忠誠(chéng)800字五年級(jí)滿分議論文

忠誠(chéng)，簡(jiǎn)而言之就是捍衛(wèi)。為了正義的事業(yè)無條件地付出自己的一切。下面是小編為大家整理的忠誠(chéng)800字五年級(jí)滿分議論文，接下來我們一起來看看吧!

忠誠(chéng)800字(一)

海中是浪潮卷起層層的微浪，山谷中傳來陣陣憂傷的笛聲，一切都已過去。雄鷹不會(huì)不顧生命的可貴而飛往危機(jī)的藍(lán)空，小鹿也不會(huì)因?yàn)橐捠扯哌M(jìn)虎的巢穴。而他，站在人生的十字路口卻給后人留下了無悔的選擇。

一個(gè)小男孩本不應(yīng)滲入太多世道的庸俗與乏味，本不應(yīng)參與太多維護(hù)社會(huì)公德的行列中。但當(dāng)他將鍋里的食物讓給別人而后僅剩一點(diǎn)殘羹卻被嗤之以鼻是，他的目光失去了原有的光彩。人世間的污濁與丑惡完全不與童話的生活相一致。幼稚的心靈承受著無形的壓力伴隨著滔滔江水流入那一望無際的黃河。他孤獨(dú)無助的背影投出憂郁是失望。他又一次踏上人生的高巔俯視著這黑云滾滾的人間。

殘落的燈光投影著陣陣的凄涼，冰涼的雨滴伴隨著晚風(fēng)的吹拂成為迎接早晨的第一顆淚珠。景雖好而人不快。人性的自私猶如黑暗的人生，將整個(gè)文化公德掩蓋的緊緊實(shí)實(shí)的，不漏半點(diǎn)回旋的余地。

當(dāng)初，他的思想沒有渾濁，沒有丑陋，只有心靈無聲的哭泣。也許只有現(xiàn)在，他才完全清醒。他必須做出選擇。選擇虛偽，他將平步青云，步步高升，直達(dá)沒有意義的“成功”之門;選擇忠誠(chéng)，他面臨的將是無數(shù)虛偽與丑陋的夾攻，青春之樹將很快枯萎，人生也會(huì)因此而茫然。他背著手度著，回想起李大釗為維護(hù)社會(huì)主義而慘遭的捕殺，看見聞一多不畏強(qiáng)暴而怒視國(guó)民黨的手槍后被刺的情景。他茫然無措。望著先人的諄諄教誨，回首凝望走的的光輝歲月，仿佛又是正義和無私的幫助。望著魯迅先生“護(hù)花”的熱情和忠于祖國(guó)的無畏而千古流芳，望著孔夫子“理性至上”的千古名言時(shí)，他笑了，眼中布滿神奕的色彩。他深知：人生不會(huì)因虛偽而走向衰落，不會(huì)因丑惡而喪失美麗。如果一個(gè)人能昂首面隊(duì)先人而又無愧于心，俯視茫茫眾生而又胸有成竹，那么他的人生將是光彩的。

無論人生坎坷如何總要真心面對(duì)，靠著堅(jiān)定不拔的毅力，憑著剛正不阿的精神瀟灑的走過人生坎坷之路。萬(wàn)里尋夢(mèng)只為一“忠”字，苦等誓言只為一“誠(chéng)”字。正因?yàn)橛小爸艺\(chéng)”二字，人生才得以有無悔的執(zhí)著，奉獻(xiàn)的忠誠(chéng)。

忠誠(chéng)800字(二)

忠誠(chéng)，在自古以來的五十英雄豪杰、賢人能士心中，占有著無論多少金錢、多高的官位都不能與之衡量的地位。

三國(guó)的諸葛孔明：“三顧頻繁天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”刻畫了一個(gè)鞠躬盡瘁，死而后已的、對(duì)蜀國(guó)忠心耿耿的忠臣形象;北宋的文天祥，“人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青”抒發(fā)了作者寧死不屈的崇高的愛國(guó)情愫。

這些例子都是“忠”的典范，而這也只不過是滄海一粟。忠誠(chéng)，是一個(gè)多么崇高的詞。

可是，不知道時(shí)候，“愚忠”這一個(gè)詞出現(xiàn)了?！爸摇庇薮绬?有錯(cuò)嗎?

