大衛(wèi)科波菲爾讀書筆記800字
《大衛(wèi)·科波菲爾》是19世紀(jì)英國批判現(xiàn)實(shí)主義大師狄更斯的一部代表作。這本書構(gòu)思于1847年，但作者直到1849年才動筆寫它，完成于1850年10月。下面是小編向各位推薦的讀大衛(wèi)科菲爾有感，希望對各位能有所幫助!
大衛(wèi)科波菲爾讀后感1
讀了這本書，我感到五味雜陳.我同情大衛(wèi)，同情他缺少父親的關(guān)懷和母親的愛撫，同情他后父兇狠貪婪常常責(zé)打他，同情他不足10歲卻過起了不能溫飽的生活歷盡艱辛。但是我更敬佩他，敬佩他真誠，善良，勤奮，刻苦，敬佩他無論遇到任何困難都能堅(jiān)定不動搖，任何時候都滿懷信心和希望，敬佩他對他人寬厚，仁愛，友善。
《大衛(wèi)·科波菲爾》是英國小說家查爾斯·狄更斯的長篇小說，小說講述了主人公大衛(wèi)從幼年至中年的生活歷程，以“我”的出生為源，將朋友的真誠與陰暗、愛情的幼稚與沖動、婚姻的甜美與瑣碎、家人的矛盾與和諧匯聚成一條溪流，在命運(yùn)的河床上緩緩流淌，最終融入寬容壯美的大海。其間夾雜各色人物與機(jī)緣。語言詼諧風(fēng)趣，展示了19世紀(jì)中葉英國的廣闊畫面，反映了狄更斯希望人間充滿善良正義的理想。
其中大衛(wèi)·科波菲爾是《大衛(wèi)·科波菲爾》中的主人公，大衛(wèi)·科波菲爾尚未出世時，父親就去世了，他在母親及女仆的照管下長大。不久，母親改嫁，后父摩德斯東兇狠貪婪，他把大衛(wèi)看作累贅，婚前就把大衛(wèi)送到了他乳母的哥哥佩葛蒂先生家里。佩葛蒂是個正直善良的漁民，住在雅茅斯海邊一座用破船改成的小屋里，與收養(yǎng)的一對孤兒艾米麗和漢姆相依為命，大衛(wèi)和他們一起過著清苦和睦的生活。后來大衛(wèi)歷經(jīng)種.種磨練后不斷成熟，最后在事業(yè)上取得了成功，家庭上獲得了幸福。
從大衛(wèi)的身上我看到了友善，他對朵拉關(guān)懷備至，對艾妮斯敬慕呵護(hù)。還作品中的另外一位青年哈姆，他忠厚、善良、勇敢，有高尚的情操。他的家境雖然貧寒，沒有受過高等教育，但卻擁有一顆質(zhì)樸，善良的心。每次大衛(wèi)到辟果提先生的小屋時，哈姆總是熱情招待。對待并無血緣關(guān)系的艾米麗，就像親哥哥一樣呵護(hù)，關(guān)愛著她。當(dāng)紈绔子弟斯蒂福斯將他的未婚妻艾米麗誘拐時，他抑制住了自己內(nèi)心的痛苦，每天努力干活，并用掙來的錢幫助辟果提先生出去尋找艾米麗。當(dāng)哈姆見到斯蒂福斯乘坐的船即將沉沒的時候，他卻拋下了個人恩怨奮不顧身跳海救人，卻不幸被大海淹沒。哈姆雖然貌不驚人，性格木訥，但他的心胸卻比大海還要寬廣。從他們的身上我感受到了友善，友善是一盞明亮的燈，友善是杯溫暖的水，友善是篇美麗的詩。身為祖國的花朵，國家未來的希望，我們更要從小事做起、從自身做起、積極踐行社會主義核心價值觀。
如何踐行社會主義核心價值觀呢?首先我們要像《大衛(wèi)·科波菲爾》里的大衛(wèi)和哈姆一樣，待人友善，心懷善意。對身邊的人友善，對長輩有禮貌，對同學(xué)平等。然后，不論我們處于何時何地我們都應(yīng)該對人友善，對需要幫助的人給與力所能及的幫助，拋出我們的橄欖枝，平等的對待每個人。最后無論遇到任何困難都能堅(jiān)定不動搖，任何時候都滿懷信心和希望。做個樂觀向上，友善開朗的人。
除此之外，我們還要踐行社會主義核心價值觀的其他方面，例如國家層面的富強(qiáng)、民主、文明、和諧，我們要積極參加社會實(shí)踐活動，多關(guān)注時政時事。好好學(xué)習(xí)，為國家的未來出一份力。我們更要弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的思考、實(shí)踐與體會。
大衛(wèi)科波菲爾讀后感2
