高一勸學讀后感5篇2022
《孫權勸學》是司馬光《資治通鑒》中的一段。講述三國東吳名將呂蒙聽從其主孫權的勸告而讀書學習終成大業(yè)的歷史故事。那么接下來給大家分享一些關于高一勸學讀后感5篇2021，希望對大家有所幫助。
高一勸學讀后感1
荀子的《勸學篇》是關于學習的傳世名篇，文中反復說明學習的重要性及學習目的、態(tài)度和方法，強調學習是人們思考問題、認識事物的重要條件。其中“學不可以己”、“君子生非異也、善假于物也”等等都是此文開宗明義的核心觀點，它告誡世人都要將學習作為人生的羅盤、燈塔，做一個刻苦學習、善于學習的人。
古人云：“學者政之出，政者學之施?！?、“政不于學，則無道揆法守?！币馑际侵v，從學習中產生管理國家的學問，管理國家的學問是學習的實施。管理國家的人不學習，就無法度可以遵循奉守。領導干部素質程度如何，很大程度上取決于他所擁有的知識。領導干部掌握的知識越多，并善于應用，其思想就越解放，眼界就越寬廣，胸襟就越開闊，品德就越高潔，這樣才會增強工作的原則性、系統(tǒng)性、預見性和創(chuàng)造性，才會使自己更加完美，更加富有影響力、凝聚力和感召力。
勤奮學習，是一種高尚的精神狀態(tài)。學習是一種精神，一種境界，多儲存一份知識，生命就豐富一分。知識儲備愈豐富，其向外向上感染他人的張力和膽識就愈明顯。身為黨的領導干部，要堅持把勤奮學習作為一生的習慣來培養(yǎng)，作為一生的事業(yè)來追求。一是要保持“空杯”心態(tài)。“空杯”心態(tài)是一種挑戰(zhàn)自我的永不滿足，是對自我的不斷揚棄和不斷否定。作為在事業(yè)里負有重要職責的領導干部，一定要清醒地認識自己，要看到自己知識的差距。時刻保持“空杯”心態(tài)，嘗試歸零的感受，在永不滿足中不斷獲取知識的力量。二是要做到勤于積累?！胺e土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備也。求知不可能一蹴而就，而是一個長期積累的過程。要保持刻苦執(zhí)著的學習精神，發(fā)揚“攻城不怕堅，攻書莫畏難”精神，才能真正學有所成、學有所用。三是要擁有開闊胸襟?！昂＜{百川，有容及大?！?，具有開闊的心胸才能擺正自己的位置，提高自己的境界。人們總是通過學習和實踐來磨練自身、克服不足、不斷進步的，“君子博學而日參省乎”，講的就是這個道理，學然后知不足，一個人水平再高，能力再強，力量畢竟是有限的，善于向他人學習、向他人合作，境界方能提高，思維方能開闊。
高一勸學讀后感2
讀了《孫權勸學》以后，我有很大的感受。
特別是呂蒙能聽從孫權的勸導，虛心接受孫權的批評。
我們也要像呂蒙那樣，我們應該虛心接受老師和家長批評。不能有一肚子怨氣。我們也要學習孫權不斷學習。孫權那么忙，但還能抽出時間學習。難道我們不應該像孫權那樣不斷學習嗎?只有這樣我們才能不斷增長才干。
我們還要用發(fā)展的眼光看待問題，不能墨守成規(guī)。
不過為什么呂蒙卻能在“三國英雄表”內出現(xiàn)，但天生奇才的方仲永卻落個再平庸不過的“莊稼漢”呢?原因就是在于如何看待原來的天分。年輕時游手好閑的呂蒙在孫權的勸說下，“涉獵將往事”，最終學有所成，使得魯肅能夠真心的感嘆：“卿今者才略，非復吳下阿蒙?！?/p>
但是瞧一瞧神童方仲永，五歲能做詩，且文理皆有可觀者。不過只是因為“父利其然也，不使學”結果泯然眾人也。一代神童就是因為父親的貪圖小利而毀于一旦，假如父親能夠找個老師好好調教，說不定也是一位棟梁之才啊!“傷仲永”這個題目的“傷”真的是再恰當不過的表現(xiàn)了王安石的嘆息啊!
