本題考查大家對(duì)文意的理解能力，C項(xiàng)原文中說(shuō)孔穎達(dá)奉皇太子命撰著《孝經(jīng)章句》，他借著書來(lái)盡力諷諫，太宗知道后，“賜黃金一斤、絹百匹”而下詔褒揚(yáng)是帝幸太學(xué)觀釋菜一事中孔穎達(dá)上《釋奠頌》后的事。把兩件事混為一談也是文言文常見的出題方式。其它各項(xiàng)都能從原文中找出依據(jù)，要在總體理解文意的基礎(chǔ)上仔細(xì)比對(duì)。(3分)
考點(diǎn)：分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C。
7.把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)老師宿儒恥出其下，陰遣客刺之，匿楊玄感家得免。(5分)
(2)若其據(jù)尊極之位，炫聰耀明，恃才以肆，則上下不通，君臣道乖。(5分)
【答案】(1)譯：名師名儒恥于在他之下，暗中派刺客去刺殺他，他躲藏在楊玄感家中得以幸免。(2)譯：如果那人憑借的地位，炫耀聰明，依仗才能而肆意行事，那就會(huì)上下不能通達(dá)，君臣之道互相背離。
【解析】
(2)根據(jù)上下文理解句意之后，要翻譯出重點(diǎn)詞語(yǔ)，據(jù)，憑借;“侍”依仗“乖”背離。翻譯句子一定要注意詞語(yǔ)的特殊用法，比如詞類活用、古今異議、通假字等，也要注意特殊句式，倒裝句及一些固定句式。(譯出大意2分。“據(jù)”“侍”“乖”三處，每譯對(duì)一處給1分)
考點(diǎn)：：理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。
【參考譯文】
孔穎達(dá)，字仲達(dá)，是冀州衡水人。八歲就從師學(xué)習(xí)，一天能夠誦記千余言，還能默讀熟記《三禮義宗》。長(zhǎng)大以后，通曉服氏的《春秋傳》、鄭氏的《尚書》、《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》，王氏的《易經(jīng)》，擅長(zhǎng)寫文章，精通推算歲時(shí)節(jié)侯的方法。曾去拜訪同郡的劉焯，劉焯名重海內(nèi)，起初對(duì)他不很禮遇。當(dāng)他提出疑問(wèn)請(qǐng)教后，劉焯就非常敬畏佩服他了。
隋朝大業(yè)初年，考中明經(jīng)高等，授任河內(nèi)郡博士。隋煬帝把天下儒官召集到東都，下詔國(guó)子秘書學(xué)士參與議論，孔穎達(dá)最為突出，而且年齡最小，老師及有修養(yǎng)的儒士恥于在他之下，暗中派刺客去刺殺他，他躲藏在楊玄感家中得以幸免。補(bǔ)任太學(xué)助教。隋朝末動(dòng)亂，他到虎牢去避難。
太宗平定洛陽(yáng)，授任他為文學(xué)館學(xué)士，升任為國(guó)子博士。貞觀初年，封曲阜縣男，轉(zhuǎn)任給事中。當(dāng)時(shí)太宗剛剛即位，孔穎達(dá)幾次進(jìn)獻(xiàn)忠言。太宗問(wèn)他：“孔子稱許的‘有才能的人卻向沒(méi)有才能的人請(qǐng)教，知識(shí)多的人卻向知識(shí)少的人請(qǐng)教，有才能卻像沒(méi)有才能一樣，知識(shí)淵博卻像知識(shí)貧乏一樣’，說(shuō)?的是什么意思?”他回答說(shuō)：“這是圣人教導(dǎo)人們謙虛而已。自己雖然有才能，仍能向沒(méi)有才能的人去請(qǐng)教自己所不能的事情;自己雖然知識(shí)很多，仍能從知識(shí)少的人那里獲取自己所不懂的知識(shí)。內(nèi)心有道，外表好像沒(méi)有一樣;里面雖然充實(shí)，表面就像空虛一樣。不只是平民應(yīng)該如此，國(guó)君的品德也是這樣。所以《易經(jīng)》上說(shuō)‘在蒙昧中默養(yǎng)正道’，‘隱蔽聰明來(lái)治理百姓’。如果憑借的地位，炫耀聰明，依仗才能而肆意行事，那就會(huì)上下不能通達(dá)，君臣之道互相背離。自古以來(lái)，沒(méi)有不是因?yàn)檫@個(gè)原因而滅亡的?！碧诜Q贊他講得好。授國(guó)子司業(yè)，過(guò)了一年多，以太子右庶子兼司業(yè)?？追f達(dá)和諸儒一起商議歷法和明堂禮儀之事，大多采用他的意見。因?yàn)樽h論撰著有功，加授散騎常侍，賜予子爵。
皇太子命令孔穎達(dá)撰著《孝經(jīng)章句》，他借著書來(lái)盡力諷諫。太宗知道他多次直言批評(píng)太子的過(guò)失，賜給他黃金一斤、絹一百匹。過(guò)了很久，拜祭酒，在東宮充任侍講。太宗親臨太學(xué)參觀學(xué)生入學(xué)時(shí)祭祀先圣先師的典禮，命令孔穎達(dá)講經(jīng)，講經(jīng)結(jié)束進(jìn)獻(xiàn)《釋奠頌》，太宗下詔表?yè)P(yáng)他。后來(lái)太子稍有不遵法度的行為，孔穎達(dá)就直言批評(píng)不止，乳夫人說(shuō)：“太子已經(jīng)長(zhǎng)大了，不應(yīng)該屢次當(dāng)面批評(píng)他?！彼卮鹫f(shuō)：“我蒙受國(guó)家厚恩，即使死了也不遺憾?！边€是常來(lái)懇切規(guī)勸。后來(lái)退休了。去世后，陪葬昭陵，追贈(zèng)太常卿，謚號(hào)為憲。
當(dāng)初，孔穎達(dá)和顏師古、司馬才章、王恭、王琰奉召著《五經(jīng)》義訓(xùn)共百余篇，號(hào)為《義贊》，皇帝下詔改為《正義》。雖然包羅各家很是廣博，但其中不可能沒(méi)有謬誤，博士馬嘉運(yùn)批駁指正他們的失誤，以至于互相譏諷詆毀?；实巯略t又命令裁定此書，事情沒(méi)有完成。永徽二年，高宗下詔令中書門下與國(guó)子三館博士、弘文館博士考核訂正此書，這時(shí)尚書左仆射于志寧、右仆射張行成、侍中高季輔最終加以增刪，此書才頒行天下。