《大衛(wèi)·科波菲爾》是19世紀(jì)英國批判現(xiàn)實(shí)主義大師狄更斯的一部代表作。在這部具有強(qiáng)烈的自傳色彩的小說里，狄更斯借用“小大衛(wèi)自身的歷史和經(jīng)驗(yàn)”，從不少方面回顧和總結(jié)了自己的生活道路，反映了他的人生哲學(xué)和道德理想。
《大衛(wèi)·科波菲爾》通過主人公大衛(wèi)一生的悲歡離合，多層次地揭示了當(dāng)時社會的真實(shí)面貌，突出地表現(xiàn)了金錢對婚姻、家庭和社會的腐蝕作用。小說中一系列悲劇的形成都是金錢導(dǎo)致的。摩德斯通騙娶大衛(wèi)的母親是覬覦她的財(cái)產(chǎn);愛彌麗的私奔是經(jīng)受不起金錢的誘惑;威克菲爾一家的痛苦，海穆的絕望，無一不是金錢造成的惡果。而卑鄙小人希普也是在金錢誘惑下一步步墮落的，最后落得個終身監(jiān)禁的可恥下場。狄更斯正是從人道主義的思想出發(fā)，暴露了金錢的罪惡，從而揭開“維多利亞盛世”的美麗帷幕，顯現(xiàn)出隱藏其后的社會真相。
在人物的塑造上，大衛(wèi)·科波菲爾無疑傾注了作者的全部心血。不論是他孤兒時代所遭遇的種.種磨難和辛酸，還是他成年后不屈不撓的奮斗，都表現(xiàn)了一個小人物在資本主義社會中尋求出路的痛苦歷程。經(jīng)歷了大苦大難后嘗到人間幸福和溫暖的大衛(wèi)，靠的是他真誠、直率的品性，積極向上的精神，以及對人的純潔友愛之心。安妮斯也是作者著力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有內(nèi)心的美德，既堅(jiān)韌不拔地保護(hù)著受希普欺凌的老父，又支持著飽受挫折之苦的大衛(wèi)。她最后與大衛(wèi)的結(jié)合，是“思想和宗旨的一致”，這種完美的婚姻使小說的結(jié)尾洋溢一派幸福和希望的氣氛。他們都是狄更斯的資產(chǎn)階級人道主義理想的化身。這種思想的形成與狄更斯個人的經(jīng)歷和好惡是分不開的。他始終認(rèn)為，處于受壓迫地位的普通人，其道德情操遠(yuǎn)勝于那些統(tǒng)治者、壓迫者。正是基于這種信念，小說中許多普通人如漁民辟果提、海穆，盡管家貧如洗，沒有受過教育，卻懷有一顆誠樸、善良的心，與富有的斯提福茲及其所作所為形成了鮮明的對比。
當(dāng)然，這種強(qiáng)烈的對比 還 反映著狄更斯本人的道德觀：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”。這部小說里各類主要人物的結(jié)局，都是沿著這種脈絡(luò)設(shè)計(jì)的。如象征著邪惡的希普和斯提福茲最后都得到了應(yīng)有的懲罰;而善良的人都找到了可喜的歸宿。狄更斯希翼以這樣的道德觀來改造社會，消除人間罪惡，這是他的局限性所在。
《大衛(wèi)·科波菲爾》在藝術(shù)上的魅力，不在于它有曲折生動的結(jié)構(gòu)，或者跌宕起伏的情節(jié)，而在于它有一種現(xiàn)實(shí)的生活氣息和抒情的敘事風(fēng)格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具體生動的世態(tài)人情，以及不同人物的性格特征。如大衛(wèi)的姨婆貝西小姐，不論是她的言談舉止，服飾裝束，習(xí)慣好惡，甚至一舉手一投足，盡管不無夸張之處，但都生動地描繪出一個生性怪僻、心地慈善的老婦人形象。至于對女仆辟果提的刻畫，那更是維妙維肖了。
狄更斯也是一位幽默大師，小說的字里行間，常?？梢宰x到他那詼諧風(fēng)趣的聯(lián)珠妙語和夸張的漫畫式的人物勾勒。評論家認(rèn)為《大衛(wèi)·科波菲爾》的成就，超過了狄更斯所有的其他作品。 理想的化身。這種思想的形成與狄更斯個人的經(jīng)歷和好惡是分不開的。他始終認(rèn)為，處于受壓迫地位的普通人，其道德情操遠(yuǎn)勝于那些統(tǒng)治者、壓迫者。正是基于這種信念，小說中許多普通人如漁民辟果提、海穆，盡管家貧如洗，沒有受過教育，卻懷有一顆誠樸、善良的心，與富有的斯提福茲及其所作所為形成了鮮明的對比。
