記憶歷史事件和時(shí)間的7種方法
學(xué)會(huì)記憶歷史事件和時(shí)間是提高歷史成績的最快速的方法，小編在這里整理了記憶歷史事件和時(shí)間的7種方法，希望能幫助到您。
記憶歷史事件和時(shí)間的7種方法
一、公式記憶
1.事件=時(shí)間+地點(diǎn)+經(jīng)過+后果+影響
2.人物=時(shí)代(國名)+職務(wù)+作為+評(píng)價(jià)
3.作品=時(shí)間+作者+內(nèi)容+意義
4.會(huì)議=時(shí)間+地點(diǎn)+人員+內(nèi)容+作用
5.條約=時(shí)間+地點(diǎn)+簽訂雙方+內(nèi)容+影響
6.改革=時(shí)間+改革人+內(nèi)容+意義
7.戰(zhàn)役=時(shí)間+作戰(zhàn)雙方+經(jīng)過+后果
二、加減記憶
如第二次世界大戰(zhàn)的經(jīng)過，可記為：
經(jīng)過=四次突然襲擊(突然襲擊波蘭、丹麥和挪威、蘇聯(lián)和珍珠港)+六次主要戰(zhàn)役(莫斯科、斯大林格勒、庫爾斯克、攻克柏林、不列顛空戰(zhàn)、中途島海戰(zhàn))+四次重要會(huì)議(開羅、德黑蘭、雅爾塔、波茨坦)+三次登陸(北非、西西里、諾曼底)+反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線+各國反法西斯斗爭。這就是第二次世界大戰(zhàn)的全部歷史事件。
三、盡量少記
例如：東漢的統(tǒng)治?
1.王莽改制a公元8年，改國號(hào)為新。b綠林、赤眉起義。昆陽之戰(zhàn)。
2.光武中興a公元25年，劉秀，定都洛陽。
3.外戚和宦官專權(quán)a外戚梁冀b宦官"五侯"
4.黨錮之禍a太學(xué)生3萬多人b名士范滂
5.黃巾起義
a)公元184年，張角，太平道。黃巾軍。
b)"蒼天已死，黃天當(dāng)立;歲在甲子，天下大吉。"
四、濃縮代替記憶
春秋五霸?
齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王
還(桓)鄉(xiāng)(襄)問(文)木(穆)樁(莊)
絲綢之路：從長安出發(fā)，經(jīng)河西走廊，
今新疆境內(nèi)，運(yùn)到安息，
再從安息運(yùn)到西亞和歐洲的大秦。
長河新，安西大
王安石變法的內(nèi)容：
青苗法、方田均稅法、
保甲法、募役法、農(nóng)田水利法
請(qǐng)方保募農(nóng)
五、歌訣替代記憶
我國的《歷史朝代歌》
夏商與西周，東周分兩段;
春秋和戰(zhàn)國，一統(tǒng)秦兩漢;
三分魏蜀吳，二晉前后沿;
南北朝并立，隋唐五代傳;
宋元明清后，皇朝至此完。
六、諧音記憶
三國建立?
曹丕--魏--洛陽--220年
曹丕喂洛羊一天二兩餅
劉備--蜀--成都--221年
備數(shù)沉珠數(shù)了二天二夜
孫權(quán)--吳--建業(yè)--229年
孫權(quán)無建業(yè)喝了二兩酒
李淵建唐哪一年?
李淵建唐618年。
李淵見糖留一把。
文成公主哪一年入藏?
文成公主641年入藏。
文成公主入藏與松贊干布成婚時(shí)，
為取個(gè)吉利，
用了6個(gè)司儀(41)。
清軍哪一年入關(guān)
清軍在1644年入關(guān)。
清軍入關(guān)，一溜(路)死尸!
