大學(xué)語文秋水節(jié)選練習(xí)題及答案
莊周因崇尚自由而不應(yīng)楚威王之聘，生平只做過宋國地方的漆園吏。史稱“漆園傲吏”，被譽(yù)為地方官吏之楷模。莊子最早提出“內(nèi)圣外王”思想對(duì)儒家影響深遠(yuǎn)，莊子洞悉易理，下面給大家分享一些關(guān)于大學(xué)語文秋水節(jié)選練習(xí)題及答案，希望對(duì)大家有所幫助。
一、單項(xiàng)選擇題
1、在《秋水》中，莊子用“夏蟲不可以語于冰者”作喻來說明
A.人的認(rèn)識(shí)受空旬限制
B.人的認(rèn)識(shí)受時(shí)間限制
C.人的認(rèn)識(shí)受先天素質(zhì)限制
D.人的認(rèn)識(shí)受后天教育限制
答案：B
2、《秋水》一文中，莊子用“井蛙不可以語于海者”作喻來說說明
A.人的認(rèn)識(shí)受時(shí)間限制
B.人的認(rèn)識(shí)受空間限制
C.人的認(rèn)識(shí)受后天教育限制
D.人的認(rèn)識(shí)受知天素質(zhì)限制
答案：B
3、下列文章中，批判仲尼的認(rèn)識(shí)有限的是
A.《季氏將伐顓臾》
B.《趙威后問齊使》
C.《寡人之于國也》
D.《秋水》
答案：D
4、先秦諸子中，激烈抨擊“竊鉤者誅，竊國者為諸侯;諸侯之門，而仁義存焉”黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的是
A.孔子
B.孟子
C.莊子
D.荀子
答案：C
5、莊子用五帝、三王、仁人、任士、伯夷、仔尼來證明人的認(rèn)識(shí)是有限的，這種論證方法是
A.例證法
B.演繹法
C.對(duì)比法
D.類比法
答案：A
6、《秋水》開頭部分有一段對(duì)河水和海景的描寫，其主要寓意是
A.驚嘆大自然的多姿多彩
B.贊美祖國江山的壯麗
C.為河伯改變態(tài)度作鋪墊
D.比照兩種不同認(rèn)識(shí)境界
答案：D
二、多項(xiàng)選擇題
1、下列論據(jù)，通過類比法來闡析人的認(rèn)識(shí)是有限的這一觀點(diǎn)的有
A.井蛙不可以語于海
B.四海之在天地之間，似晷空之在大澤
C.曲士不可以語于道
D.仁人之所憂，任土之所勞
E.伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博
答案：ABC
2、下列論據(jù)，通過例證法來闡析人的認(rèn)識(shí)有限這一觀點(diǎn)的有
A.河伯在見到北海若前“以天下之美為盡在己”
B.井蛙不可以語于海者，拘于虛也
C.中國之在海內(nèi)，似稀米之在大倉
D.五帝之所連，三王之所爭(zhēng)
E.伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博
答案：DE
3、下列成語，從莊子《秋水》一文中引申出來的有
A.舍本逐末
B.井底之蛙
C.禍起蕭墻
D.功虧一簣
E.望洋興嘆
答案：BE
4、《莊子，秋水》一文所使用的論證方法有
A.例證法
B.演繹法
C.對(duì)比法
D.類比法
E.駁論法
答案：ACD
5、《莊子，秋水》一文所使用的修辭方法有
A.排比
B.比喻
C.反詰
D.對(duì)比
E.夸張
答案：ABCD
6、下列作品中，寫到大海并采用了擬人化手法的是
A.冰心《往事》(一之十四)
B.莊周《秋水》
C.李白《行路難》(其一)
D.高爾基《海燕之歌》
E.戴望舒《我用殘損的手掌》
答案：ABD
7、下列文章中具有寓言性質(zhì)的有
A.《寡人之于國也》
B.《秋水》
C.《種樹郭橐駝傳》
D.《論毅力》
E.《諫逐客書》
答案：BC
三、名詞解釋
1、秋水時(shí)至，百川灌河，涇流之大，兩誒者崖之間，不辯牛馬
答案：時(shí)：按季節(jié)。 灌：注入。 溪：水邊。 渚崖：水洲岸邊。
2、東面而視，不見水端
答案：東面：臉朝東。
3、于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆
答案：旋：轉(zhuǎn);轉(zhuǎn)變。 望洋：仰視的樣子。
4、今我睹子之難窮也，吾非全于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家
答案：子：您。本指海神，這里借指海。 窮：盡。 殆：危險(xiǎn)。長：長久，永遠(yuǎn)。
5、井蛙不可以語于海者，拘于卓也
答案：以：與。 虛：同“墟”，居住的地方。
6、方存乎見少，又奚以自多
答案：方：正。 見少：所見甚少。 奚以：何以，怎么。 自多：自我夸耀。
7、人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉
答案：卒：“盡”。
8、仁人之所憂，任土之所勞，盡此矣
答案：盡此矣：全在這里。
9、我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之支者
答案：少仲尼之聞：小看孔子的學(xué)識(shí)(以孔子的學(xué)識(shí)為少)。
四、簡(jiǎn)答題
1、秋水時(shí)至，百川灌河，涇流之大，兩溪渚崖之間，不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆……
問：(1)概括這里所描述的兩種景象及其關(guān)系，說明它的直接作用。
答案：所描繪的兩種景象：一是有限的黃河秋水暴漲，二是無限的大海。這兩種景象之間的關(guān)系是：對(duì)比。這個(gè)對(duì)比的直接作用：構(gòu)成了河伯的態(tài)度發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變的事實(shí)基礎(chǔ)。
(2)莊子展示這兩種景象以及河伯態(tài)度的轉(zhuǎn)變，主要是想，暗示怎樣的哲學(xué)道理?
