蘇東坡傳讀后感范文500字
林語堂先生曾說：蘇東坡是一個無可救藥的樂天派。一個偉大的人道主義者，一個百姓的朋友，一個大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒的實驗家，一個工程師，一個憎恨清教徒主義的人，以為瑜伽修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個皇帝的秘書，酒仙，厚道的法官，一位右政治上專唱反調(diào)的人，一個月夜徘徊者，一個詩人。
蘇東坡傳讀后感1
猶記得，蘇東坡曾在一首詞中寫到：“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。”這話不免有些調(diào)侃自己的意味。的確，似乎沒有什么能比這兩句詩更確切地形容蘇軾這跌宕起伏的一生了。
熙寧九年，“烏臺詩案”轟動京城。蘇軾，一個本可以在仕途中扶搖而上的人，便因此，徹徹底底地淪為官僚的政治犧牲品。誣陷入獄一百零三日，險遭殺身之禍，最終被貶黃州。也就是從那一刻開始，命運仿佛一直在與他開玩笑，他的貶謫一發(fā)不可收拾。但無論是何時，在黃州的那五年，無疑是蘇軾人生中最為精彩和重要的一筆?！赌钆珛?赤壁懷古》，《赤壁賦》均為蘇軾在黃州所作。這些名篇流傳至今，仍為人所敬仰。
在官場中，蘇軾耿直不阿，堅持己見。而離開了官場的他，失去了一切，唯獨這份率真的心境，一直伴隨著他，形影不離。仕途失意，他有過心灰意冷，但他從來沒有把這當做自己心靈的枷鎖，他永遠是那個蘇軾，無論是在險惡的官場中，還是貶謫黃州，他始終堅信“人間有味是清歡”?？梢哉f，正是曠達的胸襟，和淡泊的人生態(tài)度，使他在逆境中，留下如此多的膾炙人口的佳作。
此刻，不禁又想起了他的那篇《赤壁賦》。伴著涓涓細泉，聆聽習習古風，黃州山水神游，蒼顏白發(fā)與皎潔月光交相輝映。白露橫江，水光接天，縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。他仿佛又在這黃州山水中找尋到了自我。大江遼闊無邊，小舟茫然無際。它想飄到哪里呢?蘇軾不會知道，他也不想知道，那就任它去吧!正如自己的宦海浮沉，不知何時而盡。蘇軾只是淡然地面對這浩蕩江水，蒼涼秋景，慷慨而歌，托遺響于悲風，從清風明月中尋得慰藉。
清冷的秋風刮過，給這浩渺的天地間，又平添了無限悲涼之感。赤鼻磯上，明月初升，舉酒屬客，又何嘗不是“對影成三人”。一舟，一人，在這天地之中竟如此渺小，但這并不能妨礙蘇軾內(nèi)心的清淡如水。其實蘇軾如何不想做出一番政績，無奈時局使然，他只能做一個出色的文人，而不是出色的政治家。《赤壁賦》中有言：“飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙?！蔽蚁耄@就是蘇東坡的最終追求吧。
蘇東坡傳讀后感2
在那個風起云涌的朝代，我似乎看見你在遐想。我驚嘆，身后滄海橫流，你卻安之若素。時間如風，如沙，想抓卻抓不住，握于掌心流于指間。彈指一揮間，反倒使我越陷越深，陷入你的文字，陷入你的風華。
品一杯清茗，閉目凝神，思緒穿越縷縷時光，我陪你一起淺吟低唱：“人生如夢，一尊還酹江月?！笨善溟g總有一股淡淡愁思，令人黯然神傷。江月依舊，無奈你早已仙逝。滄海桑田，斗轉(zhuǎn)星移，你定不會想到千年之后會有這么一個俗子如此癡迷地追尋著你。
