學(xué)習(xí)必須與實(shí)干相結(jié)合。語(yǔ)文要想成績(jī)提高，多記多看多做題是錯(cuò)不了的，書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟，況且勤能補(bǔ)拙。下面是小編給大家整理的三年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)大家有所幫助。

三年級(jí)語(yǔ)文《清明》知識(shí)點(diǎn)

原文：

清明

唐代：杜牧

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。

譯文：

江南清明時(shí)節(jié)細(xì)雨紛紛飄灑，路上羈旅行人個(gè)個(gè)落魄斷魂。

借問(wèn)當(dāng)?shù)刂撕翁庂I(mǎi)酒澆愁?牧童笑而不答遙指杏花山村。

注釋：

清明：二十四節(jié)氣之一，在陽(yáng)歷四月五日前后。舊俗當(dāng)天有掃墓、踏青、插柳等活動(dòng)。宮中以當(dāng)天為秋千節(jié)，坤寧宮及各后宮都安置秋千，嬪妃做秋千之戲。

紛紛：形容多。

欲斷魂：形容傷感極深，好像靈魂要與身體分開(kāi)一樣。斷魂：神情凄迷，煩悶不樂(lè)。這兩句是說(shuō)，清明時(shí)候，陰雨連綿，飄飄灑灑下個(gè)不停;如此天氣，如此節(jié)日，路上行人情緒低落，神魂散亂。

借問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)。

杏花村：杏花深處的村莊。今在安徽貴池秀山門(mén)外。受此詩(shī)影響，后人多用“杏花村”作酒店名。

創(chuàng)作背景：

此詩(shī)首見(jiàn)于南宋初年《錦繡萬(wàn)花谷》注明出唐詩(shī)，后依次見(jiàn)于《分門(mén)纂類唐宋時(shí)賢千家詩(shī)選》、明托名謝枋得《千家詩(shī)》、清康熙《御選唐詩(shī)》。《江南通志》載：杜牧任池州刺史時(shí)，曾到過(guò)杏花村飲酒，詩(shī)中杏花村指此。附近有杜湖、東南湖等勝景。

作者簡(jiǎn)介：

杜牧(公元803-約852年)，字牧之，號(hào)樊川居士，漢族，京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人，唐代詩(shī)人。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。

三年級(jí)語(yǔ)文《元日》知識(shí)點(diǎn)

原文：

元日

宋代：王安石

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。

千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。

譯文：

爆竹聲中舊的一年已經(jīng)過(guò)去，迎著和暖的春風(fēng)開(kāi)懷暢飲屠蘇酒。

初升的太陽(yáng)照耀著千家萬(wàn)戶，都把舊的桃符取下?lián)Q上新的桃符。

注釋：

元日：農(nóng)歷正月初一，即春節(jié)。

爆竹：古人燒竹子時(shí)使竹子爆裂發(fā)出的響聲。用來(lái)驅(qū)鬼避邪，后來(lái)演變成放鞭炮。一歲除：一年已盡。除，逝去。

屠蘇：“指屠蘇酒，飲屠蘇酒也是古代過(guò)年時(shí)的一種習(xí)俗，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅(qū)邪避瘟疫，求得長(zhǎng)壽。

千門(mén)萬(wàn)戶：形容門(mén)戶眾多，人口稠密。曈曈：日出時(shí)光亮而溫暖的樣子。

桃：桃符，古代一種風(fēng)俗，農(nóng)歷正月初一時(shí)人們用桃木板寫(xiě)上神荼、郁壘兩位神靈的名字，懸掛在門(mén)旁，用來(lái)壓邪。也作春聯(lián)。

創(chuàng)作背景：

此詩(shī)作于王安石初拜相而始行己之新政時(shí)。為擺脫宋王朝所面臨的政治、經(jīng)濟(jì)危機(jī)以及遼、西夏不斷侵?jǐn)_的困境，1068年，宋神宗召王安石“越次入對(duì)”，王安石即上書(shū)主張變法。次年任參知政事，主持變法。同年新年，王安石聯(lián)想到變法伊始的新氣象，有感創(chuàng)作了此詩(shī)。