“忠”本身沒有錯(cuò)，而在于怎么“忠”。

忠誠(chéng)，不能只是單純地對(duì)某個(gè)皇帝、某個(gè)君主。忠誠(chéng)，應(yīng)該是對(duì)整個(gè)國(guó)家、整個(gè)民族的，是為了老百姓的，這才是大忠?；实?、君主只是作為一個(gè)放大鏡，把你所具有的才能顯現(xiàn)出來造福人民。而古人的堅(jiān)決維護(hù)皇權(quán)想法，只能歸類為“愚忠”了。

忠誠(chéng)800字(三)

有一名蒙古諺語(yǔ)，叫作“胸懷忠誠(chéng)比漂亮有錢強(qiáng)?！?/p>

黃宗曦曾經(jīng)說過：“忠誠(chéng)是人生的本色”。

左拉說過：“忠誠(chéng)是通向榮譽(yù)之路”

為什么人們給忠誠(chéng)那么高的評(píng)價(jià)呢?原因就是忠誠(chéng)自古以來就是人立足之本，生存之道，成功之路。

蜀漢建興五年，諸葛亮北上伐魏，為了讓劉后主劉禪在他不在身邊時(shí)不昏庸執(zhí)政，導(dǎo)致內(nèi)憂外患，寫下了傳誦千古的《出師表》，表文中，他透徹地分析了當(dāng)時(shí)形勢(shì)，點(diǎn)最了忠臣忠將，語(yǔ)重心長(zhǎng)地勸誡后主要“親賢臣遠(yuǎn)小人”，要“開張圣聽”，“咨諏善道，察納雅言”。忠誠(chéng)二字在他身上表現(xiàn)的淋漓盡致，表現(xiàn)出他“報(bào)先帝而忠陛下”的決心。陸游都發(fā)出了“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間?”的感慨，這是對(duì)君主的事忠誠(chéng)。

南宋時(shí)，朝廷腐敗，金軍壓境，內(nèi)憂外患，就在這危急存亡之秋時(shí)，岳飛率領(lǐng)岳家軍殊死反抗，他的軍隊(duì)作戰(zhàn)勇敢，紀(jì)律嚴(yán)明，“凍死不拆屋，餓死不擄掠”，深受百姓愛戴。因此大敗金軍，令金軍聞風(fēng)喪膽，驚嘆“撼山易，撼岳家軍難”。雖說他最終被昏庸的高宗以“莫須有”的罪名殺害，但他的精神卻流芳百世。這是對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)。

然后，忠誠(chéng)不只是對(duì)君主，對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)，更是對(duì)知識(shí)、事業(yè)的忠心。

居里夫人為了科學(xué)研究，不怕自已身體被輻射侵害，住在簡(jiǎn)陋屋棚里親自冶煉廢渣數(shù)年，終于研究出了造福人類的放射性無素--鐳。這便是對(duì)事業(yè)的忠心，對(duì)理想的追求。

忠誠(chéng)是杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，是文天祥“人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青”，是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是老師“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，是學(xué)者，是科學(xué)家，是職員，是學(xué)生，是所有為夢(mèng)想、為目標(biāo)努力奮斗的人。

是學(xué)生，就要對(duì)學(xué)習(xí)忠誠(chéng)，是職員，就要對(duì)事業(yè)忠誠(chéng)，是戀人，就要對(duì)愛情忠誠(chéng)，是政客，就要對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)，是科學(xué)家，就要對(duì)科學(xué)忠誠(chéng)，是人，就要對(duì)夢(mèng)想忠誠(chéng)!

只要認(rèn)定去做某事，無論貴賤，好壞，一定要對(duì)它忠誠(chéng)，我們就要做忠誠(chéng)的實(shí)踐者，守護(hù)者，要讓忠誠(chéng)貫穿我們的心中!

