九年級(jí)政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
初中階段的學(xué)習(xí)主要還是基礎(chǔ)知識(shí)、基本能力的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，雖然智力在學(xué)習(xí)中的作用日益明顯，但非智力因素依然發(fā)揮著十分重要的作用。下面小編為大家?guī)?a href='http://www.yishupeixun.net/xuexiff/jiunianjizhengzhi/' target='_blank'>九年級(jí)政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)，希望大家喜歡!
九年級(jí)政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
第二單元民主與法治
第三課追求民主價(jià)值
1.為什么說我國社會(huì)主義民主是新型的民主?
(1)我國社會(huì)主義民主是一種新型的民主,它從中國的社會(huì)土壤中生長出來,在實(shí)踐中不斷得到驗(yàn)證,具有強(qiáng)大生命力的。人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征。
(2)我國社會(huì)主義民主是維護(hù)人民根本利益的最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主。
(3)有事好商量,眾人的事情由眾人商量,是人民民主的真諦。協(xié)商民主是我國社會(huì)主義民主政治的特有形式和獨(dú)特優(yōu)勢。
2.發(fā)展社會(huì)主義民主的意義是什么?
發(fā)展社會(huì)主義民主,有助于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展,實(shí)現(xiàn)人民安居樂業(yè)、社會(huì)和諧穩(wěn)定、國家繁榮富強(qiáng)。
3.我國實(shí)行人民民主的重要形式：
(1)發(fā)展選舉民主,保障人民通過選舉、投票行使權(quán)利。
(2)發(fā)展協(xié)商民主,推動(dòng)人民內(nèi)部各方面在決策之前和決策之中進(jìn)行充分協(xié)商,盡可能取得一致意見。
4.在我國,保障人民當(dāng)家作主的制度體系的內(nèi)容主要有哪些?
(1)人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度,是人民掌握國家政權(quán)、行使權(quán)力的根本途徑。
(2)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國的一項(xiàng)基本政治制度。這項(xiàng)制度強(qiáng)調(diào)通過充分協(xié)商,求同存異,找到公約數(shù),畫出同心圓。
(3)民族區(qū)域自治制度,是一項(xiàng)獨(dú)具中國特色的實(shí)現(xiàn)民族平等、保障少數(shù)民族合法權(quán)利的基本政治制度。
(4)實(shí)行基層群眾自治制度,發(fā)展基層民主,是社會(huì)主義民主政治建設(shè)的基礎(chǔ)。
5.公民行使民主權(quán)利的方式主要有哪些?
公民應(yīng)該如何行使民主權(quán)利?
(1)民主選舉：
地位：民主選舉是人民實(shí)現(xiàn)民主權(quán)利的一種重要形式。
形式：直接選舉和間接選舉、等額選舉和差額選舉等。
原則：民主選舉要遵循公開、公平和公正的原則;
(2)民主決策
地位：民主決策是保障人民利益得到充分實(shí)現(xiàn)的有效方式。
民主決策的要求：民主決策的過程，要求保證廣泛的公民參與，決策方認(rèn)真聽取各方意見，集中民智，促進(jìn)決策的科學(xué)化。
民主決策的方式：社情民意反映制度、專家咨詢制度、重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度和社會(huì)聽證制度。
(3)民主監(jiān)督：
地位：民主監(jiān)督是公民參與民主生活、行使公民監(jiān)督權(quán)的具體體現(xiàn)。
民主監(jiān)督的作用：①實(shí)行民主監(jiān)督，有利于國家機(jī)關(guān)和國家工作人員改進(jìn)工作，提高工作效率，克服官僚主義，防治濫用權(quán)力，預(yù)防腐敗。②實(shí)行民主監(jiān)督，有助于增強(qiáng)公民的參與意識(shí)，激發(fā)公民的參與熱情。
6.為什么要增強(qiáng)公民的民主意識(shí)?
(1)在現(xiàn)代社會(huì),民主應(yīng)該成為公民的一種生活方式和生活態(tài)度,一個(gè)國家和社會(huì)民主生活的質(zhì)量和水平,與公民的民主意識(shí)密切相關(guān)。
(2)在我國,塑造現(xiàn)代公民,需要增強(qiáng)民主意識(shí),使民主思想和法治精神成為公民的自覺信仰,體現(xiàn)在日常言行中,成為一種生活方式。
(3)增強(qiáng)我國公民的民主意識(shí),有利于完善中國特色社會(huì)主義民主,也是社會(huì)主義制度生命力的重要保證。
7.公民參與民主生活的基本要求有哪些?
