語文文言文知識梳理中考內(nèi)容
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語文文言文知識梳理中考1
《莊子》故事兩則 ——《惠子項梁》《莊子于惠子游于濠梁》
選自《莊子》，作者是先秦著名哲學(xué)家、思想家、文學(xué)家、道家大師莊子，世與老子并稱，代表作《莊子》，又稱《華南經(jīng)》;莊子的思想淵源于老子，司馬遷曾指出，“然其要本歸于老子之言”，但是他不僅繼承而且發(fā)展了老子“天道無為而自然”的思想，無論就理論的豐盈以及研究的深度與廣度來說，莊子都比老子高明。而且，莊子的學(xué)識也極淵博，“于學(xué)無所不”，因此，《老子》只類似一首長篇哲理詩，而莊子的文章則是洋洋灑灑的哲學(xué)長篇，已然形成專題論文的風(fēng)格了。
《惠子相梁》這則故事辛辣地譏諷了醉心于功名富貴者的嘴臉，表現(xiàn)了莊子對功名利祿的態(tài)度。
《莊子與惠子游于濠梁》這個故事在《莊子》一書里顯得別具一格，它雖然由莊子和惠子的辯論組成，但 輕松、閑適，讓人感受到日常生活中的詩意并為之深受感染。
A 詞語：止：棲息。于是：在這時。全：完全，確實是。
一詞多義：
嚇：模仿鴟發(fā)怒的聲音。例句：嚇!今子欲以子之梁國嚇我邪?
動詞，威嚇，恐嚇。例句：嚇!今子欲以子之梁國嚇我邪?”
B 特殊句式及重點句子翻譯：
例句：夫遠出發(fā)于南海，而飛于北海;非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。
譯文：從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。
原文：子非魚 ，安知魚之樂?
譯文：你不是魚，怎么知道魚的快樂呢?
原文：我非子，固不知子矣;子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣!
譯文：我不是你，固然不知道你;你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的!
原文：請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我 。我知之濠上也。
譯文：請從我們最初的話題說起。你說‘你哪兒知道魚快樂’的話，說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的。
語文文言文知識梳理中考2
《曹劌論戰(zhàn)》
選自《左傳·莊公十年》，舊傳為春秋時期魯國的左丘明所作，近人認為是戰(zhàn)國時人所編，為編年體史書，是一部史學(xué)名著和文學(xué)名著。《左傳》全稱是《春秋左氏傳》，與《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》并稱“春秋三傳”。
本文通過記敘曹劌對戰(zhàn)爭的有關(guān)論述和指揮長勺之戰(zhàn)的史實，說明要取信于民，運用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)并掌握戰(zhàn)機才能取勝的道理，表現(xiàn)了曹劌的政治遠見和軍事遠見。
A 詞語：小惠未徧：“徧”通“遍”，遍及，普遍。
古今異義：
①犧牲：古指祭祀用的豬牛羊等祭品。(犧牲玉帛，弗敢加也。)今為正義而舍棄生命。
②鄙：鄙陋。(肉食者鄙，未能遠謀。)今指行為不正直。
③忠：盡力做本職。(忠之屬也。)今：忠誠，忠實。
④獄：案件。(小大之獄，雖不能察，必以情。)今指監(jiān)獄。
⑤情：以實情判斷。(小大之獄，雖不能察，必以情。)今：感情。
⑥雖：即使。(小大之獄，雖不能察，必以情。) 今：連詞，用在上半句，下半句往往有‘可是，但是’等跟它呼應(yīng)，表示承認甲事為事實，但乙事并不因為甲事而不成立。
⑦再：第二次。(一鼓作氣，再而衰，三而竭。)今：又。
一詞多義：
①故：所以，故逐之;原因，公問其故。
②以：憑，靠，何以戰(zhàn);把，必以分人。
③焉：語氣助詞，相當(dāng)于“呢”，又何間焉;作兼詞，于此，在此，懼有伏焉。
④其：作代詞，指齊軍的，下視其轍;作代詞，指戰(zhàn)勝的，公問其故。
⑤之：結(jié)構(gòu)助詞，的，忠之屬也;作代詞，指曹劌，公與之乘;
語氣助詞，無意義，公將鼓之;作代詞，指齊軍，登軾而望之。
詞語活用：
①神弗福也：“福”名詞作動詞。賜福，保佑。
②必以情：“情”名詞作動詞。(以)實情判斷。
C 特殊句式及重點句子翻譯：
省略句：
①原文：乃入見，問：“何以戰(zhàn)?”
譯文：(曹劌)于是進見(魯莊公)，(曹劌)問：“憑什么作戰(zhàn)?”
②原文：必以分人。應(yīng)為：“必以分之人”
譯文：一定把(它)分(給)別人。
③原文：忠之屬也。
譯文：(這是)盡了本職一類(事情)。
④原文：可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請從。
譯文：可以憑借這一點來打戰(zhàn)，(如果)作戰(zhàn)，就請允許(我)跟著去。
⑤原文：公將馳之。
譯文：魯莊公正要驅(qū)車(追趕)。
倒裝句：
原文：何以戰(zhàn)? (應(yīng)為：“以何戰(zhàn)”)
譯文：憑借什么作戰(zhàn)?
