形象800字精彩議論文
堅守自己的形象，就是堅守飄逸的風度，就是堅守崇高的境界。下面是小編為大家整理的形象800字精彩議論文，接下來我們一起來看看吧!
形象800字(一)
古往今來，人們有關(guān)形象的認識總局限于“繡花枕頭”、膚淺不可靠的圈子里。其實不然，形象在呼吁誠信提倡文明的今天是不容忽視的。
所謂形象就是內(nèi)在品質(zhì)的外部表現(xiàn)。你可以用溫文的語言塑造你良師的風范。你可以用精致的套裝美化你白領(lǐng)的形象，假若沒有形象的詮釋與展現(xiàn)，你怎么釋放你內(nèi)在的魅力呢?有這樣一部 電影，講述的是改革開放以來一家飲料廠歷經(jīng)風雨的經(jīng)營，由于廠長觀念陳舊認為“酒香不怕巷子深”遲遲不肯改換落后的玻璃包裝，致使產(chǎn)品銷路不旺，幾盡倒閉之際廠長的兒子建議父親重新包裝，結(jié)果該廠以其原有的品質(zhì)保證和新包裝的“護駕”在市場上所向披靡。同樣是高質(zhì)量的商品改換了包裝就有如此大的轉(zhuǎn)機，這難道不是這種商品的外在形象展示了內(nèi)在的品質(zhì)嗎?畢竟形象是給人最直接最明了的訊號，能夠喚起人們的信賴，可見有形象總比沒形象好。
形象有了是不是就萬事俱備了呢?當然不是，形象也有美丑之分。2001年的APEC會議在中國上海舉行，各國領(lǐng)導(dǎo)人身著設(shè)計師精心設(shè)計兩年才新鮮出爐的唐裝，給世界人民以耳目一新的感覺，同樣這種美的形象也傳達了與各國之間平等合作同舟共濟的友好關(guān)系;又不失時機的展現(xiàn)了中華民族的新形象，使以前東亞病夫和貧弱民族的形象全然不見了。這種成功的形象同時也滲透著全新的理念——中國的，世界的!與之相反，我們經(jīng)?？匆娨恍┳呒夀I車的官員出入在一些不適宜的場所，恣意揮霍公款，過著紙醉金迷燈紅酒綠的生活，把國家公仆的形象毀之殆盡。一個人的丑陋形象影響了國家的利益，這種丑惡的形象難道不應(yīng)該杜絕嗎?打碎丑陋的形象，樹立美好的形象，才是當務(wù)之急，因為形象對我們太重要了。
無論是國家、企業(yè)還是個人都不能輕視形象問題，我們要在提高本身素質(zhì)確保品質(zhì)的前提下樹立國家的、企業(yè)的、個人的形象，讓人們可以透過良好的形象洞悉我們優(yōu)秀的內(nèi)在本質(zhì)。而當前仍有人不顧集體形象，就像上述的官吏所為，實在令人發(fā)指。
樹立形象、樹立好的形象，這是不能隨意棄之的。
簡評：本文論證層層推進，一看就覺得作者的思維條理清楚，而且非常嚴謹。首先聯(lián)系現(xiàn)實生活論證形象的重要性，然后論及到形象也有美丑之分，必須具有美的形象，這樣論述不僅僅浮于表面了，而涉及到了人們的內(nèi)在品質(zhì)方面了，一步比一步深刻。
形象800字(二)
乍一看題，著實令我一驚，這題目真是大得嚇人，但仔細想想，我也應(yīng)該算是一個跨世紀的公民吧，而且每天還在和不少的公民打交道，權(quán)且讓我來小小地設(shè)計一下跨世紀公民的形象吧。
今天早上剛一下樓，便看見了身穿紅馬甲的“小紅帽”。他們每天都準時為樓里的人投遞《北京青年報》，風里來雨里去，從未間斷過。盡管清晨還有微微的涼意，但他們的背后總是被汗水浸濕一大片。對，跨世紀公民應(yīng)該具備這種勤奮、任勞任怨的精神。我想像中的跨世紀公民開始有輪廓了。
我騎上車還沒走幾步，就看見了熟悉的身影，那是路口修車的大爺，他操著一口京腔，聲如洪鐘，一看就是個地道的老北京。這位大爺有著一手修車的絕活。有時看他修車甚至成為一種享受，請他修車的人常常要排隊，可是價錢卻總是十分便宜。這不，還離他很遠，就看見他沖我擺擺手，聽見那渾厚的聲音響起：“丫頭，這么早就走了?！庇质且晃涣钊司磁宓谋本┕瘛Ｎ倚闹械目缡兰o公民的形象更豐滿了一點：他具有著老北京所特有的熱情、開朗和實在。
一路上，看到不少的路人行色匆匆，或疾步在人行道上，或騎車飛快地奔向目的地。大家都在為了自己的家庭，為了這個社會而努力著。
我的跨世紀公民的形象也在不斷地豐富著，他有著積極向上的進取精神，勇于開拓的工作作風。對，他還應(yīng)該有著尊敬老人的愛心，就像剛才那位給老人讓路的司機，還應(yīng)該有著……