去年夏日，一個人，一背包，一張至四川成都的火車票，一場寧靜的旅行就此開始。起初眉山并不在我的計劃之中，可在火車站看到眉山的車次時，我便猛地想到了你，我無法解釋是怎樣一種沖動牽引著我。眉山是你的家鄉(xiāng)，于是我坐上了開往眉山的火車，循著歷史的長河，希望尋到你的足跡。我來到了三蘇祠，這里便是你的歸宿，在那里我虔誠地燒了一炷香，之后我放慢腳步，安靜地打量著這里的一磚一瓦，一草一木，深巷、盆景、古物、浮雕……我只有通過這些去觸摸你，還原你筆下的如畫江山。走在青石鋪就的小道上，我徘徊、彷徨，同時又有些許釋然。我淺唱著你的“江山如畫，一時多少豪杰”，低吟著你的“也無風雨也無晴”，之后我沉默了，不如再多燃一炷香，把一切冗雜拋開，帶著信仰，為你再次深深地鞠躬，然后悄然轉(zhuǎn)身。
坐在祠前的臺階上，我靜觀過往游客，成群結(jié)隊，談笑風生。他們有的相互講述這里的文物，有的用手中的相機把這一切定格，之后再說著笑著滿足地走開。我靜靜地看著，似乎想要說些什么，又不知該怎樣開口。我倚在石柱旁，抬頭便看見了一副對聯(lián)：“宦跡渺難尋，只博得三杰一門，前無古，后無今，器識文章，浩如江河行大地;天心原有屬，任憑它千磨百煉，揚不清，塵不濁，父子兄弟，依然風雨共名山?！贝寺?lián)句式工整，仄起平收，大氣磅礴，現(xiàn)在想來不知是為你而作，還是為這塵世中的觀光客而寫。
心是潮濕的，天空亦是潮濕的，不知何時，天下起了微雨。我沒能如你般超脫，在雨中吟唱“一蓑煙雨任平生”;我也未如你般瀟灑，能夠候到“料峭春風”“山頭斜照”。我觸摸不到你，便撐著黑色的傘，安靜地閉上雙眼，想著從傘下飄走的每一陣清風，可以默察你的靈魂。
東坡，我在你的故土摸索你生命的印跡，但也只是匆匆掠過。時光恰似塵埃，足以湮滅一切，我仿佛經(jīng)歷了一場夢幻之旅。
既然尋不到你，不妨讓你活在書中，活在我們的記憶里。
蘇東坡傳讀后感3
寄一葉扁舟，捋一輪明月，載一船星輝，品一壺美酒，我站在歷史長河的邊緣，執(zhí)著而堅定地仰望著那位鐘天地靈秀于一身，攬人間才華于掌股的蘇東坡。
多情卻被無情惱
蘇東坡是個豪情萬丈的人，他少年時受到父親蘇洵的耳濡目染，以“澄清天下”為大志。她的才情，被歐陽修所賞識，于是開始了他的仕途，也是他傳奇人生的起點?？珊镁安痪?，噩運奔騰而來，因與王安石的意見不和而自愿流放杭州。蘇東坡是個正真率性的人，他自然不會明白官場的兇險。他只是看到受苦的百姓，動蕩的社會，他想要拯救卻有心無力。無情的現(xiàn)實讓他不得不思考自己的初衷，美麗的西湖是否給了他答案?
蘇東坡對亡妻王弗，亦是情意綿綿。仕途受挫后老天爺似乎還要給蘇東坡一個無情的打擊，結(jié)發(fā)妻子王弗去世。雙重的打擊讓蘇東坡疲憊不堪，倒不出心酸與凄苦惟有淚千行?！笆晟纼擅Ｃ＃凰剂?，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼”悲慟的悼詞穿透紙背，化為無形的淚與思念。他在夢中，似乎看到了小軒窗，美麗的妻子正在梳妝打扮。
蘇東坡還是個重手足之情的人，特別是對弟弟蘇轍。被貶黃州期間，七年未見弟弟，只能對月飲酒吟詩，來寄托自己的思念與美好祝愿。
人有悲歡離合，豁達的東坡只好但愿人長久，長里共嬋娟。孤獨的蘇東坡，何時才能與子由舉杯邀明月呢?
一蓑煙雨任平生
提起蘇東坡，就不得不提黃州。因為黃州是蘇東坡的轉(zhuǎn)折站，突圍城，煉功房。當年，經(jīng)歷慘痛的“烏臺詩”案后，蘇東坡作為一名罪犯，帶著官場和文壇潑給他的滿身污水，傷痕累累地來到了黃州，這個注定要與蘇東坡產(chǎn)生千古對話的地方。
失意苦悶得蘇東坡終于在此體會到了人性的蒼涼。平生好友面對東坡情真意切的信時竟無一人答之。陪伴他的，只有清冷的殘月、冰涼的寒枝和“寂寞沙洲冷”的凄苦心境。
然而，蘇東坡怎肯向現(xiàn)實低頭成儒夫?他收起了官場的尖利，洗去了人生的喧嘯，尋找無言的山水對話千古的文人。一蓑煙雨，一雙芒鞋，一柱竹杖，便可吟嘯且徐行。面對如此的大起大落，又有幾人能做到“回首向來蕭瑟處，也無風雨與無情”呢?
