《孔乙己》是一篇的短篇小說(shuō)，它的成功之處在于塑造了一個(gè)封建社會(huì)末期下層知識(shí)分子的典型形象。下面是小編為大家整理的《孔乙己》讀后感作文，希望對(duì)大家有幫助。‘’

孔乙己讀后感1

今天放假，在家里聽了袁源老師的《孔乙己》，稍有些體會(huì)。

首先不得不佩服袁源老師的課堂設(shè)計(jì)，這堂課袁老師只是通過(guò)幾個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題就能帶領(lǐng)學(xué)生閱讀全文，了解文章的主題思想，很了不起，設(shè)計(jì)很獨(dú)特。

如在文章開頭的時(shí)候，先讓學(xué)生介紹作者魯迅，在已經(jīng)有所了解的基礎(chǔ)上，學(xué)生很容易答出來(lái)：魯迅原名，代表作，社會(huì)地位。接著袁老師就讓學(xué)生從書中找出一些句子來(lái)介紹孔乙己，讓學(xué)生對(duì)孔乙己有個(gè)了解，對(duì)文章的基礎(chǔ)內(nèi)容有所了解。

接著袁老師就抓住主人公孔乙己來(lái)分析，讓學(xué)生用可來(lái)分析孔乙己這個(gè)人物。學(xué)生們看了課文，從可憐、可鄙、可悲等角度來(lái)分析，學(xué)生很容易找到答案，又能很好的了解文章的主要內(nèi)容。

這些都值得我平時(shí)教學(xué)時(shí)借鑒，教學(xué)時(shí)不一定非得循規(guī)蹈矩，有時(shí)可以從一個(gè)突破口出發(fā)，幫助學(xué)生理解課文。不過(guò)有一個(gè)地方，我不太贊同袁老師的意見。

袁老師在講到“孔乙己吃豆時(shí)的情景”，她說(shuō)孔乙己分完豆之后對(duì)小朋友們說(shuō)“多乎哉，不多也”，顯得他很酸很迂。我個(gè)人不同意這樣的說(shuō)話，我覺(jué)得這恰恰是他樸實(shí)，缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的特點(diǎn)。

孔乙己把豆子分給小孩子，這是他善良的表現(xiàn)。這一點(diǎn)與其他人相比，無(wú)論是長(zhǎng)衣衫還是短衣幫，都不可能這樣去做的。而本身并不富裕的他，當(dāng)然不會(huì)舍得把所有的豆子都分給孩子們，于是當(dāng)?shù)阶詈蟮臅r(shí)候，他便說(shuō)“多乎哉，不多也”，不也是他幽默的表現(xiàn)嘛。

從這個(gè)對(duì)話，我覺(jué)得寫出了孔乙己愿意把小孩子當(dāng)成朋友，和他們?cè)V說(shuō)，可是在這樣一個(gè)世態(tài)炎涼的社會(huì)，是沒(méi)有人會(huì)理解孔乙己的，只能讓他成為可笑可有可無(wú)的多余人。

總體而言，聽了袁老師的課，還是收獲多多呀。

孔乙己讀后感2

《孔乙己》是由中國(guó)最具血性的文人魯迅先生寫的?！犊滓壹骸分S刺了封建社會(huì)頑固思想害死人的道理。

《孔乙己》講了在過(guò)渡的年代里，孔乙己因沒(méi)有考上功名，自暴自棄，不思進(jìn)取，自甘墮落，成為一個(gè)混吃混喝的小偷，最后導(dǎo)致死亡。

讀了這篇課文，我不禁為生活在那個(gè)年代的文人感到可憐。同時(shí)，我也為自己能生活在現(xiàn)在這樣和諧開放的社會(huì)感到慶幸。

有人說(shuō)，孔乙己即使是考不上科舉，那么，他也不會(huì)自己去謀生?不一定非得靠偷養(yǎng)活自己。然而孔乙己在沒(méi)有考上科舉時(shí)，仍不肯放下讀書人的顏面，仍穿著破爛不堪的長(zhǎng)衫，渾渾噩噩的過(guò)一天是一天。因?yàn)樗亲永镎J(rèn)為讀書人高人一等，其他職業(yè)都非常低賤?？滓壹阂?yàn)樽约旱母囝B固不懂變通的思想害了他自己。

