孤獨(dú)是生命的禮物讀后感范文5篇
孤獨(dú)是生命的禮物本書收錄了余光中、林清玄、白先勇、劉克襄、馬家輝、朱天衣等知名作家的散文作品，讀者們從這些名家筆下的對(duì)孤獨(dú)和人生的感悟有了一定的新的認(rèn)識(shí)。
孤獨(dú)是生命的禮物讀后感1
近期，有幸拜讀了所團(tuán)委贈(zèng)書《孤獨(dú)是生命的禮物》。這是一本由余光中、林清玄、白先勇等名家作品組成的散文集。這些當(dāng)代文壇巨匠們，以各自的經(jīng)歷為線索，為讀者們展現(xiàn)了對(duì)于孤獨(dú)、對(duì)人生的思考與啟發(fā)。文字里，他們寫時(shí)光、寫情懷、寫文朋書友、寫人世沉浮，包羅萬象卻又不離其宗，所有的瑣碎最終都?xì)w于一點(diǎn)，像是慢慢長夜里一束默默的燭光，搖曳中照亮每一個(gè)人生旅途上的獨(dú)行人。
對(duì)于人世間的孤獨(dú)，每個(gè)人都會(huì)有自己的體會(huì)。孤獨(dú)不同于孤單，孤單只是客觀上孑然一人、形單影只的狀態(tài)，而孤獨(dú)卻是扎根于內(nèi)心深處的感受。一旦孤獨(dú)之意涌上心來，即便身處人潮涌動(dòng)、燈火輝煌的鬧市，也只能獨(dú)享一人份的寂寥空曠，塵世間的歡鬧是與我無關(guān)的。隨著年歲的增長，在經(jīng)歷了各種人群聚散，看過了各式悲歡離合之后，慢慢才懂得，這一生到頭來，能一直陪伴自己的只有自己的內(nèi)心。正如書中所說的那樣，我們應(yīng)當(dāng)不求回應(yīng)，不求認(rèn)同，學(xué)會(huì)與自己交談，聽自己說話，學(xué)會(huì)孤獨(dú)。
現(xiàn)在的人，大抵都是孤獨(dú)的。千萬人每天穿行在偌大的城市里，日復(fù)一日帶著惺忪睡眼離家工作，再披星戴月伴著睡意關(guān)上房門，在工作和生活中不停循環(huán)往復(fù)，仿佛都是社會(huì)機(jī)器里互不干涉的小螺絲釘。
在我們還無力改變這種生活節(jié)奏時(shí)，與其把孤獨(dú)視為一種不合群的怪癖，不如讓自己從容置身與孤獨(dú)之中，從紛繁復(fù)雜的外部世界中偷得片刻閑，以理性沉靜的態(tài)度，享受獨(dú)立思考的空間。多閱讀、多思索，動(dòng)心忍性，增益己所不能。或許某一天回溯往昔的時(shí)候，自己會(huì)懷念起當(dāng)年孤獨(dú)里的那份靜謐，由衷感謝這份來自生命的禮物。
孤獨(dú)是生命的禮物讀后感2
每每談到孤獨(dú)，總有一種淡淡的哀愁感，讓人陷入沉悶壓抑之中。似乎每個(gè)人，都會(huì)有自己的孤獨(dú)史。孤獨(dú)是一種主觀狀態(tài)，孤獨(dú)的人會(huì)脫離社會(huì)群體而生活在一種消極的狀態(tài)之中。但我們今天要談的孤獨(dú)卻并非如此。
作者講述的孤獨(dú)別有洞天，書中有寫到時(shí)光，也有人心，有情懷，當(dāng)然也有文朋詩友，亦不缺青春愛情!讓我覺得不可思議的是，作者并沒有控訴孤獨(dú)給人的彷徨和無奈，也沒有指責(zé)人因?yàn)楣陋?dú)所經(jīng)歷的種.種。我更多地看到了孤獨(dú)是人生的常態(tài)，用心經(jīng)歷，用心對(duì)待!
生活練習(xí)?沒錯(cuò)，孤獨(dú)是生活練習(xí)!小時(shí)候的我和作者一樣都很愛哭，因?yàn)樗梢詭椭也┑猛椤Ｑ蹨I對(duì)于我來說，并不是示弱而是武器，在我還可以任性的時(shí)候，在還有人愿意為我的任性買單的時(shí)候。長大以后，我知道我不能再哭泣了，因?yàn)槲乙呀?jīng)是一個(gè)大人了。可卻還是會(huì)哭，縱然哭了也不會(huì)像從前那樣，只能一個(gè)人隱匿于某個(gè)角落，偷偷地安靜地啜泣，然后等待著時(shí)間慢慢地收拾我的情緒，等眼淚干。
孤獨(dú)是人生常態(tài)，不是嗎?這本書并沒有教會(huì)我如何逃避孤獨(dú)，而是把人生常態(tài)擺在我面前，讓我知道，其實(shí)這很正常，我應(yīng)該正視它。孤獨(dú)是生命的禮物?是的，它讓我知道我在成長!