①我國公民參與民主生活,要求具有社會(huì)責(zé)任感和主人翁意識(shí)。
②以理性、公正、客觀的態(tài)度全面、深刻、辯證地看問題。
③立場正確、邏輯清晰地表達(dá)觀點(diǎn)和意見,逐步提高依法有序參與民主生活的能力。
8.公民應(yīng)怎樣增強(qiáng)民主意識(shí)?
(1)公民要自覺遵守憲法,始終按照憲法原則和精神參與民主生活。
(2)公民要不斷積累民主知識(shí),形成尊重、寬容、批判和協(xié)商的民主態(tài)度。
(3)公民要通過依法參與公共事務(wù),在實(shí)踐中逐步增強(qiáng)民主意識(shí)。
第四課建設(shè)法治中國
1.為什么要選擇法治道路?
(1)法治能夠?yàn)槿藗兲峁┝己玫纳钪刃?讓人們能夠建立起一個(gè)基本、穩(wěn)定、持續(xù)的生活預(yù)期,保障人們在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域依法享有廣泛的權(quán)利和自由,使人們安全、有尊嚴(yán)地生活。
(2)法治是現(xiàn)代政治文明的核心,是發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)、實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國富民的基本保障,是解決社會(huì)矛盾、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義的有效方式,走法治道路是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇。
2.法治的要求有哪些?
(1)法治要求實(shí)行良法之治。
良法應(yīng)當(dāng)反映最廣大人民群眾的意志和利益,反映社會(huì)的發(fā)展規(guī)律,維護(hù)公民的基本權(quán)利,符合公平正義要求,促進(jìn)人與社會(huì)的共同發(fā)展。
(2)法治還要求實(shí)行善治。
法治建立在民主政治基礎(chǔ)上,通過賦予公民更多的參與公共活動(dòng)的機(jī)會(huì)和權(quán)利,實(shí)現(xiàn)公共利益的化。
3.怎樣建設(shè)法治中國?
(1)建設(shè)法治中國,要努力使每一項(xiàng)立法都得到人民群眾的普遍擁護(hù),使每一部法律法規(guī)都得到嚴(yán)格執(zhí)行,使每一個(gè)司法案件都體現(xiàn)公平正義,使每一位公民都成為法治的忠實(shí)崇尚者、自覺遵守者和堅(jiān)定捍衛(wèi)者,(科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法)
(2)堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義法治道路,必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一。
4.什么是依法行政?依法行政的核心是什么?
(1)依法行政是現(xiàn)代法治政府行使權(quán)力普遍奉行的基本準(zhǔn)則。
要求：政府及其工作人員在行使行政權(quán)力、管理公共事務(wù)時(shí)必須由憲法和法律授權(quán),并且依據(jù)憲法和法律的規(guī)定正確行使權(quán)力。
(2)核心:依法行政的核心是規(guī)范政府的行政權(quán)。
5.為促進(jìn)政府依法行政,政府和公民個(gè)人分別應(yīng)怎樣做?
(1)政府要全面推進(jìn)政務(wù)公開,保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán),促進(jìn)政府決策科學(xué)化和民主化。
(2)公民也要積極參與,獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,主動(dòng)監(jiān)督,促進(jìn)政府依法行政。
6.為什么要厲行法治?
全面依法治國必須堅(jiān)持厲行法治,推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法。
7.怎樣厲行法治?(厲行法治的要求)
(1)全體社會(huì)成員必須在憲法和法律范圍內(nèi)行使權(quán)利,履行義務(wù)。
(2)現(xiàn)代社會(huì)的公民,增強(qiáng)尊法學(xué)法守法用法意識(shí),弘揚(yáng)法治精神,強(qiáng)化規(guī)則意識(shí)，樹立正確的權(quán)利義務(wù)觀念。
(3)政府及其工作人員要率先做尊法守法的榜樣,帶動(dòng)全體公民共同守法。
(4)要加強(qiáng)法治宣傳,弘揚(yáng)法治精神,共同營造良好的法治文化環(huán)境,在全社會(huì)鮮明地樹立起“遵紀(jì)守法光榮、違法亂紀(jì)可恥”的法治文化導(dǎo)向,實(shí)現(xiàn)社會(huì)的有序、公平、正義。
8.怎樣正確認(rèn)識(shí)法治與德治的關(guān)系?
