初中語(yǔ)文散文知識(shí)點(diǎn)2020
我相信，人類發(fā)現(xiàn)的知識(shí)只會(huì)流向需要它的人，從某種方面說(shuō)，人只是知識(shí)的載體，知識(shí)是一種既能生產(chǎn)，又能消費(fèi)的特殊能量。下面給大家分享一些關(guān)于初中語(yǔ)文散文知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)大家有所幫助。
初中語(yǔ)文散文知識(shí)點(diǎn)
一、認(rèn)識(shí)和掌握散文的相關(guān)知識(shí)
1.什么是散文?散文有廣義、狹義之分。我們常說(shuō)的是狹義的散文，指與詩(shī)歌、戲劇、小說(shuō)并列的文學(xué)體裁，是一種自由靈活的，綜合運(yùn)用記敘、抒情、議論等多種表達(dá)方式抒寫見(jiàn)聞感受的文體。
2.散文的分類。我們常見(jiàn)的散文有敘事散文、抒情散文和議論散文。
敘事散文，或稱記敘散文，指以記人、敘事、狀物、寫景為主的散文。以對(duì)人和事物的具體敘述和描繪為其突出特色，同時(shí)表現(xiàn)作者的認(rèn)識(shí)和感受。例如，朱德的《回憶我的母親》、魯迅的《藤野先生》。這類散文，雖然也有風(fēng)物、場(chǎng)景的記寫，但它不是純客觀的記寫，而是將內(nèi)情與外物融合，表達(dá)一定的思想，抒發(fā)一定的感情。
抒情散文，或稱寫景散文，指以描繪景物、抒發(fā)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受、激情和意愿的散文。這類散文有對(duì)具體事物的記敘和描繪，但通常沒(méi)有貫穿全篇的情節(jié)，或托物言志，或寓情于物，強(qiáng)烈的抒情性為其突出特點(diǎn)。例如，朱自清的《春》，老舍的《濟(jì)南的冬天》。
議論散文，以議論為主的散文。它說(shuō)理，往往借助于事例的簡(jiǎn)述，形象的描繪和感情的抒發(fā)來(lái)進(jìn)行。文學(xué)色彩濃，但與一般的議論文不同：不需要邏輯推理，嚴(yán)密論證。隨筆、雜感都屬于議論散文。
3.散文的特點(diǎn)。散文的特點(diǎn)是“形散神聚”。“形散”既指題材廣泛，寫法多樣，又指結(jié)構(gòu)自由，不拘一格;“神聚”既指中心集中，又指有貫穿全文的線索。散文寫人寫事都只是表面現(xiàn)象，從根本上說(shuō)寫的是情感體驗(yàn)。情感體驗(yàn)就是“不散的神”，而人與事則是“散”的可有可無(wú)、可多可少的“形”。
4.閱讀散文應(yīng)注意的問(wèn)題
(1)抓住“神”。“神”就是作者在文中的情感體驗(yàn)，就是作者借助語(yǔ)言文字表的“情”，達(dá)的“意”。抓住了“神”即把握了作者的寫作意圖、文章主旨。
(2)抓住線索。線索就是作者將材料串聯(lián)起來(lái)的“紅線”或“寄托物”。明確了線索，也就基本理清了作者的行文思路理。線索有的是標(biāo)題，有的是開頭一句話，有的是文章中反復(fù)出現(xiàn)的短語(yǔ)或句子。線索有以時(shí)間為線的;有以人物活動(dòng)為線的;有以情感為線的;有以事物為線的等。
(3)理清結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)是作者安排材料、處理詳略的外顯特征。理清了結(jié)構(gòu)，也就基本理解了文章的內(nèi)容，分清了結(jié)構(gòu)層次。理清結(jié)構(gòu)可從句子入手，迅速辨別把握文章的總起句、中心句、過(guò)渡句和總結(jié)句。
(4)了解借景抒情、借物抒情、托物言志、象征、對(duì)比、以小見(jiàn)大、先抑后揚(yáng)、前后呼應(yīng)，以及各種修辭手法的運(yùn)用等表現(xiàn)手法，記敘、議論、抒情、描寫等表達(dá)方式，學(xué)會(huì)鑒賞、評(píng)價(jià)文章的優(yōu)劣得失等。