如果僅僅因?yàn)榭滓壹翰慌?，好吃懶做，那么他的命運(yùn)也不一定會(huì)那么悲慘。假如孔乙己生活在我們這個(gè)年代，那他身邊的朋友一定會(huì)給他吃喝，照顧他，絕對(duì)不會(huì)看著他死去的。正是由于那個(gè)年代的人非常冷漠，毫不關(guān)心他的死活，麻木不仁，沒(méi)有同情心。

有這樣一則新聞：一位作者為了考驗(yàn)中國(guó)人，和朋友扮演了一對(duì)情侶，作者假裝喝醉了倒在人很多的購(gòu)物中心，他的朋友大聲嚷：“請(qǐng)你們幫幫忙，我的男朋友昏倒了?！比欢?，幾分鐘過(guò)去了，除了耳邊的嘈雜聲始終沒(méi)人來(lái)幫他，直到最后。

這個(gè)故事證明了有些人是多么冷漠自私，我們不要做一個(gè)自私、麻木的人，要有同情心，對(duì)自己身邊的人給予幫助和關(guān)心，要做到幫助別人快樂(lè)自己。

孔乙己讀后感3

利用將近三節(jié)課的時(shí)間，老師帶著我們把《孔乙己》這篇文章給上完了，我們每個(gè)人都有許多感悟。

我從《孔乙己》這篇文章中了解到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的可怕、黑暗和當(dāng)時(shí)人們的冷酷無(wú)情。面對(duì)一個(gè)殘疾人居然還能笑得出來(lái)，真是可悲!如果這種人出現(xiàn)在我們社會(huì)上我會(huì)很鄙視他的。文中還多次寫了“短衣幫”以及社會(huì)上人的笑聲。笑，有兩種含義，一種是會(huì)心的、真誠(chéng)地、愉悅地笑，它會(huì)帶給更多人，使他們感到歡樂(lè);另一種是歹毒的、陰險(xiǎn)的、幸災(zāi)樂(lè)禍、不懷好意的笑，它是建立在別人痛苦上的笑。文中出現(xiàn)的四次笑，當(dāng)然屬于第二種，并且是建立在孔乙己的痛苦上的笑，會(huì)使孔乙己痛苦的傷疤愈來(lái)愈大，難以平撫，這是對(duì)孔乙己精神上的打擊。魯迅的這篇文章用詞很精準(zhǔn)，往往一個(gè)字中包含很多種思想，這也正是魯迅文章的精妙之處。

在學(xué)這篇文章時(shí)，我又從新認(rèn)識(shí)了魯迅這個(gè)偉大的人物，他把人物刻畫地多么細(xì)致入微啊，使讀者也隨著作者的思緒融入到文章中，可能我們一開始讀魯迅文章時(shí)會(huì)感到枯燥無(wú)味，可是等你靜下心來(lái)仔細(xì)品味時(shí)，會(huì)覺(jué)得愈來(lái)愈有意思。魯迅大多數(shù)文章都是反映當(dāng)時(shí)中國(guó)人民社會(huì)的黑暗，警誡我們不要當(dāng)“看客”，要用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證實(shí)我們是強(qiáng)大的。魯迅通過(guò)描寫孔乙己來(lái)告訴我們中國(guó)的真實(shí)面目是什么，讓我們重新振作起來(lái)!

如果沒(méi)有魯迅，封建的黑暗社會(huì)可會(huì)延續(xù)?

如果沒(méi)有魯迅，人的心靈是否會(huì)和以前一樣如此冷酷、可怕、無(wú)情?

如果沒(méi)有魯迅，我們?cè)鯐?huì)認(rèn)識(shí)到自己的可怕?

如果沒(méi)有魯迅，虐殺者會(huì)不會(huì)繼續(xù)胡作非為?

孔乙己讀后感4

有一句話，文學(xué)源于生活，即使《孔乙己》是魯迅在五四運(yùn)動(dòng)前夕寫的小說(shuō)，于是當(dāng)中的人物在當(dāng)代還有許多。在此我把這些人提出來(lái)，也讓我們大家共勉，看看自己，有則改之，無(wú)則加勉。