“你瞎了眼了，會不會騎車呀!”一聲大吼在耳邊炸開。我心頭一驚，回頭看見后面一個帶小孩的父親正沖我怒目圓睜，我想我當時一定在他的怒視下如一只待宰的羊羔，瑟瑟發(fā)抖。在他沖我劈頭蓋臉一頓斥責之后，我終于明白，剛才自己一發(fā)愣，差點造成“追尾”事故。
看著他罵完我后，心滿意足地揚長而去，周圍那些看熱鬧的人似乎有些失望地散開了。我“狠狠”地在公民的形象上添上了一筆：他應(yīng)該有風度、有涵養(yǎng)，不可以像剛才那位父親那樣“聲如雷霆，目如明炬”;還有，跨世紀的公民不可以作“看客”，要具備起碼的同情心和對他人的尊重，成為魯迅先生筆下“真正的中國的脊梁。”
來到學(xué)校，看到幾日不見的同學(xué)們，備感親切，大家齊心協(xié)力將桌椅擺整齊，然后嘁嘁喳喳議論著剛剛結(jié)束的高考，議論著美國第3次攔截導(dǎo)彈防御系統(tǒng)實驗的失敗，還議論著即將到來的暑假。我感受著年輕特有的朝氣蓬勃，所以在形象設(shè)計上最后添上一筆：跨世紀公民應(yīng)該有著像21世紀一樣嶄新的蓬勃的活力與朝氣。看著我筆下這個跨世紀的公民，未免還是有些單薄。不過，沒關(guān)系，21世紀到來了，我們都成為了跨世紀的公民，他，一定會成為一個真實的、有血有肉的形象。
形象800字(三)
形象，是一個人展示出來的外在表現(xiàn)，也是反映一個人的內(nèi)在修養(yǎng)的窗口。俗話常說：一個人的行為舉止代表的不僅僅是個人的形象，而且是一個學(xué)校、一個社會的形象，甚至是一個國家的國家形象，其意義可謂大矣!
可是，身為上下五千年文明古國公民的我們，在世界人民的面前是如何展示我們中國人的形象的呢?是如何詮釋古老文明國度的文明的呢?
當我們中國人將垃圾隨意扔在文化遺跡上，卻讓外國人為我們清理文化遺跡的垃圾時，作為中國人的我們是否感到羞恥!長城、故宮、頤和園……許許多多的文化遺產(chǎn)是我們祖先智慧的結(jié)晶，是文化的璀璨明珠，是歷史的瑰寶?？墒?，這些讓華夏子孫引以為傲的文化瑰寶卻沒有被華夏子孫好好保護著，反而讓外國人發(fā)起了志愿為中國遺跡清理垃圾的義舉!作為中國人的我們，是如何展示我們文明形象的?難道這不讓中國人感到羞恥嗎?!
當我們參觀世界其他國家的文化瑰寶，毫無顧忌地坐上那些歷史悠久的雕塑自在拍照時，作為中國人的我們是否感覺到其他人嗤之以鼻的態(tài)度。走出國門，我們代表的是中國人的形象。世界的文化遺產(chǎn)是世界人民的，不是我們自家的，當別人都是站在那些文化雕塑旁拍照時，我們卻一屁股坐在雕塑上，中國的顏面該往哪兒放?!當別人對我們的無禮行為嗤之以鼻時，我們卻若無其事、我行我素，中國人的道德究竟哪里去了?!
當在外國的洗手間里看到用大大的中文寫著“請上完廁所后沖廁所”，在外國的餐館里看見用工工整整的漢字寫著“請降低說話的音量，不要影響他人就餐”時，作為中國人的我們是否感到無地自容?!在公共場所，人們卻獨獨用中文提醒中國人該如何做，別以為人家是民族歧視，我們應(yīng)該想到更多的是——中國人的形象在外國人的心中是多么惡劣——中國人的形象該如何展示!!
中國是一個有悠久歷史的文明國度，華夏子孫是在文明的熏陶中代代繁衍生息的。
形象800字(四)
文明，一個并不陌生的字眼，貫穿了中華五千年的歷史軌跡，劃過了華夏浩浩湯湯的歷史長河，流傳至今。中國素有文明古國、禮儀之邦之稱，古有三綱五常，今有五講四美，文明的江水，順著黃河的波濤，順著長江的碧浪，叢遠古至今，敲擊著中華大地，敲擊著每一位中華兒女的心靈，也洗滌著每一個中華兒女的靈魂。
古有孔融讓梨，這是尊敬兄長的文明;有程門立雪，這是尊師重道的文明;有孟母三遷，這是愛護晚輩的文明;有高山流水，這是朋友互敬互愛的文明;有舉案齊眉，這是夫妻見相敬如賓的文明。
但是，曾經(jīng)無比璀璨耀眼的中華文明如今卻變得暗淡，失去了原有的光芒，而歷史長河中千淘萬漉的珍珠，卻被世界的浮華與喧鬧蒙上一層沉積的污垢，無法抹去。當?shù)赖屡c利益的天平已經(jīng)嚴重傾斜，當人們對文明規(guī)范充耳不聞，當人們的心靈為世俗名利所紛擾，我們，是否還能看到文明那微弱的光芒，是否能聽到祖祖輩輩的諄諄教導(dǎo)?文明古國、禮儀之邦的名號是否依然無愧的毅力于世，不曾傾倒?