一天無意間看到這本書，我承認(rèn)在我的人生中從來不缺乏孤獨(dú)。介于對(duì)孤獨(dú)的那種深深的恐懼感令我毫不猶豫地買下了它。我覺得它的名字讓我對(duì)其很反感，孤獨(dú)怎么會(huì)是禮物?有誰會(huì)喜歡孤獨(dú)?但是不得不承認(rèn)，我極力地想從那種處境中掙脫出來，趁著對(duì)它還有一絲絲信任，我也希望作者可以給我一個(gè)合理的解釋，帶著錯(cuò)綜復(fù)雜的心情，我讀完了它。
“不求回應(yīng)，不求認(rèn)同，學(xué)會(huì)與自己交談。聽自己說話，學(xué)會(huì)孤獨(dú)。”
長大后的我哭泣，要的并不是同情，而是陪伴!在兒時(shí)有父母的陪伴，曾經(jīng)的我天真地以為只有我會(huì)長大，殊不知父母也會(huì)變老，在他們還沒有白發(fā)的時(shí)候我一直是這么想的。現(xiàn)在的我，很多時(shí)候都只能一個(gè)人走人生了。時(shí)間這種可惡的催化劑，加速擴(kuò)大了我們和父母之間的代溝。很多時(shí)候，他們都不能再陪伴我們了，不是他們不愿意，只是時(shí)代變了。曾經(jīng)志同道合，肝膽相照的朋友現(xiàn)在也早已橋歸橋，路歸路了。正如林海音的《城南舊事》中寫的，人生中曾經(jīng)陪伴過自己的人也都一位位地逐漸遠(yuǎn)去，最后只剩下自己?？赐旰蟛琶靼?，原來很多路只能一個(gè)人走，于是最后只剩下眼淚，苦苦的。
孤獨(dú)是生命的禮物讀后感3
馬森在《八十自述》中寫道：“說起來我們更加幸運(yùn)，我們看到了一部分民主自由的環(huán)境和豐衣足食的生活的實(shí)現(xiàn)，而胡適那一代的人卻沒有看到。我們之所以能夠看到，不只是因?yàn)槲覀儽人麄兡贻p，也因?yàn)槲覀冊(cè)谶@個(gè)世界上待得更長更久?！?/p>
讀到這里，不由讓我想起了《明朝那些事兒》里，朱元璋打敗陳友諒后，陳友諒的結(jié)拜兄弟張定邊拒絕了朱元璋的任用，出家當(dāng)了和尚，而且活到將近百歲才死，比朱元璋還多活了20多年。張定邊見到了朱元璋登基后的兔死狗烹，死后的骨肉相殘，也算是給陳友諒報(bào)了仇。
這兩本書的聯(lián)想，讓我感慨：有時(shí)我們不必爭一時(shí)的輸贏，來日方長。但要想來日方長，我們就需要重視自身健康。
步入社會(huì)，應(yīng)酬總是難免的，但酒桌上總有那么一些人，喜歡喝酒和勸酒，遇到這些人，我們想安靜的吃個(gè)飯可沒那么容易做到。桌上的不是領(lǐng)導(dǎo)就是客戶，煩惱之時(shí)，更多的是無奈。
于是有些人受不了他人的言辭譏諷，仗著自己年輕，豁出命去，誓要灌醉他們，但最后醉的往往都是自己。有些人想借著酒勁發(fā)泄自己的不滿，佯裝酒醉，發(fā)表一些不恰當(dāng)?shù)难哉摚鲆恍┎磺‘?dāng)?shù)呐e動(dòng)，自以為聰明卻得罪了其他人。還有些人選擇離席，覺得惹不起還躲不起嗎。
我個(gè)人覺得這些都是不可取的，我也不喝酒，而且是滴酒不沾的那種，從以前害怕上酒桌，到現(xiàn)在習(xí)以為常。遇到勸酒，我們可以找一個(gè)固定的借口，謙虛的拒絕，一次不行就兩次，兩次不行就三次。用一種平和的心態(tài)來處理這些狀況，說到別人信為止，有時(shí)不喝酒不在于你能不能喝，而在于你給別人的態(tài)度。問題在于有時(shí)我們過不了自己這一關(guān)，因此首先“自欺”，然后“欺人”。有時(shí)想想，自己能夠比別人多活幾年、十幾年或者二十幾年，就會(huì)感覺自己賺到了一樣。
其實(shí)在酒桌上看似意氣風(fēng)發(fā)、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的人，下了酒桌就是一臉疲憊。不少人在私底下說自己并不喜歡喝酒，可一旦上了臺(tái)面，卻個(gè)個(gè)裝作很能喝、很喜歡喝的樣子。讀后感.有時(shí)兩個(gè)私底下都和我說過不喜歡喝酒的人聚在一起，卻又開始喝起來，誰也不愿意承認(rèn)，誰也不愿意說出真實(shí)的想法，只將一杯杯濃烈的白酒習(xí)慣性的灌入喉中。我不知道他們相互戴著面具，究竟是給誰看?
