團(tuán)結(jié)的歷史小故事
團(tuán)結(jié)的歷史小故事
團(tuán)結(jié)就是力量，對(duì)于人口眾多的中國來說更是如此。今天小編給大家?guī)砹藞F(tuán)結(jié)的歷史小故事，希望能幫助到你。
團(tuán)結(jié)的歷史小故事一
第一次鴉片戰(zhàn)爭中，漢、滿、蒙等各族將士為著中華民族的根本利益，相互支援，并肩作戰(zhàn)。1841年1月初，英軍發(fā)動(dòng)突然襲擊，攻占大角、沙角炮臺(tái)，土家族將領(lǐng)陳連升、陳舉鵬父子及土家、苗族守臺(tái)官兵600多人全部壯烈犧牲。在近代中國抗擊外國侵略者的斗爭中，陳連升是第一位為國捐軀的少數(shù)民族將領(lǐng)。1842年7月，英軍進(jìn)攻鎮(zhèn)江，副都統(tǒng)海齡(滿族)率4000余名滿、蒙、漢族將士殊死抵抗，終因力量懸殊，全部戰(zhàn)死。恩格斯在贊揚(yáng)鎮(zhèn)江守軍的英勇精神時(shí)指出：“如果這些侵略者到處都遭到同樣的抵抗，他們絕對(duì)到不了南京?！钡谝淮硒f片戰(zhàn)爭中為國捐軀的少數(shù)民族將領(lǐng)還有定海三總兵之一的鄭國鴻(回族)、兩江總督裕謙(蒙古族)等。為國捐軀的漢族將領(lǐng)更多。這說明反抗西方列強(qiáng)的侵略是整個(gè)中華民族的神圣事業(yè)。在此后的其他幾次大的反侵略戰(zhàn)爭如第二次鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、中日戰(zhàn)爭、抗擊八國聯(lián)軍戰(zhàn)爭中，都活躍著各民族將士的身影，也都有各民族將士流血犧牲。尤其是臺(tái)灣各族人民，自第一次鴉片戰(zhàn)爭開始，就多次抗擊過外國侵略者的侵犯。中日甲午戰(zhàn)爭，以中國被迫簽訂《馬關(guān)條約》而結(jié)束。當(dāng)臺(tái)灣各族人民獲悉清政府已將臺(tái)灣割讓給日本的消息后，“驟聞之，若午夜暴聞轟雷，驚駭無人色，奔走相告，聚哭于市中，夜以繼日，哭聲達(dá)于四野。”他們相繼鳴鑼罷市，抗議清政府的賣國行徑。在保衛(wèi)臺(tái)灣的戰(zhàn)斗中，不畏強(qiáng)暴的臺(tái)灣各族人民在外援盡失的艱苦條件下，先后戰(zhàn)斗100多次，抗擊日本三個(gè)近代化師團(tuán)和一支海軍艦隊(duì)，打死打傷日軍32000多人，直至因彈盡糧絕而失敗。臺(tái)灣各族人民為保衛(wèi)祖國神圣領(lǐng)土，寫下了可歌可泣的一頁。- -
團(tuán)結(jié)的歷史小故事二
腐敗無能的清廷可以割臺(tái)，但是中國人民不會(huì)同意喪失中國的領(lǐng)土和主權(quán)。割臺(tái)兇訊傳出，全國震驚。痛恨賣國、反對(duì)割臺(tái)，成為中國人民的強(qiáng)烈要求，也成為各界的行動(dòng)。當(dāng)時(shí)正在北京應(yīng)試的各省舉人，紛紛集會(huì)上書。
在都察院前，排隊(duì)上書請(qǐng)?jiān)傅年?duì)伍長達(dá)一里多，他們強(qiáng)烈要求“嚴(yán)飭李鴻章訂正和款，勿割臺(tái)灣”。更多的臺(tái)灣同胞站在反對(duì)割臺(tái)第一線，舉起武裝抗日義旗，“抗倭守土”。
6年前的清朝進(jìn)士丘逢甲在5月25日，與臺(tái)灣軍務(wù)幫辦劉永福和俞明震、副將陳季同、撫墾局局長林朝棟等人一起，議決“義不臣倭，自主保臺(tái)”，成立抗日領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。
當(dāng)時(shí)在臺(tái)灣的清朝軍隊(duì)和各地團(tuán)練義軍約有7萬人，但武器落后、簡陋，缺少有效的指揮、聯(lián)絡(luò)機(jī)制，戰(zhàn)斗實(shí)力有限，最終還是不敵日軍，被日本侵占。
團(tuán)結(jié)的歷史小故事三