七、編碼和情境記憶
73年班超出使西域
-班超扛著排氣扇(73)出使西域。
105年蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)
-蔡倫穿著毛衣領(lǐng)(10)、
戴著手套(5)改進(jìn)造紙方法。
132年張衡發(fā)明地動(dòng)儀
-張衡把醫(yī)生(13)和
兔子(2)放在地動(dòng)儀里面。
葡萄牙在1553年侵占我國領(lǐng)土澳門。
-葡萄樹上有只鸚鵡(15)戴著
烏紗(53)帽來到澳門，不走了。
1839年林則徐虎門銷煙
-林則徐別著腰包(18)，
穿著三角褲(39)
意氣風(fēng)發(fā)地在虎門銷毀鴉片。
第一單元 祖國歷史的開篇——先秦
考點(diǎn)一、夏商西周的更替和制度：
一、夏朝的建立：
(1) 夏朝的建立：約公元前2070年開始，我國進(jìn)入了奴隸社會(huì)，禹是夏朝的建立者。禹死后，他的兒子啟繼承了父親的職位，“公天下”變成了“家天下”，王位世襲制代替禪讓制。夏朝統(tǒng)治的中心地區(qū)，在今河南西部和山西南部。定都陽城。
(2) 夏朝是我國歷史第一個(gè)奴隸制國家(原因)：為了維護(hù)奴隸主貴族的利益，鎮(zhèn)壓奴隸和平民的反抗，夏朝統(tǒng)治者建立了奴隸制的國家機(jī)器(武裝、官職、監(jiān)獄、刑法)。夏王是國家的最高統(tǒng)治者，奴隸主依靠國家政權(quán)對(duì)奴隸和平民實(shí)行專政。
(3)夏朝的滅亡：夏桀的暴政，約公元前1600年，被居住在黃河下游的商湯滅亡。
二、商朝的興衰：
1、商朝的建立：商湯滅夏以后建立了商朝，以亳為都城。
2、盤庚遷都：商朝前期，屢次遷都(原因是政局動(dòng)亂)，商朝中期，商王盤庚把都城遷到殷，從此穩(wěn)定下來，因此商朝又稱為殷朝。
3、殘酷的商朝奴隸制度：“人牲”和“殉葬”：
4、商朝的滅亡：商紂王的殘暴統(tǒng)治。
三、西周的政治和經(jīng)濟(jì)：
1、武王伐紂
性質(zhì)：奴隸主貴族領(lǐng)導(dǎo)的推翻暴君的戰(zhàn)爭。
過程：公元前1046年，周武王發(fā)動(dòng)了討伐商紂的戰(zhàn)爭，牧野之戰(zhàn)，商紂武裝陣前倒戈，商朝滅亡。周朝把都城建在鎬京，歷史上稱為西周。
取勝原因：(1)商紂王的殘暴統(tǒng)治 (2)周部落的強(qiáng)盛。
四、國人暴動(dòng)和西周滅亡：
1、國人暴動(dòng)——(1)時(shí)間：公元前841年。(2)爆發(fā)的原因：周厲王的暴政激起了平民和奴隸的反抗。(3)經(jīng)過：鎬京的平民和奴隸舉起武器攻進(jìn)王宮，趕跑周厲王，政權(quán)暫由大臣周公和召公共同執(zhí)掌，歷史上稱為共和。
2、西周的滅亡——(1)原因：國人暴動(dòng)沉重打擊了西周奴隸制王朝。西周末年，社會(huì)動(dòng)蕩不安，王室衰微，諸侯經(jīng)常不來朝貢。(2)西周的滅亡：公元前771年，少數(shù)民族犬戎攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。公元前770年，周平王被迫遷都洛邑，歷史上稱為東周。
五、西周的井田制和分封制：
1、井田制——(1)性質(zhì)：是我國奴隸社會(huì)的土地國有制度。(2)內(nèi)容：周朝一切土地屬于周王所有，周王把土地分賜給諸侯臣下，但臣下只有世代享用，不得轉(zhuǎn)讓和自由買賣，還要交納一定的貢賦。這是生產(chǎn)資料所有制形式。奴隸主貴族強(qiáng)迫奴隸集體耕種，耕地阡陌縱橫，像井字形狀，因此稱為井田。這是人們在社會(huì)生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系。奴隸主利用井田制剝奪奴隸的勞動(dòng)成果，這就是產(chǎn)品分配形式。