與其說黃州是蘇東坡沉寂的安身之處，不如說是他的起點。在這里，蘇東坡開墾耕作，游山賞月，原始的氣息慢慢使它變得成熟。正如余秋雨先生所說的，這種成熟是明亮而不刺眼的光茫，是寬闊而不膩耳的音響，溫和雋久，純凈自然。于是，流傳千古的偉大作品“三赤壁”產(chǎn)生，留給人們“寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟”的超脫淡然。
人們常常同情與蘇東坡的悲苦遭遇，可正是這些磨難成全了一代才子。人們會銘記那位才華橫溢，文采飛揚的蘇東坡，卻很少記得那位在宦海浮沉的文忠公。
一樽還酹江月
人生的起伏跌落讓蘇東坡漸漸變得豁達脫俗，養(yǎng)成了“自適其樂，忘得失，齊生死”人生觀。儒家使他安得其命，道家使他順其自然，佛家給予了他一顆平常心。擁有一顆赤子之心的蘇東坡，仍然道理貫心肝，忠義填骨髓，淡然地面對榮辱得失，生死無常。
蘇東坡經(jīng)歷了入世、出世、忘世到遺世，愈老愈熟。“江海寄余生”式的灑脫，也只有天真勇敢的蘇東坡能做到吧。
醉笑陪公三萬場
大江東去，浪淘盡千古風流人物，蘇東坡卻不曾被歷史的泥沙掩埋，而是成為一代代人的精神榜樣與楷模。我欽佩蘇東坡“文理自然，姿態(tài)橫生”的寫作風采，更敬佩他的豪邁、豁達、超脫與真誠。我虔誠地拜讀蘇東坡的遺墨，細致地品味蘇東坡的人性魅力，蘇東坡教會了我笑傲人生!
蘇東坡傳讀后感4
蘇東坡一個多才多藝的人。
他出生在眉山，偏僻的山區(qū)，在當時是極不起眼的，但憑他清新脫俗的文采，得到了當時主考官歐陽修的賞識，一時聲名大躁。但因母親病故，與弟弟蘇轍，父親蘇洵返回家中。
后來，他再度返京，因王安石變法一事，主動請求離京，四十多歲時，他調(diào)任湖州知州，給皇上寫了一封《湖州謝表》，被有心人利用，蘇軾遭到逮捕，史稱“烏臺詩案”。
“烏臺詩案”可以說是他人生的轉(zhuǎn)折點，之后他經(jīng)歷三次貶謫。其中，令人映像深刻的便是那三次貶謫黃州，惠州，潁州。蘇東坡，他是不幸的，取仕的路途跌宕起伏，貶謫，升耀，一次又一次在他身上上演;但他也是幸運的，他有著樂觀的態(tài)度，苦難在他眼里是微不足道的，他有著將苦難當作樂趣的能力。因如此多次貶謫也創(chuàng)造了他。他在被貶期間創(chuàng)作做出許多炙快人口的文章，流傳千古。
他幾次修建工程，造福了一方百姓，他深受百姓的愛戴。
他為人直率，有話就說，不遮遮掩掩。他的妻子曾多次提醒他，但他毫不在意，一如當初。他邀請朋友到家中做客酒后說多了話，在簾后的妻子聽著丈夫的朋友的言語，明白那些朋友不值得深交，蘇軾不以為然，落得最后被那些人舉報的悲慘下場。
他的生活多姿多彩，他曾說：“吾上可陪玉皇大帝下田陪卑院乞兒”。他就是這樣一個人，他一邊可以和高僧結(jié)交，探討佛學真理，一邊亦可以和名妓作樂，把酒，論詩。他練習瑜伽，煉制丹藥，求長生不死，但他也并不在意，不論結(jié)果，仿佛只是一時興趣而已。
他詩詞書畫樣樣精通，是唐宋八大家之一。亦可與米芾，
李公麒合稱唐宋三大家。與黃庭堅合稱“蘇黃”，與辛棄疾合稱“蘇辛”。
蘇軾，一個偉人他的身軀已死，但他的名字是個記憶;但他的思想，將千古不朽。
蘇東坡傳讀后感5