高爾基曾說過：“我讀書越多，書籍就使我和世界越接近，生活對我也變得越加幸福和有意義?！钡拇_，一個人讀的書越多，就越能明白事理，也就更能讀懂人生，更加珍惜人生。我們說人生是一條路，而這條路確實有無數(shù)本書鋪成的呀!如果沒有了書，那么它就失去了本身的意義，就會永遠只是一條普通得不能再普通的路，甚至會變成一條被人們遺忘了的路，一條被人們丟棄了的路。培根的一段話尤為精彩：“讀書使人明智，讀書使人聰慧，數(shù)學使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學使人有修養(yǎng)，邏輯學使人善變……無非就是讓我們博覽群書。如果我們能做到這一點，相信我們的生活就一定會充實幸福。
至于我自己，平常也酷愛讀書。但不像一些文人，捧著書就不肯放手了。我從不刻意的花幾個小時來看書，除非那時比較清閑。我喜歡擠小時間，因為我覺得那樣利用會比較節(jié)省時間。這樣，一天算下來，我最起碼可以有兩個小時看書。但是我知道，在文學方面，我還要更將努力，所以，我會讀更多的書。
最后以高爾基的一句話來結束這篇文章吧：書籍是人類進步的階梯。
高一勸學讀后感3
孫權是三國時期東吳的君王。赤壁之戰(zhàn)后，因為大家都把周瑜和諸葛亮相提并論，周瑜于是留下一句“既生瑜何生亮”就與世長辭了。孫權手下武將就只剩下了呂蒙。可是呂蒙乃一介武夫，有勇而無謀。作為一個君王，當然希望手下部將能有勇有謀?？裳郾牨牭乜粗チ艘粏T大將，眼下又只有一位有勇無謀的呂蒙，自然著急。但他并沒有將呂蒙撤職，而是悉心地勸他要多讀些書。且不說這個故事的史學價值，就在文學上來說，其價值也是不可估量的。它突出了我國古文的特色。只有短短100來字，卻清晰具體地記述了一件事，而且中間跨越的時間非常之久。讀完這文章，給我最大的啟發(fā)那就是書的價值。作為一個君王，每天有忙不完的國家大事，況且那是三國時期，各個國家的局勢都還不太穩(wěn)定，隨時可能發(fā)生戰(zhàn)爭?？墒菍O權卻常常讀書，還勸自己的屬下要多讀書。由此可見，書的價值的確很大。也許，“書中自有黃金，書中自有顏如玉”就是這個道理。其實，凡是讀過書的人，都應該會有一種感覺。書可以滿足一個人的精神需要。您是否孤獨過，喪失信心過，彷徨過。那么書也不失為你開的一劑良藥呀!
當你在百忙之中抽出空來看看書時，那時你就會領略到書的真正含義。不知是誰說過這樣一段話：“你們看到自己的不足，可那不是鏡子的錯呀!
”其實每一本書都是一面鏡子，照亮了你的不足，因而反射出智慧的光芒?！伴_卷有益”，你讀萬卷書，那么萬卷書便會教您領略人生的真諦。高爾基曾說過：“我讀書越多，書籍就使我和世界越接近，生活對我也變得越加幸福和有意義?！钡拇_，一人讀的書越多，就越能明白事理，也就更能讀懂人生，更加珍惜人生。我們說人生是一條路，而這條路確實有無數(shù)本書鋪成的呀!
