文化800字滿分話題作文
文化復(fù)興，文化燦爛，必不可少的便是吸收與借鑒，取外來文化之精華，補(bǔ)中華之不足。下面是小編為大家整理的文化800字滿分話題作文，接下來我們一起來看看吧!
文化800字(一)
當(dāng)情人節(jié)的玫瑰香彌漫了古城的大街小巷，誰還在七夕之夜遙望星河，期盼虹一般的鵲橋;當(dāng)圣誕節(jié)的彩燈點(diǎn)點(diǎn)，裝飾了無赦樓宇，誰還在元月之時(shí)等待月上柳梢頭，驀然回首;當(dāng)巧克力，咖啡已成為時(shí)下年輕人的最愛，誰還會(huì)惦記著走過外婆橋去吃那桂花糕?
不經(jīng)意的，我們站在道路上才發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)全球化的今天，真的不一樣，那拔地而起的高樓和不斷提速的火車讓我們見識(shí)了迅猛的發(fā)展，可四目望去終究缺了點(diǎn)什么。失去的不簡簡單單是一塊磚，一片瓦，一座古城樓，更是祖先留給我們的獨(dú)一無二的名片。
曾認(rèn)為自己忠實(shí)于傳統(tǒng)，不經(jīng)意才發(fā)現(xiàn)早已被多元化所包圍，最喜歡的肯德基、麥當(dāng)勞是地道的“洋貨”，衣著的最流行品牌也只是中國制造而已，走在街上聽到的是夾雜著外語的國語，看到的是一個(gè)又一個(gè)“哈韓族”“哈日族”。古香古色的故宮的一角是美國的星巴克咖啡店，純真自然的美景卻偏偏要用國外的大片里的仙境命名，外來文化如潮水般涌入，滲透到了每一個(gè)角落，而我們的文化呢，那種刻骨銘心的感覺漸行漸遠(yuǎn)，那種魂?duì)繅?mèng)繞的情節(jié)煙消云散。
我懷念那些歷史的印記，懷念那古城樓上的一磚一瓦，懷念那古戰(zhàn)場(chǎng)邊上的一草一木，那是最寶貴的遺跡;懷念著清明時(shí)節(jié)暮雨紛紛，中秋的一輪圓月，與重陽的兄弟登高，那是千載的傳承。期盼著會(huì)有人吟出“但愿人長久，千里共嬋娟”，期盼著你我相逢時(shí)一壺濁酒，期盼著穿梭在老北京最地道的胡同，聽那青天下馴鴿的飛聲，期盼著古老的船隊(duì)重起風(fēng)帆，雄風(fēng)不減當(dāng)年。
我們不能如百年前那樣任人宰割，抱住自己的文化不能死守，更需進(jìn)攻，那就必須推動(dòng)我們的文化走向世界，就像孔子學(xué)院在世界各地開班一樣，讓中華文化在世界生根發(fā)芽，每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)銘記自己是炎黃子孫，是軒轅的后代，身上流淌的是黃河、長江的血液，加下踏住的是萬古神州，去感受唐詩宋詞的濃郁之風(fēng)，去學(xué)習(xí)漢字書法的行云流水，去逆溯上下五千年的歷史長河，去繼承父輩留下的思想文化……帶著我們的文化，感染每一個(gè)你認(rèn)識(shí)的人，傳播到一切你所取得遠(yuǎn)方。即使我們不是風(fēng)，也要刮出一股中國文化的熱潮，即使絲綢之路已被漫漫黃沙掩埋，但我們就是文化傳播的使者。
那時(shí)，我們可以享受平安夜的燭火，卻更鐘情于除夕之夜的爆竹之聲;在感恩節(jié)去感恩父母，更不忘在新春之時(shí)拜年祝福;西餐的美味阻擋不了水餃的熱氣騰騰，南瓜燈才會(huì)與中秋之月相得益彰。那時(shí)我們可高聲吟唱“大風(fēng)泱泱，大潮滂滂”，傳承不老，歷久彌新。
文化800字(二)
大風(fēng)疊涌，大潮湯湯。曉千年之文明，通古今之發(fā)展，聚天地之精華。浩蕩文化中，唯中華之無雙。奇哉，中華文化!壯哉，中華文化!然千年之后，日月無光，中華文明又如何蛟龍騰起，鳳舞九天?
