中考歷史九年級上冊記憶歌訣
中考歷史九年級上冊記憶歌訣
把瑣碎的中考知識點做成像唱歌一樣動聽起來，不想記住都難。如何學好歷史呢?小編在這里整理了相關資料，希望能幫助到您。
歷史九年級上冊記憶歌訣
一、
金字塔呈古埃及，漢漠拉比治典籍
猶太亡國散各地，航海經(jīng)商腓尼基
二、
雅利安人征印地，印度統(tǒng)分戰(zhàn)亂起
國民種姓分等級，佛教產(chǎn)生傳各地
三、
亞非文明古輝煌，象形文字源流長
天文歷法與數(shù)字，“木伊”“神話”千古揚
四、
西方文明起希臘，源自雅典斯巴達
雅典政經(jīng)繁文化，亞歷山大三洲跨
五、
羅馬稱霸地中海，奴反軍獨共和衰
“羅馬和平”難忘懷，分裂“西亡”歷史哀
六、
神話“荷詩”與戲劇，歷史名著“三史”籍
科學成就創(chuàng)體系，建筑、雕塑、拉丁語
七、
法蘭克到查理曼，帝國子孫一分三
法德意 英吉利，分封莊園遍各地
八、
“基督救世”起猶太，羅馬國教傳播開
中世干政有興衰，“天”“東”與“新”呈三派
九、
新羅高麗歸朝鮮，“大化改新”日本變
武士首領掌大權，幕府統(tǒng)治七百年
十、
穆罕默德“伊教”興，傳教擴張帝國成
奧斯曼滅拜占廷，東西商貿(mào)受挫損
十一、
“資萌”興起意大利，商貿(mào)東方激興趣
“迪達哥麥”航路辟，殖民掠奪是“葡西”
十二、
文藝復興人為本，文學美術大繁榮
天文醫(yī)學集大成，抨惡揚善挑戰(zhàn)神
十三、
英反詹姆與查理，革命曲折倒復辟
《權利法案》憲政立，發(fā)資反封序幕起
十四、
海外擴張英荷法，殖民爭奪英稱霸
滅種黑貿(mào)橫財發(fā)，滔天罪行后人罵
十五、
北美反英“萊聲”起，“宣言”發(fā)布稱獨立
“薩轉(zhuǎn)”“約戰(zhàn)”美國勝，憲法總統(tǒng)華盛頓
十六、
攻占“巴獄”法革命，路易斷頭“雅”專政
動蕩崛起拿破侖，十年帝國走麥城
十七、
拉美反殖始海地，北南起義擺脫“西”(西班牙)
巴西脫葡宣獨立，拉美系列新國起
十八、
工革手工變機器，英始擴展歐美去
“蒸汽時代”新動力，貧富對立兩階段
十九、
歐洲反資起風云，工人運動渴指引
馬恩實踐創(chuàng)理論，“宣言”發(fā)表“科”誕生
九年級上冊第一單元知識串講
“尼羅波光中文明長，金字塔承載法老的輝煌;美索不達尼亞平原上，楔形文字書寫漢謨拉比的主張;印度河恒河出青藏，見證釋迦牟尼的成長?！币皇仔≡娝徒o你，如果恰好能喚醒你關于這部分知識的記憶，那便再好不過了。從這節(jié)課開始，我們一起走進世界史。這一節(jié)課我們要復習的內(nèi)容就是：古代亞非文明。
人類早期文明最先誕生于大河流域。自西向東，曾出現(xiàn)過北非尼羅河流域的古埃及文明、西亞兩河流域的古巴比倫文明、南亞次大陸的古印度文明、黃河長江流域的中華文明。九年級上冊的第一單元，講的就是除了中華文明之外其他三處亞非文明。對于這些早期文明，我們可以統(tǒng)一按照“發(fā)祥地、發(fā)展歷程、文明成就和代表特征”的知識框架來理解。
首先我們先看最西邊的北非尼羅河沿岸，這里是古埃及文明的發(fā)祥地，古埃及文明被認為是“尼羅河的贈禮”，因為尼羅河定期泛濫帶來的黑色淤泥有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。古埃及文明的發(fā)展歷程可分為建國、初步統(tǒng)一、興盛和滅亡四個階段。尼羅河流域有國家出現(xiàn)的時間，大約從公元前3500年開始;到公元前3100年左右初步實現(xiàn)統(tǒng)一;在古埃及新王國的圖特摩斯三世統(tǒng)治時期最為興盛，當時的埃及成為強大的軍事帝國，地跨亞非兩洲;公元前525年，古埃及被波斯帝國吞并，后又被其他民族占領，古埃及文明未能延續(xù)下去。古埃及文明雖未能完全延續(xù)，但為人類留下了寶貴的文化遺產(chǎn)，如太陽歷和象形文字等。古埃及的兩個標志也不得不提，就是金字塔和法老。金字塔是古埃及法老的陵墓，其中最大的是胡夫金字塔。金字塔是古埃及文明的象征,反映了古埃及社會經(jīng)濟發(fā)展的較高水平,是古埃及人智慧的結(jié)晶。 法老是全國的最高統(tǒng)治者，總攬全國一切權利;金字塔的修建，反映了古埃及國王的無限權力，胡夫之后，金字塔越修越小，反映了古埃及王權的逐漸衰落。
