中國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),其中春秋戰(zhàn)國(guó)歷時(shí)500余年,其間戰(zhàn)爭(zhēng)此起彼伏,風(fēng)云人物層出不窮,局勢(shì)跌宕變幻。戰(zhàn)場(chǎng)上的兵戎相見,軍營(yíng)中的運(yùn)籌帷幄,外交場(chǎng)合的謀略交鋒,給我們留下了大量耳熟能詳?shù)臍v史典故。下面給大家分享一些關(guān)于最著名的歷史典故2020，希望對(duì)大家有所幫助。

1.知恩圖報(bào):感激他人的恩惠并設(shè)法報(bào)答。

秦穆公外出巡視的時(shí)候不小心把自己的戰(zhàn)馬弄丟了，等他找到的時(shí)候，一伙人已經(jīng)把馬殺掉正在吃肉。秦穆公看到愛馬身死，雖然心中不忍，但是不知者無(wú)罪，馬死已經(jīng)無(wú)可挽回，再追究也沒有意義，反而會(huì)失去民心。

于是，秦穆公便對(duì)殺馬的眾人說(shuō)：“吃馬肉怎么可以不喝酒?”又命隨從給他們斟酒喝。國(guó)君不罰反賜酒，挽救他們的性命，讓這一伙殺馬人心中慚愧不已，秦穆公樹立起良好的形象。

幾年后晉國(guó)攻打秦國(guó)，秦穆公被晉軍包圍，危在旦夕。當(dāng)時(shí)吃秦穆公馬肉的那伙人聽說(shuō)了此事，決定報(bào)答秦穆公的恩德，他們?cè)谖＜睍r(shí)刻沖破晉軍包圍救出秦穆公。秦穆公的大軍來(lái)援，大敗晉軍，還俘虜了晉惠公。這就是知恩圖報(bào)的典故。

2.刮目相看：用新的眼光來(lái)看待。

東吳大將呂蒙因?yàn)樽x書少，被稱為吳下阿蒙。孫權(quán)看不下去，就對(duì)呂蒙說(shuō)：“你之仗軍務(wù)，不讀書怎么行?”呂蒙感覺軍務(wù)繁忙，無(wú)暇讀書。孫權(quán)批評(píng)呂蒙：“不要求你學(xué)富五車，涉獵一些歷史罷了，你難道比我還忙嗎?”

呂蒙為了不再挨批，就開始讀書，學(xué)識(shí)漸長(zhǎng)。有次魯肅跟呂蒙商議國(guó)事非常吃驚：“世人都說(shuō)將軍不過一介武夫，沒想到今日一敘學(xué)識(shí)淵博，已非吳下阿蒙?！眳蚊烧f(shuō)：“讀書人分別幾日，就應(yīng)當(dāng)用新眼光重新看待他。”

3.勾心斗角：被世人誤會(huì)最多的詞語(yǔ)。

只要說(shuō)起勾心斗角，大家馬上聯(lián)想到陰謀詭計(jì)，其實(shí)這個(gè)典故最初不過是形容建筑構(gòu)造的精美，與明爭(zhēng)暗斗沒有任何關(guān)系。

阿房宮還沒有建成秦朝就滅亡了，后來(lái)被項(xiàng)羽一把火燒個(gè)干凈，世人對(duì)這所雄奇的宮殿心向往之，不少文人騷客對(duì)其緬懷，杜牧就寫出《阿房宮賦》，警醒晚唐的統(tǒng)治者。其中有這樣幾句：“五步一樓，十步一閣。廊腰縵回，檐牙高啄。各抱地勢(shì)，鉤心斗角?！?/p>

大意是說(shuō)：五步一座樓，十步一個(gè)閣，走廊如綢帶般縈回，牙齒般排列的飛檐像鳥嘴向高處啄著。樓閣各依地勢(shì)的高低傾斜而建筑，低處的屋角鉤住高處屋心，并排相向的屋角彼此相斗。這就是“勾心斗角”的來(lái)歷。

4.天經(jīng)地義：天地間亙古不變的規(guī)則，理所當(dāng)然的事情。

織布時(shí)，需要先把縱線(經(jīng))布設(shè)好，然后再用橫向(緯)的線穿梭交織。所以，經(jīng)線是很關(guān)鍵的。由這個(gè)意思引申出規(guī)范、原則，不能改變也不容置疑的道理?！傲x”指準(zhǔn)則?！疤旖?jīng)地義”是“天之經(jīng)地之義”的濃縮。在古人眼中，天覆蓋著，地承載著，天與地都是至高無(wú)上的?！疤旖?jīng)地義”就是絕對(duì)正確、不能改變的道理。

5.食言而肥：違背諾言，只圖對(duì)自己有利。

魯哀公的貼身仆人郭重發(fā)現(xiàn)季康子與孟武伯兩人有不臣之心，就匯報(bào)給魯哀公，請(qǐng)他借機(jī)責(zé)問。魯哀公借口舉行宴會(huì)，摸摸兩人的根底。孟武伯先向魯哀公敬了個(gè)酒，接著便挖苦郭重：“你怎么吃的這么胖?”

所謂“打狗還得看主人”呢，更何況郭重的主人是國(guó)君，季康子連忙出來(lái)打圓場(chǎng)：“孟武伯需要罰酒，郭重跟隨大王事務(wù)繁忙、舟車勞頓，我看著都瘦了一大圈，你怎么能說(shuō)他胖了呢!”魯哀公看兩人一個(gè)囂張跋扈，一個(gè)口蜜腹劍，絲毫不把自己放在眼里，心中非常惱怒，指桑罵槐地說(shuō)：“吃的假話太多了，只知道顧自己不顧別人，能不胖嗎?”這便是“食言而肥”的來(lái)歷。

6.養(yǎng)兒防老：養(yǎng)育孩子是為了防備老年無(wú)依無(wú)靠。

宋朝有個(gè)百姓醉酒鬧事，誤殺鄰居的老婆，被判處死刑。他的兒子愿意替父受刑，于是上堂稟明上官：“養(yǎng)子待老，積谷防饑，代父償命，留名萬(wàn)世?！鞭k案的官員被他的孝心感動(dòng)，就赦免了他的死刑。

百善孝為先，孝道猶如天上日月星辰的運(yùn)行，地上萬(wàn)物的自然生長(zhǎng)，是人類最為根本首要的品行。大家在追求人生目標(biāo)和價(jià)值得同時(shí)，切勿：樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待!

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