(1)國家和社會(huì)治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用,既重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用,又重視發(fā)揮道德的教化作用。
(2)以法治體現(xiàn)道德理念,強(qiáng)化法律對道德建設(shè)的促進(jìn)作用;以道德滋養(yǎng)法治精神,強(qiáng)化道德對法治文化的支撐作用。
(3)法律與道德相輔相成,法治與德治相得益彰。
九年級(jí)政治重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)
1、價(jià)值與人生價(jià)值
⑴哲學(xué)意義上的價(jià)值是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。
⑵人生價(jià)值包括個(gè)人對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)(社會(huì)價(jià)值)、社會(huì)對個(gè)人的承認(rèn)與滿足(自我價(jià)值)，而人生的真正價(jià)值在于對社會(huì)的貢獻(xiàn)。對一個(gè)人的價(jià)值評(píng)價(jià)主要看他的貢獻(xiàn)，看他對廣大人民群眾的貢獻(xiàn)。
2、價(jià)值觀與價(jià)值觀的導(dǎo)向作用
⑴價(jià)值觀是指人們對事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。
(2)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用原理
【原理內(nèi)容】：價(jià)值觀是人們在認(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成的對事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。價(jià)值觀對人們的行為具有重大的導(dǎo)向作用。表現(xiàn)在對人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界;對人生道路的選擇等方面具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約、導(dǎo)向作用。
【方法論】：自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上，進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，牢固樹立集體主義的價(jià)值觀，正確處理個(gè)人利益、集體利益和國家利益三者之間的關(guān)系
3、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇
價(jià)值判斷與價(jià)值選擇是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的，具有社會(huì)歷史性特征和主體性特征。因此，樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，就必須
⑴堅(jiān)持真理，自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。
⑵自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想。
4、如何真正站在最廣大人民的立場上
⑴多數(shù)人的利益是最緊要和有決定性的因素，必須首先考慮并滿足多數(shù)人的利益要求。
⑵當(dāng)個(gè)人利益與人民利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺站在人民群眾的立場上。
⑶當(dāng)個(gè)人利益與他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要理解和尊重他人的正當(dāng)利益。
⑷當(dāng)個(gè)人利益與社會(huì)、集體和他人的利益沒有沖突時(shí)，要把三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。
5、價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)
⑴在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。勞動(dòng)和奉獻(xiàn)的人是幸福的，積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑。⑵在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。⑶在砥礪自我中走向成功。①需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息。
九年級(jí)政治必修知識(shí)點(diǎn)
1、什么是文化多樣性?它有哪些表現(xiàn)?
(1)含義：是指不同民族和國家文化的內(nèi)容和形式各具特色，世界文化的多樣性主要是指民族文化的多樣性。
(2)表現(xiàn)：
①民族節(jié)日
A性質(zhì)：蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀。
B作用：慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá);透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味。
②文化遺產(chǎn)
A性質(zhì)：是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。
B作用：研究人類文明的演進(jìn);展示世界文化的多樣性。
C聯(lián)合國教科文組織決定，以名錄的方式對文化遺產(chǎn)加以保護(hù)。
D世界遺產(chǎn)包括：文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、同時(shí)含有文化與自然兩方面因素的雙重遺產(chǎn)、人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)的工作。
2、為什么要尊重文化多樣性?
(1)文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?即文化多樣性的地位)
(2)尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的基本要求。民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基。尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。
(3)尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。各民族文化以其鮮明的民族特色豐富了世界文化，共同推動(dòng)了人類文明的發(fā)展和繁榮。
3、如何尊重文化多樣性?
(1)既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族的文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮。
(2)必須遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。
4、文化既是民族的，又是世界的。
(1)由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。所以，文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。
(2)但是，各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。所以，文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征。
5、什么是文化交流?它有哪些途徑?
(1)含義：文化交流的過程就是文化傳播的過程。人們通過一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)，都可視為文化傳播。
(2)途徑：
①商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑。
②人口遷徙時(shí)文化交流的重要途徑之一。
③教育是文化傳播的又一重要途徑。各國之間互派留學(xué)生和訪問學(xué)者，則是一種更為直接的文化傳播方式。
④小到親朋聚會(huì)，外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)，都可以成為文化傳播的途徑。文化傳播，就在我們的生活中。
6、什么是傳媒?它經(jīng)歷哪些階段?
(1)含義：文化傳播總要通過一定的媒介才能實(shí)現(xiàn)，傳播媒介簡稱傳媒。
(2)發(fā)展階段：口語—文字—印刷—電子網(wǎng)絡(luò)
(3)特點(diǎn)：
①新的傳媒的出現(xiàn)并不意味著舊的傳媒的消失。
②傳媒真正開始面向大眾傳遞信息是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的。
7、什么是大眾傳媒?它的地位是什么?
(1)含義：現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這種傳媒叫做大眾傳媒。
(2)地位：如今，依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠程度地超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。
8、中外文化交流的意義/作用有哪些?又如何促進(jìn)中外文化交流?
(1)意義：
①為世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)
②促進(jìn)了中華文化的傳播、發(fā)展和進(jìn)步
(2)途徑：
①既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果;
②又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化的國際影響力。
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