現(xiàn)在我們視線東移，來到西亞兩河流域，這里是古巴比倫文明的發(fā)祥地。兩河是指幼發(fā)拉底河和底格里斯河，兩河流域又稱“美索不達米亞”，大體上是以今天伊拉克首都巴格達為中心的狹長地帶。再看兩河流域文明的發(fā)展歷程：同樣也是在公元前3500年,這里產(chǎn)生了一些以城市為中心的小國;約公元前24世紀,兩河流域?qū)崿F(xiàn)了初步統(tǒng)一;公元前18世紀，漢謨拉比在位時期使古巴比倫王國達到最強盛的時期。兩河流域先民創(chuàng)造了楔形文字、月亮歷、60進位制等寶貴遺產(chǎn)。兩河流域文明成就中最重要的當屬古巴比倫王國和《漢謨拉比法典》了。古巴比倫王國最為強盛的時候是在漢謨拉比統(tǒng)治時期，他在軍事上完成了整個兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè);政治上實行君主專制制度，加強中央集權;經(jīng)濟上注重興修水利，發(fā)展農(nóng)業(yè);法律上制定了《漢謨拉比法典》。《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。法典內(nèi)容十分廣泛，從中可以清晰地了解古巴比倫社會。從法典中可知，古巴比倫分為擁有公民權的自由民、無公民權的自由民和奴隸三個嚴格的社會等級;奴隸制度在古巴比倫相當發(fā)達，家庭奴隸制是古巴比倫的一大特征;商品經(jīng)濟在古巴比倫比較活躍。綜上，《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國留給人類寶貴的文化遺產(chǎn)，表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠流長。
跨過伊朗高原，我們來到南亞次大陸，這里流淌著印度河和恒河，是古印度文明的發(fā)祥地。古印度早期文明出現(xiàn)的時間稍晚，約公元前23世紀至前18世紀，出現(xiàn)了哈拉帕和摩亨佐·達羅等早期文明;公元前1500年，所謂“高貴的人”雅利安人侵入印度，其后的孔雀王朝統(tǒng)治時期是古印度文明的鼎盛時期，此時除半島最南端，古印度基本實現(xiàn)了統(tǒng)一，首都華氏城也是當時世界上最繁華、人口最多的大城市之一。后來，古印度多次受到外族侵擾，走向衰落。古印度文明也有兩大標志：種姓制度和佛教。種姓制度是一種等級制度，具體內(nèi)容為第一等級婆羅門，主管祭祀;第二等級剎帝利，掌握軍事和行政大權;第三等級是吠舍，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)。第四等級首陀羅，由被征服居民構(gòu)成，為前三個等級服務。在這四個等級之外，還有最卑賤的“不可接觸者”——賤民，他們在社會上遭到凌辱和歧視。各個等級間職業(yè)世襲，互不通婚，界限森嚴，甚至不能共食、共住。隨著印度社會經(jīng)濟的發(fā)展，婆羅門和其他等級的矛盾激化，在這種形勢下產(chǎn)生了佛教。佛教誕生于公元前6世紀，佛教的創(chuàng)始人是喬達摩悉達多，尊稱釋迦牟尼，佛教的基本教義是“眾生平等”、“忍耐順從”，早期佛教還反對種姓制度。公元3世紀后，佛教開始向外傳播，公元前1世紀，佛教經(jīng)中亞傳至中國，后逐漸發(fā)展為世界三大宗教之一。
古代亞非文明都發(fā)源于大河流域，典型代表為尼羅河流域的古代埃及，兩河流域的古巴比倫、印度河和恒河流域的古代印度、另外別忘了長江、黃河流域的古代中國。這些大河流域都留下寶貴的文明成就，古埃及的金字塔，古巴比倫的楔形文字和《漢謨拉比法典》、古印度的種姓制度和佛教，還有古中國的象形文字和青銅文明。四大文明的基本特征一致，經(jīng)濟上都以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為主，政治上都實行中央集權。
大河文明的產(chǎn)生與地理環(huán)境有什么關系?關于這一點，我們可以歸納總結(jié)，做到舉一反三?？v觀我們學習過的大河文明，尼羅河為古埃及文明提供了水源和沃土，還有便利的航運;兩河流域為古巴比倫的興盛提供了水源和沃土;印度河和恒河流域也為古印度文明提供了水源和沃土，所以我們能得出大河文明的產(chǎn)生得益于大河流域的滋養(yǎng)，豐富的水源和肥沃的土壤為早期農(nóng)業(yè)發(fā)展提供了便利。由此可見，地理環(huán)境會對一定地域的歷史產(chǎn)生重要影響，在這一問題中，普遍規(guī)律可以從個案推導得出，個案分析也可以由普遍規(guī)律反推得出。
本單元的重點內(nèi)容有三個：金字塔和古埃及文明、《漢謨拉比法典》和古代兩河流域、古代的印度。在接下來的課程中，我將一一為你講解。
小練習
1、(2018年·衡陽)下列古跡屬于古埃及的是( )
A.金字塔 B.《漢謨拉比法典》 C.故宮太和殿 D. 印度河流域古城
2、(2015年湖南婁底，2分)大河流域以其獨特的地理環(huán)境孕育了人類璀璨的文明。在兩河流域孕育的古代人類文明是( )
A.古巴比倫文明
B.古印度文明
C.古希臘文明
D.古埃及文明
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