大衛(wèi)科波菲爾讀后感3
《大衛(wèi)·科波菲爾》是19世紀(jì)英國批判現(xiàn)實(shí)主義大師狄更斯的一部代表作。這本書構(gòu)思于1847年，但作者直到1849年才動筆寫它，完成于1850年10月。。主人公大衛(wèi)·科波菲爾出生之前，他的父親就去世了，母親在他7歲時就改嫁。大衛(wèi)的繼父是一個兇狠貪婪的家伙，而且繼父的姐姐竟也是個鐵石心腸，不近情理的人。他們姐弟倆不僅百般虐待大衛(wèi)，而且把大衛(wèi)的母親折磨致死。母親死后，大衛(wèi)的繼父逼大衛(wèi)去當(dāng)童工。在此期間，大衛(wèi)有幸逃了出來，去投奔了他好心的姨婆，并被姨婆送進(jìn)一所很好的學(xué)校，接受良好的教育。大衛(wèi)在成長過程中歷經(jīng)磨難，但是他善良、正直、樂于助人的天性始終沒有改變。他在困境中奮發(fā)向上，刻苦努力，最終不僅在事業(yè)上獲得了巨大的成功，也同時獲得了美滿的幸福生活。在這部具有強(qiáng)烈的自傳色彩的小說里，狄更斯借用“大衛(wèi)自身的歷史和經(jīng)驗(yàn)”從不少方面回顧和總結(jié)了自己的生活道路，反映了他的人生哲學(xué)和道德理想。
《大衛(wèi)·科波菲爾》通過主人公大衛(wèi)一生的悲歡離合，多層次地揭示了當(dāng)時社會的真實(shí)面貌，突出地表現(xiàn)了金錢對婚姻、家庭和社會的腐蝕作用。小說中一系列悲劇的形成都是金錢導(dǎo)致的。摩德斯通騙娶大衛(wèi)的母親是覬覦她的財(cái)產(chǎn)，愛彌麗的私奔是經(jīng)受不起金錢的誘惑威克菲爾一家的痛苦，海穆的絕望，無一不是金錢造成的惡果。而卑鄙小人希普也是在金錢誘惑下一步步墮落的，最后落得個終身監(jiān)禁的讀大衛(wèi)科菲爾有感。
可恥下場。狄更斯正是從人道主義的思想出發(fā)，暴露了金錢的罪惡，從而揭開“維多利亞盛世”的美麗帷幕，顯現(xiàn)出隱藏其后的社會真相。談到拜金主義感想頗多，現(xiàn)實(shí)生活中這樣的事太多了，事件都出現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)層。他們利用手中的權(quán)力貪污腐化，以至于一些領(lǐng)導(dǎo)干部晚潔不保。敗倒在金錢的石榴裙下，仔細(xì)想想值得嗎?為官一任，國家已經(jīng)給了很多優(yōu)厚的待遇，可是為什么會有許多人不滿足呢?非得走到犯罪的道路上才知道悔之晚矣呢??讀大衛(wèi)科菲爾有感。在人物的塑造上，大衛(wèi)·科波菲爾無疑傾注了作者的全部心血。不論是他孤兒時代所遭遇的種.種磨難和辛酸，還是他成年后不屈不撓的奮斗，都表現(xiàn)了一個小人物在資本主義社會中尋求出路的痛苦歷程。經(jīng)歷了大苦大難后嘗到人間幸福和溫暖的大衛(wèi)，靠的是他真誠、直率的品性、積極向上的精神以及對人的純潔友愛之心。安妮斯也是作者著力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有內(nèi)心的美德，既堅(jiān)韌不拔地保護(hù)著受希普欺凌的老父，又支持著飽受挫折之苦的大衛(wèi)。她最后與大衛(wèi)的結(jié)合是“思想和宗旨的一致”這種完美的婚姻使小說的結(jié)尾洋溢一派幸福和希望的氣氛。他們都是狄更斯的資產(chǎn)階級人道主義理想的化身。這種思想的形成與狄更斯個人的經(jīng)歷和好惡是分不開的。他始終認(rèn)為，處于受壓迫地位的普通人，其道德情操遠(yuǎn)勝于那些統(tǒng)治者、壓迫者。正是基于這種信念，小說中許多普通人如漁民辟果提、海穆、盡管家貧如洗，沒有受過教育，卻懷有一顆誠樸、善良的心，與富有的斯提福茲及其所作所為形成了鮮明的對比。當(dāng)然，這種強(qiáng)烈的對比還反映著狄更斯本人的道德觀“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”。這部小說里各類主要人物的結(jié)局，都是沿著這種脈絡(luò)設(shè)計(jì)的。如象征著邪惡的希普和斯提福茲最后都得到了應(yīng)有的懲罰，而善良的人都找到了可喜的歸宿。狄更斯希望以這樣的道德觀來改造社會，消除人間罪惡，這是他的局限性所在。