語文文言文知識梳理中考3
《鄒忌諷齊王納諫》
選自《戰(zhàn)國策·齊策一》，《戰(zhàn)國策》是一部國別體史書。大概是戰(zhàn)國末年秦漢間人將各國史料收集起來編纂而成的。這部史書后經(jīng)漢代的劉向重新編校，得33篇，定名為《戰(zhàn)國策》。書中主要記載了戰(zhàn)國時期縱橫家們的言論活動，以及他們進行政治外交是的奇計、良策、佳言、善行，生動地反映了戰(zhàn)國時代錯綜復(fù)雜的政治斗爭和各類人物的精神面貌。
這篇課文生動地記敘了戰(zhàn)國初期齊威王接受其相鄒忌的勸諫而采納群言，終于使齊國大治的故事。鄒忌以自己與徐公比美這件日常生活中的小事設(shè)喻，由己及君，以小見大，由家事到國事，道理由淺入深，具有極強的說服力。
A 詞語：
一詞多義：
①孰：誰，我孰與徐公美;仔細，孰視之。
②美：以…為美，吾妻之美我者，私我也;美麗，徐公不若君之美也。
③朝：早晨，朝服衣冠，窺鏡;朝見，燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。
古今異義：
①諷：古：用暗示、比喻之類的方法，委婉地規(guī)勸。(鄒忌諷齊王納諫)
今：用含蓄的話對人或物進行揭露、批評或嘲笑。(諷刺)
②修：古：長。(鄒忌修八尺有余)
今：(學(xué)問、品行方面的)學(xué)習(xí)和鍛煉。(進修)
③服：古：穿戴。(朝服衣冠)
今：衣服，衣裳。(運動服)
④地方：古：土地方圓。(今齊地方千里)
今：某一區(qū)域，空間的某一部位;部分。
⑤聞：古：使……聽到。(聞寡人之耳者)
今：用鼻子嗅。
詞語活用：
①朝服衣冠：“服”名詞做動詞，穿戴。
②吾妻之美我者：“美”形容詞作動詞，以…為美。
B 特殊句式及重點句子翻譯：
省略句：
①原文：皆以美于徐公。(“以”后邊省去了“我”)
譯文：都認為(我)比徐公美。
②原文：四境之內(nèi)莫不有求于王。
譯文：全國范圍內(nèi)(的人)，沒有(一個人)對皇上沒請求的。
③原文：能謗譏于市朝。，聞寡人之耳者，受下賞。
譯文：能在公眾場所議論(君王的過失)，使我聽到的，受下等賞。
語文文言文知識梳理中考4
《愚公移山》
選自《列子·湯問》。后漢班固《漢書·藝文志》“道家”部分錄有《列子》八卷，早已散佚。今本《列子》是東晉人搜集有關(guān)古代資料編寫而成，里面保存了不少先秦時代的寓言故事和神話傳說。
本文通過寫愚公移山的成功，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅持奮斗的道理。
A 字音：仞[rèn] 垣[yuán]曲 箕畚[běn] 始齔[chèn] 窮匱[kuì]
B 詞語：
通假字：
①指通豫南：“指”通“直”。②始一反焉：“反”通“返”。
③汝之不惠：“惠”通“慧”，聰明。④亡以應(yīng)：“亡”通“無”。
⑤一厝朔東：“厝”通“措”，放置。⑥隴斷：“隴”通“壟”，高地。
一詞多義：
①方：指面積，方七百里;剛剛，方其遠出海門。
②且：將近，年且九十;況且，且焉置土石。
③曾：竟然，曾不若孀妻弱子;通“增”，增加，曾益其所不能。
④固：頑固，汝心之固，固不可徹;堅決，吾義固不殺人。
⑤亡：通“無”，沒有，河曲智叟亡以應(yīng);逃跑，今亡亦死，舉大計亦死。
⑥焉：疑問代詞，放在哪里，且焉置土石;才，寒暑易節(jié)，始一反焉。
古今異義：
①懲：古：戒。(懲山北之塞)←這里是“苦于”的意思;形容詞的意動用法。今：處罰。
②陽：古：山之南，水之北。今：太陽。
③陰：古：山之北，水之南。(達于漢陰) 今：陰天。
④諸：古：之于。(投諸渤海之尾) 今：各個、許多。
⑤毛：古：草木。(曾不能毀山之一毛) 今：毛發(fā)。
⑥已：古：止，停止。(懼其不已也) 今：已經(jīng)。
詞類活用：
箕畚運于渤海之尾：箕畚，名詞作狀語，用箕畚。
吾與汝畢力平險：畢，形容詞作動詞，用盡。
聚室而謀：聚，動詞使動用法，使…聚。
C 特殊句式及重點句子翻譯：
省略句：荷擔(dān)者三夫。(譯：三個(能)挑擔(dān)的人。)
倒裝句：甚矣，汝之不惠!(應(yīng)為：汝之不惠甚矣!先說“甚矣”有強調(diào)意味。) 譯：你太不聰明了。
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