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
閱讀下面這首詩(shī)，回答8——9題。(11分)
落葉
[明]吳嘉紀(jì)
枝上曾幾日，夜來(lái)秋已終。又隨天地意，亂下戶庭中。
不靜月斜處，偏驚白頭翁。何須怨搖落，多事是春風(fēng)。
【注】吳嘉紀(jì)(1613—1684)，字賓賢，號(hào)野人，明末清初詩(shī)人。明亡后絕意仕途，隱居家鄉(xiāng)，以布衣終身。
8.全詩(shī)是怎樣描述秋天落葉的?為什么落葉偏使白頭翁“驚”呢?(5分)
【答案】按時(shí)間順序?qū)懭~由枝上落至戶庭的過(guò)程。暮秋月夜，風(fēng)吹葉落，散落的枯葉在院子里發(fā)出蕭蕭瑟瑟的聲音。白頭老翁之所以“驚”，是因?yàn)樗麖穆淙~中感到了時(shí)間的推移，而由此感慨自己生命流逝，人生衰老。
【解析】
考點(diǎn)：鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。
9.詩(shī)的尾聯(lián)是什么意思?它體現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的人生態(tài)度?(6分)
【答案】落葉何必要埋怨秋風(fēng)將它搖落呢?這是因?yàn)樗诖猴L(fēng)中就隱含了多變故的命運(yùn)。生命規(guī)律就是有興必有衰，應(yīng)當(dāng)從容面對(duì)，尾聯(lián)體現(xiàn)了詩(shī)人達(dá)觀從容的人生態(tài)度。
【解析】
試題分析：本題考查詩(shī)歌思想內(nèi)容及作者情感的賞析能力?？稍谡w感知詩(shī)歌內(nèi)容大意的基礎(chǔ)上，結(jié)合著詩(shī)歌注釋，抓住“怨”，將尾聯(lián)大意描述出來(lái)即可。第二問(wèn)，由“何須”一詞，可知，作者面對(duì)人生生老病死的規(guī)律，是從容的，由此得出樂(lè)觀的人生態(tài)度。
考點(diǎn)：評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。
(三)名篇名句默寫(6分)
10.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)
(1)我寄愁心與明月，______________。(李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)
(2)蒹葭蒼蒼，____________。所謂伊人，在水一方。(《詩(shī)經(jīng)?蒹葭》)
(3)無(wú)絲竹之亂耳，__________________。(劉禹錫《陋室銘》)
(4)親小人，遠(yuǎn)賢臣，▲。(諸葛亮《出師表》)
(5)沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，▲。(劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》)
(6)▲，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)
【答案】(1)隨風(fēng)直到夜郎西(2)白露為霜(3)無(wú)案牘之勞形(4)此后漢所以傾頹也(5)病樹前頭萬(wàn)木春(6)人知從太守游而樂(lè)
【解析】
試題分析：要答好名句默寫類題，平時(shí)就要注意積累。只有弄懂意思才有利于記住句子和記準(zhǔn)字形，尤其是那些容易被寫錯(cuò)的字，要加倍注意。本題的重點(diǎn)字如：青冢、晏、案牘、勞形等。
考點(diǎn)：默寫常見的名句名篇。能力層級(jí)為識(shí)記A。
乙選考題
請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意:作答時(shí)必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題對(duì)應(yīng)的題號(hào)方框涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多涂按所答第一大題評(píng)分;多做按所答的第一大題評(píng)分。
三、文學(xué)類文本閱讀(25分)
11.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)
痛哭和珍
石評(píng)梅
慘淡莊嚴(yán)的禮堂，供滿了鮮花，掛滿了素聯(lián)，這里面也充滿了冷森，充滿了凄傷，充滿了同情，充滿了激昂!多少不相識(shí)的朋友們都掬著眼淚，來(lái)到這里吊你，哭你!看那滲透了鮮血的血衣。
四圍都是哀聲，似乎有萬(wàn)斤重閘壓著不能呼吸，燭光照著你的遺容，使渺小的我不敢抬起頭來(lái)。和珍!誰(shuí)都稱你作烈士，誰(shuí)都贊揚(yáng)你死的光榮，然而我只痛恨，只傷心，這黑暗崎嶇的旅途誰(shuí)來(lái)導(dǎo)領(lǐng)?多少偉大的工程憑誰(shuí)來(lái)完成?況且家中尚有未終養(yǎng)的老母，未成年的弱弟，等你培植，待你孝養(yǎng)。
不幸，這些愿望都?xì)缭谂槿灰宦暤男l(wèi)士手中!