或許他們習(xí)慣了用酒來交流，已經(jīng)忘記了其他方式?；蛟S他們通過抽煙喝酒建立起來的關(guān)系，沒辦法說斷就斷。
曾經(jīng)一位在酒桌上勸酒的領(lǐng)導(dǎo)，如今調(diào)離工作崗位，見面也就點(diǎn)頭之交，這個(gè)世界，沒有了權(quán)利，就是人走茶涼。曾經(jīng)有一位勸酒的人，當(dāng)初他是上級(jí)，現(xiàn)在卻成了下級(jí)。曾經(jīng)有一位在酒桌上勸酒的人，在酒后出了事故，離開了這個(gè)世界。當(dāng)然每個(gè)人都有自己的活法，我并不覺得他們勸酒就一定錯(cuò)了，但是我們需要看到，在酒桌上比拼，豁出一切去喝酒的做法是不可取的。
做好工作并非只有喝酒一條途徑。因此，我們?cè)诰谱郎喜槐貭幰粫r(shí)的輸贏，來日方長，換一種交流方式，換一種應(yīng)對(duì)思路，不要最后也變成了只會(huì)用酒來交流思想的人。只有健康的活著，才能體驗(yàn)到生命的精彩，才能在未來看到自己想要的景象。
孤獨(dú)是生命的禮物讀后感4
在選擇這本書的時(shí)候一開始是被封面的余光中，林清玄先生的名字吸引。一直對(duì)兩位有所耳聞，卻從來沒拜讀過他們的文采。這是一本集結(jié)了臺(tái)灣很多作者的散文集，除了余光中，林清玄先生，還有很多未曾聽說過名字的作者，而這些作者大多都已是耄耋老者。
這本書帶給我更多的感覺是一本回憶錄。這些在臺(tái)灣文學(xué)史上都曾占有一席之地的前輩們，從他們的文字里讓我對(duì)那個(gè)島嶼產(chǎn)生了很多的向往。曾經(jīng)讀蔣勛先生的書，覺得他是個(gè)文化底蘊(yùn)特別深厚的人，讀完這本書突然就改觀了，臺(tái)灣那座島嶼該是個(gè)文化底蘊(yùn)多么深厚的城市，才能培養(yǎng)出這么多優(yōu)秀的作者。
如果對(duì)臺(tái)灣的過去沒有一點(diǎn)了解和知識(shí)儲(chǔ)備，讀起來會(huì)非常吃力，尤其對(duì)我這種沒有太多知識(shí)積累的人，讀起來更吃力，所以這本書讀的尤其慢。但是在讀的過程中遇到不懂的就去上網(wǎng)查，多多少少增加了點(diǎn)新知識(shí)。他們筆下的那個(gè)時(shí)代終究是過去了，每一個(gè)人都到了耄耋之年，或者已經(jīng)離開人世。
這些作者大多都有著細(xì)膩的文筆，一些場景的描寫，讓人有很強(qiáng)的畫面感，我總會(huì)被他們的文字帶入那個(gè)時(shí)代。而更多的是對(duì)于生命的反思，因?yàn)樯悦舾?，從小就愛思考生命的意義，卻不得所以然，又總愛裝模作樣裝成熟。在讀到他們的文字，卻突然有了種釋然，活著本身就是經(jīng)歷，就是修行，又何必去思索太多的意義。以前會(huì)覺得每個(gè)人到最后都是同樣的結(jié)局，又何必去爭搶一些東西，所謂的隨遇而安不過是逃避。而現(xiàn)在卻覺得如果最后都是同樣的結(jié)局，但是你在生命旅途里經(jīng)歷的體驗(yàn)到的生命的感受是不同的，就像他們一樣。你大可以去不屑很多東西，但是必須搞清楚的是你只有讓自己到達(dá)一定的高度，或者去經(jīng)歷了才有資格說這樣的話。而不是裝作什么都無所謂什么都不想要的樣子。
在今天，李敖的去世讓我不免把這些都聯(lián)系在一起。屬于每一個(gè)時(shí)代的輝煌和成就終歸會(huì)過去，但是在那個(gè)時(shí)代里他們所影響的一批又一批人，總會(huì)有人把他們的情懷傳遞下去。即使在這個(gè)功利又焦慮的時(shí)代，很少會(huì)再有人去靜下來去回憶那個(gè)年代，但是總會(huì)有人對(duì)那個(gè)時(shí)代感興趣，也總會(huì)有人去傳承。那么那些存在也就有了意義