忠誠(chéng)800字(四)

“天下之德，莫過于忠?！敝艺\(chéng)老實(shí)、堅(jiān)守道義，是中華民族優(yōu)秀文化的精髓?？鬃犹岢觯骸熬钩家远Y，臣事君以 忠?！?《論語(yǔ)·八佾》)《孝經(jīng)》里提出：“君子之事上也。進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過，將順其美，匡救其德，故上下能相親?！惫胖袊?guó)的長(zhǎng)河悠悠，培養(yǎng)出了許多忠 臣良將，如比干、伍子胥、諸葛亮、魏征、狄仁杰、包拯等;創(chuàng)造了很多蕩氣回腸的成語(yǔ)，如肝腦涂地、在所不惜，鞠躬盡瘁、死而后已，赴湯蹈火、馬革裹尸等; 也譜寫了無數(shù)志士仁人流芳千古的光輝篇章，如范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，文天祥的“人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青”，顧炎武的“天下 興亡，匹夫有責(zé)”，林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，等等。

這些忠臣良將的詩(shī)詞、蕩氣回腸的成語(yǔ)以及錚錚作響的愛國(guó)名言中所包含的忠于國(guó)家、忠于民族、忠于人民的偉大思想，一直是鼓舞中華民族自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力。

忠誠(chéng)是人生的本色。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(《論語(yǔ)·學(xué)而》)曾子每日反省自己，首先就是“為人謀而不忠乎?”我們說講忠誠(chéng)不是喊口號(hào)、表決心，而是更要體現(xiàn)在行動(dòng)上，要把自己擺進(jìn)去，自我拷問。

忠誠(chéng)于黨。對(duì)黨忠誠(chéng)是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部最根本的政治品質(zhì)，是黨性的基本要求。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如果喪失了對(duì)黨的忠誠(chéng)， 就喪失了作為共產(chǎn)黨員的最起碼資格。我們黨早就把“對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)”規(guī)定為黨員必須履行的義務(wù)，入黨誓詞中也明確要求黨員要“對(duì)黨忠誠(chéng)、永不叛黨”。對(duì)黨忠誠(chéng)，就要始終堅(jiān)定道路自信，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念不能動(dòng)搖，不被各種噪音所干擾、雜音所迷惑;對(duì)黨忠誠(chéng)，就是要始終堅(jiān)定理論自信，要認(rèn)真學(xué)習(xí) 領(lǐng)會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，做到真學(xué)、真懂、真信、真用;對(duì)黨忠誠(chéng)，就是要始終堅(jiān)定制度自信，把中國(guó)特色社會(huì)主義制度的價(jià)值追求作為奮斗目標(biāo)，堅(jiān)決維 護(hù)黨內(nèi)法規(guī)體系、國(guó)家法律體系和社會(huì)制度體系;對(duì)黨忠誠(chéng)，就是要始終堅(jiān)定文化自信，讓中華文明在現(xiàn)代化進(jìn)程中煥發(fā)出絢麗光彩，不斷推動(dòng)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主 義文化。對(duì)黨忠誠(chéng)，就是在任何情況下，不管遇到什么困難，不管遇到什么大風(fēng)大浪，站穩(wěn)堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，為中國(guó)特色社會(huì)主義、為 壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)不懈奮斗。

忠誠(chéng)于人民。忠誠(chéng)于人民是對(duì)黨忠誠(chéng)的本質(zhì)要求，二者在本質(zhì)上是一致的。人民群眾是我們黨一切工作的力量來源， 密切聯(lián)系群眾是我們黨最大的政治優(yōu)勢(shì)，是我們黨無往不勝的法寶。忠誠(chéng)于人民，就要堅(jiān)持群眾路線，相信群眾、依靠群眾，傾聽群眾呼聲，關(guān)切群眾利益;忠誠(chéng)于 人民，就要深入到群眾中去，與群眾心連心、同呼吸、共命運(yùn)，努力實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益;忠誠(chéng)于人民，就要當(dāng)好人民的勤務(wù)兵和服務(wù) 員，站在群眾的立場(chǎng)上想問題、作決策，要為人民群眾提供最優(yōu)質(zhì)、最快捷、最高效的服務(wù)。

忠誠(chéng)800字(五)