答案：這兩種景象的對(duì)比和河伯態(tài)度的轉(zhuǎn)變，都昭示出一個(gè)基本道理：廣大的宇宙是無限的，而人的認(rèn)識(shí)卻是有限的。這就是本文的主旨。
(3)寫出這里所包孕的一個(gè)成語。
答案：所包孕的成語：望洋興嘆。
2、井蛙不可以語于海者，拘于虛也;夏蟲不可以語于道者，篤于時(shí)也;曲士不可以語于道者，束于教也。
(1)概括這段文字的主旨和三個(gè)層次的大意。
答案：這段文字的主旨：人的認(rèn)識(shí)要受到各方面的制約，故而是有限的。三個(gè)層次的大意：“井蛙”句說明人的認(rèn)識(shí)要受到空間的限制：“夏蟲”句說明人的認(rèn)識(shí)要受到時(shí)間的限制：“曲士”句說明人的認(rèn)識(shí)要受到后天教育的限制。
(2)說明這段文字所運(yùn)用的修辭手法及其作用。
答案：一是運(yùn)用了比喻修辭手法，化抽象為具體，使說理形象化;二是運(yùn)用了排比句式，使文章層次清楚，說理有氣勢(shì)。
(3)這里采用了什么論證方法?
答案：這里采用的論證方法是：比較法中的類比法，亦稱為比喻論證法。
(4)寫出這里所包孕的一個(gè)成語。
答案：所包孕的成語：井底之蛙。
教材課后練習(xí)題答案
1、本文的主旨是什么?在客觀上有何思想意義?
答：主旨：在無限廣大的宇宙中，任何個(gè)人的認(rèn)識(shí)和作用都要受到主客觀條件的限制，因而是十分有限的。
客觀意義：這一主旨啟示人們不能囿于個(gè)人有限的見聞而自我滿足，應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，不斷開闊視野，不斷前進(jìn)。
2、試談本篇中的景物描寫對(duì)表現(xiàn)主旨所起的作用。
答：文章開頭的對(duì)河水和海水兩種景物的生動(dòng)描寫，以具體景物的對(duì)比來隱喻河伯與海若在思想上的不同認(rèn)識(shí)境界，形象地渲染了主旨。
3、舉例說明本文善于援譬設(shè)喻的特點(diǎn)。
答：本文穆能見出莊子說理“善于援譬設(shè)喻”的特點(diǎn)，而且譬喻往往連類而及，層見疊出，令人目不暇接。如用井蛙、夏蟲、曲士米比喻那些因環(huán)境所限而不能與之語大理的人，用小石小木之大山，四海之在天地，礨空之在大澤，中國之在海內(nèi)，梯米之在大倉，萬物與人，九州與人，毫末之在馬體，之一連串的比喻都是用來說明世間事物的大小都是相對(duì)的，人的認(rèn)識(shí)暑十公有限的，因此倪明世間事物的大小都是相對(duì)的，人的認(rèn)識(shí)是十分有限的，因此我夸耀是愚蠢的，必定會(huì)見笑于大方之家。這些比喻以一個(gè)個(gè)具生動(dòng)的形象，把深?yuàn)W而抽象的哲理表達(dá)得淺顯易懂。
4、試分析本文的論證方法。
答：本文在說理方面有以下特色：
(1)論證結(jié)構(gòu)上，本文經(jīng)過由小到大，再由大到小的逐層推進(jìn)，最后把結(jié)論推到讀者面前。這種逐層推進(jìn)的論證結(jié)構(gòu)很有說服。
(2)論證方法上，本文采用了寓言的形式，形象生動(dòng);又以類比法為主，用大量的比喻，連類而及，層見疊出生動(dòng)形象地論證中心主旨。
(3)語言修辭上，作者大量運(yùn)用排比，反詰的修辭手法，造成了文章滔滔莽莽的氣勢(shì)，增強(qiáng)了說理的力量。
大學(xué)語文秋水節(jié)選練習(xí)題及答案相關(guān)文章：