蘇東坡傳讀后感范文800字
蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。
蘇東坡傳讀后感1
那兩鬢斑白的中年男子，雙手倚杖，對(duì)著那波瀾壯闊的江面，在蒼茫的夜色中發(fā)出一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。他的頭發(fā)不再漆黑，額角平添了幾許皺紋。他的眉眼清秀而俊逸，雙頰微紅，狹長(zhǎng)的雙眸微有醉意，憔悴又難掩風(fēng)流。他，就是蘇東坡。
“夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴，敲門都不應(yīng)，倚杖聽(tīng)江聲。長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)?夜闌風(fēng)靜穀紋平。小舟從此逝，江海寄余生。”寫下這首詞，已是蘇軾被貶黃州的第三年了。他仰臉，望著那涼如水的夜色。新黨們都在干什么呢?又是在想方設(shè)法陷害他一般心無(wú)城府的人嗎?又要制造下一樁烏臺(tái)詩(shī)案嗎?他苦笑了一下，恬淡又暗含憤懣。
北宋百姓，眼看著，就要因宋神宗對(duì)西夏的勃勃野心而過(guò)上民不聊生的生活，宋神宗終算暫停了西征的腳步，換得片刻安寧。而他，也因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案謫居于黃州，換得些許寧?kù)o。
“長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)?”經(jīng)常憤恨這軀體不屬于我自己，什么時(shí)候才能忘卻功名利祿，停止奔走鉆營(yíng)?可人在世上，身不由己，他心懷凌云壯志，卻無(wú)從實(shí)現(xiàn)。他呆呆地眺望著那一望無(wú)際的江面，“夜闌風(fēng)靜穀波平?！鄙钋飼r(shí)節(jié)，略微有涼意，冷風(fēng)鉆入他的衣領(lǐng)，他忽然找到了一種歸屬感，他想伸手抱一抱那湛藍(lán)的江?？梢魂?yán)滹L(fēng)吹來(lái)，灌入他的衣領(lǐng)，他終于打了個(gè)冷顫，清醒過(guò)來(lái)。靜謐的江面就如朝廷，表面云淡風(fēng)輕，實(shí)則風(fēng)起云涌，勾心斗角。他又一次嘲弄地笑了：“小舟從此逝，江海寄余生?！?/p>
當(dāng)人老了，有些人會(huì)漸漸地在大自然中找到歸屬感。因?yàn)?，她美。她是由?nèi)而外的美，是清澈簡(jiǎn)單的美，是不摻雜一絲雜質(zhì)的美。厭倦了凡世，看破了紅塵，便開(kāi)始向往那些簡(jiǎn)單的風(fēng)景。
他被家童關(guān)在門外，卻絲毫沒(méi)有責(zé)怪的想法。他聆聽(tīng)著江聲，想起了很多，他想起了自己已故的妻子王弗，他時(shí)常會(huì)夢(mèng)見(jiàn)她，熟悉的窗前，熟悉的眉眼。他想起了將至的中秋，又想起了曾經(jīng)的中秋，家鄉(xiāng)的中秋，那才是真正的中秋吧。自己也曾是無(wú)憂的少年啊，帶上時(shí)興的頭冠，雄赳赳地大搖大擺地上街去啊。
他苦笑，誰(shuí)沒(méi)個(gè)過(guò)去啊。可是若享受過(guò)安居樂(lè)業(yè)，誰(shuí)又甘愿再一次顛沛流離呢?
從北宋到南宋，從眉州到黃州，從少年到男子，從夫妻恩愛(ài)到孤獨(dú)一人，甚至天人永隔，有時(shí)候，不過(guò)一個(gè)轉(zhuǎn)角的距離。
蘇東坡傳讀后感2
詞如其人。他的豪邁眾所周知，故而他不經(jīng)意間所流露的溫柔和深情，才更為動(dòng)人。
蘇軾十六進(jìn)京赴考，雖因考官的失誤只得摘取榜眼，但事實(shí)上，他卻是那個(gè)真正的狀元，稱其“鬼才”不足為過(guò)。貶至黃州時(shí)，那一首《赤壁賦》掀起了文學(xué)史的驚濤駭浪，拍碎了多少詩(shī)人“風(fēng)花雪月”、“無(wú)病呻吟”的美夢(mèng)。晚年的蘇軾，有“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”的狂傲和老當(dāng)益壯的豪情，亦有“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”的蕩氣回腸的氣勢(shì)和超脫瀟灑的神韻。
文如其人——他是浪漫之詩(shī)人，豪放之詞家，超脫之文人。他的豪邁眾所周知，故他的溫柔和深情才更為扣人心扉。一首《江城子》，字字悲涼，句句斷腸，無(wú)奈“十年生死兩茫?！?，讀來(lái)令人無(wú)語(yǔ)淚漣漣。一直以來(lái)，蘇軾在人們眼中，幾乎成了“樂(lè)觀”的代名詞，似乎他流露出的情感中有一絲悲哀都是令人詫異的。殊不知他也是人，而非仙非神?！靶≤幋?，正梳妝”，恍然間，他記起了亡妻梳妝時(shí)的嬌美，他都記得，他沒(méi)有忘。即使相隔十年，相隔陰陽(yáng)兩界，他都沒(méi)有忘。辛酸淚，無(wú)處訴，月夜孤身一人，身居他鄉(xiāng)，哭成此詞，何人不感慨?何人不動(dòng)容?
