五年級語文作文讀《尋覓中華》的感想
繁華的街景滲透著璀璨的光輝,破敗的殘垣亦書寫著恢弘的歷史。我們只需要知道,中華民族有著美麗的基因,而文化的長河淙淙流淌,引領(lǐng)者我們?nèi)ひ捴腥A。
尋覓中華讀后感
神話,是一種超現(xiàn)實想象,夸張的浪漫主義。它算得上是中國的一大特色,但許多人卻都對這特色嗤之以鼻?!八徊贿^是先人胡編亂造騙小孩用的,而且也就古代的那些榆木腦子會相信了,擱現(xiàn)代,連個小孩都騙不了?!庇行┤耸沁@么說的?!吧裨掃@東西毫無意義,又封建又迷信,就跟那《安徒生童話》一個樣,都是假的。"有些人是這么想的。但其實神話并不是他們口中那騙小孩的無聊玩意,它可以算得上是古人的一種寄托。
中國的神話數(shù)不勝數(shù),其中“女媧補天”丶“精衛(wèi)填海”丶“夸父逐日”丶“嫦娥奔月”等更是家喻戶曉耳熟能詳。古時候的人們,沒有像現(xiàn)在這樣發(fā)達的科技,所以對于那些我們現(xiàn)在看起來完全正??梢越忉尩氖挛锸菦]有辦法解釋出來的。于是他們只能靠神話來解釋了。像打雷閃電,因為解釋不出來為什么會有這樣的現(xiàn)象,于是古人便認為天上有“雷公電母”。像巜共工怒觸不周山》,從前,共工和顓頊爭奪皇位,顓頊贏了,共工便發(fā)怒地去撞不周之山。于是,支撐天的柱子折了,系掛地的繩子斷了,天就向西北邊傾斜,地向東南方塌陷,所以積水和塵埃就都匯集在了這里。聽起來是一個很荒謬的故事,但它其實解釋了中國的地理特征:西北高,東南低。故事中的積水,也就是河流,都在東南邊匯集,說明了我國的河流大多數(shù)都是由北向南流的。
再說《夸父逐日》,與太陽賽跑的男人,與太陽追趕到太陽落下的地方??柿?,想要喝水,便在黃河和渭河喝水。黃河渭河的水還不夠他喝,于是他便想到北方去喝大河的水。但他還沒有到達北方,就在半路因口渴而死了。他丟掉他的手杖,手杖變成了一片郁郁蔥蔥的桃林。在我們看來這是一個很荒.唐的故事,跟太陽賽跑,還喝光了黃河和渭河的水,后來被渴死了,手杖還變成了桃林。但它塑造了一個有膽量有決心目標遠大氣魄非凡意志堅強卻有些不自量力的有著鮮明的人物特點的夸父,讓這個形象深深地映在世人的腦海中,更反映了古代人民征服自然的愿望。
就像書中所說的,從古代流傳至今的各種民謠、神話中,我們不難發(fā)現(xiàn)這其中與自然對話、對峙、對抗的聲音,這邊是中國的“人本精神”。
《尋覓中華》讀后感
這無疑是一個亂世,是一個無序和黑暗的“后英雄時期”。你清冽如流玉之晶瑩,在依依云水,渺渺帆影中,踏浪而來。你攜一身傲骨,在幽怨的洛陽留下,這千古絕響。
魏晉,正處在三國這個英雄時代的后期,文人名士的生命被統(tǒng)治集團肆意摧殘,看似不值錢的生命恰恰因太過值錢而被傷害。統(tǒng)治者們畏懼這些名士所懷揣的才能,既然不能為己所用,那就毀之。他們的鮮血一滴一滴滲入中華大地,滲入文明史地。這是文化的慘痛,更是歷史的損失。于亂世的斷瓦殘垣中,迎面走來了“非湯武而薄周孔”的嵇康。