賞析：

這首詩(shī)描寫(xiě)新年元日熱鬧、歡樂(lè)和萬(wàn)象更新的動(dòng)人景象，抒發(fā)了作者革新政治的思想感情。

首句“爆竹聲中一歲除”，在陣陣鞭炮聲中送走舊歲，迎來(lái)新年。起句緊扣題目，渲染春節(jié)熱鬧歡樂(lè)的氣氛。次句“春風(fēng)送暖入屠蘇”，描寫(xiě)人們迎著和煦的春風(fēng)，開(kāi)懷暢飲屠蘇酒。第三句“千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日”，寫(xiě)旭日的光輝普照千家萬(wàn)戶。用“曈曈”表現(xiàn)日出時(shí)光輝燦爛的景象，象征無(wú)限光明美好的前景。結(jié)句“總把新桃換舊符”，既是寫(xiě)當(dāng)時(shí)的民間習(xí)俗，又寓含除舊布新的意思。“桃符”是一種繪有神像、掛在門(mén)上避邪的桃木板。每年元旦取下舊桃符，換上新桃符?！靶绿覔Q舊符”與首句爆竹送舊歲緊密呼應(yīng)，形象地表現(xiàn)了萬(wàn)象更新的景象。

王安石不僅是政治家，還是詩(shī)人。他的不少描景繪物詩(shī)都寓有強(qiáng)烈的政治內(nèi)容。本詩(shī)就是通過(guò)新年元旦新氣象的描寫(xiě)，抒寫(xiě)自己執(zhí)政變法，除舊布新，強(qiáng)國(guó)富民的抱負(fù)和樂(lè)觀自信的情緒。

作者簡(jiǎn)介：

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)，字介甫，號(hào)半山，謚文，封荊國(guó)公。世人又稱王荊公。漢族，北宋撫州臨川人(今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷人)，中國(guó)北宋政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽(yáng)修稱贊王安石：“翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來(lái)誰(shuí)與子爭(zhēng)先?！眰魇牢募小锻跖R川集》、《臨川集拾遺》等。其詩(shī)文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長(zhǎng)，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩(shī)句莫過(guò)于《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！?/p>

語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法技巧

做任何事情就要講方法，方法得當(dāng)就做得快，做得好。學(xué)習(xí)也是一樣。微觀具體的做法叫做學(xué)習(xí)方法，宏觀整體的做法叫學(xué)習(xí)策略。語(yǔ)文學(xué)習(xí)有具體的方法，也有整體的策略。我們先來(lái)談學(xué)習(xí)方法。

“最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)?！痹谖磥?lái)社會(huì)里，“文盲不再是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人?！币虼?，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有關(guān)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)是十分必要的。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)方法，有涉及語(yǔ)文整體的，有涉及語(yǔ)文局部的;有基本的，也有具體的。

關(guān)于語(yǔ)文整體的基本學(xué)習(xí)方法，中外教育家、學(xué)者、作家都有這樣或那樣的論述。多閱讀、多觀察、多練習(xí)和多思考看起來(lái)似乎是老生常談，但卻是學(xué)好語(yǔ)文的基本功。

關(guān)于對(duì)小學(xué)生具體學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，可以分為字詞的學(xué)習(xí)方法，句子的學(xué)習(xí)方法，段的學(xué)習(xí)方法，篇的學(xué)習(xí)方法，以及學(xué)習(xí)寫(xiě)作文的方法等。

如：字詞的學(xué)習(xí)方法有：運(yùn)用漢字的構(gòu)造規(guī)律來(lái)理解字的方法，組詞法，造句法，查字典法，用詞素分析理解詞語(yǔ)的方法，同義法的比較法，根據(jù)語(yǔ)言環(huán)境理解詞義的方法，追根溯源理解詞義的方法，等等。

句子的學(xué)習(xí)方法有：擴(kuò)寫(xiě)、縮寫(xiě)句子的方法，變換句式的方法，用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)理解簡(jiǎn)單復(fù)句的方法，修改病句的方法，等等。段的學(xué)習(xí)方法有：找中心句的方法，給段分層的方法，調(diào)整段中語(yǔ)序的方法，等等。

篇的學(xué)習(xí)方法有：分段的方法，歸納段意的方法，概括文章主要內(nèi)容的方法，概括文章中心思想的方法，等等。

學(xué)習(xí)寫(xiě)作文的方法有：審題的方法，立意的方法，選材的方法，組織材料的方法，修改文章的方法，等等。

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