當(dāng)偕行社同學(xué)公祭你時(shí)，她們的哀號(hào)，更令我心碎!你怎忍便這樣輕易撒手離開了她們，在這虎威抖擻，豺狼得意的時(shí)候。一直是同患難，同甘苦，同受驚恐，同遭摧殘，同到宗帽胡同，同回石駙馬大街。三月十八那天也是同去請(qǐng)?jiān)?，同在槍林彈雨中扎掙，同在血泊尸堆上逃?然而她們都負(fù)傷生還，只有你，只有你是慘被屠殺!她們跟著活潑微笑的你出校，她們迎著血跡模糊的你歸來(lái)，她們?cè)跄懿煌纯迲?zhàn)線上倒斃的勇士，她們?cè)跄懿煌纯迲?zhàn)斗正殷中失去了首領(lǐng)!
和珍!我不愿意你想起我，我只是萬(wàn)千朋友中一個(gè)認(rèn)識(shí)的朋友，然而我永遠(yuǎn)敬佩你做事的毅力和任勞任怨的精神，尤其是你那微笑中給與我的熱力和溫情。
現(xiàn)在夜已深了，你的靈前大概也綠燈慘慘，陰氣沉沉的靜寂無(wú)人，這是你的尸骸在女師大最后一夜的停留了，你安靜的睡吧!不要再聽了她們的哭聲而傷心!明天她們送靈到善果寺時(shí)，我不去執(zhí)紼了，我怕那悲涼的軍樂(lè)，我怕那荒郊外的古剎，我更怕街市上灰塵中那些蠕動(dòng)的東西。他們比什么都蠢，他們比什么都可憐，他們比什么都?xì)埲?，他們整個(gè)都充滿了奴氣。當(dāng)你的棺材，你的血衣，經(jīng)過(guò)他們面前，觸入他們眼簾時(shí)，他們一面瞧著熱鬧，一面悄悄地低聲咒罵你“活該”!他們說(shuō)：“本來(lái)女學(xué)生起什么哄，請(qǐng)什么愿，亡國(guó)有什么相干?”雖然我們不要求人們的同情，不過(guò)這些寒心冷骨的話，我終于不敢聽，不敢聞。自你死后，自這大屠殺閉幕后，我早已丟失了，嚇跑了，自己終于不知道竟究去了哪里。
和珍!你明天出了校門走到石駙馬大街時(shí)，你記得不要回頭。你一直向前去吧，披著你的散發(fā)，滴著你的鮮血，忍痛離開這充滿殘殺、充滿恐怖、充滿豺狼的人間吧!
沉默是最深的悲哀，此后你便贈(zèng)給我永久的沉默。
和珍，夢(mèng)!噩夢(mèng)!想不到最短時(shí)期中，匆匆草草了結(jié)了你的一生!然而我們不幸的生存者，連這都不能得到，依然供豺狼蟲豸殘殺，還不知死在何日?又有誰(shuí)來(lái)痛哭憑吊齒殘下的我們?
三月廿五赴和珍追悼會(huì)歸來(lái)之夜中寫
(1)下列對(duì)這篇文章的賞析，正確的兩項(xiàng)是()(5分)
A.文章從追悼會(huì)慘淡莊嚴(yán)的禮堂寫起，連用六個(gè)“滿”字，以鮮花和素聯(lián)將冷森、凄傷、同情、激昂的氣氛烘托到極至，讀來(lái)使人潸然淚下。
B.文章主要以第二人稱來(lái)寫，便于抒發(fā)感情，既拉近了作者與劉和珍的距離，也拉近了讀者和劉和珍的距離，自然實(shí)現(xiàn)了生者和逝者的對(duì)話。
C.對(duì)“街市上灰塵中那些蠕動(dòng)的東西”的一段描寫，形象地寫出了當(dāng)時(shí)中國(guó)老百姓的愚蠢、可憐、殘忍和充滿奴性，人木三分，極富批判性。
D.最后一段“然而我們不幸的生存者……又有誰(shuí)來(lái)痛哭憑吊齒殘下的我們?”深刻地揭示出時(shí)局的險(xiǎn)惡、-的兇殘以及作者對(duì)未來(lái)的擔(dān)憂。
E.本文是作者赴劉和珍追悼會(huì)歸來(lái)的當(dāng)日連夜寫成的，凄婉哀怨，而又蘊(yùn)含著鋼鐵般的意志和無(wú)窮的力量，因而讀來(lái)具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
【答案】BD(5分。選對(duì)一項(xiàng)得3分，對(duì)兩項(xiàng)得5分)
【解析】
考點(diǎn)：分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題。能力層級(jí)為分析綜合C。
(2)在作者的眼中，劉和珍是怎樣的人?請(qǐng)整合文中的信息，簡(jiǎn)要回答。(6分)
【答案】勇士;革命的首領(lǐng);有毅力，任勞任怨，樂(lè)觀熱情。(6分)
【解析】