最近讀完了林語堂先生的《蘇東坡傳》，從行文中可以看到林語堂對蘇東坡由衷的贊賞和喜愛。他認為蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫……可是作者認為這些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌。作者透過蘇東坡人生的各個方面向我們展示出了一位可愛的、歷經(jīng)坎坷卻時刻綻放人格魅力的蘇東坡。讀完后，感觸頗深的是以下幾點。
蘇軾的關(guān)注度極高：
蘇軾的關(guān)注度極高。他好像現(xiàn)代的當紅明星，一言一行都備受關(guān)注，且從皇帝到百姓，從文壇才子到閑云野鶴的和尚道士，都給予他極大的關(guān)注，這些關(guān)注是欣賞，是仰慕。于是有追星族歡迎他，追隨他。蘇東坡游廬山，在數(shù)百和尚中引起轟動。被貶惠州，附近五縣的太守不斷給他送酒食，有人甚至徒步兩千里地來看他。在他貶到海南島時，還有吳復(fù)古的道士追隨。貶謫期間，所到之處，地方官員也慕名處處優(yōu)待他。他的文章使皇帝也常舉箸不食，即便被貶謫在外，新作也獲得皇帝贊賞。這也引起當權(quán)者、政敵們密切“關(guān)注”，忌憚其影響力，于是有了嫉妒式的詆毀，無端的謠傳，接二連三的打壓。所以蘇軾才有了“平生所得毀譽，皆此類也”的感慨。
名太高，對蘇軾而言是一種負累：
蘇軾性太直。盛名之下，彰顯才華的詩作反倒成為政敵進攻他的利器，既然屢次禍從詩起，是不是可以三緘其口，將筆墨束之高閣呢?不，因本性的率直，他總是如骨鯁在喉，不吐不快。對他而言，寫作是抒寫性情的樂事，而且具備心中情思，皆可暢達的能力，有所感慨必然行諸筆端。于是，面對王安石變法的種.種弊端，他寫詩，上書;在別人明哲保身之際，他卻不顧利害，寫下抗暴詩;烏臺詩案，有驚無險后，他又詩如涌泉，寫完后再感嘆自己不可救藥;游玩過橋(軍事要隘)也要作詩“長橋上燈火鬧，使君還?！边@一出口可能帶來兩年勞役。甚至因為性子直率，面對腐儒程頤，他說出“伊川可謂糟糠鄙俚叔孫通”的玩笑話?？傊愿袷谷?，一吐為快，思想不停，詩文不止。
蘇軾心態(tài)達觀。蘇軾的一生有如過山車，拋得很高，落得很低。他曾一舉成名，壯志凌云，曾身居清要，名動九州，他也曾鋃鐺入獄，一貶再貶，窮困潦倒。在坎坷的人生中，他原本開朗樂觀的性格更加達觀超脫。我想達觀超脫可以理解為雨霽晚霞紅的那種寧靜之美吧。我非常認同林語堂先生分析蘇軾達觀心態(tài)時用的“解脫”一詞。所謂解脫即心情寧靜?！白龅叫那閷庫o必須克服恐懼、惱怒、憂愁等感情。”經(jīng)歷了烏臺詩案，經(jīng)歷了一貶再貶，蘇軾不斷思考后，他已然拋卻了最初的恐懼、惱怒，平靜地對待命運的安排，以一個超凡脫俗的田舍翁形象展示在世人面前。在讀傳記《流放歲月》時，感覺蘇軾的人生道路是越走越悲涼，然而，蘇軾呈現(xiàn)出的卻是越走越達觀的心態(tài)。途中，在山頂?shù)拈w子里，腿感到疲憊，他悟道“心若掛鉤之魚，忽得解脫……不妨熟歇?！本窈椭C了，所有的遭遇也云淡風輕了。他練瑜伽，烤羊脊，釀桂酒、橘子酒、松酒，做“浮馬”，研究煉丹、制墨……生活對他重重壓迫，他卻以熱情對待生活。
蘇軾的才華是難以超越的，他人生跌宕起伏的種.種況味也是我們無法體會的，他的人生態(tài)度卻非常值得借鑒。即便是普通人，也有各自的人生煩惱，有想追而追不到的名利，有求而求不得的成就，有面對挫折時的無所適從，我們不妨也學習蘇軾的人生態(tài)度超脫些，豁達些，用心的生活，將當下過好，過充實。
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