人教版初三語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納
學(xué)習(xí)從來(lái)無(wú)捷徑。語(yǔ)文學(xué)科同其它學(xué)科一樣，有自身的知識(shí)系統(tǒng)和復(fù)習(xí)規(guī)律。我們需要做的就是熟記這些知識(shí)系統(tǒng)和復(fù)習(xí)規(guī)律，然后熟練的運(yùn)用。下面是小編給大家整理的一些初三語(yǔ)文的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)大家有所幫助。
人教版初三語(yǔ)文必考知識(shí)點(diǎn)
1.潛移默化：指人的思想、性格和習(xí)慣，因受各種因素的影響，無(wú)形中起了變化。
2.白駒過隙：形容時(shí)間過得飛快，像白色少壯的馬在縫隙前飛快地越過。駒，少壯的馬。
3.談笑風(fēng)生：有說有笑，興致高。形容談話談得高興而有風(fēng)趣。風(fēng)，風(fēng)趣。生：生動(dòng)。
4.茅塞頓開：原來(lái)心里好像有茅草堵塞著，現(xiàn)在忽然被打開了。比喻閉塞的思路，由于得到啟發(fā)，忽然開通了。
5.出謀劃策：謀，計(jì)謀;劃，籌劃。指為人出主意，制定計(jì)謀策略。
6.賞心悅目：看到美好的情景而心情愉快。
7.海納百川：大海容得下成百上千條江河之水。比喻包容的東西廣泛，數(shù)量巨大。
8.無(wú)欲則剛：千仞峭壁之所以能巍然屹立，是因?yàn)樗鼪]有世俗的欲望。借喻人只有做到?jīng)]有世俗的欲望，才能達(dá)到大義凜然的境界。
9.物華天寶：物有光華，天有珍寶，指各種珍美的寶物?！稌x書?張華傳》記載了這樣的傳說：晉武帝時(shí)，牛、斗兩宿之間常有紫氣照射，張華請(qǐng)南昌人雷煥來(lái)看，雷煥說那是寶劍的光芒上通于天。后來(lái)雷煥做豫章鳳城縣令，掘監(jiān)獄地基，得到兩把寶劍，一名龍泉，一名太阿。寶劍出土后，兩宿間的紫氣也消失了。后來(lái)兩劍沒入水中，化為雙龍。
10.人杰地靈：人有俊杰，地有靈秀之氣。在《滕王閣序》中指東漢時(shí)南昌名士徐稚(字孺子)，家貧，常親自耕種。他品行高潔，為人所景仰。
2、文學(xué)常識(shí)。
1.重點(diǎn)作家：魯迅、沈從文、朱自清、老舍、安徒生;蘇軾、泰戈?duì)?、韓愈、孔子、蒲松齡。
2.重點(diǎn)作品：《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》、《社戲》、《聊齋志異》、《論語(yǔ)》、《水經(jīng)注》、《安徒生童話選集》。
3、古詩(shī)文默寫篇目。
1.王灣《次北固山下》(唐)
2.韓愈《早春呈水部張十八員外》(唐)
3.李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》(唐)
4.劉禹錫《秋詞》(唐)
5.杜牧《赤壁》(唐)
6.蘇軾《浣溪沙山下蘭芽短浸溪》(宋)
7.蘇軾《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》(宋)
8.辛棄疾《西江月夜行黃沙道中》(宋)
9.《古詩(shī)十九首迢迢牽牛星》(南朝梁)
10.《論語(yǔ)》八則
11.酈道元《三峽》
4、文言文閱讀。
重點(diǎn)篇目：《三峽》、《以蟲治蟲》、《梵天寺木塔》。
初三語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納
曹劌論戰(zhàn)
一、文學(xué)常識(shí)
1、《左傳》，舊傳為春秋時(shí)期左丘明所作，近人認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)時(shí)人所編，是一部史學(xué)名著和文學(xué)名著。
2、出處：選自《左傳?莊公十年》
二、注釋
(1)伐：攻打(2)間(jiàn)：參與。(3)鄙：鄙陋，這里指目光短淺。
(4)何以戰(zhàn)：即“以何戰(zhàn)”，憑借什么作戰(zhàn)。以：憑，靠。
(5)衣食所安，弗敢專也：衣服食物這類養(yǎng)生的東西，不敢獨(dú)自享用。安，這里是“養(yǎng)”的意思。弗，不。專，個(gè)人專有。
(6)必以分人：就是“必以之分人”，一定把它分給別人。
(7)彳扁：通“遍”，遍及，普遍。