阮籍母親去世時,喝酒吃肉,完全不顧及世俗禮儀,卻在哭喪時口吐鮮血,這種對于母親死亡的悲痛有誰能及?別人吊唁他的母親,他卻白眼相向,嵇康得知后備酒攜琴來到靈堂,阮籍眼前一亮,兩位終生的摯友至此相逢,兩人是同樣地真實自在。有些時候我們往往拘泥于形式而忘記了本質(zhì),“傳統(tǒng)禮儀的叛逆者往往更注重于層層規(guī)范后的內(nèi)核”,他們以一種更真實自在的形式表達著自己的意愿,超凡脫俗,返璞歸真。
嵇康攜一身傲骨,縱情于酒,超然物外。洛陽城外的柳樹下,一位帥氣挺拔的男子引來山泉,繞著柳樹筑了一個小小的游泳池,打鐵打累了就跳進池子里泡一會。一聲聲鐵錘敲擊的聲響如你鏗鏘的生命韻律,回歸自然,世俗無關(guān)。一壺酒,澆灌成你狂放的本色;一把錘,鍛造了你鐵樣的個性。如此本色,如此個性,才成就了你的一生。曹魏大臣鐘會因仰慕嵇康而前來拜訪,嵇康卻只顧和向秀打鐵而不理會權(quán)貴的鐘會。爐火熊熊,嵇康手起錘落,鐘會只好不滿地離開。嵇康這種鄙視權(quán)貴的高傲,雖不是名門望族,卻比之更加高貴?!昂嗡劧鴣?,何所見而去?”這是嵇康對鐘會所說的唯一一句話,卻也為自己以后的悲劇做了鋪墊。
嵇康看透世俗,蔑視權(quán)貴,對朋友卻是格外珍惜,一丁點的心理隔閡,也會使他內(nèi)心無比焦灼和苦痛。當山濤真摯的向司馬昭推薦嵇康接任自己的職位時,嵇康卻與山濤絕交了,著名的《與山巨源絕交書》于此誕生。若是旁人被舉薦做官,一定萬分感激,可嵇康豈是蕓蕓眾生之輩,他有自己的追求,不屑于投身官場,只是一心沉醉于自然之間,過一生平淡樸實的生活。嵇康很可愛,可愛在直白的表達自己的情感,他直率的借一封絕交書表達了自己的立場,兩位的友誼訣別的斷絲飄飄。這種的友誼,古來少有。少有在嵇康雖與山濤絕交但仍在臨死之前,將自己的兒子交給山濤照料?!?山公尚在,汝不孤矣”這是嵇康對兒子稽紹所說。這才叫真正的朋友,這才叫真正的知己。我也許會因你不了解我而跟你絕交,但你仍然是我心中最信賴,最值得托付的人。山濤當然不負嵇康所托,把稽紹當做自己親生兒子一般照料,盡了朋友應盡的義務和責任,這便是成語“嵇紹不孤”的由來。
且說你之為人,眼里容不得半點沙子,若發(fā)現(xiàn)誰是小人,就會馬上與之決裂,絕不含糊。因過于看重友誼,嵇康陷入?yún)伟驳幕靵y遭遇。呂安的哥哥霸占了呂安的妻子,卻惡人先告狀,以不孝之名將呂安告上朝廷?!懊鎸ψ畲蟮臒o恥和無賴,受害者往往一籌莫展。”不可理喻的案件的背后,真相已不再重要,人們熱衷于一個最通俗最便于傳播又最能激起社會公憤的罪名,若為受害者說話,自己也將成為社會的公敵。許多平日的朋友早已一一躲開,但嵇康沒有。他義憤填膺地寫了一份絕交書給呂安的哥哥,他做了他所能做的所有微薄之事幫助呂安,但僅僅為此,他被捕了。
他太珍惜朋友了,但越珍惜,所能留住的也就越稀少,這就如我們手中緊握的細沙,抓的越緊,流逝的卻越快。世事總是如此無常,我們越是在意,卻越失去的更多。
由于鐘會這等小人挑撥,司馬昭決定處死嵇康和呂安。果真應驗了孫登大師當年那句“子識火乎?難乎免于今世,子無求乎!”不合群本身就是罪過,過于清高就是對庸人的冒犯。更何況是嵇康這種自命不凡的賢者,又怎能免于統(tǒng)治階級和小人暗算。行刑那天,3000名太學生擁擠在刑場上請愿,他們勇敢地迎著刀槍大聲呼喊:嵇康無罪,刀下留人。不問世俗的嵇康也被感動了,學生們正極力阻止英雄的隕落。你的身上有種不漏聲色的浪漫,鏗鏘有力。你向哥哥要來琴,悠揚的琴聲,在刑場緩緩響起,千古絕響《廣陵散》誕生了。你一下一下?lián)軇忧傧遥瑸橐簧鷵碛羞@幾個摯友而欣慰,為將兒子托付給山濤而安穩(wěn),為呂安的冤案而不平,更多的是滿足于誓死追尋自己想要的澄澈。死亡,便被這沉靜凄婉的琴聲擊碎,散落于無盡的深淵,變成了人們驚愕的欽佩與凝視。