試題分析：分析人物形象，需要注意：從掌握人物描寫的方法及作用入手，賞析人物形象。人物描寫的方法，①正面描寫，一般包括外貌描寫、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫、語(yǔ)言描寫、心理描寫等，②側(cè)面描寫。本題從文本中有關(guān)敘寫中加以概括即可得出答案，注意結(jié)合文中“她們跟著活潑微笑的你出校，她們迎著血跡模糊的你歸來(lái)，她們?cè)跄懿煌纯迲?zhàn)線上倒斃的勇士，她們?cè)跄懿煌纯迲?zhàn)斗正殷中失去了首領(lǐng)!”、“和珍!我不愿意你想起我，我只是萬(wàn)千朋友中一個(gè)認(rèn)識(shí)的朋友，然而我永遠(yuǎn)敬佩你做事的毅力和任勞任怨的精神，尤其是你那微笑中給與我的熱力和溫情?！钡染渥臃治黾纯?。
考點(diǎn)：欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。
(3)作者在痛哭和珍時(shí)，也寫到自己。她是怎樣寫自己的?這樣寫有什么作用?(6分)
【答案】作者寫了自己的渺小，寫自己“早已丟失了，嚇跑了?！币宰约旱拿煨∫r托出和珍的偉大，以自己的膽怯襯托出和珍的英勇無(wú)畏。(6分)
【解析】
試題分析：回答此題，需要掌握一個(gè)原則：文中寫作次要人物，作用一般是襯托，本題可結(jié)合文本作答即可。
考點(diǎn)：分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法。能力層級(jí)為分析綜合C。
(4)魯迅先生在《記念劉和珍君》中寫道：“沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡?！倍疚膶懙溃骸俺聊亲钌畹谋?，此后你便贈(zèng)給我永久的沉默?！痹嚤容^這兩段話的含意。(8分)
【答案】魯迅的話表達(dá)的主要是憤怒。沉默是無(wú)言的憤怒，而憤怒遲早將在沉默中爆發(fā)，不爆發(fā)就會(huì)在沉默中滅亡。作者的話表達(dá)的主要是悲哀。劉和珍的犧牲給作者帶來(lái)最深的悲哀，永久的悲哀(6分)
【解析】
考點(diǎn)：體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。
四、實(shí)用類文本閱讀(25分)
12.閱讀下面的文字，完成(1)——(4)題。(25分)
歷史繞不過(guò)的民國(guó)才女
佟吉清
王鶴所著《偶爾遇見的傳奇——民國(guó)才女寫真》呈現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代特有的華美。站在西風(fēng)東漸的潮頭，民國(guó)才女們藐視舊習(xí)、鋒芒盡顯，接受新式教育，追求婚姻自主，倡導(dǎo)性別平等，用生命展現(xiàn)不一樣的民國(guó)風(fēng)度。
就在幾個(gè)月前，楊絳先生迎來(lái)了她的101歲生日。她是錢鐘書心目中“最賢的妻，最才的女”，楊絳曾因?yàn)樵拕 斗Q心如意》《弄假成真》等聲名鵲起。她翻譯的文字行云流水，被朱光潛評(píng)價(jià)為“”。在女兒和丈夫相繼離去后，講述一家三口故事的《我們仨》，讀來(lái)總有要流淚的感覺(jué)。看到楊絳《走在人生邊上》所附近照，那通透、溫潤(rùn)的形象，王鶴說(shuō)：“所謂優(yōu)雅地老去，就應(yīng)該是這樣的模樣吧?！?/p>
初識(shí)楊蔭榆，是因?yàn)榕加鰲罱{的一篇文章。楊蔭榆曾出任北京女子師范大學(xué)校長(zhǎng)，成為中國(guó)首位國(guó)立大學(xué)女校長(zhǎng)，因在女師大風(fēng)潮中的表現(xiàn)，被魯迅痛加斥責(zé)，而她矢志以女子教育為職責(zé)的一面，本不該被尷尬離職埋沒(méi)。同樣地，大名鼎鼎的馮友蘭，有個(gè)了不起的妹妹馮沅君，她踩著一雙小腳，穿市面銷售的皮鞋，走上創(chuàng)作和學(xué)術(shù)道路，登上北京大學(xué)的講臺(tái)，成為新中國(guó)第一位女性一級(jí)教授。
說(shuō)到翹楚云集的“太太客廳”，以及林徽因與冰心因《我們太太的客廳》蕩漾的嫌隙，幾乎無(wú)人不曉，王鶴以“她的抱負(fù)豈止于在客廳”的發(fā)問(wèn)，為林徽因正名。除了驚人的美貌、絕頂?shù)穆斆?、浪漫的愛情，林徽因更是中?guó)第一代女性建筑學(xué)家，她的詩(shī)文亦頗有靈性，這樣的奇女子，怎能安于沙龍女主人的位置?
