高一語文《詩三首》教案設(shè)計
備課是教師對課程的一個重要教學(xué)準(zhǔn)備，下面是小編給大家?guī)淼母咭徽Z文《詩三首》教案設(shè)計，希望能夠幫助到大家!
高一語文《詩三首》教案設(shè)計
教學(xué)目標(biāo)
一、理解三首詩的思想內(nèi)容和感情基調(diào)，感悟詩人或渴求人才，或立志建功立業(yè)，或追求平淡寧靜的田園生活的情感、抱負(fù)與襟懷。
二、初步了解魏晉詩歌體裁發(fā)展變化、題材內(nèi)容更加廣泛的特點，體會三首詩不同的表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格。
教學(xué)重點
三首詩思想內(nèi)容的理解和感情基調(diào)的把握。
教學(xué)難點
《歸園田居》藝術(shù)風(fēng)格和審美價值的認(rèn)識。
教學(xué)時間
一課時
教學(xué)過程
一、導(dǎo)語
魏晉時期是中國歷史上戰(zhàn)亂頻仍、動蕩不已的混亂時期但這個時期的文化思想與文學(xué)藝術(shù)，卻十分活躍，詩歌創(chuàng)作也進(jìn)入了“黃金時期”，產(chǎn)生了曹操、曹植、陶淵明這樣光耀千古的偉大詩人。本課就來學(xué)習(xí)這三位詩人的代表詩作。
二、初步感知
1、教師范詩三首詩，也可放錄音。
2、學(xué)生自讀，對照注釋讀準(zhǔn)字音，疏通文意。
3、學(xué)生放聲誦讀三首詩，體會詩中蘊(yùn)涵的思想內(nèi)容，把握詩的情感基調(diào)。教師對誦讀作適法的提示指導(dǎo)。
在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上，分別找三名同學(xué)朗讀，然后集體朗讀。
在此過程中通過提問、討論(不要分小組詩論，時間宜短)和教師的點撥，明確三首詩的情感基調(diào)。
曹操的《短歌行》：慷慨、深沉，朗讀時速度稍慢，但不能低沉，更不能悲戚，要讀出氣魄。
曹植的《白馬篇》：昂揚(yáng)，剛健，朗讀時速度宜稍快，但不能輕飄，要讀出少年英雄的氣概。
陶淵明的《歸園田居》：喜悅，平和，寧靜，速度較慢，語調(diào)宜平，要讀出詩人陶醉于田園生活的喜悅心情，決不能慷慨激昂。
三、師生共同研討
1、《短歌行》是否以抒發(fā)因“人生幾何”而及時行樂的消極情緒為主?為什么?
研討過程中要引導(dǎo)學(xué)生從詩中的具體語句中得出結(jié)論：詩人迫切希望得到更多的人才，以實現(xiàn)“天下歸心”的政治抱負(fù)(如“但為君故，沉吟至今”“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”“契闊談燕，心念舊恩”等詩句)?！吧讲粎捀?，水不厭深”，表現(xiàn)了作者的博大胸襟。
2、《白馬篇》塑造了怎樣一個少年英雄形象?
通過認(rèn)真閱讀詩句，用準(zhǔn)確簡練的語言加以概括。
少年英雄形象：身手敏捷，武藝高強(qiáng)，奮勇殺敵，忠勇報國。
要提示學(xué)生，作者塑造的少年英雄形象中，寄托著自已立志建功立業(yè)的宏偉抱負(fù)。
3、《歸園田居》是如何展現(xiàn)田園風(fēng)光的詩情畫意的?
應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自己分析，提高其鑒賞能力。
作者幾乎完全采用白描手法，以村落、草屋、榆柳、炊煙、雞鳴、狗吠等農(nóng)村中的最平常的景象，勾畫出一幅恬靜、平和、質(zhì)樸的田園風(fēng)光，其中融入了詩人的高雅情趣，表現(xiàn)了詩人對自由閑適的農(nóng)村生活的熱愛，營造出寧靜淡遠(yuǎn)的意境，令人神往。
4、體會三首詩不同的表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格，談?wù)勛约旱目捶?，并說說你最喜歡哪首詩。
要引導(dǎo)學(xué)生通過對詩句的具體分析，談出自己的某點看法，不要求全面，教師可適當(dāng)點撥。
《短歌行》是四言詩，另兩首是五言詩。四言詩秉承了《詩經(jīng)》的創(chuàng)作形式和風(fēng)格，兩字一頓的節(jié)奏，古樸凝重。五言詩是在兩漢民謠和樂府民歌中首先產(chǎn)生和發(fā)展起來的。五言詩可以容納更多的詞匯，從而擴(kuò)展了詩歌的容量，能夠更靈活細(xì)致地抒情和敘事。在音節(jié)上，奇偶相配，也更富于音樂美。因此，它更適應(yīng)漢以后發(fā)展了的社會生活，從而逐步取代了四言詩的正統(tǒng)地位，灰飛煙滅古典詩歌的主要形式之一。
《短歌行》以抒情為主，運(yùn)用比興、引用等手法，曲折細(xì)致地抒寫了詩人內(nèi)心復(fù)雜的情感，塑造了一位求賢若渴的主人公形象，格調(diào)悲涼慷慨。
《白馬篇》通過多角度描寫和比喻、夸張、對偶等多種修辭方法塑造了一位勇猛忠貞的少年英雄形象，剛健豪邁。曹氏父子的這兩首詩充分體現(xiàn)了建安風(fēng)骨的特色。
(196年，曹操奉漢獻(xiàn)帝移都許昌，改元“建安”，他不斷招納才士，在北方形成一個文學(xué)中心。曹操和曹丕、曹植父子三人，既是建安時代政治的中樞，又是文壇的領(lǐng)袖。他們以自己的特殊身份，吸引了許多文人，開創(chuàng)了一代文學(xué)風(fēng)氣。以曹操為首的建安文學(xué)家，多是注重實際的政治家，他們有著力挽狂瀾的雄心和自信，并且把建立不朽的功業(yè)視為短暫生命的延續(xù)。這種感情也在他們的創(chuàng)作中充分表現(xiàn)出來。憂時傷亂、悲嘆人生短暫、渴望不朽的功業(yè)，都是非常強(qiáng)烈、十分濃重的感情，三者結(jié)合在一起，就使得建安文學(xué)具有異乎尋常的感染力，形成了慷慨悲壯的時代風(fēng)格。人們在談到建安詩歌的時候，常常稱譽(yù)“建安風(fēng)骨”。所謂風(fēng)骨，乃是指作品內(nèi)在的生氣和感染力以及語言表達(dá)上的簡練剛健的特點。)
《歸園田居》的風(fēng)格與前兩首截然不同。詩人以平常意象，樸素語言，在自然景物的描畫中滲透濃郁的感情，風(fēng)格平淡淳厚。
四、作業(yè)
1、熟讀《短歌行》《白馬篇》，背誦〈歸園田居〉。
2、課外完成練習(xí)五并閱讀“相關(guān)鏈接”。
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