這千古絕響,我們追不回來了。
魏晉名士們焦灼掙扎,追慕寧靜而渾身灼傷,力求圓通而處處分裂,他們詮釋了對稀有文化人格的祭奠,這是反傳統(tǒng)的傳統(tǒng)。正因為有他們,中華審美文化在精神的酷刑中屹然自立的發(fā)掘。有過他們,是中國文化的幸運,失落他們,是中國文化的遺憾。
那清冽如流玉之晶瑩的男子,叫嵇康。
《尋覓中華》讀后感
我們無從給文化的起源下一個準確的定義,但它卻看似與歷史相輔相成,文化支撐著時代,時代連成了歷史,而歷史造就了文化。無論是大漠孤煙的鐵胄兵戈,還是繁盛喧囂間的琴棋書畫,都澆灌出一朵生機勃勃的文化萌芽。而文化又影響著一代人的思想,扶持著君主的謀略,改變著時代,牽引起歷史。文化可由 歷史而展現(xiàn),歷史因文化而得以延續(xù)。
通過作者余秋雨在書中的介紹,我發(fā)現(xiàn)儒家文化貫穿于歷史大潮的絕大部分。自其出現(xiàn),人們的思想便找到了一個明確的追求。儒家照應了世人的思想,因為在一個思想如此活躍的時代,一個學說能夠得到廣泛的認可并加以傳播,說明這可以作為一個時代的精華,使人豁然開朗,流傳下來。孔子及其歷代學生不斷努力地壯大儒家文化,也令其后代懂得了思考。這種文化可以不完美,但它卻展現(xiàn)著一代人的自由,承載的時代和諧多元化的社會風氣,也成了中華文化長河中最自由、澄澈的一段,滋潤著其所流經(jīng)的歷代人們的思想,反射出一種民族文化的光輝。
而本書中我個人最喜歡的是有關(guān)唐代文化的部分。文化的融合、詩歌的繁盛,已經(jīng)成為這一時代很突出的特征。一個空前的盛世,可以很瑰麗壯闊,而它的文化卻是在車水馬龍背后流淌著的一股靜馨的力量。佛教的融入使中華文化在剛毅中有了一種柔性之美。這種文明沒有與之前的文明產(chǎn)生過激的沖撞,而是互溶于彼此,使文化有了兩種不同風格的燦爛。一個人同時接受著兩種文明的濡養(yǎng)。他的思想散漫卻不失邊際,規(guī)矩卻不失自由。這是另一方面的喚醒,兩種文化互相彌補,使一切看上去前衛(wèi)而和諧。從此,文化又被滴入一抹優(yōu)雅的隨性的色彩。
唐詩是我最熟悉而又最期待的了。文人的筆墨總是有感情的,跟著現(xiàn)代文人的筆跡去探尋古代文化是級富趣味的。我很榮幸能夠如此近距離地接觸李白,一位引字為文便是詩的文豪。他隨性、自由,騎著馬,達達的馬蹄下浸滿了他的浪漫氣息?,F(xiàn)在讀起他的詩,不得不被那灑脫的文筆所折服。他把盛世美景記錄,將自己的喜怒愁苦訴諸筆端。文字在他的筆下富有了靈氣,大膽的排列,構(gòu)成了一種曠達神秘之美。無需做作,只是真實。
中華文化的長河生生不息,我期待,現(xiàn)代人也能有思考,為中華文化構(gòu)建雄偉壯闊的未來。
五年級語文作文讀《尋覓中華》的感想
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