“香閨奇才”呂碧城，作為《大公報(bào)》的第一位女編輯，她發(fā)表詩(shī)文，倡導(dǎo)啟民智、興女權(quán)、辦女校，為幾千年來(lái)居于“卑屈凌辱”地位的女子爭(zhēng)取平等、自由和受教育的權(quán)利。她創(chuàng)辦了京津一帶最早的女子公學(xué)——北洋女子公學(xué)，后改名北洋女子師范學(xué)堂，年僅23歲的呂碧城任監(jiān)督(校長(zhǎng))，被譽(yù)為“北洋女學(xué)界的哥倫布”。王鶴的評(píng)價(jià)非常精準(zhǔn)：“她的高才絕韻、奇風(fēng)異調(diào)，哪里是‘剩女’二字，可以輕易概括?”這樣的女子，普通男人確實(shí)只有高山仰止的份兒。
“五四”以來(lái)，出現(xiàn)了許多成就斐然的女作家。魯迅評(píng)價(jià)蕭紅，能夠以“女性作者的細(xì)致的觀察和越軌的筆致”，寫出“北方人民的對(duì)于生的堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)于死的掙扎”;石評(píng)梅素有“以生花之筆，寫哀時(shí)之痛”之譽(yù);把《紅樓夢(mèng)》改編為劇本的第一人趙清閣，田漢贊她“從來(lái)燕趙多奇女，清閣翩翩似健男”;林海音的《城南舊事》自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)，飽含對(duì)北京的深情;只有歷盡滄桑而又明察秋毫的張愛玲，才會(huì)說(shuō)出“生命是一襲華美的袍，上面爬滿了虱子”這樣驚人之語(yǔ)……這些不禁讓我想起舒蕪的評(píng)價(jià)：她們或則以慈母的心給一切被侮辱被損害者以愛撫，或則以姐妹的心給一切反抗戰(zhàn)斗者以關(guān)切，或則以秀麗的期望歌頌著明天，或則以凄婉的情緒詛咒著今日，都不是男性作家所能代替的。
陸小曼精通琴棋書畫，懂英語(yǔ)、法語(yǔ)，曾在外交部做過(guò)翻譯，她的“美”有胡適“一道不可不看的風(fēng)景”為證，寫滿她和徐志摩“城里城外”的那一頁(yè)，好像總也翻不過(guò)去。
胡適在《易卜生主義》中指出，“娜拉拋棄了家庭丈夫兒女，飄然而去，只因?yàn)樗X(jué)悟了她自己也是一個(gè)人?！北还舯茸髂壤亩窬艞夐熖纳?，帶著四個(gè)女兒離開夫家，闖蕩大上海，開餐館辦紗廠，孩子們也都接受了很好的教育。
時(shí)光荏苒。如今，婚姻自主、接受教育、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，這些前輩們砥礪爭(zhēng)取的權(quán)利，已經(jīng)被視為當(dāng)然，但我們切不可忘記，民國(guó)才女們披荊斬棘的苦樂(lè)悲喜。誠(chéng)如伍江陵為本書所做序中所言：在歷史進(jìn)步的關(guān)頭，她們選擇了一躍而加入，而不僅僅是站在路旁作為一個(gè)鼓掌者。所以，歷史繞不過(guò)她們。
(摘自《中國(guó)婦女報(bào)》2014年3月，略有刪節(jié))
【相關(guān)鏈接】
被魯迅在《記念劉和珍君》《寡婦主義》中點(diǎn)名批判的北師大女校長(zhǎng)楊蔭榆，維護(hù)北洋政府的專制統(tǒng)治，在管理上施行封建家長(zhǎng)的粗暴方式，限制學(xué)生思想和行動(dòng)的自由，并排擠與自己意見相左的教師。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，她不畏艱險(xiǎn)，挺身而出，保護(hù)自己的同胞，最終命喪日寇之手。
(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()(5分)(請(qǐng)將答案填寫在主觀題答題卡上的相應(yīng)位置)
A.王鶴透過(guò)這些才女風(fēng)華銳利的生命表象，讓讀者觸摸到五四運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的自由和平等的時(shí)代脈搏和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)女性體現(xiàn)出的民族氣節(jié)。
B.文章善于以小見大，以別開生面的閑筆，現(xiàn)代的視角，解讀那些風(fēng)華絕代的民國(guó)女子的卓越風(fēng)采。
C.楊蔭榆因在女師大風(fēng)潮中的表現(xiàn)，被魯迅痛加斥責(zé)，所以文中作者對(duì)楊蔭榆女士頗多微詞。
D.陸小曼精通琴棋書畫，懂英語(yǔ)、法語(yǔ)，但胡適等大都不在意她的才華，只留意她的美貌。而后世人們卻偏好津津樂(lè)道于她與徐志摩的凄美故事。
E.文中盛贊楊絳與錢鐘書伉儷情深，在文壇上留下一段佳話。特別是楊絳先生的作品《我們仨》，讀來(lái)感人肺腑。
【答案】BE(答B(yǎng)得3分，答E得2分，答A得1分)
【解析】
考點(diǎn)：分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C。
(2)這些民國(guó)才女都有哪些突出表現(xiàn)?請(qǐng)結(jié)合材料具體分析。(6分)