古往今來，有名的事數(shù)不勝數(shù)，難忘的事又是何其多，可是最終最感染我的，無非就兩個(gè)字而已——忠誠(chéng)。

尋尋覓覓，追溯古今，在時(shí)間的浪濤中，我淘盡沙礫，只為尋找你的蹤跡……

理想的忠誠(chéng)，讓我也為之執(zhí)著;

信念的忠誠(chéng)，仿佛就已是永恒;

天下的忠誠(chéng)，此時(shí)似乎是責(zé)任;

感情的忠誠(chéng)，超越了海誓山盟

……

歐?亨利也曾對(duì)忠誠(chéng)有所執(zhí)著，天涯海角也管不住飄回家鄉(xiāng)的心：每當(dāng)他們走在“喧囂而又陌生的街頭”的時(shí)候，就想起家鄉(xiāng)來，那最為忠誠(chéng)、愚蠢、充滿柔情的城市;只要說出她的名字，就使得他們用紐帶維系了起來……由此可見，忠誠(chéng)也并不是人所特有的，鄉(xiāng)也有她所特有的忠誠(chéng)，甚至也可以算是一種愚忠了吧。對(duì)于在外的人來說，多了一份空缺，家鄉(xiāng)的中變更能有所領(lǐng)會(huì)了。也許這么一等便是千萬(wàn)年，永不變的佇立在心中的那個(gè)被遺忘的角落，即使說望穿秋水也是萬(wàn)萬(wàn)不能及的。別抱怨說何年何月才是個(gè)頭啊，什么時(shí)候才能結(jié)束啊之類的話，這些與之相比也只是如沙漠中的一粒沙;大洋中的一滴水;森林中的樹一棵罷了，最終也只是湮沒于時(shí)間的浪濤中，仿佛從沒出現(xiàn)過。

盼君歸，無盡頭，吾心只付秋江水……

“慈母手中線，游子身上衣”。千古流傳，至今不衰，如梁上之音，恐怕早已和時(shí)光融為一體了吧。可是誰(shuí)又曾細(xì)細(xì)想過，難道這僅僅是一位慈母嗎?她的愛，天下知;她的痛，誰(shuí)人曉;她的心，又有幾人能明了……一位可憐的母親，一位悲傷之中縈繞萬(wàn)千不舍的母親，看那門前的滿院萱草，在她眼前也顯得遜色，縱使萬(wàn)千的忘憂草也無法帶走她那顆牽掛的心。天下之痛，莫過于生離死別。燭光之下，那雙手越發(fā)顯得蒼老，一件參雜著血與淚的衣衫，承載了時(shí)間最重的情……多少的想與念終化作了臨行前的“密密縫”，縱有千般不舍，萬(wàn)般牽掛也只能“意恐遲遲歸”。

向來多少淚，都染手縫衣……

“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥”。春天的到來，使得萬(wàn)物“揭竿而起”。正是因?yàn)檫@位春姑娘的仁心仁術(shù)，讓世間發(fā)生了奇跡，這位偉大的大夫，“救”活了天地間的生靈。若說春是大夫，那么，在江南這個(gè)古老的地方，她便有了最忠誠(chéng)的兩位藥童。每當(dāng)萬(wàn)物還在沉睡之中時(shí)，顯得那么蕭條，柳首先抽出了她的嫩芽，以第一抹綠“預(yù)告”了春的到來，把積蓄了一個(gè)冬天的最美色彩，撒向了人間;在生靈毫無察覺之時(shí)，春的鳥早已帶著她清脆的聲音來到了，打破了舊日的沉寂，給予了一切生靈春日的活力。每年春天，從不改變，亦是無怨無悔……春的柳和春的鳥所帶有的特別的情感，不也是對(duì)春生萬(wàn)物的無比忠誠(chéng)之心嗎?

相會(huì)春分日，共赴來年約……

忠誠(chéng)是對(duì)等待的無怨無悔，哪怕一生存在于心底的角落。

忠誠(chéng)是對(duì)所愛的魂?duì)繅?mèng)繞，縱是萱草也難帶走那份牽掛。

忠誠(chéng)是對(duì)信念的永不放棄，付出許多只因?qū)δ汶y分難舍……