(8)犧牲玉帛(bó)：古代祭祀用的祭品。犧牲，祭祀用的豬、牛、羊等。玉，玉器;帛，絲織品。
(9)加：虛報(bào)。(10)信：實(shí)情。
(11)小信未孚(fú)：(這只是)小信用，未能讓神靈信服。孚，為人所信服。
(12)福：名詞作動(dòng)詞，賜福，保佑。
(13)獄：案件。(14)察：明察(15)情：實(shí)情。
(16)忠之屬也：這是盡了職分的事情。忠，盡力做好分內(nèi)的事。
(17)可以一戰(zhàn)：就是“可以之一戰(zhàn)",可以憑借這個(gè)條件打一仗。
(18)戰(zhàn)則請(qǐng)從：(如果)作戰(zhàn)，就請(qǐng)?jiān)试S(我)跟隨著去。
(19)公與之乘：魯莊公和他同乘一輛戰(zhàn)車。之，指曹劌。
(20)鼓：名詞作動(dòng)詞，擊鼓進(jìn)軍。
(21)馳：追趕。(22)轍(zhé)：車輪軋出的痕跡。
(23)軾：古代車廂前邊的橫木，供乘車人扶手用。此指車前的橫木
(24)既克：已經(jīng)戰(zhàn)勝。既，已經(jīng)。(25)盈：滿，充滿。這里指士氣旺盛。
(26)測(cè)：估計(jì)，預(yù)料。(27)靡(mǐ)：倒下。(28)雖：即使。
(29)一鼓作氣：第一次擊鼓(能夠)振作(士兵們的)勇氣。作：振作。
(30)遂：于是，就。(31)敗績(jī)：大敗(32)屬：類
三、課文理解
1、文章的題目是《曹劌論戰(zhàn)》，論戰(zhàn)的雙方是曹劌和魯莊公，但文章開頭卻寫寫了曹劌與其鄉(xiāng)人的對(duì)話，目的何在?
(1)用鄉(xiāng)人對(duì)肉食者和國(guó)事的冷淡與曹剛形成鮮明對(duì)比，反襯曹劌的愛國(guó)熱情和責(zé)任感，同時(shí)用民不愿與官謀說明當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者不得民心。(2)曹劌的答話是全文的總綱，下文就是圍繞“鄙”來(lái)寫魯莊公，圍繞“遠(yuǎn)謀”為刻畫曹劌的(為下文作鋪墊)。
2、曹劌在戰(zhàn)場(chǎng)上鎮(zhèn)定自若、從容不迫、胸有成竹的基礎(chǔ)是什么?
(1)戰(zhàn)前魯國(guó)政治上取信于民，有廣大人民作后盾;(2)在作戰(zhàn)中曹劌避敵鋒芒，養(yǎng)我軍銳氣;詳察敵情，做到知己知彼;有軍事指揮才能，克敵制勝的本領(lǐng)。
3、文中哪些地方表現(xiàn)了曹劌的遠(yuǎn)謀?
戰(zhàn)爭(zhēng)之前，曹劌預(yù)見到“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”;主動(dòng)請(qǐng)見，使魯莊公認(rèn)識(shí)到政治上取信于民是戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的先決條件，這是他在政治上的遠(yuǎn)謀;在作戰(zhàn)的過程中，他不爭(zhēng)于進(jìn)攻和追擊，避敵鋒芒，養(yǎng)我銳氣，詳察敵情，知己知彼，把握戰(zhàn)機(jī)，大敗齊師;戰(zhàn)后總結(jié)條分縷析，入情入理表現(xiàn)了他在戰(zhàn)略上遠(yuǎn)謀。
學(xué)生如何學(xué)習(xí)初三語(yǔ)文
認(rèn)真疏理一下自己多年來(lái)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲得的知識(shí)和學(xué)習(xí)中的得失，是初三開學(xué)前后必做的功課。那些平時(shí)學(xué)得較為牽強(qiáng)的部分，那些至今仍然感覺不甚了了的內(nèi)容，就應(yīng)該對(duì)之做一番整理，并予簡(jiǎn)單摘錄，以便在初三階段重點(diǎn)攻克、全面解決。
我們知道，語(yǔ)文和其他學(xué)科的不同之處，在于它的知識(shí)點(diǎn)和對(duì)閱讀材料的理解、分析的要求，在不同的階段均呈螺旋形上升的態(tài)勢(shì)。這也就意味著，以往自己在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的缺陷，完全可能在新的學(xué)習(xí)階段有多次彌補(bǔ)和徹底解決的機(jī)會(huì)。學(xué)生的疏理工作做得越是全面細(xì)致，缺陷補(bǔ)救、能力提升的可能性就越大。