【答案】①行為常常“過(guò)分”，才識(shí)卻一定深厚;②藐視舊習(xí)、鋒芒盡顯;③接受新式教育，追求婚姻自主;④倡導(dǎo)性別平等，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。(每點(diǎn)2分，概括1分，分析1分，答出3點(diǎn)，言之有理即可。)
【解析】
試題分析：回答此題，要根據(jù)文中有關(guān)信息加以概括歸納即可，如“民國(guó)才女們藐視舊習(xí)、鋒芒盡顯，接受新式教育，追求婚姻自主，倡導(dǎo)性別平等，用生命展現(xiàn)不一樣的民國(guó)風(fēng)度”一句分開敘述要點(diǎn)即算全面。
考點(diǎn)：欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。
(3)為什么說(shuō)“五四”以來(lái)出現(xiàn)的許多女作家，都不是男性作家所能代替的?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6分)
【答案】(6分)①因?yàn)椤八齻兓騽t以慈母的心給一切被侮辱被損害者以愛撫，或則以姐妹的心給一切反抗戰(zhàn)斗者以關(guān)切，或則以秀麗的期望歌頌著明天，或則以凄婉的情緒詛咒著今日”，這些風(fēng)格都具有女性作家的特質(zhì);(2分)②細(xì)致的觀察，越軌的筆致。(要舉例分析，2分)③愛撫人生，飽含深情。(要舉例分析，2分)
【解析】
試題分析：此題要求找準(zhǔn)答題區(qū)間：根據(jù)“‘五四’以來(lái)，出現(xiàn)了許多成就斐然的女作家。魯迅評(píng)價(jià)蕭紅，能夠以“女性作者的細(xì)致的觀察和越軌的筆致”，……這些不禁讓我想起舒蕪的評(píng)價(jià)：她們或則以慈母的心給一切被侮辱被損害者以愛撫，或則以姐妹的心給一切反抗戰(zhàn)斗者以關(guān)切，或則以秀麗的期望歌頌著明天，或則以凄婉的情緒詛咒著今日，都不是男性作家所能代替的?！钡瓤梢詺w納答案。
考點(diǎn)：體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。
(4)結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)“歷史繞不過(guò)她們”這句話的理解。(8分)
【答案】(8分)①因?yàn)椤霸跉v史進(jìn)步的關(guān)頭，她們選擇了一躍而加入，而不僅僅是站在路旁作為一個(gè)鼓掌者”;(2分)②她們親身參與到歷史進(jìn)程，表現(xiàn)出對(duì)新思想的吸納和對(duì)新世界的渴望。如馮沅君、林徽因;(含概述，2分)③她們爭(zhēng)取個(gè)人自由和個(gè)性解放，突破千年的束縛，努力去做一個(gè)有尊嚴(yán)的女人。如呂碧城、董竹君;(含概述，2分)④她們還在中國(guó)的婦女解放運(yùn)動(dòng)中起到積極的推進(jìn)作用。(適當(dāng)探究，2分)
【解析】
考點(diǎn)：對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級(jí)為探究F。
第Ⅱ卷表達(dá)題
13.下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.我本來(lái)就對(duì)那里的情況不熟悉，你卻硬要派我去，這不是差強(qiáng)人意嗎?
B.備受全國(guó)人民關(guān)注的《中華人民共和國(guó)個(gè)人所得稅法修正案(草案)》正由有關(guān)部門進(jìn)行可行性論證，估計(jì)有利于納稅人的政策很快就會(huì)呼之欲出。
C.無(wú)論你是否喜歡，是否情愿，每一個(gè)學(xué)習(xí)漢字長(zhǎng)大的人，都無(wú)法擺脫漢字根深蒂固的文化心理以及漢字背后亙古綿綿的文化傳統(tǒng)的影響。
D.求學(xué)期間，他春風(fēng)得意，事事順心。沒(méi)料到踏入社會(huì)后，幾樁生意下來(lái)，就被騙得血本無(wú)歸，于是他總是感嘆遇人不淑，命途多舛。1
【答案】C
【解析】
試題分析：C比喻基礎(chǔ)深厚，不容易動(dòng)搖;A.“差強(qiáng)人意”的意思是“大體上還使人滿意”，前后矛盾，當(dāng)改為“強(qiáng)人所難”;語(yǔ)境不符。C.呼之欲出：指人像等畫面逼真，似乎叫他一聲就從畫里走出來(lái)，泛指文學(xué)作品中的人物描寫十分生動(dòng)。對(duì)象用錯(cuò);D.遇人不淑：指女子嫁了一個(gè)品質(zhì)不好的丈夫。對(duì)象有錯(cuò)。
考點(diǎn)：正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。
14.下列語(yǔ)句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()(3分)
A.記者問(wèn)：“劉永行先生，去年美國(guó)《福布斯》雜志把你排名為中國(guó)第二首富，稱劉氏家庭的資產(chǎn)為8億美元，這個(gè)評(píng)估準(zhǔn)確嗎?”