黯兮，漸遠(yuǎn)?
國強(qiáng)民富，舉國歡慶，萬眾歡呼時(shí)，為何文化你要哭泣?是于咖啡中尋不到香茗的淡雅清香?是于交響樂中聞不到絲竹的宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)?還是于紛擾的洋節(jié)中感受不到家的溫暖?不!我們沒有丟棄，我們?nèi)栽诶^承。在世界文化中，雖亂花漸欲迷人眼，但我們?nèi)砸Фㄇ嗌讲环潘?。聽校園里“人之初，性本善”，看舞臺(tái)上的生旦凈末丑，你方唱罷，我登場(chǎng)。在“我愛你”的喧囂中，仍有人愿“執(zhí)子之手，與子偕老”。
文化，未遠(yuǎn)。我們?cè)趥鞒小?/p>
舊乎?新矣!
時(shí)代在發(fā)展，節(jié)奏在加快，傳統(tǒng)文化是否有些陳舊?雖是絲竹圓潤，也會(huì)聽膩;雖是詩詞意韻深遠(yuǎn)，但偶感晦澀。所以，在聽高山流水時(shí)，也可傳唱《我的太陽》，在淺吟低唱后，也為“天空沒有我的痕跡，但我已經(jīng)飛過”傾倒，在交流中為傳統(tǒng)文化注入新動(dòng)力，看“京”大墨揮灑，世界為之驚嘆!用我們的方式，重新演繹傳統(tǒng)文化，讓文化與我們更親近。
文化，可創(chuàng)新，千年文明順應(yīng)時(shí)代發(fā)展。
一束康乃馨，是對(duì)母親的回報(bào)，旗袍的妖嬈旁可伴有西服洋裝的身影。優(yōu)秀的文化，不定會(huì)吸收包容他人的長處，讓中華傳統(tǒng)更加絢爛。
文化可借鑒，在借鑒中，不斷完善。
看風(fēng)起云涌，觀滄海桑田，堅(jiān)守傳統(tǒng)文化精華，愛繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，在借鑒中完善，讓傳統(tǒng)文化在洶涌后蛟龍騰起，在烈火后鳳舞九天。
文化800字(三)
沒有造紙術(shù)的發(fā)明，歐洲還在使用羊皮、牛皮;沒有指南針的發(fā)明，何來地理大發(fā)現(xiàn);沒有印刷術(shù)的發(fā)明，何來的思想解放、社會(huì)進(jìn)步。中國文化曾一度引領(lǐng)世界前進(jìn)的步伐，然而，現(xiàn)在有些中國人卻對(duì)中國文化產(chǎn)生了質(zhì)疑……
孔子——儒家學(xué)派的開創(chuàng)人，他的思想影響了中國人幾千年，“百善孝為先”的觀念更是深入人心，但現(xiàn)在卻有人將孔子的影響力置于眾多諾貝爾得主談?wù)摰闹行?，以肯定孔子學(xué)說的權(quán)威與孔子的地位，這是多么荒謬，難道那些“外行人”能讀懂“孔子”?