蘇軾的人格魅力難以琢磨，他像一個(gè)熔爐，將“儒”、“佛”、“道”三種看似截然不同的思想巧妙地鍛煉融合在一起。他積極入世、憂國(guó)憂民;不計(jì)得失，信奉眾生平等，卻又認(rèn)為死生是相生相成，追求內(nèi)心平和。然而，要清楚蘇軾究竟是怎樣做到的，我們就不得不提“烏臺(tái)詩(shī)案”。
“東坡何罪?獨(dú)以名太高”。蘇軾的弟弟蘇轍如是說(shuō)。“烏臺(tái)詩(shī)案”，他被小人誣陷，雖死罪可免，但卻活罪難逃。一貶至黃州，二貶至余杭，三貶至瓊州。瓊州即海南，宋時(shí)仍是荒夷之地，名副其實(shí)的天涯海角。貶，再貶，貶至無(wú)可再貶之地。問(wèn)起：“恨否?”他只是笑著：“何為恨?眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不是好人”?！把垡?jiàn)天下無(wú)一個(gè)不是好人”。我不是蘇軾，也無(wú)法真正明白，這一句看似輕描淡寫的話后，究竟有多少的情感在其中。這是種對(duì)自己，對(duì)小人的釋然、包容，而其中又有刻在他骨子里的積極、樂(lè)觀與曠達(dá)?；蛟S還有些什么。但是，由一個(gè)被迫墜入深淵的人說(shuō)出這樣的話，我的感受只有震撼和千萬(wàn)分的心疼。
蘇軾有情有愁，他是個(gè)俗人;他的思想是汲取了世間精華，又仿佛脫離紅塵。世人皆說(shuō)李白是騰飛成仙，陶淵明是遁土化靈，他們都是“仙靈”。然而蘇軾不一樣，至始至終，他都在人間。
蘇東坡傳讀后感3
《ThyGayGenius》，這是《蘇東坡傳》的英文書(shū)名。如果直譯過(guò)來(lái)，應(yīng)當(dāng)叫作《歡樂(lè)的天才》，想來(lái)是個(gè)頗具喜劇色彩的名字——譯者張振玉先生依然選擇《蘇東坡傳》為名，我想，應(yīng)當(dāng)是考慮了中華歷代的人才濟(jì)濟(jì)，只怕僅以《天才》為題，便會(huì)引發(fā)我們太多的遐思吧。蘇東坡——應(yīng)當(dāng)指出，這是一個(gè)快樂(lè)且無(wú)所畏懼的文人，天真爛漫的心至死不渝。他走過(guò)的路，與大多數(shù)中國(guó)古代文人相似;但他靈魂所經(jīng)歷
的一切，卻足以讓其他文人嘆為觀止。
林語(yǔ)堂先生用“心靈的喜悅”來(lái)描述蘇東坡的一生。蘇軾自己也說(shuō)：“浩然之氣、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣。”蘇東坡像是有著一種特殊的魅力，他的身上有一種熠熠光輝，恬淡之中，撥響我們靈魂的琴弦……也許，千百年后，當(dāng)我們站在這樣的一個(gè)視角上，重新去審視這個(gè)偉大靈魂的背影時(shí)，理應(yīng)明白——那樣一些人，相對(duì)與永恒，他不過(guò)是微乎其微的塵埃罷了——然而，他們卻用自己有限的生命，締造著永恒的奇跡。我想，這便是一個(gè)真正意義上的蘇東坡了。
我以為，蘇東坡作為一代文豪，有著超乎尋常的才華是其次，最為重要的，還是他的性情。他的性情，甚至不能說(shuō)清是溫柔還是豪放——如果說(shuō)山水滋潤(rùn)了他的靈魂，那么赤壁便激蕩著他的胸臆。于是《赤壁懷古》、《前后赤壁賦》這樣優(yōu)秀的作品應(yīng)運(yùn)而生了——如果，東坡居士?jī)H僅流連于江南的詩(shī)情山水之中，想來(lái)我們也沒(méi)有機(jī)會(huì)聽(tīng)到“大江東去”的千古一嘆了。一個(gè)靈魂對(duì)于文化與地域的兼容并包，對(duì)于浪漫豪壯的雙重詮釋，才可以稱得上是健全和完善的。