2、西周的分封制——(1)目的：為了鞏固奴隸主國家政權(quán)。(2)分封的對(duì)象和做法是：周王把土地和人民分別授予王族、功臣和先代和貴族，建立諸侯國，拱衛(wèi)王室。(3)被封諸侯的義務(wù)：要服從周王的命令，要向周王貢獻(xiàn)財(cái)物，要派兵隨從周王作戰(zhàn)。(4)周朝先后分封的重要諸侯國有：魯、齊、燕、衛(wèi)、宋、晉等。(5)作用：鞏固了統(tǒng)治，發(fā)展了疆域。
考點(diǎn)二、春秋戰(zhàn)國紛爭和民族融合(春秋：公元前770年-公元前476年;戰(zhàn)國：公元前475年-公元前公元前221年)
春秋戰(zhàn)國時(shí)期，是我國從奴隸社會(huì)過渡到封建社會(huì)的大變革時(shí)期。這一時(shí)期，戰(zhàn)爭頻繁，諸侯爭霸，民族不斷融合。春秋是奴隸社會(huì)的瓦解時(shí)期，戰(zhàn)國是封建社會(huì)的形成時(shí)期。
一、諸侯爭霸和兼并戰(zhàn)爭
1、春秋諸侯爭霸——①原因：生產(chǎn)力發(fā)展、王室衰微，諸侯不再聽從天子的命令，不再朝覲和納貢。②目的：各諸侯國。③性質(zhì)：為取得更多的。④代表事件：齊桓公稱霸(城濮之戰(zhàn) 公元前7世紀(jì)后期，晉國大敗楚國，晉文公稱霸中原)“晉楚爭霸”、“吳越爭霸”。
2、戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭——①性質(zhì)：由爭奪土地和人民的爭霸戰(zhàn)爭到封建兼并戰(zhàn)爭以后轉(zhuǎn)化為封建統(tǒng)一戰(zhàn)爭。②“戰(zhàn)國七雄”的政治格局形成：三家分晉(前403年)、田氏代齊。③代表事件：桂陵之戰(zhàn)又稱“圍魏救趙”。馬陵之戰(zhàn)，齊國大敗魏國。長平之戰(zhàn)，公元前260年，秦大敗趙國，規(guī)模最大、殺傷最多的戰(zhàn)役。
二、民族融合：春秋戰(zhàn)國時(shí)期，除中原的華夏族外，四周還生活著其他民族，北方有匈奴、東胡，西方有戎，南方有越等，通過經(jīng)濟(jì)文化交流和頻繁的戰(zhàn)爭，各民族逐步融合。為秦建立統(tǒng)一的多民族國家奠定了基礎(chǔ)。
考點(diǎn)三、春秋戰(zhàn)國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)變革：
1、春秋戰(zhàn)國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)
(1)農(nóng)業(yè)：①生產(chǎn)力水平：戰(zhàn)國時(shí)鐵農(nóng)具普遍使用，進(jìn)入“鐵器時(shí)代”、生產(chǎn)力顯著提高。。②技術(shù)：牛耕的推廣，農(nóng)用動(dòng)力的一次革命。③水利灌溉：桔槔普遍用來灌溉農(nóng)田。著名水利工程：“春秋：芍陂(楚);戰(zhàn)國：都江堰(秦)、鄭國渠(秦)。
(2)手工業(yè)：①冶鑄業(yè)：鑄鐵柔化技術(shù)，早歐洲二千年以上;蓮鶴方壺是春秋中期的珍品;金銀錯(cuò)技術(shù)和雕鑄藝術(shù)的發(fā)展，使青銅器皿更為精致美觀。②制漆業(yè)：戰(zhàn)國的夾纻技術(shù);③煮鹽業(yè)及釀酒業(yè)發(fā)達(dá)(春秋戰(zhàn)國時(shí)，人們已能用曲造酒，是我國古代釀造技術(shù)的重要發(fā)明)。④《考工記》：戰(zhàn)國時(shí)手工業(yè)專著(齊國官營)，記述了齊國官營手工業(yè)各個(gè)工種的設(shè)計(jì)規(guī)范和制造工藝。不但在我國工程技術(shù)發(fā)展史上有重要地位，在當(dāng)時(shí)世界上也是獨(dú)一無二的。
