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蘇教版七上歷史知識點

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歷史知識是雜而多的,對于同學(xué)們學(xué)習(xí)歷史知識過程中,總結(jié)歷史知識是學(xué)習(xí)歷史的好方法,下面給大家分享一些關(guān)于蘇教版七上歷史知識點,希望對大家有所幫助。

蘇教版七上歷史知識1

西漢建立和“文景之治”

一、西漢的建立

1、西漢建立:公元前202年,劉邦建立漢朝,稱為西漢,定都長安。劉邦是漢高祖。

2、漢初的社會狀況及面臨的問題:

(1)漢初的社會狀況:社會生產(chǎn)遭到嚴(yán)重的破壞,社會十分貧困,經(jīng)濟蕭條。

原因是:秦朝的殘暴統(tǒng)治和秦末的戰(zhàn)亂(秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭、楚漢之爭)。

(2)如何恢復(fù)和發(fā)展社會生產(chǎn),鞏固新的王朝,成為首要問題。

二、休養(yǎng)生息政策:

1、原因:為了鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會局勢,漢高祖吸取秦朝暴政速亡的教訓(xùn),采取了休養(yǎng)生息的政策。

2、漢高祖采取的措施:1下令“兵皆罷歸家”,讓士兵還家務(wù)農(nóng);(解甲歸田)

2將奴婢釋放為平民,以增加農(nóng)業(yè)勞動力。(釋奴為民)

3鼓勵人民致力農(nóng)業(yè)生產(chǎn),采取輕徭薄賦的政策,減輕農(nóng)民的賦稅,相應(yīng)地減免徭役及兵役。(輕徭薄賦)

4十五稅一:減輕田租,定稅率為十五稅一;

★★漢高祖采取的休養(yǎng)生息政策的措施可概括為:解甲歸田、釋奴為民、輕徭薄賦。

3、影響:漢初的經(jīng)濟逐漸得以恢復(fù)和發(fā)展,社會局勢得以穩(wěn)定。

三、文景之治:

1、漢文帝、漢景帝采取的休養(yǎng)生息政策:

(文帝、景帝采取了哪些發(fā)展經(jīng)濟的措施?)

(1)輕徭薄賦:注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn),提倡以農(nóng)為本,關(guān)心農(nóng)桑,進一步減輕賦稅和徭役。(首先,十五稅一改三十稅一,其次慎用民力,服役一年一次改為三年一次)

(2)減輕刑罰:重視“以德化民”,廢除一些嚴(yán)刑苛法;

(3)提倡節(jié)儉:提倡勤儉治國,以身作則。

2、表現(xiàn)(治國效果):社會經(jīng)濟得到了恢復(fù)和發(fā)展,出現(xiàn)了文景之治。即政治清平,經(jīng)濟發(fā)展,人民生活安定。國力增強,國庫錢糧充盈。

★★歷史上把文帝和景帝統(tǒng)治時期的太平盛世景象稱為--文景之治。

蘇教版七上歷史知識2

兩漢的科技和文化

一、造紙術(shù)的發(fā)明

1、紙的發(fā)明:西漢時期懂得造紙基本方法——缺點:質(zhì)量差、產(chǎn)量低

2、東漢蔡倫改進造紙術(shù)(“蔡侯紙”) ——為文化傳播作出了巨大貢獻。

(1)造紙原料:樹皮、破布、麻頭、舊魚網(wǎng)。

(2)蔡侯紙的特點:原料容易找到、便宜,質(zhì)量也提高了。

3、造紙術(shù)的貢獻(或意義):促進了文化的傳播與發(fā)展,影響了世界文明的進程,是中國對世界的偉大貢獻。

二、醫(yī)學(xué):張仲景和華佗(都是東漢末年)

1、張仲景(醫(yī)圣):寫有《傷寒雜病論》,發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法。

2、華 佗(神醫(yī)):發(fā)明麻沸散、創(chuàng)造五禽戲。

三、史學(xué):歷史巨著《史記》

1、作者:司馬遷

2、主要內(nèi)容:《史記》記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時約3000年的史事。

3、地位:《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史。

4、魯迅對《史記》的評價:“史家之絕唱,無韻之《離騷》”

5、評價《史記》:

(1)史學(xué)成就:《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史,成為后世紀(jì)傳體史書的典范。

(2)文學(xué)成就:《史記》文筆簡潔,語言生動,刻畫人物形象生動,是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作。

四、宗教:道教和佛教

1、道教:東漢后期產(chǎn)生于我國本土的宗教。主要教派有張角創(chuàng)立的太平道和張陵創(chuàng)立的五斗米道。(八仙過海,各顯神通)

2、佛教:西漢末年傳入;為中國文化注入新的因素。

★★結(jié)合當(dāng)時社會情況,說說百姓信奉佛教的原因?

佛教教義,使其得到統(tǒng)治者的提倡和扶植。當(dāng)時社會動蕩不安,佛教主張眾生平等,迎合了貧苦民眾渴求生活平安的愿望。加之當(dāng)時動蕩不安的社會環(huán)境,這推動了佛教在中國傳播。

★★我國兩漢時期的科技文化之所以昌盛的原因是什么?