《大衛(wèi)·科波菲爾》在藝術(shù)上的魅力，不在于它有曲折生動的結(jié)構(gòu)，或者跌宕起伏的情節(jié)，而在于它有一種現(xiàn)實(shí)的生活氣息和抒情的敘事風(fēng)格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具體生動的世態(tài)人情，以及不同人物的性格特征。如大衛(wèi)的姨婆貝西小姐，不論是她的言談舉止、服飾裝束、習(xí)慣好惡、甚至一舉手一投足，盡管不無夸張之處，但都生動地描繪出一個生性怪僻、心地慈善的老婦人形象。至于對女仆辟果提的刻畫，那更是維妙維肖了。我覺得貫穿本書的是“人性”二字。文中出現(xiàn)了各式的藝術(shù)形象，但在我看來，這些其實(shí)就是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的人物。這些人的存在，不僅在19世紀(jì)，而且是當(dāng)代。人性，不乏美好與丑惡。美好的人性，應(yīng)被我們銘記，而不應(yīng)被時代的變更而沖淡，我們更應(yīng)去發(fā)揚(yáng)它，讓它主導(dǎo)整個人性。而它，對于我們的社會是極其有意義的。但那些丑惡的人性，則應(yīng)被人禁錮，它不應(yīng)被散播到社會上去，這不僅對我們的社會無任何意義，甚至還會拖我們進(jìn)步的后腿。我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)美好的人性，讓缺憾的心靈彌補(bǔ)過來，而對于丑惡的人性，我們應(yīng)堅(jiān)決說“不”，并用美好的人性打敗它。
狄更斯也是一位幽默大師，小說的字里行間，常?？梢宰x到他那詼諧風(fēng)趣的聯(lián)珠妙語和夸張的漫畫式的人物勾勒。評論家認(rèn)為《大衛(wèi)·科波菲爾》的成就，超過了狄更斯所有的其他作品，因此《大衛(wèi)·科波菲爾》是一部非常值得我們?nèi)プx的書。
大衛(wèi)科波菲爾讀后感4
看了《大衛(wèi)科波菲爾》，忽然發(fā)現(xiàn)這個世界如此的瘋狂，也看到了金錢力量的偉大，既可以幫一個人完成愿望，但是，同時它也能讓一個人家破人亡。狄更斯正是從人道主義的思想出發(fā)，暴露了金錢的罪惡。
大衛(wèi)科波菲爾是個可憐的孩子，他沒有爸爸。然而，更意想不到的事情發(fā)生了，摩德斯通娶了大衛(wèi)的母親，做了大衛(wèi)的繼父。但他異常暴虐，不僅監(jiān)視著大衛(wèi)和他母親的一舉一動，還在看不順眼的時候鞭打他。因此，繼父不僅沒有使他享受到父愛的溫暖，反而比原來更加痛苦!更可惡的是，他與學(xué)堂勾結(jié)，在大衛(wèi)身上系上一塊告示：“當(dāng)心他，他咬人?！边@僅僅是因?yàn)榇笮l(wèi)在不屈服他的毆打時做的唯一的自我反抗，咬住了堵住他的嘴和手，一種本能的行為。摩德斯通就用如此卑鄙的手段對付一個小孩，后來，他的母親被摩德斯折磨而死，大衛(wèi)成孤兒了，也失學(xué)了，但也沒能喚起摩德斯通精神的良知。但他在辟果提一家人中重新感到了溫暖與幸福的滋味，他們家人的心靈是純潔和熱情的，不含任何雜質(zhì)的。
十歲時，他被摩德斯通強(qiáng)迫到一家油漆公司干活，一個月只有六先令，但是每天卻要工作十幾個小時，他有幸結(jié)識了米考伯先生。他熱情、真誠，追求自由，被貧困包圍卻始終充滿樂觀主義與對美好生活的向往，而大衛(wèi)則盡自己的微薄之力支持米考伯一家走過一段艱苦的歲月，他懷著一顆忠實(shí)的心給了米考伯許多力所能及的幫助，他們彼此感謝。多么善良的孩子。