B.一條近年來(lái)少見的特大野生中華鱘，5日上午在鹽城濱海港約十海里處誤撞入魚網(wǎng)，致使身體多處受傷，隨時(shí)面臨瀕于死亡的危險(xiǎn)。
C.氣候變化問(wèn)題日益成為北京市民關(guān)注的話題。調(diào)查顯示，北京公眾對(duì)北京市氣象局日常發(fā)布的災(zāi)害天氣預(yù)警信號(hào)關(guān)注度很高，大風(fēng).沙塵暴以及高溫預(yù)警排在關(guān)注度前三位。
D.中俄兩國(guó)就是要借助互辦“國(guó)家年”這個(gè)平臺(tái)，大張旗鼓地宣傳中俄友好，促成雙方在各個(gè)領(lǐng)域的合作，加深兩國(guó)人民之間的傳統(tǒng)友誼如伏爾加河水源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
【答案】C
【解析】
試題分析：A項(xiàng)“第二”和“首”矛盾;B項(xiàng)成分贅余，刪去“瀕于”;D項(xiàng)句式雜糅，去掉“友誼”后的內(nèi)容。
考點(diǎn)：辨析并修改病句。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。
15.給下列句子排序，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)
①文章要打動(dòng)人心，是應(yīng)該帶有感情的
②好的理論文章未嘗不可以具有抒情的因素
③但是，人們有一種成見，以為既是理論文章，就難免枯燥
④梁?jiǎn)⒊摹靶挛捏w”在五四前有很大的影響，原因之一是“筆鋒常帶感情”
⑤其實(shí)不然
A.①⑤③②④B.④①③⑤②C.③⑤①④②D.②④⑤③①
【答案】B
【解析】
考點(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。
16.巴金先生是我國(guó)當(dāng)代文學(xué)巨匠，是新文學(xué)的開拓者，是先進(jìn)文化的實(shí)踐者和傳播者，在海內(nèi)外享有廣泛聲譽(yù)。這位穿越世紀(jì)的老人，其人品和他的文品一樣為人所景仰。請(qǐng)你結(jié)合自己熟悉的巴金先生的作品、人生態(tài)度及有關(guān)言論等擬一副對(duì)聯(lián)，以表達(dá)對(duì)巴金先生的緬懷之情。(5分)
【答案】(5分)參考示例
霧雨電中點(diǎn)燃明燈照亮漫漫寒夜,家春秋里筑起樓閣守護(hù)精神憩園。
【解析】
試題分析：我們?cè)诮獯鹪擃}的時(shí)候首先要注意符合對(duì)聯(lián)格式，其次要能扣住要求表達(dá)對(duì)巴金先生的緬懷之情。
考點(diǎn)：本題考查學(xué)生“正確使用修辭方法”的能力，能力層級(jí)為E級(jí)。
17.仿造畫線部分的句式，完成下面一段話。(6分)
魯迅和巴金，是中國(guó)二十世紀(jì)文學(xué)的兩座豐碑，然而兩人的文風(fēng)迥乎不同。魯迅的著作有中年人的冷竣。他的文章，如匕首，如投槍，醇厚辛辣，犀利深刻。
。然而，無(wú)論兩者在文學(xué)風(fēng)格上存在多少差殊，有一點(diǎn)卻是共同的，那就是他們都有著分明的是非和熱烈的愛憎。
【答案】巴金的作品有青年人的熱情。(2分)他的小說(shuō)，像火炬，像熱風(fēng)，(2分)誠(chéng)摯奔放，凝練清新。(2分)(內(nèi)容上緊扣“迥乎不同”造句)
【解析】
考點(diǎn)：選用、仿用、變換句式。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。
六、寫作(60分)
18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
在美國(guó)西部的鄉(xiāng)下，流傳著這樣一個(gè)故事：有一位農(nóng)夫，不識(shí)幾個(gè)字。有一次，他母親要他去買鞋，他問(wèn)店老板鞋的價(jià)錢。
“老板，鞋子一雙多少錢?”“不論大小，一雙200元。”
“哦，那我買一雙號(hào)的?！?/p>
他買了新鞋回家，一路上高興得眉飛色舞，因?yàn)橥瑯?00元，他買到了一雙比別人大一倍的鞋子。而問(wèn)題是這雙鞋子太大了!
鄰居問(wèn)他：“你買這么大的鞋子，有什么用?“
“小的跟大的一樣價(jià)錢，當(dāng)然買大的比較便宜?！?/p>
“問(wèn)題是不能穿呀!”
“你真笨，我把后頭裁掉就能穿呀!
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【答案】
適合自己的才是的
在那個(gè)寒冷冬日的早晨，為將某套畫冊(cè)最新發(fā)行的一期納入囊中，我踏上了去南京方向的地鐵。
去程如往常一樣平淡無(wú)奇。廣播里喋喋不休地播報(bào)。觀光者們大聲討論著前面攤開的地圖上五顏六色的地鐵線路，一些乘客身上還殘留著昨夜的氣息。而我與那位修鞋匠的相遇則發(fā)生在返程途中。
就是那個(gè)人。
他飽經(jīng)風(fēng)霜的面孔一大半被埋在蓬亂如草、長(zhǎng)度及胸的胡須下面。一頭長(zhǎng)發(fā)看起來(lái)久未沾水，糾結(jié)成氈，垂將下來(lái)。一只鞋子已經(jīng)破舊不堪，后跟竟有塊硬紙冒失地鉆了出來(lái)。他坐在那里，將一些小物件歸類，并不時(shí)地將一對(duì)一對(duì)的東西放入一個(gè)小袋里。他嘴里嘟噥著，這個(gè)和這個(gè)要配在一起才合適，才!