唐貞觀8年(634)，吐蕃贊普松贊干布遣使大唐，唐太宗遣行人馮德遐出使吐蕃。松贊干布再次派人到唐朝，提出要娶一位唐朝公主，遭到唐太宗的拒絕。
由于當(dāng)時(shí)吐谷渾王諾曷缽入唐朝見，吐蕃特使回來后便告訴松贊干布，聲稱唐朝拒絕這個(gè)婚約是由于吐谷渾王從中作梗。
唐貞觀12年(638)，松贊干布遂借口吐谷渾從中作梗，出兵擊敗吐谷渾、黨項(xiàng)、白蘭羌，直逼唐朝松州(今四川松潘)，揚(yáng)言若不和親，便率兵大舉入侵唐朝。
牛進(jìn)達(dá)率領(lǐng)唐軍先鋒部隊(duì)擊敗了吐蕃軍，松贊干布大懼，在唐將侯君集率領(lǐng)的唐軍主力到達(dá)前，退出吐谷渾、黨項(xiàng)、白蘭羌，遣使謝罪，再次請(qǐng)婚，派大論薛祿東贊攜黃金五千兩及相等數(shù)量的其他珍寶來正式下聘禮 。唐太宗將一宗室女封為公主，嫁給松贊干布。
團(tuán)結(jié)的歷史小故事四
元鼎二年(前115年)隨張騫至長安的烏孫使者回國，報(bào)告漢王朝的強(qiáng)盛后，增強(qiáng)了烏孫王昆莫對(duì)漢王朝的信任。
他再次派使者到長安，表示愿得尚漢公主，為昆弟，請(qǐng)求與漢和親。元封六年(前105年)，漢武帝把江都王劉建之女細(xì)君作為公主嫁給昆莫，并賜乘輿服御物，為備官屬宦官侍御數(shù)百人。
細(xì)君死后，漢王朝又將楚王劉戊之女解憂公主嫁給烏孫王岑陬。這兩次和親，對(duì)于鞏固漢與烏孫的友好關(guān)系，使烏孫成為漢在西方牽制匈奴的一支重要力量，以及發(fā)展雙方經(jīng)濟(jì)、文化交流等，都起到了積極作用。
團(tuán)結(jié)的歷史小故事五
王昭君，名嬙，字昭君。西晉時(shí)，為避司馬昭之諱，改稱明君。西漢晚期生于南郡興山縣(今湖北省秭歸縣)。因聰慧麗質(zhì)，漢元帝時(shí)入宮為待詔。
西漢晚期，漢王朝和匈奴停息了長期的戰(zhàn)亂，恢復(fù)了和親關(guān)系。漢元帝竟寧元年(公元前33年)，西漢王朝答應(yīng)匈奴呼韓邪單于的要求，同意王昭君出塞和親。從此出現(xiàn)了漢匈和好、民族和睦相處的局面，受到歷代人民的稱贊。
王昭君自愿出塞，遠(yuǎn)嫁異族，表現(xiàn)了一個(gè)弱女子不顧邊塞荒涼，不畏北地風(fēng)寒和氈帳之苦的非凡膽識(shí)和勇氣。昭君出塞和親，是當(dāng)時(shí)漢匈雙方政治上的一件大事
昭君出塞后60年，是漢匈和睦相處的60年，也是包括呼和浩特地區(qū)在內(nèi)的整個(gè)漠南和平發(fā)展的60年，出現(xiàn)了牛馬布野人民熾盛的繁榮景象。飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦后享受了60年和平生活的漢匈各族人民，深深地愛戴著王昭君。
民間傳說，昭君原是天上的仙女，下嫁呼韓邪單于。她出塞時(shí)，和呼韓邪單于走到黑河邊上，只見朔風(fēng)怒吼，飛沙走石，人馬不能前進(jìn)。昭君款款地彈起了她所帶的琵琶，頓時(shí)狂風(fēng)停止呼號(hào)，天上彩霞橫空，祥云繚繞，地下冰雪消融，萬物復(fù)蘇。
一會(huì)兒，遍地長滿了鮮嫩的青草，開遍了絢麗的野花。遠(yuǎn)處的陰山變綠了，近處的黑水澄清了。還飛來了無數(shù)的百靈、布谷、喜鵲，在她(他)們頭頂上盤旋和歌唱。單于和匈奴人民高興極了，于是就在黑水邊定居下來。
后來，王昭君和單于走遍了陰山山麓和大漠南北。昭君走到哪里，哪里就水草豐美，人畜兩旺。在缺少水的地方，昭君用琵琶一劃，地上就會(huì)出現(xiàn)一條玉帶般的河流和片片綠茵茵的嫩草。昭君還從一個(gè)漂亮的錦囊里取出五谷種子，撒在地下，于是就長出了五谷雜糧。
昭君去世時(shí)，遠(yuǎn)近的農(nóng)牧民紛紛趕來送葬，他們用衣襟包上土，一包一包的壘起了昭君墓。傳說昭君墓一日三變，晨如鋒，午如鐘，酉如樅。就是說，昭君墓早晨猶如一座山峰，中午猶如一座鼎鐘，黃昏時(shí)猶如一棵雞樅(傘菌科圓錐形菌綱植物)。
王昭君是民族團(tuán)結(jié)友好的象征，她的功績也得到后世的尊重。