雷鋒，做好事不留名，可他的畫像卻已漂洋過海，掛在美國西點(diǎn)軍校，甚至把雷鋒精神作為美國軍人學(xué)習(xí)的模范，但經(jīng)過李慎之先生的考證，這是子虛烏有的，是中國人杜撰出的笑話，雷鋒的精神難道要外國人去肯定嗎?對(duì)于雷鋒精神，難道外國人比我們更有發(fā)言權(quán)嗎?雷鋒精神難道也要被國人強(qiáng)加上“洋”字嗎?這一舉動(dòng)，令人費(fèi)解，也使人受辱。
“情人節(jié)”、“圣誕節(jié)”等各式各樣的洋節(jié)涌入中國，被大多數(shù)人奉為潮流，他們甚至忘記了中國傳統(tǒng)節(jié)日。他們以為過洋節(jié)，自己就是潮人，自己就是洋人，外來文化就是最棒的，而中國文化卻是土文化，不值一提，或許，幾年后就沒人知道端午節(jié)為了紀(jì)念誰，重陽節(jié)的意義是什么，中國文化的前景令人擔(dān)憂。
當(dāng)英語成為學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，甚至超過漢語時(shí)，可曾考慮到現(xiàn)在的大學(xué)生連漢字豆沒完全掌握;當(dāng)人們摒棄豆?jié){油條，吃上漢堡時(shí)，可曾考慮過豆?jié){油條的營養(yǎng);中國一直在改變著自己的文化，對(duì)外來文化照單全收，完全沒能領(lǐng)悟“取之精華、去其糟粕”的真諦。
追其緣由還是有些國人對(duì)中國文化的不自信，認(rèn)為誰的綜合國力強(qiáng)，誰的文化就是優(yōu)良文化，其實(shí)不然，中國有五千年的文化底蘊(yùn)，中國的文化領(lǐng)先世界幾千年，中國的每一個(gè)常識(shí)，每一個(gè)習(xí)慣，都是經(jīng)過不知多少代人總結(jié)出的精華，所以我們應(yīng)先學(xué)好中國的優(yōu)秀文化，再去篩選外來的文化，這才能與世界同步，甚至再次引領(lǐng)世界“潮流”。
切記：不要在中國文化前加一個(gè)“洋”字。
文化800字(四)
評(píng)委質(zhì)疑歌手沒有守住文化的純正，歌手反駁因?yàn)椤奥牨姴粌H有中國人，還有外國人”，二者的爭論讓我不禁想起詩人北島對(duì)傳統(tǒng)的描述：“傳統(tǒng)是一張航空照片，山河都縮小成樺木的紋理。”而如今“樺木紋理”交疊呈現(xiàn)，有什么值得大驚小怪的，有什么值得爭論的?與其爭論誰是誰非，還不如看清其背后的本質(zhì)——文化的交融。
豈止是傳統(tǒng)音樂可以夾雜英文演唱，就是元宵節(jié)與情人節(jié)也不期而遇了，這場(chǎng)相會(huì)本來就不是火星撞地球，而是一次潛行于歷史中漫長等待后中西文明的相遇。當(dāng)你苦惱于家人和“佳人”時(shí)，當(dāng)你一手拿湯圓一手握玫瑰不知如何抉擇時(shí)，何不帶著“佳人”回家一同陪伴家人呢?何不讓中西文化來一次盛大的會(huì)面呢?為何偏偏以傳承文化的名義擔(dān)憂“文化入侵”呢?
既然并非文化侵略，又為何要以防備之心、抵抗之意去對(duì)待呢?當(dāng)有些人怒言故宮中的美國咖啡館應(yīng)“滾出故宮”時(shí)，自己是不是正將故宮留在日本相機(jī)的取景框中，又把紀(jì)念品塞進(jìn)法國的名牌包里呢?那些貌似滿腔的愛國血隨處潑灑，是在抗拒咖啡，還是在抗拒美國呢?是不自信的病入膏肓以致將自己臆想成文化的受害者，還是前朝宮中復(fù)現(xiàn)前朝的閉關(guān)鎖國呢?如果那些口口聲聲控訴著“文化侵略”的人抗拒回答這些問題，那至少應(yīng)該理性地探求：如果真的是侵略，那又是什么遭到了侵略?