二、掌握散文閱讀的基本步驟，琢磨答題技巧
1.思維的敏捷性是以思維的條理性為前提的，只有掌握了規(guī)律性的知識(shí)，才能運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決新的問(wèn)題。考場(chǎng)散文的閱讀一般可按以下步驟進(jìn)行：
第一步，整體感知，把握大意。
我們知道，散文的最大特點(diǎn)是“形散神聚”，我們看到一篇散文，千萬(wàn)不要被它的材料眾多、內(nèi)容博雜所嚇倒。盡管散文看似很“散”，但都有一個(gè)“神”統(tǒng)領(lǐng)全文。這個(gè)“神”就是作者在文中借景抒情的“情”，就是作者托物言志的“志”，就是作者記事說(shuō)理的“理”，即作者的寫作意圖、文章主旨。我們一定要平心靜氣、集精會(huì)神的通讀全文，讀完之后要想一想“這篇文章講了什么”、或“抒發(fā)了什么情”、或“言了什么志”或“說(shuō)了什么理”，即明確作者寫這篇文章的目的是什么。只有把握了文章的主旨，再來(lái)研究局部才不會(huì)偏離中心，局部問(wèn)題的準(zhǔn)確分析、深入理解，離不開對(duì)材料整體的準(zhǔn)確把握。
第二步，找準(zhǔn)線索，理清結(jié)構(gòu)。
既然散文的取材廣泛，內(nèi)容博雜，那就要有把廣泛材料、博雜內(nèi)容串聯(lián)起來(lái)的“東西”，這“東西”就是線索，散文如果沒(méi)有貫穿全文的恰當(dāng)?shù)木€索，文章將是“一盤散沙”。線索可是“景物”，可是“游綜”，可是“情感”，或別的什么寄托物。它在文章結(jié)構(gòu)中起著舉足輕重的作用，找準(zhǔn)了散文的線索，就可理清文章的內(nèi)容層次、結(jié)構(gòu)安排。
把握主旨和理清線索時(shí)一定要注意三點(diǎn)：一是文章的標(biāo)題，標(biāo)題是文章的眼睛 文章題目往往最先告訴人們作品要歌頌什么，反對(duì)什么，宣揚(yáng)什么，控訴什么;二是文章的開頭結(jié)尾，文章的開頭結(jié)尾往往是作者“點(diǎn)睛”的地方，融情于景(抒情散文)、融情于事(記敘散文)、融情于理(說(shuō)理散文)的過(guò)程是“畫龍”的過(guò)程;三是各段的開頭一句話，把各段的首句抽調(diào)出來(lái)進(jìn)行整合性聯(lián)讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)作者寫作的思路。四是文中抒情、議論的句子，抒情議論的句子就是作者表明心志的地方，對(duì)把握文章主旨很有幫助;五是文章中多次、反復(fù)出現(xiàn)的詞語(yǔ)或句子。
第三步，審清問(wèn)題，確定答題區(qū)域。
在把握住文章大意的基礎(chǔ)上，認(rèn)真研讀文后各題題干，看看命題人問(wèn)了哪些方面的問(wèn)題，各個(gè)問(wèn)題涉及哪些知識(shí)，在文中的哪些段落尋求答案，即確定答題區(qū)域。有三點(diǎn)提示：一是看題干要一氣看完，切忌“看一題，做一題”;二是思考問(wèn)題要瞻前顧后，前后勾連;三是依據(jù)題干準(zhǔn)確圈定答題區(qū)域。
第四步，根據(jù)答題區(qū)域，精讀文本，勾畫關(guān)鍵語(yǔ)句。
第五步，緊扣題干要求，組織語(yǔ)言材料回答問(wèn)題。
在組織語(yǔ)言材料進(jìn)行表述時(shí)，一要整合篩選重要信息;二要剔除可有可無(wú)的字句;三要用詞通暢精確，四要有分值意識(shí)。注意：盡可能用文中的句子或關(guān)鍵詞語(yǔ)作答，實(shí)在不能時(shí)，也要緊扣原文意思作答。
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