抒情文的寫作技巧
抒情文的寫作技巧是什么?抒情的方法大體有兩種，一種是直接抒情，一種是間接抒情。下面是小編為大家整理的關(guān)于抒情文的寫作技巧有哪些，希望對(duì)您有所幫助。歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!
抒情文的寫作技巧
(1)直接抒情
直接抒情就是人們所說的“直抒胸臆”，即作者直接出來抒發(fā)思想感情。這種抒情，往往借助判斷、呼告等手段，直接表達(dá)作者的感情體驗(yàn)。其特點(diǎn)是直接坦露、氣勢(shì)奔放、感情熾烈，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。例如：我們不怕死，我們有犧牲的精神!我們隨時(shí)像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門!(長(zhǎng)時(shí)間熱烈的鼓掌)這是聞一多先生《最后一次講演》一文里的抒情片斷，直接表露了聞一多先生蔑視國(guó)民黨反動(dòng)派制造暗殺恐怖事件的無比憤慨的心理，抒發(fā)了他視死如歸的大無畏的民主斗士的思想感情。讀起來使人感到熾烈的感情撲面而來，從中受到強(qiáng)烈的感染。直接抒情的運(yùn)用一定要經(jīng)過充分的準(zhǔn)備，要在層層鋪墊地基礎(chǔ)上，作者的感情真正達(dá)到情不可遏時(shí)，再一瀉而出。必須避免無所為而發(fā)的過多過濫的傾向。
(2)間接抒情
間接抒情，就是通過敘述、議論或描寫的方式進(jìn)行的抒情。這種抒情比較委婉含蓄，往往從依附于事、依附于理、依附于景等三個(gè)方面，來抒發(fā)作者濃烈的感情。
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依附于事的抒情，也就是通過敘述來抒情。這種敘述與一般的敘述不同。一般的敘述，作者往往站在比較客觀的立場(chǎng)上，對(duì)事件發(fā)生、發(fā)展的全過程加以具體完整的敘述;而通過敘述來抒情，則敘述不過是用作抒情的手段，它不追求事件的完整過程，往往只是片斷式的介紹，字里行間卻蘊(yùn)含著作者鮮明濃烈的主觀感情色彩。比如巴金的《懷念蕭珊》中有這樣一段：我女婿馬上打電話給我們僅有的幾個(gè)親戚，她的弟媳趕到醫(yī)院，馬上暈了過去。三天以后在龍華火葬場(chǎng)舉行告別儀式。她的朋友一個(gè)也沒有來，因?yàn)橐粍t我們沒有通知，二則我是一個(gè)審查了將近七年的對(duì)象。沒有悼詞、沒有吊客，只有一片傷心的哭聲。我衷心感謝前來參加儀式的少數(shù)親友和特地來幫忙的我女兒的兩三個(gè)同學(xué)，最后我跟她的遺體告別，女兒望著遺容哀哭，兒子在隔離病房，還不知道把他當(dāng)作命根子的媽媽已經(jīng)死亡，值得提說的，是她當(dāng)作自己兒子照顧了好些年的一位亡友的男孩，從北京趕來，只為了看見她的最后一面。這個(gè)整天同鋼鐵打交道的技術(shù)員和干部，他的心倒不像鋼鐵那樣。他得到電報(bào)以后，他愛人對(duì)他說：“你去吧，你不去一趟，你的心永遠(yuǎn)安定不了。”我在變了形的她的遺體旁邊站了一會(huì)兒。別人給我和她照了像。我痛苦地想：這是最后一次了，即使給我們留下來很難看的形象，我也要珍視這個(gè)鏡頭。
這段文字，是巴金對(duì)蕭珊死后“沒有悼詞，沒有吊客只有一片傷心的哭聲”的告別儀式的冷峻敘述，字里行間浸透了作者痛悼的凄情和不平的憤懣，讀后催人淚下。
②依附于理的抒情