一般來(lái)說，閱讀方面那些屬于語(yǔ)文基礎(chǔ)部分的內(nèi)容，如文言課文常識(shí)、文言實(shí)詞的理解、文句中別字的辨認(rèn)改正、修辭方法的識(shí)辨、說明方法的理解、文章中相關(guān)詞語(yǔ)和句子的搜尋等等，是大多數(shù)學(xué)生掌握得比較好的;而文章中某些環(huán)境或情景的理解、文中人物或者作者感情的把握、主題的理解及概括、觀點(diǎn)的提煉和表達(dá)、對(duì)論證或者說明過程的分析等，就不那么容易透徹、深入地予以掌握了。這些，也往往是不少學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的軟肋，需要花大力氣去努力掌握的。因此，如果能在事先充分了解好自身的弱點(diǎn)，從而在初三階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中進(jìn)行有的放矢的、有針對(duì)性的訓(xùn)練，就必然可以收到事半功倍的效果。
在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，積累是一種非常重要的方法。這里所說的積累，包含兩層意思。
其一，是指語(yǔ)文學(xué)習(xí)重視日積月累。語(yǔ)文知識(shí)的豐富、充實(shí)，情感的體驗(yàn)和分析水平的提升難以一蹴而就，要靠平時(shí)的積累，使這些一點(diǎn)一滴地滲入心中，逐漸轉(zhuǎn)化為自己的東西。久而久之，積累的東西多了，它們就會(huì)反反復(fù)復(fù)在腦中縈回激蕩，進(jìn)而形成蓄勢(shì)待發(fā)的形態(tài)。比如，語(yǔ)文學(xué)習(xí)中極為重要的一塊——寫作，其材料就只有靠自己時(shí)時(shí)注重生活中的積累;因?yàn)?，只有材料的不斷豐厚，才能使思想也豐厚起來(lái)，才具備了寫好文章的基本條件。
其二，是指積累的面要廣一些。對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)而言，必需的積累包括課內(nèi)和課文學(xué)習(xí)中重要內(nèi)容的積累，也包括我們補(bǔ)充閱讀和課外閱讀時(shí)對(duì)書籍、報(bào)章雜志等某些內(nèi)容所做的積累，甚至可以廣義地包括許許多多其他的內(nèi)容，諸如影視欣賞、廣告宣傳、同學(xué)討論、家庭閑聊、詩(shī)句歌詞等等，舉凡可能和語(yǔ)文學(xué)習(xí)相關(guān)者，都值得我們?nèi)プ⒛?、去傾聽，并有意地作一些積累。積累的面廣一些，理解、分析時(shí)心中可以比照的人、事、物就會(huì)多一些，你的思路相對(duì)也會(huì)拓寬一些，聯(lián)想也會(huì)豐富一些。
語(yǔ)文學(xué)科又是一門知識(shí)性、認(rèn)知性和社會(huì)綜合性都很強(qiáng)的學(xué)科，它十分重視對(duì)觀察和思維能力的訓(xùn)練。有一位的教師說過：“語(yǔ)文的外延和生活相等?！边@種說法的本質(zhì)，在于語(yǔ)文和生活是密切相聯(lián)的。對(duì)社會(huì)現(xiàn)象，尤其是那些與中學(xué)生的生活有較多聯(lián)系的事和物，能否做到仔細(xì)觀察;對(duì)社會(huì)和生活中一些問題的思考和分析能否做到深刻入理，都將會(huì)直接關(guān)系到你的理解、分析水平;如果把這些轉(zhuǎn)移到語(yǔ)文學(xué)習(xí)上，毫無(wú)疑問就會(huì)直接對(duì)你的閱讀理解和表達(dá)水平產(chǎn)生非常深刻的影響。
所以，如果生活中勤于觀察，善于用正確的思想做指導(dǎo)多思考、多分析，并且時(shí)刻注意把這一過程轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言，有時(shí)哪怕這一過程只是口頭的，或者僅僅是在頭腦中形成一個(gè)大致的輪廓，都將對(duì)提高你的語(yǔ)文水平有很大的幫助。由此可見，在思想深處把語(yǔ)文學(xué)習(xí)和平時(shí)勤觀察、多主動(dòng)思考聯(lián)系起來(lái)，乃是非常重要的。
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