孤獨(dú)是生命的禮物讀后感5
孤獨(dú)是生命的禮物，書名起的很美，讓人回味無窮。封面寫著不求回應(yīng)，不求認(rèn)同，學(xué)會(huì)與自己交流，聽自己說話，學(xué)會(huì)孤獨(dú)。這句話讓很多人都感同身受吧。
余光中一生從事詩歌、散文、評(píng)論、翻譯。至今馳騁文壇已逾半個(gè)世紀(jì)，涉獵廣泛，被譽(yù)為“藝術(shù)上的多妻主義者”。其文學(xué)生涯悠遠(yuǎn)、遼闊、深沉，為當(dāng)代詩壇健將、散文重鎮(zhèn)、著名批評(píng)家、優(yōu)秀翻譯家。 代表作有《白玉苦瓜》，《記憶像鐵軌一樣長》及《分水嶺上：余光中評(píng)論文集》，《鄉(xiāng)愁》等等。
林清玄，當(dāng)代著名作家、散文家、詩人、學(xué)者。筆名有秦情、林漓、林大悲、林晚啼、俠安、晴軒、遠(yuǎn)亭等。著名散文《查塔卡的杜鵑》，《和時(shí)間賽跑》，《桃花心木》，《打開心靈的門窗》等等他是臺(tái)灣作家中最高產(chǎn)的一位，也是獲得各類文學(xué)獎(jiǎng)最多的一位，也被譽(yù)為"當(dāng)代散文八大作家"之一。
白先勇，臺(tái)灣當(dāng)代著名作家，中國國民黨高級(jí)將領(lǐng)白崇禧之子。代表作有短篇小說集《寂寞的十七歲》、《臺(tái)北人》、《紐約客》，散文集《驀然回首》，長篇小說《孽子》等。其中《臺(tái)北人》入選20世紀(jì)中文小說100強(qiáng)。
孤單和孤獨(dú)在本質(zhì)上有很大的區(qū)別，孤單是一個(gè)人的獨(dú)處，就個(gè)人而言，它是外在的，猶如離群的人便是典型的孤單。孤單的人是群體里像是個(gè)“異類”，如缺少與人溝通交流，缺少友情溫暖的和缺少愛情的困惑者。這類人是骨子里孤單，在寒冷里的夜晚只有一個(gè)人獨(dú)處，在黑暗里看不到溫暖。
孤獨(dú)是內(nèi)在的，精神上的，內(nèi)心空虛，沒有依靠和寄托。哪怕是有再多的朋友，再多的人，但在你心里卻依然還是孤獨(dú)，在人生的道路上，孤獨(dú)就是與生俱來陪伴你一生的，孤單只是短暫的，而孤獨(dú)卻是一生的事情。孤單并不可怕，可怕的是精神上的孤獨(dú)。它就像是一種烙印深深刻在你腦海里。面對(duì)孤獨(dú)我們要不斷去接受它，去學(xué)習(xí)。它遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，超越現(xiàn)實(shí)的存在我們的身邊，我們要接受它，而不是想方設(shè)法的遠(yuǎn)離它。孤獨(dú)是對(duì)外界的渴望的自由和美麗的追求，它所得到的體驗(yàn)、信念、人格、美好、靈魂上的快樂都不是現(xiàn)實(shí)所能給予的。它也許痛苦，但苦得猶如苦瓜一樣，是一種境界。
作家們?cè)诒緯ㄟ^自身的經(jīng)歷，來為讀者們展現(xiàn)了對(duì)孤獨(dú)，對(duì)人生的啟發(fā)，引起讀者們對(duì)生命的思考。無論是余光中的《眼前的輪回》還是《父親與民國》等等，都對(duì)孤獨(dú)有著深刻的感悟，每個(gè)人都不同，對(duì)孤獨(dú)的領(lǐng)悟也是各不相同。但是孤獨(dú)是一種高貴的禮物，一個(gè)永恒的精神家園。我們都得接受它。
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