合適，?那也不定吧!我麻木的心情被想笑的沖動(dòng)所取代，肚子里一陣糾結(jié)。這時(shí)候有乘客問(wèn)他：做生意做到地鐵上來(lái)了?嘿，這老頭。他靦腆地笑了笑，小聲說(shuō)：每星期這天都要回去的。我給老伴買了幾片面包。當(dāng)初結(jié)婚都是別人介紹認(rèn)識(shí)的。管他適不適合呢，現(xiàn)在挺好的，她喜歡這種面包......說(shuō)著，他掏出用錫紙包著的幾片面包，碎屑撒了一地。適不適合，都好?我更加困惑。當(dāng)我沉浸在畫冊(cè)獨(dú)特的封面時(shí)，低頭一看，一只鞋的前部已經(jīng)張開了大嘴。我的臉不自覺(jué)漲得通紅。我拖著一只腳走到他那邊，不好意思地說(shuō)：師傅，幫我修一下鞋。他沒(méi)有說(shuō)話，麻利地從包中掏出剛放好在小袋里的東西。我便問(wèn)他：為什么要放在這樣的小袋子里?他愣了一下，長(zhǎng)長(zhǎng)地吁了一口氣，說(shuō)：放在一起，它們?cè)诠δ苌鲜腔パa(bǔ)的，可以互相配合。適合的才是的。不適合的膠水就不能使鞋子恢復(fù)原樣了。他撥了撥那翹起的鞋底，打趣道。他一邊幫我修補(bǔ)著鞋底，一邊對(duì)我說(shuō)：我很慶幸我和我的老伴的這段婚姻，因?yàn)槲矣鲆娏诉m合我的人，所以覺(jué)得生活很幸福。愛情就是幾片面包，一粥一飯，平平淡淡才過(guò)得最為長(zhǎng)久、幸福。夕陽(yáng)透過(guò)清水一樣的窗戶，斜射進(jìn)來(lái)，浸在夕陽(yáng)余暉里的這位修鞋人就像一枚熟透了的柿子。盡管這枚表面起皺、黑斑叢生的柿子已經(jīng)不再新鮮，但是他那種敬業(yè)、樂(lè)業(yè)、尋求愛情真諦的精神，卻將這枚行將腐化的柿子，在這狹小的車廂里煥發(fā)出絢麗的亮光。
在生活中，總有前路，如果認(rèn)為前路迷惘，不妨偷偷撕開一個(gè)小縫，告誡自己：適合自己的才是的，那么我們的選擇終將像蝴蝶那樣，在變成空氣里微不足道的一粒塵埃前就完美的結(jié)局。
【解析】
鄰居問(wèn)他，他直截了當(dāng)?shù)幕卮穑骸氨阋恕薄?/p>
他沒(méi)有考慮能不能穿的問(wèn)題，他只想便宜。
不能穿，把后頭裁掉就能穿了，他是真笨!裁掉了后頭，還能穿嗎?怎么樣穿啊!好端端的鞋呀。
當(dāng)下，有多少人是這樣的心理啊，什么是都講便宜，自己占便宜。
適合不適合?不是第一位考慮的，便宜是第一的。
講了便宜，不顧了后果。占便宜吃大虧!
俗語(yǔ)說(shuō)：便宜沒(méi)好貨。好貨不便宜。但關(guān)鍵不是便宜不便宜，是“用”。
反向思維：當(dāng)下有些人，就是不買便宜貨，一定要買貴的，有的甚至不顧自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，一定買貴的，以顯示自己的高檔、水準(zhǔn)。盲目消費(fèi)、跟風(fēng)消費(fèi)，豪華消費(fèi)，奢侈之風(fēng)盛行。
農(nóng)夫買大號(hào)的，占便宜的心理是錯(cuò)的，奢侈消費(fèi)也是大錯(cuò)特錯(cuò)的。
本質(zhì)思維：行為反應(yīng)思想。行為暗示人的理念。
看似消費(fèi)心理，實(shí)則是浮躁心理、盲目心理。這樣的心理文化，切記切記啊!
什么事都應(yīng)講究個(gè)實(shí)事求是。要心智成熟，理性。
人不一定完全按照理性去做事。
關(guān)系思維：材料里有“適合與不適合的關(guān)系”、有“價(jià)格與價(jià)值的關(guān)系”、有“便宜與實(shí)用的關(guān)系”。
考點(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。
試題分析：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”這句格言說(shuō)的是善意的話語(yǔ)讓人聽了即使在寒冷的冬天都會(huì)感到溫暖，而懷有惡意的話語(yǔ)讓人聽了即使在酷熱的夏天都會(huì)感覺(jué)寒冷。言語(yǔ)是思想的衣裳，談吐是行動(dòng)的羽翼。它可以表現(xiàn)一個(gè)人的高雅，也可以表現(xiàn)一個(gè)人的粗俗。言談高雅即行動(dòng)之穩(wěn)健;說(shuō)話浮即行動(dòng)之草率。
考點(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。
高一語(yǔ)文單元測(cè)試題目相關(guān)文章：