蘇東坡的文章，經(jīng)得住推敲并不多——從杜撰一事，就可窺見(jiàn)一斑。“想當(dāng)然耳”，《禮記》上的事本是周公身上的，東坡來(lái)了個(gè)“張冠李戴”，成了堯的故事。雖說(shuō)杜撰讓蘇東坡的形象有了一絲幽默的意味，但談笑之余，亦驚嘆其人格之灑脫。人的性格難免有缺憾，也許完美之是一種苛求。但是，蘇東坡的一生有著一個(gè)通向完美的趨向。正如林語(yǔ)堂先生所言：“生命畢竟是不朽的、美好的，所以他盡情享受人生?！边@是一種通往永恒的希冀，一種靈魂的升華。我想，說(shuō)蘇軾至孝、至仁，那是溢美之辭;說(shuō)他至慧、至善，未免也不夠貼切;然而，回首凝望那個(gè)千年之前的生命——他的靈魂，只是歷史長(zhǎng)河中的一縷煙塵，但是，他的自我，已經(jīng)超越了人生。
是的，蘇東坡只是一個(gè)性情中人，一個(gè)用喜悅來(lái)填充自己一生的人。也許他的言辭在嘆息，也許他的心靈在嘆息，但他的生命，卻閃爍著熠熠的和諧之光。他的生命，浩然之氣猶存。
蘇東坡傳讀后感4
古今中外的文人數(shù)不勝數(shù)，我卻唯獨(dú)鐘愛(ài)蘇軾。原因有二：一便是其作品;二便是其為人。其作品豪邁、灑脫、果決;華麗的辭藻之下無(wú)一絲半點(diǎn)遮遮掩掩、拖泥帶水，而又富含哲理。他的詩(shī)詞文章，是絕不會(huì)留下后話，不存在所謂俗套的多余的“弦外之音”，這便是說(shuō)，他是把他所想一吐無(wú)余了，這也是為何讀蘇詞，末了只留下強(qiáng)烈的震撼的原因了。
蘇軾的性格、為人，我想是千言萬(wàn)語(yǔ)也訴不盡。僅從生平而言我想杜甫與他最為相似：前半生錦衣玉食;后半生顛沛流離。不為別的，只因他口無(wú)遮攔、心直口快，因而成為了朋黨之爭(zhēng)的受害者。我想他是上天派來(lái)的使者。他興辦水利，注重農(nóng)業(yè)發(fā)展，拯救廣大黎民百姓于水深火熱之中。他關(guān)心人民疾苦，他沒(méi)有狂熱地追求權(quán)力的欲望，取而代之的是懷著悲天憫人的情懷去實(shí)干。他盡自己所能，為百姓所思所做。人們所敬重的不是權(quán)傾朝野、胡作非為的王安石;而是默默無(wú)聞、與世無(wú)爭(zhēng)的地方官吏蘇東坡。他的這些偉績(jī)，我想比起他在文學(xué)上的造詣絲毫不會(huì)遜色，反之也許會(huì)更加耀眼。
他走遍大江南北，廣交朋友無(wú)數(shù)。歌姬、僧人無(wú)一例外，他都一視同仁。他懷著一顆佛教徒的心，感化他人;無(wú)謂鬼神。他處世圓滑而無(wú)心機(jī)，嫉惡如仇而對(duì)事不對(duì)人。也因?yàn)槿绱?，奸佞之人決容不得他的正氣凜然。他一日不除，奸黨一日不安。面對(duì)彈劾，他不為之所動(dòng)，毫無(wú)畏懼，其政敵也無(wú)可奈何。獄中的他仍安心養(yǎng)息，鼻息猶如驚雷。被貶黃州，仍不忘記憂國(guó)憂民。自從“東坡居士”為人所知，他已矗立于人生之最高峰。
或許他真是因降生于天蝎宮下，一生禍多福少。而他是以堅(jiān)強(qiáng)的意志勇往直前、意念無(wú)轉(zhuǎn)。他生于盛世，最終卒于亂世。
無(wú)所謂勝負(fù)，但結(jié)果顯而易見(jiàn)。名列于元祐黨人碑上的他最終將永遠(yuǎn)被世人所銘記了。
蘇東坡傳讀后感5