令人嘆息的是，這文明正遭受著無情的摧殘，如珍貴的書卷無人翻閱已被蠹蟲侵蝕，大街上隨處吐痰亂扔的情況扔屢禁不止時有發(fā)生，公共物資仍時時被破壞，干凈的墻面仍時有小廣告的出現(xiàn)，公共汽車上讓座的人越來越少，爭擠上車的人卻越來越多，大量河水被污染，大量森林被砍伐，大量珍貴物種正走向死亡的邊緣……到了我們必須要做一些事情來彌補的時候了!
文明不能只放在嘴里，更要放在心上，表現(xiàn)在行動中。
見到一張廢紙彎腰撿起，日常生活中將垃圾分類丟棄，愛護動物，不亂踏草坪，不在樹木上亂刻，真正把居民區(qū)乃至城區(qū)當作家來呵護，那么我們的生活環(huán)境會更加美好。遵守法律法規(guī)，知法、守法、護法，自覺弘揚文明道德之風，對違法亂紀行為堅決抵制，把自己融入家庭、集體、社會，而愛祖國，熱愛生活，那么祖國便會成為一個溫馨的大家庭。
一句公益廣告說的好：每個人跨出一小步，那整個社會就會跨出一大步。當行為規(guī)范支撐起中華13億兒女的脊梁，那么中國這條巨龍必將騰飛而起，閃耀在世界的東方。
一個個的小家庭組成的一個大家那是國。那什么是家呢?就是由一個一個成員而組成。所以，一個國家中人最重要。只有當每一個人都具備了文明素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥?！?/p>
不知大家是否記得，三年前中央電視臺報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。
以上的兩個事例表明，文明其實是由細節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，尤其是星期六、日教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將影響到我們自身的素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的素質(zhì)。所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。
形象800字(五)
現(xiàn)實社會里，人們?yōu)楦髯缘哪康谋疾ㄓ诶涑盁嶂S的社會中，穿梭于觥籌交錯的喧嘩中，沉酒于麻將、撲克、歌廳、迪吧的聲浪中，不知道人們的形象怎么會被擠得這樣窄，心靈被榨得這樣仄?人的形象會頃刻間崩潰嗎?
名譽，人華麗的套裝，無論它有多華美也掩飾不了精神的空虛;財富，人沉重的項鏈，即使它金光四射也遮擋不了心靈的蒼白。它們是人生的兩大誘惑，是兩座橫亙在前行路上的大山。你越是景仰它，就越難翻越它。繞過去，你將發(fā)現(xiàn)它們身后是個精彩的世界。它們貌似偉岸，卻遮住你前行的視線，實為懦夫，終被踩在強者的腳下。在它們面前，你不要低頭，你低得越甚，它們壓迫你越甚。你越堅強，它們越退卻。反之，你趨之越甚，則去之越甚。面對紛繁復(fù)雜的世界，遠離喧囂和浮躁，遠離名譽和財富。堅守住自己的形象，不要在名譽財富的誘惑下使自己的形象喪失殆盡。
堅守自己的形象，猶如見鄉(xiāng)間小溪，靜默而無華;堅守自己的形象，恰似賞藍天白云，悠然而自得。把持自我，固守自己的立場，才能在紛繁困擾的世界，輕松實現(xiàn)人生的跨越。此時你的形象將矗立在崇山峻嶺之間，高大而剛毅。
堅守自己的形象，就是堅守飄逸的風度，就是堅守崇高的境界。我們從“會當凌絕頂，一覽眾山小”中看到闊大胸襟的杜甫，從“落紅不是無情物，化作春泥更護花”中看到樂于奉獻的龔自珍，從“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！敝锌吹搅俗孕艌?zhí)著的李白……無際雪域，在一串馬蹄印前，翹首而望的岑參在送別;滾滾長江，于驚濤拍岸處，拈須微吟的蘇軾在深思;青青荷塘，一灘鷗鷺驚飛處，微醉幸福的李清照在體會……
一盞孤燈照陋室，一個孑影獨徘徊?？v覽古今中外，泛舟科海文苑。流連于文化長廊里，徜徉于知識海洋中。雖足不出隆中，天下三分早已定矣。固守陋室的夢得，是安貧樂道的形象;羽扇綸巾的孔明，是忠誠與智慧的形象;跨赤兔舞偃月的關(guān)羽，是忠義的形象……世界盡在我的掌握之中。
朋友，小而言之，為自己、為家庭請堅守自己的形象;大而言之，為社會、為國家，請堅守自己的形象吧!
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