(3)商業(yè)、城市和交通：①中原市場商品繁多;②都城大多成為商業(yè)中心，如臨淄、邯鄲、大梁、郢。
2、春秋戰(zhàn)國的社會(huì)變革——改革和變法
(1)春秋時(shí)期的改革——齊：管仲“相地而衰征”(根據(jù)土地多少和田質(zhì)好壞征收賦稅)。魯國：“初稅畝”( 公元前594年，魯國規(guī)定不論公田、私田，都要由國家按照田畝的實(shí)有數(shù)目收稅)。實(shí)質(zhì)：逐步承認(rèn)土地私有。
(2)戰(zhàn)國時(shí)期的改革——①魏：李悝變法;②楚：吳起變法;
(3)秦商鞅變法：公元前356年，秦孝公任用商鞅，開始變法。在戰(zhàn)國時(shí)期各諸侯國的變法中，商鞅變法是一場比較徹底的地主階級(jí)政治改革。
A、變法的歷史背景：(戰(zhàn)國時(shí)期封建制的確立)
B、變法的主要內(nèi)容：“令民為什伍”，實(shí)行連坐法;重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織和軍功，廢除奴隸主貴族特權(quán);“燔詩書而明法令”;統(tǒng)一度量衡;廢井田，開阡陌、以法律形式確立土地私有制度;廢分封，建立縣制。
C、目的：建立封建地主階級(jí)專政。
D、歷史作用：經(jīng)過變法，廢除了奴隸主貴族的世襲特權(quán)，促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加強(qiáng)了新興地主階級(jí)的中央集權(quán)制度。秦國的舊制度被廢除，封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。此后，秦國逐漸成為七個(gè)諸侯國中實(shí)力最強(qiáng)的國家，為以后嬴政統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。但商鞅實(shí)行的嚴(yán)刑峻法和文化高壓政策，對(duì)后來也有消極影響。
考點(diǎn)四、春秋戰(zhàn)國時(shí)期的文化：
一、“百家爭鳴”局面的形成：戰(zhàn)國經(jīng)歷社會(huì)大變革的春秋戰(zhàn)國，文化異常繁榮。哲學(xué)思想流派紛呈，百家爭鳴，社會(huì)各階層都對(duì)社會(huì)變革提出自己的看法和主張。文學(xué)藝術(shù)，百花競艷。科學(xué)技術(shù)也有很大發(fā)展，取得不少世界領(lǐng)先的成就。
二、思想
(1) 道家：①老子(春秋)：A道家學(xué)派創(chuàng)始人，老子的學(xué)說含有樸素的辯證法思想。政治上主張“無為”，反對(duì)采用嚴(yán)刑峻法。B著有《道德經(jīng)》一書，含有樸素的辯證法思想，認(rèn)為對(duì)立的東西是互相轉(zhuǎn)化的。②莊子(戰(zhàn)國)：A發(fā)展了老子的唯心主義哲學(xué)，是戰(zhàn)國時(shí)期道家的代表人物，認(rèn)為世界就是“我”的主觀產(chǎn)物。他鄙視富貴利祿，痛恨“竊鉤者誅，竊國者諸侯”的不公平社會(huì)現(xiàn)象。
(2) 儒家：①孔子(春秋)：A儒家學(xué)派創(chuàng)始人，提出“仁”的學(xué)說，“仁”是孔子思想體系的核心。他對(duì)“仁”有許多解釋，如孔子說“仁者，愛人”、“己所不欲，勿施于人”主張以愛人之心調(diào)解與和諧社會(huì)人際關(guān)系。B孔子主張以德治民，反對(duì)苛政和任意刑殺，統(tǒng)治者要愛惜民力，取信于民，正身律己。在政治上他主張逐步改良，認(rèn)為歷史是不斷演進(jìn)的。C但維護(hù)周朝的“禮”，主張貴賤有“序”，這是他政治思想中的保守部分。D孔子是偉大的教育家?！坝薪虩o類”思想推動(dòng)了古代文化教育的發(fā)展。