依附于理的抒情，也就是通過議論來抒情。這種議論不像一般議論那樣需要充足的論據(jù)和嚴(yán)密的論證;而只是作者用飽蘸感情的文字寫出自己對(duì)客觀事物的判斷和評(píng)價(jià)，以達(dá)到抒發(fā)主觀感情的目的。比如魏巍的《火與火》中有這樣一段：
在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上，愚蠢的敵人，以為用他的鐵和火可以征服這個(gè)穿白衣的民族。但他們不知道，他們?nèi)酉碌拿恳活w炸彈，從他們的彈片上滴落的每一滴血，都變成了無邊的仇恨。朝鮮人心里的仇恨的火焰，比侵略者的燃燒彈更要強(qiáng)烈得多。就是這種火，推動(dòng)著每一個(gè)人民軍和志愿軍的戰(zhàn)士，不顧生死地前進(jìn)。就是這種火，使得無數(shù)的朝鮮婦女和老人，穿著單薄的衣服和草鞋在冰天雪地里修路、運(yùn)輸，來支援軍隊(duì)，殲滅美國(guó)侵略者。就是這種火，使得千千萬萬朝鮮的母親們，獻(xiàn)出她們的兒子。……就是這種火，這種火要一直把侵略的野獸們燒死為止。這不是星星之火，這是無邊的火，排山倒海的火，任何力量都不可能撲滅的火。
這一段是議論，是對(duì)朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上人民必勝、侵略者必?cái)∵@一真理的勿庸置疑的論斷：但又是抒情，字里行間燃燒著作者對(duì)帝國(guó)主義侵略者火一般的仇恨，對(duì)英雄的朝鮮人民的多么熱烈的贊頌之情。
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文章中的自然景物描寫，正如馬克思所說，是“人化的自然”，是大自然“在意識(shí)形態(tài)上的反射和回聲”，無不涂上作者或人物濃烈的感情色彩。古今中外許多優(yōu)秀作家都是繪景抒情的能手，他們借景抒情，使情和景互相感應(yīng)，互相交融，達(dá)到物境與我情融為一體的藝術(shù)境界。比如冰心在《寄小讀者》中，采用借景抒情的寫法，以委婉細(xì)膩的藝術(shù)筆觸，描繪了一幅清新瑰麗的海上生活圖，抒發(fā)了作者對(duì)大自然的熱愛和對(duì)生育“我”的祖國(guó)母親的思念之情。開篇寫離情，“約克遜號(hào)郵船無數(shù)的窗眼里，飛出五色飄揚(yáng)的紙帶，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋到岸上”，將遠(yuǎn)行的游子與送別的親人緊緊維系在一起，但帶短情長(zhǎng)，游子終于在船開帶斷的情境中飄然離去。這別致凄惻的告別之景，流露出作者對(duì)故國(guó)親人何等深厚的情意!接下去作者以多姿多彩的筆，描繪了在秋陽的斜照下，顏色“自淺紅至于深翠，幻成幾十色，一層層，一片片地漾開了來”的雄渾瑰麗的大海，和“雙星渡河”、“繁星閃爍”的燦爛奇妙的夜空。然而旅途的景色再美，終究減輕不了游子的離愁，面對(duì)海天的壯美景色，作者“凝立悄然，只有惆悵?！蹦┪裁枥L作者隔岸遙望異國(guó)璀璨的燈光，更加勾起對(duì)祖國(guó)母親的無限思念。這樣，幾幅風(fēng)景畫面，傾瀉出作者幾多離愁!
一言以蔽之，間接抒情是借助于某一事、理、景作為“憑借物”來抒發(fā)感情的，因此，寫好間接抒情，必須注意對(duì)中介“憑借物”的選擇與提煉。依附于事的抒情，要選擇生動(dòng)感人的事件：依附于理的抒情，要選擇生發(fā)自然、意深情切的事理;依附于景的抒情，要選擇善于引發(fā)情感的景物。在文章中，間接抒情與直接抒情又往往不是彼此孤立，而是融匯在一起，交織起來使用的。
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