由此不由得讓人想起大儒王國維之死。有人說，現(xiàn)代中國從未產(chǎn)生過走得這般前面又涉獵如此豐富的博學(xué)者，但王國維還是沉湖了。關(guān)于他的死，有“殉清”說，有“殉文化”說。這些都不重要，重要的在于他有走在前面的預(yù)見，卻還是做了中道棄世的魂。如果王國維能正確地看待中西方文化的交流與融合，以他的睿智，積極作為，也許他會(huì)成為另一種文化的先驅(qū)。
文化現(xiàn)象與文化產(chǎn)物，都是由物質(zhì)與精神相互依托而存，缺一不可。譬如故宮，若物質(zhì)湮滅，那前朝不過是遺民早醒的夢(mèng);若精神無憑，那故宮不過是病老磚石草木的堆砌。由是以觀，異國而來的文化，并未侵略哪一部分，也不能侵略哪一部分。有人或許說是異國文化擠占了本國文化的生存空間以至于侵略，而這番言論正如“異國”的小說家羅森所說，是在“信誓旦旦地保證精神存在界限”。
既然他國文化并非以侵略之姿進(jìn)入，那我們又何必扮作文化的受害者，從而手持自制的正義旗，去抵抗不同姓的期許與善意呢?樺木的紋理，若是將之粉碎焚燒拋灑，又如何追求琴瑟和鳴的群英薈萃呢?
文化交融，無須抵制，而誰又能抵制?
文化800字(五)
“魚不可脫于淵，大國利器不可以示人。”在現(xiàn)今社會(huì)，國之利器是國家強(qiáng)盛的象征，是值得我們拿來夸耀并自豪的。國之利器，在于對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。
我們從小便開始書寫方塊字，一撇一橫間，我們體味著是非真假，美丑善惡;我們朗誦詩詞歌賦，于唐詩宋詞間，感受著文人墨客的才情。2014年北京語文高考分值由150分提升至180分，英語分值由150份降至100分，這一舉措是國家對(duì)于傳統(tǒng)文化的重視，傳統(tǒng)文化，大國利器，母語教學(xué)，隨著中國改革的進(jìn)行，傳統(tǒng)文化日益受到人們的重視。
“少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年雄于歐洲則國雄于歐洲。”高考制度的改革有利于培養(yǎng)青少年的愛國精神，增強(qiáng)對(duì)國家數(shù)千年歷史的了解。在各國都很重視外語教學(xué)的現(xiàn)今社會(huì)，外語教學(xué)固然值得肯定，但我們更應(yīng)該注重傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。
在韓國對(duì)端午節(jié)申遺的沖擊下，國家越來越注視傳統(tǒng)文化，各地興建孔子學(xué)院也是傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)的一個(gè)良好表現(xiàn)。國之利器，是文化。設(shè)想有一天，我們不再書寫方塊字，不再說著字腔方圓的漢語，這難道不是預(yù)示著一個(gè)民族的衰亡嗎?
“漢字書寫大會(huì)”掀起一股猛烈的文化浪潮，科技在發(fā)展，外來文化在入侵我們的生活，“提筆忘字”不僅預(yù)示著人們對(duì)傳統(tǒng)文化、對(duì)母語的疏離，更意味著我們面臨著一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。文化見證了時(shí)代的更替，事物的興衰，它從千年前向我們款款走來，帶著書卷的香氣，引起我們對(duì)文化的渴求。
新華網(wǎng)稱：“降低英語分值絕非放慢向外部學(xué)習(xí)?！敝袊趶?qiáng)盛，但未來仍有一段路要走。對(duì)于外來文化，我們應(yīng)正確對(duì)待，盲目拒絕只會(huì)象腐朽的清廷一樣自取滅亡，唯有堅(jiān)守自我的同時(shí)，吸引外來文化的精華，將其變?yōu)槲覀兊酿B(yǎng)料，國家才會(huì)更興盛。
《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論部主任陳吉寧說：“無論怎樣，請(qǐng)記得你所在的地方，就是你的中國;你怎樣中國就怎樣，你有光明中國便不在黑暗?！蔽覀兪亲鎳髽渖闲律l(fā)的嫩芽，充滿著無限的活力與朝氣，手握大國利器，讓我們?cè)賯鹘y(tǒng)文化的熏陶下，為祖國建設(shè)出力?
大國利器，文化傳承;文化傳承，在我少年?
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