E編訂和整理儒家“五經(jīng)”，——《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮》、《易》和《春秋》，保存了古代文化。他的思想后來成為我國封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，儒家文化也成為我國傳統(tǒng)文化最主要的部分。②孟子(戰(zhàn)國)：A提出“仁政”和“民貴君輕”思想。B他主張“政在得民”，反對(duì)苛政。C主張給農(nóng)民一定的土地，不侵犯農(nóng)民的勞動(dòng)時(shí)間，寬刑薄稅。D，主張“性本善”論，在封建社會(huì)里，被統(tǒng)治者尊為“亞圣”。③荀子(戰(zhàn)國)：自然界具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律，具有樸素的唯物主義思想?！爸铺烀弥保凑莆兆匀坏淖兓?guī)律而利用它，造福人類。
(3) 墨家：墨子(戰(zhàn)國)，主張“兼愛”、“非攻”和“尚賢”，代表平民利益。
(4) 法家：韓非子(戰(zhàn)國)，①認(rèn)為歷史是不斷向前發(fā)展的，當(dāng)代必然勝過古代;主張不遵循古法，不墨守成規(guī)，要按照現(xiàn)實(shí)需要進(jìn)行改革;②主張“以法為本”來治國，法治的對(duì)象是廣大臣民，除國君以外，不論貴賤，一律要受法的約束;這對(duì)于打擊奴隸主貴族特權(quán)，維護(hù)新興地主階級(jí)的中央集權(quán)制具有進(jìn)步意義。③主張建立君主專制的中央集權(quán)的封建國家，這種主張符合當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的潮流。
三、文學(xué)：①詩歌：《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，收集從西周到春秋的詩歌。內(nèi)容分為“風(fēng)、雅、頌”?！对娊?jīng)》對(duì)后世文學(xué)有重要影響，它的人文精神和現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作態(tài)度，在世界文學(xué)史上永放光芒。②屈原：戰(zhàn)國時(shí)期偉大的愛國詩人，世界四大文化名人之一;創(chuàng)造了新的詩歌體裁《楚辭》：代表作《離騷》。③諸子散文：孟子：以辯論見長，魚和熊掌不可得兼。莊子：文字優(yōu)美，想象豐富，代表作《秋水》、《逍遙游》。韓非子：善用寓言比喻現(xiàn)實(shí)，《五蠹》。
四、藝術(shù)——⑴繪畫：春秋時(shí)期繪畫成為一種獨(dú)立的藝術(shù);《婦女鳳鳥圖》和《御龍圖》是我國現(xiàn)存最古老的帛畫;四川成都出土的戰(zhàn)國青銅器“嵌錯(cuò)賞功宴樂銅壺”。壺身上的“水陸攻戰(zhàn)圖”，說明青銅器的裝飾已由以前的圖案發(fā)展為完整的畫像。⑵音樂：湖北隨縣曾侯乙墓出土的整套青銅編鐘，是我國古代音樂藝術(shù)的瑰寶，說明春秋戰(zhàn)國時(shí)期我國音樂已達(dá)到很高的水平。
五、科技：①天文地理：前613年，做了世界上最早的哈雷彗星的記錄;歷法已形成固定的系統(tǒng)，確立“十九年七閏”的原則;《甘石星經(jīng)》是世界上最早的天文學(xué)著作。②物理：《墨經(jīng)》：有大量的物理學(xué)知識(shí)。“光學(xué)八條”，反映了春秋戰(zhàn)國時(shí)期我國物理學(xué)的重大成就。③醫(yī)學(xué)：扁鵲“脈學(xué)之宗”、“四診法”是我國中醫(yī)傳統(tǒng)的診病法。
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