如果沒有了書，那么它就失去了本身的意義，就會永遠只是一條普通得不能再普通的路，甚至會變成一條被人們遺忘了的路，一條被人們丟棄了的路。培根的一段話尤為精彩：“讀書使人明智，讀書使人聰慧，數(shù)學使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學使人有修養(yǎng)，邏輯學使人善變……無非就是讓我們博覽群書。如果我們能做到這一點，相信我們的生活就一定會充實幸福。至于我自己，平常也酷愛讀書。但不像一些文人，捧著書就不肯放手了。我從不刻意的花幾個小時來看書，除非那時比較清閑。我喜歡擠小時間，因為我覺得那樣利用會比較節(jié)省時間。這樣，一天算下來，我最起碼可以有兩個小時看書。但是我知道，在文學方面，我還要更將努力，所以，我會讀更多的書。最后以高爾基的一句話來結束這篇文章吧：書籍是人類進步的階梯。
高一勸學讀后感4
嘗讀孟郊郎遺教《勸學》，成誦，終身不忘兮，詠其文，思其義，所的多矣。普天之下最是致遠莫書香，大于化道，長于無禍。吾幼好讀書，嘗至韋編三絕，手不釋卷旦求書中黃金屋，不知古之學者為己。暮暮朝朝與友書，朝朝暮暮書香繞，入乎耳、著乎心、布乎四體、形乎動靜，故知明而行無過者，書使之然也。
孟郊道：人學始知道，不學非自然。他人所得非我賢，須己運。傳道受業(yè)有其定律，吾自就職，每日應卯于案牘，惟時守令，思無邪，眼中了了心下匆匆，方寸無多，如矮人看戲，自謂見仔細，樓上人聞之，不覺笑噴鼻，何以登樓?答：好讀書不求甚解，若書香郁然于胸，則嗟吾君子，無恒安息，靖共司位。
吾業(yè)所涉萬象，上國下民，無所不至無所不生，賴一眾熱血僚友，各執(zhí)己業(yè)，益各竭其力，各盡其命，護我平興車水馬龍，保民一方水土安平，往來游人樂思蜀，居者心安定兮，其功如斯，嗟乎!非為一己之利。於茲二年矣，常品書之香，感嘆“愛崗敬業(yè)，崇德向善”四字之精粹，若成斯功，其事有三：不求急利，善假于物，積跬步至千里，用心一也!同僚相敬，防邪辟而近中正，不因有所偏頗喪失本心，為二;心似積水空明，不營私，不傲、不隱、不瞽，謹順其身，是為三也。學大抵發(fā)明人心，論議宏偉，遠出尋常，汝行事亦勤學，復習之用之，懷“少小多勤學”之心兮，及時當勉勵。
終日而思矣不如須臾之所讀，不聞前人之遺教，不知學問之大也。生即學，學即生，汝事于路政無異于他，查之不足，學他人所長避己所短，須善于物。但使樂于心，合于志，而有感于懷，則卷不手釋，書香也!
今吾輩幸而生于明世，重書香之陶，寸寸光陰不可輕，青春須早為，豈能長年少?不敢怠。男兒若遂平生志，六經勤向窗前讀，停筆，莫言。
高一勸學讀后感5
讀了《孫權勸學》，真是有些吃驚，小說中叱咤風云、文韜武略的東吳大都督呂蒙原來是個不愛讀書的“吳下阿蒙”啊!確實，和天生奇才的仲永相比，可以說是天壤之別吶!
不過，為什么呂蒙卻能在“三國英雄表”內出現(xiàn)，而天生奇才的仲永卻落個平庸不過的“莊稼漢”呢?原因就是在于如何看待原來的天分。年輕時游手好閑的呂蒙在孫權的勸說下“涉獵見往事”，最終學有所成，使得魯肅能夠真心感嘆“卿今者才略，非復吳下阿蒙”。
但是瞧瞧方仲永，五歲能作詩，“且文理皆可觀者”，不過只是因為“父利其然也，不使學”，結果“泯然眾人矣”。一代神童就是因為父親的貧圖小利而毀于一旦，假如父親能夠找個先生好好調教調教，說不定也能是一位棟梁之材啊!“傷仲永”這個題目真的是再恰當不過地表現(xiàn)了王安石先生的嘆息吶!
的確，再說那句老話，才能夠培養(yǎng)是有賴于后天的教育。學習是一個循序漸進的過程，也好像在壘沙灘，沙子越多，壘得就越高，絕對不可能沒有巨大的底盤，而到達超高的頂峰。學習也是這樣，學得越多，積累就越多，基礎越扎實，學得也越好，而且不努力學習就想要成果，無疑是癡人說夢。
看看身邊的一切的一切，都是人們拼搏、奮斗、努力得來：普通到衣食住行，特別到成明星大腕。都別說，這一切的一切都浸滿了人們奮斗的汗水，倒映人們努力的身影。即使選秀得來的成功，那雖然不可否認地有些幸運的成份所在，但是俗話說“臺上一分鐘，臺下十年功”，要是沒有“夏練三伏，冬練三九”的毅力和耐力，那連上臺的機會和膽量都會沒有的。
《孫權勸說》給我莫大的啟示：一分耕耘，一分收獲;沒有耕耘，更無瓜果!
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