他不屈服摩德斯通給他安排的工作，想到了他唯一的親人：貝西姨婆，于是便逃走了。那是一個心地善良，充滿愛心且擁有正義感與同情心的偉大女性，她無條件地收留了大衛(wèi)，并且讓他接受了良好的教育，成為一個有修養(yǎng)的人，在某種程度上是她造就了一個善良的大衛(wèi)。他也遇到了和藹的威克菲爾先生，他允許大衛(wèi)留宿在他家，享受與自己女兒艾妮斯同樣舒適的條件。
令我印象最深刻的是，雖然米考伯先生非常貧困，但他有著一顆善良而公正的心。在后來看到威克菲爾先生的助手尤利亞在他病重的時候抓住他的弱點(diǎn)，加以利用，以牢牢地控制了威克菲爾先生，他毅然站出來，揭露尤利亞的卑鄙罪行，使他入獄，使威克菲爾先生擺脫了重荷，從而漸漸走向健康。
科波菲爾他是個助人為樂的人，他的一生可以說是歷盡坎坷的，他的人生遇到了重重困難，但是他有一顆無畏的心，面對任何困難都毫不畏懼，更不會輕易選擇逃避，因?yàn)樗麖男〗?jīng)歷的事太多了，也深刻的明白了逃避是解決不了任何問題的。于是他在自己遇到種.種困難時，都努力的想辦法去解決。在解決過程中，他沒忘記自己助人為樂的本分。他一邊幫助人，一邊解決自己的困難。最后他獲得了成功的事業(yè)和幸福美滿的生活。
所以說，大衛(wèi)科波菲爾是個堅(jiān)強(qiáng)的人，他在歷盡了重重的困難以后，終于獲得了自己的幸福生活。
從他的身上，我想我應(yīng)該是明白了些什么，至少，我知道我不應(yīng)該太在乎“錢”這個萬惡的魔鬼，我擁有的遠(yuǎn)比錢重要，至于待人接物上面，我應(yīng)該記得盡自己最大的努力去幫助別人做些什么，我堅(jiān)信，一份幫助換來的一定是無盡的快樂，如果我也遇到了些許的坎坷，那么，我想我會堅(jiān)強(qiáng)逃避畢竟不能解決現(xiàn)實(shí)問題，我會靠自己的努力去獲得自己的幸福的!
大衛(wèi)科波菲爾讓我明白的東西一定是我這一生都不能忘記的!
大衛(wèi)科波菲爾讀后感5
歷盡磨難，正是我讀完這本書后對主人公大衛(wèi)的評價。
大衛(wèi)歷盡磨難，出生前，他的父親便去世了，他在母親與女仆的照顧下長大。好景不長八歲時，母親改嫁，大衛(wèi)只能跟隨母親進(jìn)入繼父家。正如社會現(xiàn)狀，他把大衛(wèi)看做累贅，繼父便在婚前將大衛(wèi)送到女仆哥哥佩克提家中，大衛(wèi)便在這個善良的漁民家中與一對孤兒相依為命。他們過得雖然貧苦，但生活十分和睦溫馨。
出于對母親的思念，大衛(wèi)回到繼父家，但是繼父貪婪殘暴，繼父的姐姐一樣鐵石心腸，他們將大衛(wèi)的母親致死，同時對大衛(wèi)百般虐待。在母親去世后，繼父將年僅10歲的大衛(wèi)送去洗刷酒瓶。由于大衛(wèi)是童工，被人欺負(fù)，過上了不能溫飽的生活，由于過于辛苦，大衛(wèi)逃跑，去投奔了姨婆貝西小姐。好心的貝西小姐生性奇怪但卻十分善良，她將大衛(wèi)送進(jìn)了一個十分不錯的學(xué)校，從此大衛(wèi)便開始了他的求學(xué)之路?？吹竭@里讓我想起了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中 主人公保羅柯察金的命運(yùn)。也許在當(dāng)時的社會狀況下，只有能夠歷盡磨難的勇氣和努力改變自己命運(yùn)。
我還記得在被繼父打的遍體鱗傷，連母親也不敢前來看望時，佩克提半夜偷偷來看望他，經(jīng)過鑰匙孔傳遞的聲音又是多么的深情，多么感動。況且，在如今社會上又有多少這種深情再次發(fā)生呢?讀大衛(wèi)科菲爾有感。
大衛(wèi)的一生中歷經(jīng)磨難。也許，只有在歷經(jīng)了千百次的磨難之后，人生的價值才能真正的被體現(xiàn)出來。
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