(1)國家統(tǒng)一; (2)經(jīng)濟發(fā)展;

(3)各民族共同創(chuàng)造;(4)中外交往頻繁 。

蘇教版七上歷史知識3

西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷

一、西晉的興亡(三國滅亡順序:蜀、魏、吳)

1、建立:266年,司馬炎建立西晉,定都洛陽。

2、統(tǒng)一:280,西晉滅吳,實現(xiàn)了統(tǒng)一。

3、政權(quán)特點:統(tǒng)治階級在政治上昏庸腐朽,生活上腐化、奢侈。

4、衰落(轉(zhuǎn)折點):晉惠帝時發(fā)生八王之亂,西晉迅速走向衰落。

5、滅亡:公元316年,內(nèi)遷的匈奴人滅掉西晉。

二、八王之亂

1、原因:1分封同姓諸王,導(dǎo)致宗室諸王勢力過大;2晉惠帝昏庸無能。

2、爆發(fā);晉惠帝在位時,手握重兵的八個封王為了爭奪中央政權(quán),先后起兵,相互混戰(zhàn)。

3、影響:西晉迅速走向衰落。

三、北方游牧民族的內(nèi)遷(五胡內(nèi)遷:匈奴、鮮卑、羯、氐、羌)

1、時期:東漢、魏、晉時期

2、路線:1氐族和羌族,由西南東遷入陜西關(guān)中;

2匈奴族和羯族,由北向南遷到山西一帶;

3鮮卑族遷到遼寧、陜西及河套地區(qū)。

3、十六國:

(1)4世紀(jì)初到5世紀(jì)前期,北方各族先后建立15個政權(quán),連同西南的成漢,稱為十六國。

(2)4世紀(jì)后期,氐族苻氏建立的前秦統(tǒng)一了黃河流域。

東晉南朝時期江南地區(qū)的開發(fā)

一、東晉的興亡

1、東晉的建立:317年,司馬睿建立東晉,定都建康。

2、政權(quán)特點:王與馬,共天下。

3、興盛:淝水之戰(zhàn)后,東晉經(jīng)濟得到發(fā)展,江南出現(xiàn)“荊揚宴安,戶口殷實”的景象。

4、衰落:東晉末年,政權(quán)落入武將手中。

5、滅亡:420年,東晉滅亡。

二、南朝:420——589年,出現(xiàn)宋、齊、梁、陳四個王朝,定都建康。

三、江南地區(qū)的開發(fā)

1、江南經(jīng)濟發(fā)展的原因:

①北方人大量南遷,帶來了勞動力和先進的生產(chǎn)技術(shù)

②江南地區(qū)戰(zhàn)亂比較少,社會比較安定。

③江南地區(qū)自然條件優(yōu)越。

④南北方人民的共同努力。

蘇教版七上歷史知識4

北魏政治和北方民族大融合

一、淝水之戰(zhàn)

1、形勢:①南方:司馬睿重建晉朝,都城在建康,史稱“東晉”。

②北方:氐族人苻堅建立的前秦政權(quán),統(tǒng)一了黃河流域。

2、概況:

(1)大戰(zhàn)時間:公元383年

(2)作戰(zhàn)雙方:前秦 與 東晉

(3)結(jié) 果:東晉以少勝多,大敗前秦。

3、淝水之戰(zhàn)的影響:

(1)淝水之戰(zhàn)以后前秦很快土崩瓦解,北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)的狀態(tài)。

(2)東晉取得暫時穩(wěn)定,為經(jīng)濟發(fā)展提供了有利條件。

4、前秦苻堅失敗的原因:

(1) 從前秦方面看:苻堅驕傲輕敵;前秦軍隊內(nèi)部有民族矛盾,軍心不齊,指揮不當(dāng),戰(zhàn)線過長。

(2)從東晉方面看:東晉團結(jié)一致,不畏強敵,奮勇抗戰(zhàn),指揮得當(dāng)。

啟示:決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的關(guān)鍵不是力量的強弱,而是人心向背、戰(zhàn)術(shù)得當(dāng)?shù)?民族團結(jié)、內(nèi)部團結(jié)對于一個政權(quán)的成敗具有重大意義。

5、與淝水之戰(zhàn)有關(guān)的成語典故:投鞭斷流、草木皆兵、風(fēng)聲鶴唳

6、淝水之戰(zhàn)同以前歷史上哪幾次戰(zhàn)爭相似?(以少勝多的戰(zhàn)爭)

——巨鹿之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)。

二、北魏孝文帝改革

1、北魏:

(1)建立:4世紀(jì)后期,鮮卑族建立;

(2)統(tǒng)一北方:439年統(tǒng)一北方。

2、改革的原因(目的):學(xué)習(xí)和接受漢族先進文化,加強對黃河流域的控制(加強對中原的統(tǒng)治。)

3、北魏孝文帝的改革措施:

(1)遷都洛陽(494年)

(2) 改說漢語;

(3)改穿漢服;

(4)改用漢姓;

(5)鼓勵與漢族聯(lián)姻;

(6)用漢制,學(xué)漢禮。

4、北魏孝文帝改革的作用:促進了民族交融,也增強了北魏的實力。

5、你從孝文帝身上學(xué)到了什么?

學(xué)習(xí)他順應(yīng)歷史潮流、堅持改革、積極進取、擁有智慧、以身作則的精神和優(yōu)秀品質(zhì)。

6、如何評價孝文帝改革?我們應(yīng)該怎樣評價北魏孝文帝?

評價:北魏孝文帝是我國歷史上杰出的少數(shù)民族改革家。他順應(yīng)歷史潮流,不顧守舊勢力的反對,堅持改革,促進民族融合,促進了社會發(fā)展。北魏孝文帝是我國歷史上一位杰出的封建帝王,是一位有膽識的改革家。

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