夜里，躺在床上，輾轉(zhuǎn)難眠，心中似乎有著太多事情無(wú)法釋懷，親情、友情又或者是成績(jī)，那令人厭惡的一幕幕不斷地在我的腦海中山東，如同一場(chǎng)永無(wú)止境電影，一鏡到底，不給你留下任何喘息的機(jī)會(huì)。煩躁、郁悶此時(shí)一股腦涌上了心間，睡意全無(wú)。我從床上坐起，拉開(kāi)厚重的窗簾，讓外面的一絲光亮能夠透進(jìn)來(lái)。涼夜如水，只有那月光與我作伴，我癡癡地望著那月亮，仿佛看到了什么人的面影，我的心中泛起了一陣陣漣漪，那個(gè)名字幾乎脫口而出，但我望著那一輪明月中瀟灑自在的身影，最終還是沒(méi)有叫出口，我看著他朝我揮揮手，帶我乘著清風(fēng)走進(jìn)了那一幕幕過(guò)往……
蘇東坡歷經(jīng)六十余年的風(fēng)雨洗禮，一生可謂坎坷不平，在蘇東坡的仕途中，有多少奸佞小人因內(nèi)心的嫉妒與政治上的愚昧，不惜一切手段都要把這一位大文豪打擊地?zé)o路可退，一次次貶謫，一次次遠(yuǎn)離，我們的蘇東坡離那中原越來(lái)越遠(yuǎn)，離那政治的成功越來(lái)越遠(yuǎn)，有多少人為他傷心苦悶，但我們的大文豪卻不以為地對(duì)他的弟弟說(shuō)：“吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞兒。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人?！?，我們的蘇軾就是如此地灑脫自然，內(nèi)心歡樂(lè)自然，仿佛世間一切都只不過(guò)是一陣拂過(guò)水面，帶起一絲漣漪的清風(fēng)一般，無(wú)足掛齒。
自古以來(lái)有多少人想擁有如蘇東坡一般的豪氣與瀟灑，但最終都因一場(chǎng)雨而打消了此些念頭。的確，有多少人能夠像蘇東坡這般因走累而舊地而坐，因下雨而放聲大笑呢?
蘇東坡以坦蕩二字度過(guò)自己的一生，他不計(jì)較任何，縱情想了樂(lè)。他敢對(duì)天子說(shuō)：“我豈犬馬哉，從君求帷傘?”，他敢于向帝王直言陳述：“苛政猛于虎。水旱殺人，百倍于虎;人畏催欠，甚于干旱……，為人的率真自然當(dāng)真應(yīng)該向蘇東坡學(xué)習(xí)，此般自然與率性豈是塵世中的凡夫俗子可模仿而來(lái)的?
如同林語(yǔ)堂所說(shuō)，蘇東坡是一位樂(lè)天派，敢問(wèn)這時(shí)間有什么東西能夠阻擋住他的步伐?有什么東西能使我們的大文豪感到畏懼?所謂的功名利祿，所謂的迫害在蘇東坡眼中又算得了什么呢?他的眼中只有天下的蒼生百姓，只有民間的疾苦罷了。那貶謫又怎能影響蘇東坡對(duì)民生的關(guān)心?
我們用他自己的話說(shuō)，他過(guò)去的生活態(tài)度，一向是嫉惡如仇，遇有邪惡，則“如蠅在食，吐之乃已”。
我的眼皮漸漸地沉了，心中似乎多了一份清明，突然發(fā)覺(jué)自己內(nèi)心所煩悶之事不過(guò)是那許久未清理的書(shū)架上的一層薄灰罷了，輕輕一吹，便消失得無(wú)影無(wú)蹤了。
我又望向那輪月亮，只看見(jiàn)里面的人背對(duì)著我揮揮手，擺擺衣袖，走進(jìn)了一片虛無(wú)，留下了“浩然之氣，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡者矣。故在天為星辰，在地為河岳，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人。此理之常，無(wú)足怪者?！焙鸵魂囁实男β?，我在心里默默地重復(fù)著這句話，看著那月亮露出了許久未見(jiàn)的笑容。
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