首先是孔乙己，孔乙己是一個(gè)下層知識(shí)分子，他苦讀半生，熱衷功名。一心向上爬，在眾人面前顯示自己是讀書人，自命不凡，孤芳自賞且好吃懶做不會(huì)營(yíng)生，但也心地善良。這是很能代表當(dāng)代的一部分學(xué)子的吧!就像孔乙己，當(dāng)代一些學(xué)子們寒窗苦讀，想考上清華，北大，一心向上爬，自己覺(jué)得天下無(wú)敵，絕世無(wú)雙，但又沒(méi)有掌握好學(xué)習(xí)方法，好吃又懶做家務(wù)，自立自主意識(shí)又缺的可憐。競(jìng)爭(zhēng)精神，自尊心，表達(dá)能力，自信心，適應(yīng)能力也都缺乏。只會(huì)按父母意愿死讀書，又要面子，最終沒(méi)有學(xué)會(huì)生存的本領(lǐng)，不能在社會(huì)上立足，不會(huì)去實(shí)現(xiàn)更高層次的追求，也不能成為人才。當(dāng)人們奚落這一點(diǎn)時(shí)，又會(huì)以舌戰(zhàn)來(lái)解決問(wèn)題，不懂以行動(dòng)去證明。這些學(xué)子是和孔乙己很像吧!只能用魯迅自己對(duì)孔乙己的評(píng)價(jià)來(lái)說(shuō)是“氣急虺”

再來(lái)是丁舉人。他就代表了一些考上了重點(diǎn)學(xué)校的人，但也因此無(wú)法無(wú)天的學(xué)子們比較典型的就是劉海洋，馬加爵等吧。在2002年2月23日下午1時(shí)10分，在北京動(dòng)物園熊山內(nèi)，用硫酸潑熊的劉海洋;因小事一樁，砍死室友的馬加爵。他們都是我們心中的高材生，但是卻又因此無(wú)法無(wú)天，不把生命當(dāng)生命，任意摧毀生命，這和吊著打孔乙己打了大半夜，打斷腿的丁舉人有何不同。魯迅也不會(huì)想到他在小說(shuō)中塑造的人物他在小說(shuō)中塑造的人物幾十年后的今天依舊會(huì)出現(xiàn)吧，想必魯迅先生一定會(huì)哀莫大于心死了。

說(shuō)下面的吧，讓我們來(lái)說(shuō)說(shuō)掌柜及酒店里的人吧。與前兩段講的人相比，現(xiàn)實(shí)中的掌柜可多的數(shù)不清了，不敢絕對(duì)的說(shuō)，至少也有大半的商店的掌柜都是以貌取人的吧!對(duì)于那些有錢的，有權(quán)的，有勢(shì)的，唯恐招待不周，對(duì)于那些無(wú)權(quán)，無(wú)錢，無(wú)勢(shì)的三無(wú)，則是能欺就欺，能忽悠就忽悠，看來(lái)這些人都傳承了掌柜的優(yōu)良品質(zhì)阿!對(duì)于酒店里的人，他們則是等級(jí)分明，階級(jí)觀念深刻，羨慕高層的，鄙視低層的，試想，這類人在當(dāng)代應(yīng)該不少吧!只要看看人們對(duì)乞丐的態(tài)度就行了，當(dāng)然，有好心的人會(huì)對(duì)他們同情，伸出援手，但又有多少?更多的人見到他們就想：“討飯的，走開，別弄臟我的衣服”，而對(duì)待公司上級(jí)則十分尊重：“您口渴了吧，喝口水。您熱吧，我給您打開空調(diào)……”當(dāng)然這些人的成就有一部分是由于環(huán)境，讓我們想想自己吧，別讓自己變成這樣的人。

帕斯卡說(shuō)過(guò)：“人是一只會(huì)思想的蘆葦?！蹦蔷妥屛覀冞@些蘆葦茁壯成長(zhǎng)，不要因環(huán)境或自身讓這支蘆葦彎腰枯倒。

孔乙己讀后感5

讀完了魯迅先生幾十年前寫的小說(shuō)<孔乙己>，我不禁生出了許多感想。它使我想到了我自我，使我認(rèn)真思索了?生活?這件事。

文章透過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描述，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而透過(guò)孔乙己教?我?識(shí)字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現(xiàn)了他心地善良?？滓壹旱囊簧强杀亩挚蓱z的。原因在于他沒(méi)有正確地認(rèn)識(shí)自我。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力。當(dāng)然他將一事無(wú)成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎樣樣自命不凡，也禁不住社會(huì)現(xiàn)實(shí)的打擊，和自我早已注定的命運(yùn)。

小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。

孔乙己的人生是一場(chǎng)杯具，他出生在一個(gè)特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時(shí)候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路?？滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起?梁上君子?，最終，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難!對(duì)他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判，同時(shí)對(duì)他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇，在人們心目中他沒(méi)有地位，是個(gè)可有可無(wú)、可笑可憐的剩余人。

他的路不知從哪里開始，但卻明白在哪里結(jié)束:一段歲月的冷漠，一個(gè)舊制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落。